LA OBRA Resumen de El Cid Campeador

El gnero de este libro es la poesa, y concretando un poco ms, la poesa pica y de capa y espada. En cuanto a la mtrica, dominan los versos alejandrinos, pero se pueden encontrar de 10 a 20 slabas. La rima es asonante. Es el primer cantar de gesta conservado. En l aparecen distintos temas : el herosmo, la muerte, la familia, la honra y el honor de la persona, y todo ello, en el marco social de la Edad Media, en la que se antepona el prestigio personal ante cualquier otro valor. Tambin nos

refleja esta obra el odio y el afn de riqueza que se palpaba en el ambiente medieval. PERSONAJES El Cid Campeador : Rodrigo Daz de Vivar, personaje virtuoso, con piedad religiosa y amor por la familia, valeroso e inteligente guerrero. Se nos presenta como un gran hroe que supera su destierro haciendo lo posible y lo imposible por volver a gozar de la confianza de rey, adems de reparar la deshonra que sufren sus hijas a manos de los infantes de Carrin y ganar grandes fortunas y tierras. Su principal valor es la bsqueda del honor. El rey Alfonso : en un principio, destierra al Cid de Castilla, pero a lo largo del relato, se va dando cuenta de que, en realidad, es un buen vasallo, y le perdona. l es el rey y, por tanto, la mxima autoridad. Todos los habitantes de su reino deben obedecerlo si no quieren ser expulsados del pas. Pero, en definitiva, intenta que siempre se haga justicia. Jimena : es la mujer del Cid Campeador. Apoya en todo a su marido porque le admira. Doa Elvira y Doa Sol : hijas del Cid y de Doa Jimena. Ayudantes y seguidores del Cid : lvar Faez Minaya, Martn Antolinez, Pedro Bermdez, etc. Deciden seguir al Cid para ayudarle, apoyarle y combatir junto a l en todas las batallas y enriquecerse. Son fieles vasallos que tambin iban ganando su honor. Los infantes de Carrin : pretenden el casamiento con las hijas del Mio Cid y al final lo consiguen. Una vez casados, se llevan las riquezas que les correspondan de las batallas ganadas, y se van, deshonrando ms tarde a Doa Elvira y Doa Sol. Estos personajes representan el afn de riqueza, el egosmo, y el desprecio hacia los dems. Otros personajes : los infantes de Navarra y Aragn, el obispo, los moros (amigos y enemigos), los reyes de los distintos territorios. Cabe destacar que aunque estos personajes simbolizan algn valor o virtud defendidos en la sociedad medieval, las relaciones entre ellos son ms o menos reales y cotidianas. Por ejemplo, la relacin entre cristianos y moros no era siempre de enemistad, tal y como ocurra realmente en aquel tiempo. 4) RESUMEN El Cid Campeador, Rodrigo Daz de Vivar abandona Castilla, porque es desterrado por el rey Alfonso VI. Se despide de su mujer e hijas, de las que se ve obligado a separarse. Al fin se va, seguido de unos cuantos hombres, decidido a conquistar tierras a los moros para entregrselas a su seor y conseguir as que le admitiera de nuevo en su reino. Sale de Vivar y pasa por Burgos, donde su sobrino Martn Antolinez consigue un prstamo de los judos Raquel y Vidas, con la entrega de dos arcas en las que creen que el Cid guarda sus tesoros, pero que slo contiene arena. Sobrevive a muchas batallas que le permiten ir obteniendo riquezas,

territorios, gloria, fama y honor a la vez que la posibilidad de ir ofreciendo presentes al rey. El Cid conquista Valencia, se la ofrece al rey y le pide que su mujer y sus hijas puedan reunirse de nuevo con l. El rey accede a su peticin y le perdona, pero, adems le propone la boda de sus hijas con los infantes de Carrin, miembros de la nobleza que las han pedido en matrimonio. El Cid no est muy seguro de si ser sta una buena opcin para sus queridas hijas, pero no se atreve a desobedecer rdenes y acepta. Tienen lugar los preparativos de las bodas, que se celebran y festejan a lo grande. Los infantes de Carrin, ahora yernos del Cid, resultan ser hombres cobardes que no se enfrentan a nada :no luchan, se ocultan de un len escapado... Esto supone la burla de todos. Para vengarse, deciden irse y llevarse todas sus riquezas. Pero piden permiso para trasladarse con sus esposas hasta Carrin. Todo esto para maltratarlas y abandonarlas a la mitad del camino, en el robledal de Corpes, deshonrando as al que en buena hora naci. Sin embargo, su primo se da cuenta y acude a ayudarlas. El Cid informa de todo lo ocurrido al rey y le hace responsable de establecer justicia. Se convocan unas cortes en Toledo, los infantes de Carrin se ven obligados a ir y devolver todo al Cid, adems de pelear con sus guerreros en un duelo. Ganan los del Cid, vuelven a Valencia con alegra y con un honor recuperado y Doa Elvira y Doa Sol se casan con los infantes de Navarra y de Aragn, miembros de la realeza. 5) LUGAR DE LA ACCIN La accin tiene lugar en la Espaa del siglo XI, dividida en diferentes reinos, al frente de cada cual haba un seor encargado de gobernarlo. 6) MEDIO SOCIAL Las relaciones que se establecen entre vasallos y seores, campesinos de los pueblos, los caballeros, los miembros de la nobleza nos reflejan con exactitud la sociedad del momento, en la que se viva un profundo teocentrismo y en la que el honor, el respeto y la obediencia eran principios fundamentales. 7) POCA La historia de la obra tiene lugar a principios de la Edad Media, lo que implica unas situaciones sociales, econmicas, polticas, religiosas, etc, especficas. 8) Creo que el ttulo Cantar de Mio Cid corresponde al contenido del mismo, ya que es un texto escrito para ser cantado o recitado que nos relata la historia del Cid Campeador, Rodrigo Daz de Vivar. 9) Yo propondra el siguiente ttulo : EL HONOR DE CASTILLA 10) DESCUBRIMIENTOS

a)ASUNTOS BIEN TRATADOS Creo que la descripcin a lo largo del relato es buena, tanto de lugares (que son definidos con gran exactitud durante los trayectos)como de personas (cuyo carcter y actitudes se reflejan a la perfeccin). Asimismo, el aspecto histrico y verdico de la obra es impresionante. b) PENSAMIENTOS. REFLEXIONES NOTABLES Me ha impresionado, sobre todo, el cambio que hay de la sociedad medieval a la actual, tanto en cuestin de valores, como de organizacin, de relaciones... Principalmente, el tema de las luchas. Hoy en da, los territorios, los acuerdos, etc, se tramitan y se llegan a acuerdos, normalmente, por medios pacficos. Es impresionante pensar cmo podan arriesgar su vida para conseguir ms territorios y algunas riquezas. Tambin creo que hay que destacar las relaciones entre padres e hijos. En la actualidad a ningn padre se le ocurre tomar la decisin de elegir a su yerno.

De la Tierra a la Luna
de Julio Verne
Resumen del argumento: Tras finalizar la Guerra de Secesin estadounidense que enfrent los estados del norte contra los del sur entre los aos 1861 y 1865, los miembros de una selecta asociacin llamada "GunClub deciden disparar un proyectil que llegue hasta la Luna. El objetivo de esta peculiar empresa es ni ms ni menos que mejorar las prestaciones de las armas de fuego con el fin de hacerlas mucho ms efectivas y potentes. El proyecto es encargado al propio presidente del club Impey Barbicane que a su vez es un destacado constructor de proyectiles. Junto a su secretario J. T. Maston estudiaran la viabilidad del proyecto estudiando el diseo del proyectil y del can encargado de proyectarlo mas all de la atmsfera o la cantidad de plvora necesaria para ello. Tambin contarn con la ayuda del observatorio de Cambridge que les informar de diversos datos astronmicos. Pero no todo el mundo se muestra tan entusiasta en esta loca aventura, pues un fabricante de corazas y escudos llamado Capitn Nichol cuestionar por todos los medios posibles la viabilidad del proyecto, realizando incluso una serie de apuestas en contra de la propuesta del "Gun-Club".

Pese a todas estas dificultades los promotores de la aventura finalmente renen el dinero necesario para llevar a cabo la iniciativa, empezndose a construir casi de inmediato un gigantesco can en Florida. Ser precisamente en este momento cuando un ciudadano francs llamado Miguel Ardan entrar en escena, asegurando que posee la valenta necesaria para ser lanzado junto al proyectil y realizar el viaje hasta la Luna. Tambin ser este mismo personaje quien convencer a Barbicane y a Nicholl de la utilidad de trabajar conjuntamente, siendo la pieza clave que los logra reconciliar. Paralelamente se modifica el proyectil para que pueda permitir el alojamiento de varios viajeros. Despus de varias pruebas finalmente el proyectil es lanzado al espacio con Barbicane, Nichol y Ardan en su interior, aunque desde el observatorio construido expresamente para la ocasin en las Montaas Rocosas observan con terror que el proyectil no ha llegado a su destino y se ha convertido en un satlite de la Luna.

Argumento

Obra de teatro acerca de Ben-Hur.

La historia de Ben-Hur est dividida en ocho grandes partes, cada una con sus respectivos captulos en donde se explica la trama de manera cronolgica y continua.
Primera parte

La primera parte describe los acontecimientos de Natividad, con un foco especial sobre los Reyes Magos del este. En la escena de apertura, Baltazar, un egipcio, monta un camello. El camello se para en un cierto punto en el desierto, donde l establece una tienda. Otros dos hombres llegan al mismo punto al cabo de unas horas. Uno es Melchor, un hind, y el otro es Gaspar, un griego de Atenas. Cada uno de los tres hombres cuenta su historia y comprenden que han sido juntados por su objetivo comn de rescate que busca de los problemas mundiales. Les prometen que ellos vern al hijo de Dios, el Salvador del mundo, despus de mucho orar. Esa noche, cuando ellos se disponen para el viaje, una estrella radiante brilla sobre la regin, y ellos lo toman como un signo de que deben marcharse. Siguen la estrella, y la cabeza sobre el desierto hacia la provincia de Judea.

La escena cambia a la Puerta Joppa de Jerusaln. Aqu, Mara y Jos viajan por el camino de Nazareth a Beln en la conexin con una inscripcin romana. Ellos se paran en la posada en la entrada a la ciudad, donde el Shaikh los informa que no hay ninguna vacante en el alojamiento debido a la afluencia de la gente asociada con la inscripcin. Mara est ahora con el nio y el sufrimiento de sus dolores aumenta. Aconsejados por el Jeque, ellos se dirigen a una cueva sobre la ladera detrs de la posada, donde los pesebres son mantenidos para los animales. Una cueva particular tiene gran importancia histrica, ya que el mismo Rey David haba vivido all en ciertos momentos de su vida. En aqu Mara y Jos, con algunos de sus amigos, permanencia, y Jess nace en la cueva. En las praderas fuera de la ciudad, un grupo de siete pastores vela a sus multitudes. Los ngeles del cielo anuncian el nacimiento de Cristo. Los pastores se apresuran hacia la ciudad. Ellos son reprochados por uno de los hombres que supervisan el Khan, pero sin embargo, inspirados segn el mensaje del ngel, ellos entran en las cuevas sobre la ladera y adoran a Cristo. Ellos extienden las noticias del nacimiento de Cristo alrededor, y muchos vienen para verlo. Los Reyes Magos pronto llegan a Jerusaln, y piden informacin sobre Cristo. Herodes el Grande se asombra al enterarse de otro rey que desafiara su poder, y pide al Sanedrin que se informen para l. El Sanedrin publica (una profeca escrita por Micah, narracin de un Rey que a de venir en Beln Ephrathah) que la interpretacin de ellos significa el lugar de nacimiento de Cristo. Los Reyes Magos entonces se dirigen a Beln, y despus de la direccin de la estrella, encabezan sobre el derecho al khan, y encuentran a Cristo para el que ellos haban buscado ya mucho tiempo. Es revelado ms tarde con el trabajo que el Espritu Santo dijo a los Reyes Magos para no volver a Herodes, pero ir a un cierto comerciante rabe el Jeque llamado Ilderim.
Segunda parte

Jud Ben Hur es el hijo de una especie de prncipe de Judea, e hijo de la rica y noble familia de Ben Hur. En ese tiempo la provincia de Judea iba a recibir a un nuevo gobernador, Valerio Graco, quien traera cambios en Jerusaln. Jud, contando unos pocos aos, se reencuentra con su mejor amigo de la infancia despus de cinco aos desde que se despidieron, Mesala, hijo de un patricio, y mientras hablan de los recuerdos de su infancia, Jud se da cuenta de que Mesala ha cambiado, ya que piensa de otra manera, despus de haber estado en el ambiente de Roma, lo que genera el que se peleen. El nuevo gobernador llega a Jerusaln donde entra triunfante con sus soldados, paseando por sus calles. Mientras, Jud se encontraba en la terraza del palacio de los Ben Hur, junto a su hermana Tirza, entonces, cuando Graco pasaba por la calle donde estaba el palacio de los Ben Hur, Jud, curioso, decidi ir a ver, y se inclin apoyndose en una baldosa de la terraza, pero para su desgracia, sta estaba suelta y cay justo cuando Graco pasaba por all, dndole en la cabeza; inmediatamente la gente en los

otros balcones de las casas vecinas comenzaron a sealar a Jud y a llamarle asesino, mientras Graco permaneca en el suelo, siendo atendido por sus soldados. Arriba, en la terraza, Jud trataba de calmar a su hermana Tirza, diciendo que haba sido un accidente y que la elevada posicin de la familia haca imposible el que fueran arrestados, entonces, un estruendo se oy; los soldados romanos haban derribado la puerta y comenzaron a abrirse paso entre los criados, matndolos a todos, y de inmediato yendo hacia Jud, a quien apresaron. El jefe de los soldados romanos se sorprendi de que Jud fuera tan joven, y de inmediato le at las manos con cuerdas, entonces, de entre los soldados, sale Messala, y Jud, olvidando todo el resentimiento hacia l, por consideracin a su madre y a su hermana, le ruega que interceda en favor de su hermana y su madre para salvarlas, pero Messala fingi no orlo y se retir. Su madre y su hermana Tirza fueron llevadas a la prisin, y l fue separado de ellas; con todo lo sucedido en tan pocos minutos, Jud pas de ser nio a convertirse en hombre. Cuando lo sacaron a la calle vio los objetos que tenan los soldados romanos como resultado del saqueo realizado hacia el palacio de los Ben Hur, objetos algunas valiosos y otros tiles. Jud pas de ser un hijo de prncipe y aristcrata israel a prisionero de los romanos. Al da siguiente los soldados romanos pusieron un letrero a la puerta del palacio de los Ben Hur, que deca: "Esta casa es propiedad del emperador". Al paso de Ben Hur por Nazareth rumbo al castigo de las galeras, un joven de su edad compadecido de su fatiga, le da de beber agua, ninguno de los dos pronuncia una sola palabra pero Juda siente en el alma el peso impresionante de aquellos ojos bondadosos y enrgicos que lo ayudan a superar todas sus desgracias, ese joven era Jess.
Tercera parte

La atencin pasa ahora a una escena en Italia. Los buques piratas griegos han atacado barcos romanos para conseguir su botn en el mar Egeo, y se haba ordenado que Sejanus Quinto Arrius tomara los buques de guerra para luchar contra los griegos. Jud Ben Hur est a bordo de uno de los buques, al haber sido condenado a una vida de galeote de guerra. A diferencia de muchos otros, que a menudo murieron pronto en sus trabajos, l haba sobrevivido a tres speros aos, principalmente debido a su gran pasin y su voluntad a la rebelin contra Roma. Arrio pide a la hortator para permitir una audiencia privada para el nio ante l, y ha concedido su peticin. Ben-Hur aparece en la cubierta y habla de su vida. Arrio est muy interesado en la vida del joven, al que finalmente comienza a admirar por sus cualidades y desprecio por los que han castigado por su intento de asesinato a cargo. Los romanos fueron supuestamente amantes de la justicia, pero al parecer no se haba materializado. Los piratas salen a su encuentro y a empiezan a atacar. Jud vuelve a su lugar y comienza a remar. El hortator, en la bondad de l, le permite seguir remando libre cuando todo el mundo est encadenado, porque considera que es un hombre de espritu. Por lo tanto, Ben-Hur, en medio de la batalla, al ver que est siendo hundida, se escapa. l llega a un tabln que est flotando en el agua, y cuando limpia el polvo, est solo en el mar, mientras que los buques de guerra se han trasladado ms lejos.

Arrio sobrevive, adems de l, y los dos permanecen all hasta que aparece un barco romano, Arrio derrota a los piratas y obtiene el grado de triunviro. Cuando regresan al puerto de Misenum, son felices y acogi con alegra. Ben-Hur es adoptado por Arrio como un hijo y se convierte en un ciudadano de Roma.
Cuarta parte

Jud ha entrenado cinco aos en el palaestra en Roma. Arrio ha muerto y Ben-Hur hereda sus bienes y toma el nombre de Arrio como suyo. Jud va a Antioquia por asuntos de Estado. En el viaje, se entera de que un compaero de su padre judo jefe del servicio, Simonides, vivi en una casa en esta ciudad, y que las posesiones de su padre se le haba confiado a l. A continuacin, hace una visita a la casa. La hija de Simonides, Esther, comienza a tomar un inters en Ben-Hur. l cuenta su historia, desde la captura a ese da, pero Simonides exige ms pruebas. En el mundo de esa poca era comn la imposicin. Ben-Hur responde que no tiene la prueba, pero hace una ltima pregunta: si alguno saba dnde estaba su madre y su hermana. La respuesta es negativa y abandona la casa con una disculpa. Simonides entonces decide poner al supuesto Ben-Hur a prueba, contrata a Malluch, uno de sus sirvientes, para espiarlo. Malluch se rene con Ben-Hur en el famoso Jardn de Daphne, un templo griego al aire libre, donde encontrar consuelo. Que la cabeza, junto al estadio. All, Ben-Hur se encuentra a Messala, al que ahora considera un traidor, en una de las carreras de carros, la preparacin para la carrera para entrar en una semana. Llega un anuncio de uno de los agentes de Sheik Ilderim, un prspero rabe que tena una vasta extensin de tierra al este de Antioqua. Se dice que buscan un conductor de carro. Ben-Hur, nada mejor que querer vengarse de Messala, decide conducir el carro del jeque para enferentar a Messala y derrotarlo de una vez por todas. Mientras tanto, Baltasar y su hija Iras estaban sentados en una fuente en el estadio. Messala en su carro le da una sacudida que destruye las velocidades en su direccin. Ben-Hur le detiene, en la que se disculpa Messala. Baltasar da las gracias a Ben-Hur y se presenta con un regalo. Ben-Hur se rene en la tienda de Ilderim. Malluch sigue con l, ya lo largo de la manera en que hablan de Cristo y Malluch, que ha escuchado la historia de Baltasar, que se refiere. De repente, se dan cuenta de que el hombre que rescat en la fuente, Baltasar fue uno de los magos que vio al Cristo. Malluch vuelve a Simonides a su llegada, discuten todos juntos, y que la conclusin de que Ben-Hur es realmente quien dice ser, y que est de su lado en la lucha contra Roma. Messala est en un comedor con unos amigos en el palacio al otro lado del ro de la casa de Simonides. Mientras que en conversacin con ellos, Messala se da cuenta de que Ben-Hur ha sobrevivido y vive en una casa romana y ha sido restaurado a su honor, y ahora lo amenaza con tomar venganza en l. Mientras tanto Iras, la hija de Baltasar llega a la tienda Ilderim, saluda y empieza a hablar con Ben Hur y el Sheik. Hablan de Cristo, y cmo debe haber sido preparada

para entrar en el ministerio pblico ya que se estaba aproximando a la edad de treinta. En otra historia, Ben-Hur parece estar teniendo un inters en la hermosa Iras.
Quinta parte

Messala enva una carta a Valerio Graco informndole de que Ben-Hur est vivo y bien. Sin embargo, el jeque Ilderim, que actualmente est viendo Ben-Hur la formacin de los caballos, recibe la carta de un agente que intercept el correo como la ejecucin se pasa por su territorio. Ben-Hur parece ser la persona adecuada para impulsar los caballos, para que tome en ese viaje que el jeque Ilderim est impresionado. Sin embargo, el jeque informes urgentes que tiene noticias de l. Se abre la carta interceptada, y Ben-Hur comienza su lectura. l se enfada cuando se encuentra una referencia en la carta que parece indicar que su familia haba muerto en una celda de la Fortaleza Antonia. A continuacin, se sorprendi y horroriz cuando se da cuenta de Messala saba mucho sobre l y su paradero. Result que Messala haba enviado espas a la tienda hacindose pasar por personas que quieren ser contratados como conductores del carro. La puerta se abre, y Simonides, Malluch, y Esther entran. En este punto hay una breve nota en la historia que Ben-Hur tambin es atrado a Esther. Que para conversar un rato, y ofrece Simonides Ben-Hur 673 talentos: 120 talentos en efectivo, y 553 ms en el talento de propiedad. Esta fue la fortuna acumulada de los negocios de su padre. El humilde Ben-Hur, sin embargo, slo acepta el dinero, quedando el resto para el mercado para usar en su propia disposicin. Su siguiente tema de debate es la entrada de Cristo. Se refieren a las profecas de la Tanakh, y comenzar a debatir acerca de la naturaleza de la promesa de Cristo. Finalmente, llegan a un acuerdo de que cada uno haga su parte para luchar por el Cristo, a quien consideran un salvador poltico de la autoridad romana. Es el da antes de la carrera. Ilderim preparado sus caballos y lances al estadio. Ben-Hur Malluch encarga de aprender tanto como pueda sobre la carrera y tratar de atraer la atencin de ella. Ahora, carreras de carro fueron grandes acontecimientos deportivos, y casi todos en la ciudad de entrar en el espritu, y declar su apoyo a uno de los participantes, para formar "campaas" en apoyo de los concursantes. En vista de ello, Ben-Hur tambin nombra Malluch para organizar una "campaa" para l. Mientras tanto Messala contraataca, organiza una gran campaa, as como Ben-Hur revela su identidad al mundo. Adems, se gana el apoyo de las multitudes, y las probabilidades de inclinacin hacia su gran campaa. Malluch, sin embargo, los desafa al grupo de Messala ofreciendo a s mismo una apuesta Messala dse 50 Talentos, que, si el romano pierde, quedara en la pobreza. El da de los juegos llega, y los primeros eventos pasan rpidamente. Por ltimo, es hora la carrera de carros. Los amigos de Ben hur se sientan en las gradas, observando atentamente. Al empezar la carrera hay seis participantes, pero en los comienzos el carro de uno de ellos, el ateniense Cleanthes, se bloquea y se cae a su muerte. Despus

de varias vueltas, Messala y Ben-Hur se enfrentan para llegar primero a la meta, y los otros tres concursantes los persiguen por el tercer puesto. Cerca del final de la carrera, Ben-Hur golpea deliberadamente su carro contra la rueda de Messala de tal manera que la rompe. Messala cae del carro hacia abajo. Adems, Admetus, un Sidonio, sali rpido y se estrell con l. Ben-Hur, sin embargo, sale ileso, y gana la carrera prcticamente indiscutible, ya que los otros dos carros estaban demasiado lejos. Ben-Hur fue coronado ganador y lluvia de premios, y estaba muy contento en tomar venganza, y ganar en su primer ataque contra Roma. Despus de la carrera, recibe una carta de Iras que le pide que vaya al palacio romano de Idernee al da siguiente. Ben-Hur cuando llega all, se da cuenta que ha sido engaado, probablemente por Messala, porque est bloqueado en el interior del palacio y no est Iras. Poco despus un cierto Thord, un hombre que haba de Sajonia capacitado Ben-Hur en la romana lanista, llega con un amigo y admite que le pag Messala para matar a BenHur, una vez por todas. Que duelo, pero antes de que finalice el combate con Ben-Hur este le ofrece a Thord cuatro mil sestercios por dejarle vivir. Entonces, Juda mata al compaero de de thord y lo disfraza como l para engaar a Messala. Thord le afirma a Messala que el hombre atrapado en el interior del palacio es Ben-Hur mismo, y que l le ha matado. De esta manera, Thord recoge el dinero de ambos Messala y Ben-Hur y regresa a Roma para abrir una tienda de vinos. Ahora que Ben-Hur haba "muerto", huy al desierto con Ilderim y comenz a planificar su futuro, a salvo de sus enemigos.
Sexta parte

Simonides soborna a Sejano para quitar del puesto a Valerio Graco como un servicio a Ben-Hur, que ahora tendra ms libertad para moverse al haberse ido uno de sus enemigos. Poco despus de la adhesin del nuevo prefecto, Poncio Pilato, Ben-Hur se establece en Jerusaln para encontrar a su madre y su hermana. Mientras tanto, Pilato ha ordenado una revisin de los registros de la crcel romana para garantizar que la justicia se mantiene. La sonda revela que una celda de la prisin se ha omitido, y que fue deliberadamente Graco tratando de ocultar la existencia de la celda. Pilato ordena reabrir la celda y encuentra que hay dos mujeres leprosas dentro del lugar: la madre y hermana de Ben Hur, que son puestas en libertad, y dejar por un tiempo a su antigua casa, que es ahora propiedad de Roma y a la venta. aqu pasan a dormir en la casa, y ofrecen gracias a Dios, pero que lloran, como los leprosos, que son a ser desautorizado, y que nunca puede ver otra vez Ben-Hur. Amrah, la sirvienta egipcia que, una vez que se sirve en Ben-Hur de la casa, descubre a Ben-Hur y lo despierta, y que se encuentra. Amrah revela que ha estado en la casa de Hur para todos los aos, en una de las puertas y furtivamente fuera de l de vez en cuando a comprar en el mercado. Ella tambin haba mantenido en contacto con Simonides a travs de estos viajes e incluso ha desalentado a muchos potenciales compradores de la casa porque pensaban que era un fantasma!

Amrah y Ben-Hur independientemente tratan de encontrar informacin sobre sus familiares perdidos. Mientras que Ben-Hur obtiene un informe de un oficial romano acerca de la liberacin de dos mujeres leprosas, Amrah opta por rumores y Ben-Hur se encuentra la madre y hermana primero. Instan a mantener su nueva "residencia" en secreto. Por esta razn, Ben-Hur no tuvo xito en su larga bsqueda de familiares perdidos. Alrededor de este tiempo una orden acababa de ser autorizada para utilizar los fondos de la tesorera del Templo judo para construir un nuevo acueducto para llevar agua a Jerusaln. Esto fue visto como un sacrlego por el pueblo judo y le piden a Pilato cancelar su plan. Pilato, sin embargo, enva a sus soldados en el encubrimiento a mezclarse con la multitud. A la vez que golpe y masacraron a los manifestantes. Sin embargo, Ben-Hur administra la huelga contra Roma de nuevo por matar a un guardia romana en un duelo, y se convierte en un hroe ante los ojos de un grupo de manifestantes galileo.
Sptima parte

En una reunin de emergencia en Betania, Ben-Hur y sus galileos organizan una fuerza de resistencia, un ejrcito de rebelin contra Roma, cuando sea necesario. Se aplica a Simonides y Ilderim de ayuda, y establecer una base de entrenamiento en el territorio de Ilderim, profundo en el desierto. Despus de la formacin de algn tiempo, Malluch le enva una carta anunciando la aparicin de un profeta que l considera como el Cristo, y Ben-Hur est encantado. Ben-Hur viaja a Jordania por los vados, y en el camino se rene de nuevo con Iras y Baltasar, que viajan con el mismo fin. Ben-Hur, sin embargo, todava no acepta el razonamiento de Baltasar que el Cristo era un Salvador en lugar de un rey terrenal. As llegan a la comunidad de Betabara, donde un grupo se ha reunido para ver a Juan el Bautista. De repente, un hombre camina hacia Juan, y pide que se le bautize. Ben-Hur lo reconoce como el mismo hombre que le dio agua en el pozo en Nazaret muchos aos antes, y Baltasar adora, y casi se desmaya de la alegra de ver una vez ms el Cristo.
Octava parte

Durante los siguiente tres aos, Jess predica su evangelio en torno a Galilea, y BenHur se convirti en uno de sus ansiosos seguidores. l, sin embargo, comienza a pensar que las palabras de Baltasar pueden ser ciertas despus de todo, cuando ve que se est comportando con humildad, la eleccin de los pescadores y similares personas "humildes" como apstoles. Adems, considera que Jess est desperdiciando tiempo valioso porque no se proclam rey de inmediato. Sin embargo, ha visto a Jess hacer milagros, y est convencido de que Cristo realmente ha llegado. Durante este tiempo Malluch, armados con la fortuna Hur, compr la casa vieja en la Va Dolorosa y renovado que, a la restauracin de su esplendor que fue an mayor que antes del incidente con Gratus. A continuacin invit a Simonides y Baltasar, con sus hijas, a vivir en la casa con l, y se convierten en regulares ocupantes de la casa, mientras que Ben-Hur, irnicamente, rara vez se queda en la casa, e incluso cuando lo hace, se trata como un invitado.

Ahora, el da antes de que Jess tena previsto entrar en Jerusaln y, finalmente, proclamar a s mismo, Ben-Hur vuelve y les da una revelacin completa de lo que ha sucedido a travs de los aos que ha seguido a Jess. Cuando se menciona la curacin de diez leprosos, Amrah se da cuenta de que de la madre y hermana de Juda podran ser curadas, y la maana siguiente apura a los leprosos de su cueva para decirles las buenas noticias. Esperan a lo largo de una carretera, y en medio de todo el regocijo y alboroto en la entrada triunfal, le piden a Jess que las sane, y su solicitud es concedida. Despus de ser curadas, Ben-Hur las encuentra y abraza se dan cuenta de quienes son (su madre y hermana) y finalmente se vuelven a reunir. Varios das despus, IRAs conversa con Juda de una manera spera y le dice lo que ella realmente piensa de l (un galeote) y que al principio lo amaba por que crea que l era el hijo de Arrio pero ahora lo detesta ms que a cualquiera en este mundo y tambin le dice que est aliada con Messala desde hace mucho tiempo y le exige la devolucin de su fortuna, ante la negativa de Juda ella se va. Esa noche, Ben-Hur se da cuenta de lo diferente que Baltasar y su hija son, y decide volver a Esther. Mientras l se pierde en el pensamiento, observa una marcha por la calle, y se mezcla con ella, completamente confundido y se da cuenta de que Judas Iscariotes es lder en la marcha, y muchos de los sacerdotes del templo y soldados romanos son los que marchan con l. Cul era su objetivo de esta rara la colaboracin entre romanos y judos? La respuesta no se hace esperar, sino que fue a un oscuro jardn llamado Getseman, que Ben-Hur se confunde an ms, y que ve, por delante de l, Jess camina a encontrarse con ellos. El famoso "A quin buscis?" el discurso se produce, en la que, por nica vez en la novela, Jess es mencionado por su nombre. Ben-Hur, horrorizado por la traicin, es descubierto por un sacerdote que tira de sus vestiduras para conducirlo a la custodia, sin embargo, rompe y huye desnudo. l reclama algunas prendas de vestir que haba sacado anteriormente, y envolver en ella a s mismo, se retira de golpe. Cuando viene la maana, Ben-Hur se entera de que los judos han y sacerdotes tratan de ejecutar a Jess ante Pilato y aunque este se opone y lo declara "inocente", sin embargo, es condenado a la crucifixin debido a la insistencia de la gente. Ben-Hur es el ms sorprendido por la forma en que su legiones han desertado en su momento de necesidad, y, adems, cmo un tipo romano fue ms misericordioso hacia el Cristo que su propio pueblo. Con la marcha hasta el Calvario Ben-Hur renuncia a s mismo a lo que l cree es la voluntad de Dios, y ver la crucifixin de Jess. El cielo se oscurece, a pesar de que no hay un eclipse. Ben-Hur ofrece a Jess el vinagre de vino para volver a Jess a favor de l, y Jess pronuncia su ltimo mensaje "consumatum est. Todos los que aprobaron su crucifixin ahora sucumben al miedo por un terremoto que ha llegado y el cielo todava est oscuro. Para Ben-Hur y sus amigos, sin embargo, este es un momento en el que se comprometieron sus vidas a Jess, que ahora cuenta no es el rey terrenal que haba esperado, pero un rey celestial y un Salvador de la humanidad.

Epilogo

La historia contiene un eplogo con dos escenas en los aos posteriores a la Crucifixin. En la primera escena Ben-Hur y Esther se han casado y tenido hijos, ya que se sienta en su casa de campo en Misenum. En ese momento Iras llega a hablar con Ester y queda impresionada al ver el aspecto degradado de su rival, Iras observa a los nios que podra haber tenido, y le anuncia que ha matado a Messala y finalmente descubri que los romanos eran "Brutos". Ella se va al igual que como lleg de repente. En la segunda escena de Ben-Hur se halla en la casa de Simonides en Antioqua. El negocio de Simonides ha tenido xito, y ahora, como un anciano, que ha vendido la totalidad de sus buques, sino una, y que uno ha vuelto de su ltimo viaje, probablemente, y estaba destinado para el mismo destino, la mayora de las fortunas de Simonides y Ben-Hur se haba ofrecido a la iglesia de Antioqua. La madre de Ben-Hur ha muerto, pero su familia, al ser cristiana, no sufre mucho el trauma o la depresin de la partida. Shaikh Ilderim ha pasado toda su fortuna y el ttulo a su hijo, tambin llamado Ilderim, con la excepcin de la Huerta de Palmas, que pas a Ben-Hur. Los cristianos de Roma estn sufriendo persecuciones bajo las manos del emperador Nern, y Ben-Hur y sus amigos deciden hacer algo para ayudar. Poco despus, Ben-Hur, Esther, y Malluch establecidos en el ltimo de los buques a Roma, y lleva consigo todo el dinero que haban tenido y con el deciden construir una iglesia subterrnea, que, dice el autor, ha sobrevivido a travs de los aos y que ahora se conoce como la catacumba de San Calixto en Roma.