COMO SE LEDA DE COMER A LOS SANTOS POR IFA_

PARGO A ORUNLA

CEREMONIA.

Ingredientes: Un pargo grande Eyagbó, Akuko Dun Dun Okan, pintura ritual Eya, Orí,
Epo, Oñi, Otí, Obi, las hojas Ewe Dun Dun, ocho Atana grandes, ocho Adimu, Olele,
Ekru, Aro, Akara, Abagbo, Ñiñi, rositas de Aguado, Ishu Tostado con Epo, Arroz
amarillo con papada de cerdo, Batatas salcochadas con melado de caña.
En el piso se marca con la pintura ritual Oshe Tura y los 16 Meyis y se tapan con
Añarí, se divide con dos palos vencedor y se escriba a la derecha Okana Lobe y a la
izquierda Oshe Tura y se pone encime de Einle y frete a éste se pone una Atena con los
16 Oddun Ifa descritos en el Pargo a Orunmila cubriéndolo con Añarí y alrededor de
Einle se ponen los Ocho Adimu y las Ocho Atana encendidas, se comienza a Moyubar y
se continua con el siguiente rezo:
Einle makueó Ara kabo Arawa Nile Arawa Einle Arawa Niye Einle
Ayaya Aka Arabeniyí Bo Eyagbo Fola Eyó Ení Kola Olofin
Después se le presenta el Pargo a Einle arrancándole las escamas da la Leri cantando
el siguiente suyere:
Kariña Kariña Oru Barayáwese Yawase Orun
Se le abre las agallas para buscar las branquias y se le saca la Eyebale echándola sobre
Einle y sobre la Atena cubierta de Añarí, cantándole:
Ella Lawa Momoforí Eya Lawa Momoforí Oborí Eyagbo Eya Lawa
Mamoforí Okí Einle Einle Ayaya Oli Einle.
Cuando se echa sobre la Atena con Añarí se canta;
Folorí yeyé, Folorí yeyé, Folorí yeyé
Se cubre con las hojas de Ewe Dun Dun y encima se le sacrifica el Akuko Fun Fun, se
le echa Epo, Oñi las escamas del Pargo y las Juju del Akuko.
El pargo tiene dos variantes, un es que después de terminada la ceremonia se le arranca
la Lerí y el Ara se manda crudo pera el río y le Lerí se cocina con los Iñales del Akuko
y se le ponen a Einle. La Leri del Eyagbó se seca y se le pone a Einle en su Báculo o
Cayado.
La otra variante es que se cocina el Eyagbo entero y se le pone un rato a Einle y después
se come por todos los presentes guardando le Lerí del Eyagbo corno en el primer caso y
los Iñales del Akukó se le ponen aparte a Einle en este caso se guardan las espinas para
mandar a hacer un collar con corales. El Ara del Akukó se fríe y se pone sobre le Atena.
Al tercer día cualquiera que sea la variante empleada, se recoge todo y s hace Ebbo por
el Awó y va para el río.
Como es natural a Elegua se le da su Akuko.

1
Eure a Orunmila
Bajo este epígrafe detallaremos el gran sacrificio de Ifa cual es la inmolación de le Eure
de Orunmila y las Addie Dun Dun.
Este sacrificio se realiza generalmente en la ceremonia de iniciación de Ifa y además
cuando Orunmila le pida al Awo o a los Onifa o éstos deseen en agradecimiento de
algún bien recibido, congratular a Ifa con este sacrificio. Como ingredientes, se
necesitan un Aunko, una Eure negra, dos Akuko, dos Addie Dun Dun, dos Eyeles, 16
Atana, Oñi, Eku, Eya, Bogbo Tenuyen, Obi, etc.
Se le da como primer paso, a Eggun cuenta de esta ceremonia, después se le da Obi a
los Guerreros en igual forma, por último se le da Obi a Orunmila. Ya terminado esto y
colocado Orunmila sobre el Atepón de Ifa se procede a darle el Aunko y Akukó a
Elegua y las Eyeles a los Guerreros y a Osun.
Acto seguido se lleva la Eure de Orunmila para adentro del Igbodun conducida por la
soga de la mano por el operante hasta frente a Orunmila y se entone el siguiente Suyere:
Pairo Pairo Pairo Ikú Furiboyema
(Esto nace en al Oddun Oyeku Dí) Y frente a Orunmila se procede a darle la Eure,
comenzando con los siguientes suyeres:
1) O: Ñakiña Ñakiña Ikú Olorun
C: Barayawese Yawesé Lorun
2) O: Orunmila Dekun
C: Erande Komunye
3) O: Ube Mekun
C: Erande Komunye
4) O: Eyenilodun Eyenilodun
C: Eyenilodun Eyenilodun
5) O: Eromuleyé Erumo
C: Eye Erumoleiyé Eye
6) O: Yenyere Maya Yenyeré Maya Odun Fomiwo
Muñaña Mokere Yenyere Maya, Oddun Oddun Fomiwo.
C: Muñaña Mokere Yenyere Maya, Oddun Oddun Fomiwo
7) O: Eyení Lodun, Eyení Lodun
C: Eye Eyeni Lodun Eyé
Entonces después de haber echado la Eyebale de la Eure se le desprende la Lerí con el
canto apropiado que es el que se use con todos los demás animales. Una vez cortado la
Leri de la Eure, se echa el agua con el suyere:
8) O: Irokoso Irokoselo
C: Ero Ero Koiso Ero
9) O: Erokomo Erokoma
C: Ero Ero Koiso Ero

2
AGBANÍ A ORUNMILA

Esta ceremonia es propia del Oddun Irete Meyi aunque puede dárselo Orunmila en el
Oddun que el lo pida para resolver una situación. Venado se le d a Orunmila pare evitar
epidemias y cosas malas hay que realizar escrupulosamente el rito pues es muy
riesgoso,
Ingrediente:
Un Abaní (venado), un Aunko, un Abo, dos Etú, dos Addie Dun Dun, cuatro Akuko,
ocho Eyele Dun Dtun, Oti, Eku, Eya, Epo, Oro, Aguado, Ako, Eku, 16 Atena, Eran
Malu, 16 adimu distintos.
Ceremonia.
Orunmila se pone en una jícara y se cubre de hojas de prodigiosa, en el piso se pintan
una Atena de Oshe Tura, los 16 Meyis, Otura She encime se cubre con arena sobre de
esto se pone el Atepón Ifa donde se pintan los 16 Meyi los ocho primeros en le derecha
y los ocho últimos en la izquierda separados por los dos palos moruro consagrados,
encima se pone la Giba donde se colocado Orunmila.
Frente a Orunmila se pinta la Atena siguiente:

+ + + + + + + + + + + + + + + +
00 0 I I I 00 I I I I I I I0 I 0 I I I I I I 0 I I I 00 0I
I 0 I I I I I I I I I 0 0 I I0 I I 0 I 0 I I I I 0 I 0 00 I I
0 I 0 I I I 0 0 I I 0 I I I 0I I I 0 I 00 I I I I I I 00 0I
0 I I I I I 0 0 0 I I I 0 I I I I I I I I I I 0 0 0 I I 00 I 0

Este se cubre de arena sobre esto va la Igba con 16 pedacitos de Eran Malú, Oka y Ekó.
Shango se pone al lado izquierdo de Orunmila y Elegua a la derecha después se
procede a darle Obi a Elegua y Shango dándole cuenta de lo que se ve a hacer. Esto
después de darle Obi a Eggun, acto seguido se le da Obi a Orunmila rezándole y
dándole cuenta de lo que se esta haciendo.
Terminada esta parte de la ceremonia se tiene preparado un Omiero de 16 Ewe de Ifa y
con ello se baña al Agbani que tiene su suyere en especial antes del suyere se le rezan
los Meyi mientras se le baña se le canta:
Laba Owo Oku Kowé Esé Oro Egan Oro Tikowe. Korikó.
Agasú Onisurú Eranko Abi Owo Elese Bi Orisha
Cofre de dinero cuando va a morir el no se lava con jabón Espíritus del Monte que no
usa esponje pera bañarse solo las menos y el Omiero de Ifa Paciente animal Orisha que
tiene dinero en sus patas.
Después se enjaeza con Mariwo y una pluma de Loro cantando el suyere del Mariwo
Mariwo Mosode Mariwo Mosode Baba Arikú Mariwo Mosode Iku Unlo Etc.
(Continua Pajina 4)

3
Después se le da Akuko o Addie a Eggun según sea el Eggun director del Awó. Acto
seguido se le da Aunko con Akukó a Elegua (esto se le cantaran). Terminado esto se le
dé Abo con Akukó a Shango (El Abo Ara ve pera el Joro Joro con la Etú) el Akuko no.
Después el Agbani lo entra le Apeteví acariciándolo con el Iruke esto separa delante de
Orunla y se le rezan los Meyi y después el siguiente rezo:
Agbani Lorún Obejé Leuyeké Ifa Odunjé Ifa Odunta Ifa Oddun Murele Oddun
Murele Ana Loshana Oluó Ipetumodu Ogbejú Beré Agbaní Oreju Keke.
El Venado es dulce pare comer y para mirarlo él es delicado de entrar en le casa y
ofrende delicada a nuestro Ifa lo come Oddun por Oddun, Su centinela del Monte,
dueño del Monte.
Entonces se coge y se sacrifica el Agbaní echando primero sobre la Igba de la arena y
las últimas gotas de Eyebale se echan sobre Orunmila y se le canta el siguiente suyere.
Anbola Niti Agbaní Ojetí Agbaní Bagbó Eye Ikuré Aiyé
Después se le desprende la Lerí con el canto ritual que lleva esta ceremonia con Agbaní.
L: Oboyé Ni Obalume Lerí Agbaní
C: Igual
L: Abashereré Abasherereo Kawa Alodó Olofin Fiedenu Awo Larere
C: Igual
Entonces se le saca inmediatamente el corazón el cual se saca enganchado en el Irofa se
le besa se le unta Orí se le besa y se envuelve en una hoja de Ewe Dun Dun y se le reza
el Oddun de Eyelemere, después se le pone adentro e Orunmila cantando:
Okan Agbaní Tinshawo Orunmila Ape Etokowa Si Olorun Adura Atokowa Awó
Baba Arikú.
Corazón de venado fortalezca al Iniciado de Ifa
Gracias sinceras demos a Díos por el Adorador de corazón que da la vida al Awó.
Después se le da dos Addie Dun Dun a Orunmila como es ritual y de le manera
acostumbrada terminado (esto se retire el cuerpo de .Agbaní cantando el siguiente
suyere:
L. Odilukurukuru Edilukurukuru Eni La Oro De Awo Odilukurukuru
C. Igual
L. Are Agbaní Boikuyade Bowoyade Bofoyadé
C. Igual
L. Owo Ile ki Ile
C, Omaire kowaile
L. Odide Ara Agbaní wantolokun kowo Ile Bekumba Kue Eranko.

El cuerpo del Agbani va para el jora joro con el Abo, el Ara y las Etú a esto se le dan
cuatro Eyeles Dun Dun cantando así:
Berelele Iku Iku Layere
Awo Agbaní Bayení Shangó Omo Yalawayaré
Owuo Masukuyele Eyele Owuo Masoku Yele.

4
Después se tape el joro joro cantando el siguiente suyere.
Bi Okú Bakuleye Ile
Entonces se le baila la Lerí Agbaní a Orunmila cantando el Suyere:

Bogbo Atowomi Akuarima Orí Odí Lerí Agbaní

Atowe Awó Akuarimawa Otowomi Atowore
Akuarima Orí Odi Lerí Agbani Odori. Oyori Atowó Awo Akuarima
Adedere Moni Odedere Orunmila Lerí Agbaní Odorí Oyorí Odedere
Adedere Moni Odedere
Efún Enu Lemio
Tente Efun Emi Lemio
Tente Efún Oba Fobao
Tente Efún Oba Fobao
Tente Efún Oba Fobao

Después se le pone a Orunmila encima y se le prenden 16 Atana. Al día siguiente las

dos Addie se ponen sobre Orunmila asadas y las dos Addie asadas se ponen sobre la
Añarí se le ponen 16 Adimuses a Orunmila a Elegua los Iñales de sus animales y a
Shango los de Akukó al tercer día se coge todo se hace Ebbo y después Ita.
Nota:
La Lerí Agbani ya seca en el hueso se entiza de Mariwo con un Ikordié y se le pone a
vivir encima de Orunmila de por vida.

5
AGBANI A OGGUN

Esta obra o sacrificio es de la Tierra Iyesha necio en el Oddun Oggunda Meyi. Pera este
obre a Oggun habla a través de Orunmila el cual se le de de comer, Elegua come
también su Aunko.

Ingredientes:
Un venado, cuatro Akuko, cuatro Eyele, dos Addie Dun Dun, 16 Adimuses, Bogbo
Tenuyen, 16 Atenas.
Primeramente se le da cuenta a Eggun de lo se va a hacer después de esto se le da Obi a
Elegua pera lo mismo, entonces se le de cuente a Orunmila
Y a Oggun por ultimo con este rezo:

Oggun Agbani I Josha Fojikan Jogbadó

Owa I Josha Sondé Menidí Ení Oun Feshire
Ikú Lonjo Agbaní Mofi Eran Na Porire.

Después de terminado el rezo se procede a bañar al Agbaní con el Omiero de 16 hierbas

De Oggun, se le seca y se le unta el cuerpo de Epo se le enjaeza la ornamenta con
Mariwo y se le pone una pluma de loro y una de Eyele Entonces se procede a darle e
Elegua su Ounko y su Akukó. Acto seguido se pasea el Agbaní de Oggun que va
cubierto con una mata y lleva colgados dos Opagun (muñecos de caoba) uno a cada
lado.
El Oba se coge por la soga el Agbaní y levanta el suyere siguiente mientras pasee
delante y alrededor de Oggun.

Awana Ejí Oggun Pomí Nila Pomi. Sena

Eni Tobanikí Ikú Ena Lowa
Iku Bi Ikiki Agba Ikú Agbani Iku
Oní Megala Afí Bogbo Ara Fokolo.

Entones se para con el venado delante de Oggun y lo derriban al suelo y se sacrifica

degollándole, y después de ponerle los dos Opagun a Oggun uno a cada lado dándole un
Osaedié a cada uno se cante este Suyere:

Oggun Oloiré Amujé

Oggún Oloiré Amujé
Oggún Osimalé
Ebidoro Oggun Yaya Aojo Bailé
Opa Agbani Ikú Bailé

Se echa el Eyebale del Agbaní a los Opogún y a Oggún después se le corta la Lerí y se
procede a darle el Akukó a Oggun y las dos Eyele echando un poco d Eyebale sobre la
Lerí invertida del Agbaní cantando:
.
Ajala Lerí Kogbo Oggún Ikú Agbani

Cuando todo se ha terminado de cubrir de plumas se le canta este suyere:

(Continua Pagina siguiente)

6
 Oggun Alagbede Ejeriki Ñariki
Oggun Alagbede Ejeriki Ñariki

Botinfotun Wa Iría
Lonfí Osí Wa Irin
Ikú Agbení Otoro Amonú Ona
Koishe Otoro Qggún Baba Iré
Acto seguido se la dan dos Addie a Orunmila
Entonces el Oba va sobre el cuerpo del Venado el cual es retirado para hacerle Itutu.
El cuerpo del Agbaní se le carga por el cuello con Ekó, Eku, Eya, Epo, Aguado, Oñi,
Otí, Opolopo Iru y Asho Moteba al cuerpo se le pintan cuatro rayas de Efun y tres Osun,
entonces se le prenden 4 Atana y todos se arrodillan y le canten:
Iku Agbaní Oní Baba Fiedenú.
Después se le hace la rueda cantándole la despedida con tres suyere de Eggun y se le da
Camino al monte tocándole el Agogo de Obatala
Por la tarde se limpia todo y se le ponen los Iñales a cada Orisha incluso a Oggun. Se le
ponen los 16 Adimuses las 16 Atana
Al tercer día se hace Ita por medio de Orunmila
La Lerí Agbani se pone a secar y después de seca se le pone arriba a Oggun con el
Koide y el Juju de Awedí (gavilán)
El cuerpo del Agbani cuando se manda para el monte va cubierto con hojas de higo.

7
OUNKO A YEMEYA

OGBE WEÑE
Se necesita un Ounko, seis Akuko, Eyele Meyi, una Etú, Inshu salcochado Oguede
salcochado maíz finao, Ekru, Aro, Shekete, Oní, maleo, etc.,...
Se hace un Osun de Bodun Yemaya entonces se le pinta en el centro la siguiente Atena.

+ + +
I I 0 I I I
0 0 I I 0 0
I I I I I I
0 I 0 I I 0

Sobre esto se echa Añarí Okun y se pone encima a Yemaya se le pone el lado una tinaja
grande con un pedazo de arrecife y Omi Okun.
Al lado de esa tinaja se pone a Oggun sobre un colchón de hojas de palma. Se le da Obi
a Oggun, Elegua y a Yemaya
El Ounko se enjaeza con Mariwo y se coge a la persona lleva encima del Ounko una
cazuela de Amala cruda hasta delante de Yemaya cantando:
Aunko Yemaya Kokan Mi Lowabere Yemaya Enlaja Olobini Osibimo Pelu Oggun
Omo Okan
Entonces se le pone a la cazuelita delante e Yemaya. Se le da el Ounko echando la
Eyebale en la tinaja se le da un Akuko a Oggun y cuatro a Yemaya y se le pone la Lerí
del Ounko un rato a Oggun. Se le dan Eyele Meyi a Yemaya y a Oggun la Etú a la
tinaja después dentro de esta se echa la Lerí del Aunko.
Se limpia la Atena de Yemaya junto con los Adimuses al tercer día y el colchón de
yerbas a Oggun y se hace Ebbo se echa dentro de la tinaja, se pregunta para donde va el
Ebbo.
El Ita se hace por Orunmila pero sin darle Addie.

8
COMO SE LE DA JUTIA A EGGUN

Rezo Cuando Se Está Lavando:

Aquete Nifa Baba Olofin Aquete Moyare Eni Osha Orí Oyu Sokun Manile Eggun
Orí Sokun Elegua Alaroye

Después 3 cantos a Elegua empezando por Ibarako

Se lave con el Omiero y se sople 9 pimientas masticada con coco del cabeza hasta el
rabo y se canta:

Esoku Soku Akete Aquete Nilorun Oba Ani Eggun Mogua Yo Orí. Okun Eggun
Mogua Nile Inle Sokun Maguana Ni Loro Baba Olofin Manire Iku Eggun Baba
Nilorun Akete Sokun

Coro: Akete Sokun Sokunlala

Eggue Akete Sokunlala

Después se le da con el Irofa:

Nila Lawo Eni Lerí Irofa Wa Lokun Akete Ni Lawo Akete Ni Okun

Con el Obi:
Obi ni Shao Akete, Obi ni Shao Akete, Soko Wani Olofin Eggun Awa Lodeo Awa
Nilorun Eggun Akete Eggun Akete Sokun

Matar con el Obe.

Aquete Eye Ni Yekun. Eggun Akete Eggun Ni. Yekun Eggun Agua Aweniloro
Akete

Se pone en Joro Joro

Otura Niko, Irete Yero, Oyekun Meyi y Orangun

Ewe del Omiero

Aberikunlo, Shequerekuekue, Albahaca

9
CEREMONIA PARA DARLE UNA GUABINA A OBATALA

En el Oddun de Ifa Orangun, fue donde Obatala se curo la vista con el Gran Secreto
que le dio Abata, o sea, la Guabina rogándose le cabeza con ese pescado. En
conmemoración de esto es que en este Oddun se le da la sangre de dos guabinas a
Obatala o cuando Obatala les pide en un Osode, o de su mismo E1eda poseso en su
Omode.
Este rito solo puede ser realizado por el Babalawo, aunque cualquier Iworo necesitado
puede, utilizando los servicios de un Awó, darle dos guabinas a su Obatala
Cuando el operando, o sea, Awo o Iworo, principalmente el primero, tenga consagrada
una Awofakan para utilizarla directamente con Obatala, esta come una Abebo Addie
Dun Dun pare hacer Ifa,
Cuando no se tenga la nuez o dicha Awofakan, el interesado en este caso si fuera Iworo
tiene que utilizar, el. Ifa del Babalawo oficiante,
Si es Awo utiliza su propio Ifa para hacer el Ita

INGREDIENTES:
2 Guabinas (Eya Oro)
2 Gallinas blancas (Abebo Addie Fun Fun)
1 Gallo (Akuko)
4 Palomas blancas (Eyele Fun Fun)
Pintura ritual. Aquí varia, pues no lleva Osun, sino que Efun se mezcla con Iye de
Moruro, pero el Osun se sustituye con Igbin, machacado, bien pulverizado, que se
diluye en una solución de verdolaga, bledo blanco, prodigiosa
8 velas grandes, l6 hojas de prodigiosa, 8 adimu (Ekru, Akara, Eku, Eya,. Aguado,
Niña, Agura, Ishu, Sara Ekó, Oka Oshinshin, Ori, Efun, Oñi, Obi Oti
Obatala se lava con humiero de botón de oro, frescura y prodigiosa.
En el piso se marca los Meyis con la pintura preparada, se cubre de arena y se le marca
Oshe Tura y Orangun; se le pone los dos palos de Moruro y allí se coloca a Obatala
rezándole los Meyi y Oshe Tura Frente a esto se hace la Atena que se señalo en las
demás ceremonias, la Awofakan o el Ifa al lado de Obatala y alrededor los aldimus y las
Atana encendidas. Se comienza a moyurbar como de costumbre y acto seguido se dice
esté rezo:
Eya Oro Tuto Omofibori Loni Loni. Olordumare Abata Oshumare Ori Mofibeko
Orini Koma Kuelu Kofidan Eya Oro Tuto Eni Ela Morere Obatala Kodire Omo
Ariku Tisheben.
Entonces el oficiante (Awo o Iworo) se encuera y brinde del Sara Ekó primero a todos
los presentes y toma él después, después se viste y le presenta la Guabina e Obatala y le
arranca las escamas de la cabeza con el suyere
Ñaki Ñaki Okuo Orun, Barayawese Yawese Orun.
(Continua Pagina Siguiente)

10
Acto seguido con el mismo procedimiento del pargo, se le da la Eyebale a Obatala
cantando:
“Eya Oro Eye Oro, Onire Baba Alawey Onire Eya Oro Eya Oro Eya Mawa Ifa
Onile”
Con la otra guabina, acto seguido, se dan l dos Abebo Addie Fun Fun y las Abebo
Addie Dun Dun a Ifa y las Eyele a Obatala.
Entonces se le canta a Obatala es te Suyere:
Baba Olu Maoo Mochicambo Bogbolembo, Akifa Orunmila Okuni. o Baba Moo
Baba eee…

Baba Ara eee Baba Ounla Awe Ni Niyo yyeo Okini Baba oooo
Se cogen las Leri de Aya Oro, sib kisulakes de kas Addie las Eyele se le ponen a
Obatala,
Las Leri Eya Oro se ponen a secar y se guardan dentro de le sopera de Obatala, tapadas.
Las Addie y las Eyeles de Obatala se ponen sobra la Atena de arena. Al tercer día se
hace Ebbo y se bota el río y e hace Ita.
Los cuerpos de la Addie se llevan, crudos al río y al echarlos al Odo, se reza lo
siguientes
Olomi Kodire Owo Olomi Kodire Omo Odire Ariku Babawa Ebami Oso Olosun
Ayarakoto Abata Nishe Funi

TOLO TOLO A SHENGÓ

Este es el Oddun Okana Wete, se necesita un Tolo Tolo Fun Fun (guanajo blanco) dos
Akuko, Obi, Eku, Eya, Epo, Aguado, seis Atana seis Adimu distintos propios de
Shango.
CEREMONIA.
Se pinta en el piso un Osun de Igbodun de Shango, encima se pone e Shango. Dentro de
la batea se pinta la Atena siguiente:
+ + +
I I I 0 I I
0 0 I 0 0 0
I I 0 0 I I
0 I I I I 0

Entonces se le encienden las 6 Atana y se le da Obi dándole cuente de la obra.

Después se coge al Guanajo y se le da a Shango encendiéndole la Eyebale por fuera,
alrededor de la batea, después se le pasa el cuello por fuera a la batea.
Se le dan dos Akuko, se echan juju de Tolo Tolo fuera de Shango. Se le da Obi para ver
cómo recibió todo. Después se le ponen los 6 Adimus y los Iñales del Tolo Tolo y el
cuerpo de este asado a Shango y los Iñales de Akuko.

11
El suyere del guanajo es:
O: Eoo Shango Agolona ee Agolona Ishe,
Tolo Tolo ee Shango Agolone Ishe.
C: Tolo Tolo Agolona Ishe Tolo Tolo

COMO SE LE DA AUNKO A SHANGO

Este tiene que sen blanco, joven, lo come junto con Elegua echándole Eyebale a este y a
una jícara que se le echa sal, pimienta de guinea y Epo. De este jícara tomaran un
poquito todos los asistentes, después se le matan dos Akuko.
El rezo para el Aunko es este:

Shango Alafi Kisieko Nana Nana Okuni Imoshe Akakpo Ení Moyuba Pé Iwó Ati
Bogbo Omare Iwó Ma Ofé, Na Omuko Tire Beko Kuro Ono, Beko Kuro Okua,
Beko Kuro Ano Aiye Kinida Oshuma Atiba Saro Onu Enia. Moyuba.
Ogodo Kinida Oshukma Atiba Saro Enu Ani A Moyuba. Eina Pinisoko Oshukma,
Ati Imole Oriki Emalleyó Banishe Ayuba Ogodo Kinisoko Oshikmá, Atí Imole
Oriki Edebí Banishé Ayuba, Awa Irele Ayó Leribó Omuko Shango, Ana Moguaye,
Atí Okua Otelé Omuko Mosikosi Okua, Otete Omuko Shango .Ayuba.

Canto:
O: Shango Ana Moguaye, Okua Telé Aunko
C: Mo Aikosi Okua Otelé Aunko.

AYAPA A OSHUN (CAREY A OSHU)

Este es el Oddun Oshe Meyi, se le da a Oshun pare ganar una guerra. Se necesita un
carey, dos Addie Akuari, Eku, Eya, Epo, Efun, Ataré, 5 Igbin,
Se dibuja una Atena en el piso que es la siguiente:
+ + +
I I I I I I
0 0 0 0 0 0
I I I I I I
0 l 0 0 I 0

Sobre esta se echa arena encima se pone a Oshun a su ledo lleva una jícara a la Cual se
le pinta Oshe Tura y se le pone una Ota dentro. Se le da Obi a Elegua y a Oshun
dándole cuenta de todo. Después se coge el carey y se le doble la cabeza y con 1a Ota
de la jícara la golpeamos en el cuello cantando:

12
Oshun Mafi Mafi Yiodayé Leri Ayapa Kopá Ota Nile
El coro respondió:
Ota Nilé Oshun Ni1é Nilé

Entonces se separa la Lerí del carey y se echa primero sobre la Ota y después dentro de
Oshun después de echar en la arena. Enseguida se le dan las dos Addie y se le eche la
piel se le d Ataré, a Obi para ver si todo Eboada, se prenden la Atana. Después se seca
la carne del carey y se prepara un guiso con los Iñales y la carne del carey, Epo, Obi
Motiwao, 16 Ataré 16 Ataré Yiyé (blancas), sal., Kola, Epo y se lo echa Iyefa y babosa.
Esto se llama Eguirí se le pone delante a Osun a los lados los platos con los Iñales de
Addie. Se deja los días que Oshun quiera y se lleve pare le desembocadura del mar y
río.

ADDI A YEMAYA.
Esta obra es del Oddun Iwori Batrupo, se necesita dos Addie cenizas, 2 Akuko, Oti,
Eku, Eya, Epo, 2 Atana Obi.
Ceremonia:
Se coge el Tablero de Ifa y se le pinta la Atena siguiente:
+ + +
I I 0 0 I I
0 0 0 I 0 0
I I 0 I I I
0 I 0 0 l 0

Encima de esto se pone un plato donde se he pintado lA Atona siguiente:

+ + +
I I 0 0 I I
0 0 I I 0 0
I I I I I I
0 I 0 0 I 0

En ese plato se ponen 7 pedazos de Obi con Epo y una Atare, cada uno al lado se pinta
un Osun de Yemaya y se cubre de hierba fina, ahí arribe se pone a Yemaya.
Se le da Obi a Elegua y se le da Obi a Yemaya, se le rezan los Oddun, Se le da Obi a la
jícara o plato del Tablero.
Después se cogen les dos Addie después de darle Akukó a Elegua y se lea arranca la
Lerí, echándole Eyebale primero al plato del Tablero y después a Yemaya. Cantándole
el Suyere:
Yemaya kilopa Adaga Addie Atepón Ifa.

13
Después se le dan los dos Akuko a Yemaya y se prenden la Itana.
Las Addie se le ponen asadas a Yemaya con 7 pelotes de ñame cada una, los Iñales
aparte y los del Akukó separados. Después todo esto se lleva a donde diga Yemaya o el
Tablero. Se le dan dos palomas.

OGAN (Ganso) A YEMAYA

Esta es del Oddun Irete Untedí; se necesita: un Ogan Fun Fun (ganso blanco) dos
Akukó, Eku, Eya, Epo, Orí, Efun, Oñi y Añil.
El Ogan hay que tenerlo 7 días en el Ile haciéndole Ituto, dándole con los pies y palos,
tirándole piedras y Omi.
En el inodoro de le casa se deje limpio ese día, se le echa añil, Eku, Ella, Epo, Oñi,
Melado, Oti, Efun, se mete el ganso y se le da Obi. Después se saca el ganso y se coloca
a Yemaya el lado del inodoro. Junto a Yemaya se pone un plato donde se pinta la Atena
siguiente:
+ + +
I I 0 0 I I
0 0 I I 0 0
I I I I I I
0 I 0 0 I I

Se le ponen 7 pedazos de Obi con Atare y Oniké (melado), se le da Obi al inodoro y a

Yemaya, dándole cuente de todo. Después el Ganso entra con la cabeza tapada por una
hoja de Malanga y Asho Arolodo; se coge une laja de vidrio al cual se le pinta por cada
lado Okana Yekun. Se le canta el Suyere:
Olokun Ferrele Lelele, Olokun Ferrele Lelele,
Ogan Osí Eguro Mayeku Olona Ogan Lerí Ofo.

Se degüella el Ganso con la laja de vidrio sacándole inmediatamente el Gueguero, se le

echa Eyebale, primero dentro del inodoro, después sobre el plato y por ultimo sobre
Yemaya. Se le dan los dos Akuko a Yemaya con Obi para saber si es de Okan y se
encienden les Atana el Ogan se limpia con todos los ingredientes o Okun. Los Iñales del
Akuko y lo cuerpos se asan y se le presenta.

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EFON MALÚ A AGGAYÚ
Esto es del Oddun Ogbe Tua y Edibre y se realiza lo mismo para Aggayu que para
Shango, se hace cada 7 años, es con novillo que no haya padreado. Se necesita un
novillo que no haya padreado, tres Eyele, dos Akuko, tres Etú y un Aunko.
Ceremonia:
En el medio del patio se pinta Osun de Oro de Aggayu, ahí se pone Añarí y encima una
Igba con Sara Ekó, cuatro yemas de huevo y agua de coco.
Al novillo, un hijo de Oshun le pinta en el centro de la Lerí una raya Fun Fun y una
Pupua una Aroko, una Pupua, una Aroko, cuatro a cada lado da la Fun Fun y nueve Fifí
Akueri a cada lado, después se le ponen 9 cintas de colores blanco, azul, amarillo,
verde, carmelita, rosado, morado, naranja y rojo en, la Lerí sujetas a los tarros con
Mariwo, y se le cuelgan 3 Eyele carmelitas y tres Etú.
Dentro del Igbodun se pinta un Osun de la comida del toro que se compone de un
círculo Fun Fun, una Pupua una Arolodo, una Fun Fun, una Pupua, una Fun Fun y una
Papua. Ahí se pone una Ikoko con 12 Aba (mechas) el lado derecha se pintan la Atena
siguiente una al lado de la otra para poner a Aggayu y a Shango.
Aggayu Shango
+ + + + + + + +
I I I I I 0 I I I I I I 0 0 I I
0 0 0 I 0 I 0 0 0 0 I 0 0 0 0 0
I I I I 0 I I I I I I 0 0 0 I I
0 I I I 0 I I 0 0 I I I I I I 0

Se coge y se hace llamada en el patio a Olorun, se le da Obi a la Igba y Efon Malu,

entonces el Babalawo coge el animal por una franje de tela a rayas Pupua y Efun, que
tiene en el cuello, y después lo lleva bailando para dentro del Igbodun, esto es después
de haberle dado de comer el chivo a Elegua
El canto que lleva el paseo desde el patio hasta el Igbodun es:
Efon Malú Shango Banle Orisha
Efon Malú Aggayu Banle Orisha
El coro responde:
Aggayu Tomi Banleo, Efon, Temí Benleó
El de darle vueltas a la Igba del Nangareo es:
Orí Akueda Nangareo Foleya
Después se le da Efon Malú a Aggayu y a Shango, dándole después las tres Eyele y las
tres Etú a Aggayu y los dos Akuko y la Ayakua a Shango.
Todos los animales se comen, esto lleva Ita.

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CAIMÁN A OLOKUN

Primero cue; nada se coge a Olokuxi, a su lado so marca Ogbe Yono, encima — una
jicara ¿ronde con 9 pedazos de obi, une pimienta de guinea cada uno, un parguito
untado de epó, después se reza Ogbe Yono y se coge una addié clnvié (jabada), se
d€spedaza viva, se echa dentro de la jícera y se cubre con: eki5, ey awadó, oflí y hojas
de mango. Se lleva pare ir orilla del - río rez
Iyá onimabí loni
Coni larí akorf ola
Let6 oní n6 oonf lo tf shish4
.Entonces se pone en una tinaja, en su fondo se ponen los 16 Meyis y Ogbe Yono, se
echa agua del de mar, aflil, ekú, ey sp6, o c edún, anden melado, bleo blanco, atiponl
prodigiosa, csnttillo. AlrEdedor 8C .le ponen cosas del awan, 1 huevo de carey, un real
•de plata. Todos se limpian y se echa en la tinaja, el último (el interesado) echa el huevo
y el real de plata. £iespués se pone un osun de 7 lineas alternas, e azul, rojo, azul, rojo,
azul, roja azul, roja, ‘así baste 7, donde se pone le tinaja del awan, al lado se rurden los
16 meyis, se cubre con hierba — caim y se pone a Clokun. s se coge Ooní (ceimJn) y se
l mata oa téndole:
Conf delé Ollkundelé
Titi o fidí ooní Olokun deid
Batish4 conf betjshé
Bstish4 Clokun batiahé
Sc e.-cha yebale en las dos tineja8, después se mata el gallo, pato y palo ma, lo tinaja
del ew se envuelve en tela ezúl con el cucrpo del caimgn

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