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www.formarse.com.ar PRACTICANDO EL PODER DEL AHORA ENSEANZAS, MEDITACIONES Y EJERCICIOS ESENCIALES EXTRA DOS DE EL PODER DEL AHORA EC!HART TOLLE La libertad comienza cuando te das cuenta de que no eres el pensador. En el momento en que empiezas a obser ar al pensador! se acti a un ni el de conciencia superior. Entonces te das cuenta de que "a# un asto reino de inteli$encia m%s all% del pensamiento! # de que el pensamiento s&lo es una peque'a parte de esa inteli$encia. (ambi)n te das cuenta de que todas las cosas erdaderamente importantes *la belleza! el amor! la creati idad! la ale$r+a! la paz interna* sur$en de m%s all% de la mente. Empiezas a despertar.

"# cam$#o %ac$a &a rea&$'ac$(# es)$r$*+a& Quiz solamente una vez cada diez aos, incluso una vez cada generacin, surge un libro como El Poder del Ahora. Hay en l una energa vital ue casi se !uede sentir cuando uno lo toma en sus manos. "iene el !oder de #acer ue los lectores vivan una e$!eriencia y cambien su vida !ara bien.% &arc 'lien, autor de El Arte de vivir el tantra y Visionary Business

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NDICE INTROD"CCI,N, !or (c)#art "olle PRIMERA PARTE ACCEDER AL PODER DEL AHORA CAP T"LO "NO *er e iluminacin CAP T"LO DOS (l origen del miedo CAP T"LO TRES 'ccede al !oder del a#ora CAP T"LO C"ATRO +a disolucin de la inconsciencia CAP T"LO CINCO +a belleza surge en la uietud de tu !resencia SE-"NDA PARTE LAS RELACIONES COMO PR.CTICA ESPIRIT"AL CAP T"LO SEIS ,isolver el cuer!o-dolor CAP T"LO SIETE ,e las relaciones adictivas a las relaciones iluminadas TERCERA PARTE ACEPTACI,N Y RENDICI,N CAP T"LO OCHO +a ace!tacin del a#ora CAP T"LO N"E/E "ransformar la enfermedad y el sufrimiento A-RADECIMIENTOS

INTROD"CCI,N POR EC!HART TOLLE

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,esde su !rimera !ublicacin, en /001, El poder del ahora #a im!actado sobre la conciencia colectiva del !laneta muc#o ms de lo ue 2ams me #ubiese imaginado. Ha sido traducido a uince idiomas, y diariamente recibo cartas de todas !artes del mundo en las ue los lectores me cuentan ue sus vidas realmente #an cambiado con las enseanzas del libro. ' !esar de ue los efectos de la locura de la mente egotista siguen siendo visibles !or todas !artes, algo nuevo est surgiendo. Hasta a#ora, nunca #a #abido tantas !ersonas !re!aradas !ara des#acerse de los modelos mentales colectivos ue desde tiem!os inmemoriales #an vinculado a la #umanidad con el sufrimiento. 3n nuevo estado de conciencia est surgiendo. 45a #emos sufrido bastante6 7ncluso est emergiendo de tu interior en este mismo momento, mientras coges el libro entre tus manos y lees estas lneas ue #ablan de la !osibilidad de vivir una vida liberada en la ue ni te #aces sufrir a ti mismo ni a los dems. &uc#os de los lectores ue se !usieron en contacto conmigo me comunicaron su deseo de ue los as!ectos !rcticos de las enseanzas contenidas en El poder del ahora fuesen !resentados en un formato ms accesible, !ara !oder utilizarlos a diario. (se !edido se convirti en el motor ue im!uls este libro. 8o obstante, adems de los e2ercicios y las !rcticas, esta obra tambin contiene una seleccin de !asa2es del libro original ue !ermiten recordar algunos de sus conce!tos e ideas, y ue es!ero se convierta en el manual ue os ayude a incor!orar tales nociones en vuestra vida cotidiana. &uc#os de esos fragmentos son !articularmente adecuados !ara la lectura meditativa. 9uando !racticas la lectura meditativa no lees con el fin de reco!ilar nueva informacin, sino !ara entrar en un estado de conciencia diferente a medida ue lees. (sta es la razn !or la cual !uedes re!asar el mismo !asa2e una y otra vez, y en cada ocasin sentirlo fresco y novedoso. *lo las !alabras ue fueron escritas o !ronunciadas en un estado de !resencia !oseen ese !oder transformador, ue es el !oder de des!ertar la !resencia en el lector. (s !referible ue leas estos !rrafos lentamente. (n muc#as ocasiones desears #acer una !ausa !ara refle$ionar en silencio, re!osadamente: en otras, sencillamente, uiz !refieras abrir el libro al azar y leer algunas lneas. ' uellos lectores ue se sintieron intimidados o abrumados !or El poder del ahora encontrarn tambin en esta obra una introduccin a la transformacin de la conciencia #umana. (9;H'<" "=++(, 0 de 2ulio de .>>/

PRIMERA PARTE

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ACCEDER AL PODER DEL AHORA Cuando tu conciencia se dirige hacia fuera, surgen la mente y el mundo. Cuando se dirige hacia dentro, alcanza su propia Fuente y regresa a casa, a lo No anifestado. CAP T"LO "NO SER E IL"MINACI,N &s all de la mirada de formas de vida ue estn su2etas al nacimiento y a la muerte e$iste la @ida 3na, eterna y omni!resente. &uc#as !ersonas utilizan la !alabra !ios !ara describirla, !ero yo suelo llamarla *er. +a !alabra "er no e$!lica nada, !ero la !alabra ,ios tam!oco. *er, no obstante, tiene la venta2a de ser un conce!to abierto. 8o reduce el infinito invisible a una entidad finita. (s im!osible formarse una imagen mental del *er, y nadie !uede !retender su !osesin e$clusiva. (s tu esencia misma: !uedes acceder a ella inmediatamente como el sentimiento de tu !ro!ia !resencia. Aor eso slo #ay un !e ueo !aso entre la !alabra *er y la e$!eriencia del *er. EL SER NO S,LO ES TRASCENDENTE0 TAM1I2N IMPRE-NA PRO3"NDAMENTE cada forma, y su esencia es invisible e indestructible. (sto significa ue a#ora mismo !uedes acceder al *er !or ue es tu identidad ms !rofunda, tu verdadera naturaleza. Aero no trates de aferrarlo con la mente. 8o trates de entenderlo. *lo !uedes conocerlo de2ando la mente en silencio. 9uando ests !resente, cuando tu atencin est !lena e intensamente en el a#ora, !uedes sentir el *er, !ero nunca !odrs entenderlo mentalmente. +a iluminacin es recu!erar la conciencia del *er y residir en ese estado de sensacin-realizacin%. +a !alabra iluminaci#n suscita la idea de un logro sobre#umano, y al ego le gusta ue sea as: !ero no es ms ue tu estado natural en el ue sientes la unidad con el *er. (s un estado de cone$in con algo inconmensurable e indestructible, con algo ue es esencialmente tB, y sin embargo es muc#o mayor ue tB. (s encontrar tu verdadera naturaleza ms all del nombre y de la forma. +a inca!acidad de sentir esta cone$in crea la ilusin de ue ests se!arado de ti mismo y del mundo ue te rodea. (ntonces te !ercibes, consciente o inconscientemente, como un fragmento aislado. *urge el miedo, y los conflictos internos y e$ternos !asan a ser la norma. (l mayor obstculo !ara e$!erimentar la realidad de tu cone$in es la identificacin con la mente, ue #ace ue el !ensamiento se vuelva com!ulsivo. *er inca!az de

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de2ar de !ensar es una enfermedad terrible, !ero no nos damos cuenta de ella !or ue casi todo el mundo la sufre y se considera algo normal. (ste ruido mental incesante te im!ide encontrar el reino de uietud interior ue es inse!arable del *er. "ambin crea un falso yo fabricado !or la mente, ue lanza una sombra de miedo y sufrimiento. +a identificacin con la mente !roduce una !antalla o!aca de conce!tos, eti uetas, imgenes, !alabras, 2uicios y definiciones ue blo uean toda verdadera relacin. (sa !antalla se inter!one entre tB y tB mismo, entre tB y tu !r2imo, entre tB y la naturaleza, entre tB y ,ios: crea la ilusin de se!aracin, la ilusin de ue tB y el otro% estis totalmente se!arados. (ntonces te olvidas del #ec#o esencial de ue, deba2o del nivel de las a!ariencias fsicas y de las formas se!aradas, eres uno con todo lo ue es. +a mente es un instrumento soberbio si se usa correctamente. *in embargo, si se usa de forma in-a!ro!iada, se vuelve muy destructiva. Aara decirlo con ms !recisin, no se trata tanto de ue usas la mente e uivocadamenteD !or lo general no la usas en absoluto, sino ue ella te usa a ti. Esa es la enfermedad. 9rees ue tB eres tu mente. (se es el engao. (l instrumento se #a a!oderado de ti. (s como si estuvieras !osedo sin saberlo, y crees ue la entidad !osesora eres tB. LA LI1ERTAD COMIENZA cuando te das cuenta de ue no eres la entidad !osesora, el !ensador. *aberlo te !ermite e$aminar la entidad. (n el momento en ue em!iezas a observar al !ensador, se activa un nivel de conciencia su!erior. (ntonces em!iezas a darte cuenta de ue #ay un vasto reino de inteligencia ms all del !ensamiento, y de ue el !ensamiento slo es una !e uea !arte de esa inteligencia. "ambin te das cuenta de ue todas las cosas verdaderamente im!ortantes Fla belleza, el amor, la creatividad, la alegra, la !az internaF surgen de ms all de la mente. (m!iezas a des!ertar. LI12RATE DE T" MENTE +a buena nueva es ue !uedes liberarte de tu mente, ue es la Bnica verdadera liberacin. 5 !uedes dar el !rimer !aso a#ora mismo. EMPIEZA POR ESC"CHAR LA /OZ 4"E HA1LA DENTRO DE T" CA1EZA, y #azlo tan frecuentemente como !uedas. Aresta una atencin es!ecial a cual uier !atrn de !ensamiento re!etitivo, a esos vie2os discos de gramfono ue !ueden #aber estado dando vueltas en tu cabeza durante aos. (sto es lo ue llamo observar al !ensador%, ue es otra manera de decirD escuc#a la voz dentro de tu cabeza, mantente all como !resencia ue atestigua. 9uando escuc#es la voz, #azlo im!arcialmente. (s decir, no 2uzgues. 8o 2uzgues ni condenes lo ue oyes, !or ue eso significara ue la misma voz #a vuelto a entrar !or la !uerta de atrs. Aronto te dars cuenta de estoD la voz est all y yo estoy a u, observndola. (sta com!rensin $o soy, esta sensacin de tu !ro!ia !resencia, no es un !ensamiento. *urge de ms all de la mente.

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's, cuando escuc#as un !ensamiento, no slo eres consciente del !ensamiento, sino tambin de ti mismo como testigo del !ensamiento. Ha #ec#o su a!aricin una nueva dimensin de conciencia. C"ANDO ESC"CHAS EL PENSAMIENTO , sientes como si #ubiera una !resencia consciente Ftu yo !rofundoF !or deba2o o detrs de l. ,e este modo el !ensamiento !ierde su !oder sobre ti y se disuelve r!idamente, !or ue ya no energetizas tu mente mediante la identificacin con ella. (s el !rinci!io del fin del !ensamiento com!ulsivo e involuntario. 9uando el !ensamiento se a uieta, e$!erimentas una discontinuidad en la corriente mental, una brec#a de no-mente%. 'l !rinci!io las brec#as sern cortas, tal vez duren unos segundos, !ero gradualmente se irn !rolongando. 9uando ocurren estas discontinuidades, sientes cierta uietud y !az dentro de ti. (s el !rinci!io del estado natural de sentirte unido al *er, generalmente nublado !or la mente. 9on la !rctica, la sensacin de uietud y de !az se va a#ondando. ,e #ec#o, esa !rofundidad no tiene fin. "ambin sentirs una sutil emanacin de alegra elevndose desde lo ms #ondo de tiD la alegra de *er. (n este estado de cone$in interna ests muc#o ms alerta, ms des!ierto ue en el estado de identificacin mental. (sts !lenamente !resente. 5 tambin se eleva la frecuencia vibratoria del cam!o energtico ue da vida al cuer!o fsico. ' medida ue !rofundizas en este reino de la no-mente, como a veces se le denomina en =riente, vas alcanzando el estado de conciencia !ura. (n ese estado sientes tu !ro!ia !resencia con tal intensidad y alegra ue, en com!aracin, todo !ensamiento, toda emocin, tu cuer!o fsico y todo el mundo e$terno se vuelven relativamente insignificantes. *in embargo, no es un estado de egosmo, sino de des!rendimiento y generosidad. "e lleva ms all de lo ue !ensabas ue era tu identidad%. (sa !resencia es esencialmente tB, y al mismo tiem!o es inconcebiblemente mayor ue tB. EN L"-AR DE 5O1SER/AR AL PENSADOR6, tambin !uedes crear una a!ertura en la corriente mental !or el sim!le #ec#o de dirigir el foco de tu atencin al a#ora. Hasta con ue te #agas intensamente consciente del momento !resente. (sto es algo !or dems satisfactorio. ,e este modo retiras la conciencia de tu actividad mental y creas una brec#a sin mente en la ue ests muy alerta y consciente, !ero no !iensas. Esta es la esencia de la meditacin. EN T" /IDA COTIDIANA !uedes !racticar esto tomando cual uier actividad rutinaria, ue #abitualmente slo es un medio !ara un fin, y darle toda tu atencin !ara ue se convierta en un fin en s misma. Aor e2em!lo, cada vez ue subas o ba2es las escaleras en tu casa o en tu !uesto de traba2o, !resta muc#a atencin a cada escaln, a cada movimiento, incluso a tu res!iracin. &antente totalmente !resente. = cuando te laves las manos, !resta atencin a todas las !erce!ciones sensoriales asociadas con esa actividadD el sonido y la sensacin del agua, el movimiento de tus manos, el aroma del 2abn, etc.

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= cuando entres en tu coc#e, des!us de cerrar la !uerta, detente durante unos segundos y observa el flu2o de tu res!iracin. "oma conciencia de una silenciosa !ero intensa sensacin de !resencia. Hay un criterio ue te !ermite medir el $ito logrado en esta !rcticaD el grado de !az ue sientas en tu interior. (l !aso ms vital en tu camino #acia la iluminacin es steD a!rende a no identificarte con tu mente. 9ada vez ue creas una a!ertura en el flu2o mental, la luz de tu conciencia se fortalece. Auede ue un da te sor!rendas sonriendo a la voz ue suena en tu cabeza como sonreiras a las travesuras de un nio. (sto significa ue #as de2ado de tomarte el contenido de tu mente tan en serio, y ue tu sentido de identidad ya no de!ende de l. IL"MINACI,N7 ELE/ARSE POR ENCIMA DEL PENSAMIENTO ' medida ue uno crece, va formndose una imagen mental de s mismo basada en su condicionamiento !ersonal y cultural. ' este yo fantasma lo llamamos ego. (l ego es tu actividad mental y slo !uede funcionar mediante el !ensamiento constante. (l trmino ego tiene distinto significado segBn se trate de una !ersona u otra, !ero cuando lo uso a u me refiero al falso yo, creado !or una identificacin inconsciente con la mente. Aara el ego, el momento !resente a!enas e$iste. *lo considera im!ortantes el !asado y el futuro. (sta inversin total de la verdad e$!lica !or u, en la modalidad ego, la mente es tan disfuncional. *iem!re est tratando de mantener el !asado vivo, !or ue J uin seras sin lK 5 se !royecta constantemente #acia el futuro !ara asegurarse la su!ervivencia y buscar en l una sensacin de liberacin o satisfaccin. ,iceD 'lgBn da, cuando #aya ocurrido esto, lo otro o lo de ms all, estar bien, en !az, ser feliz.% 7ncluso cuando !arece ue el ego est en el !resente, no ve el !resenteD lo !ercibe e uivocadamente !or ue lo mira con los o2os del !asado. = reduce el !resente a ser un medio !ara un fin, un fin ue siem!re reside en el futuro !royectado !or la mente. =bserva tu mente y com!robars ue funciona as. (l momento !resente contiene la clave de la liberacin, !ero no !uedes encontrar el momento !resente mientras seas tu mente. 'lcanzar la iluminacin significa elevarse !or encima del !ensamiento. (n el estado de iluminacin sigues usando la mente cuando la necesitas, !ero de un modo muc#o ms enfocado y eficaz ue antes. +a em!leas !rinci!almente con fines !rcticos, !ero eres libre del dilogo interno involuntario, y vives en la uietud interior. 9uando em!leas la mente, y en !articular cuando necesitas dar una solucin creativa a algo, vas oscilando cada !ocos minutos entre la mente y la uietud, entre la mente y la no-mente. +a no-mente es conciencia sin !ensamiento. *lo la no-mente !ermite !ensar creativamente, !or ue da al !ensamiento un !oder real. (l !ensamiento !or s solo, desconectado del vasto cam!o de la conciencia, se convierte r!idamente en algo estril, insano, destructivo.

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EMOCI,N7 LA REACCI,N DEL C"ERPO A LA MENTE +a mente, tal como yo uso la !alabra, no es Bnicamente el !ensamiento. 7ncluye tambin las emociones y las !autas de reaccin inconscientes, tanto mentales como emocionales. +a emocin surge en el !unto donde cuer!o y mente se encuentran. (s la reaccin del cuer!o a la mente o, dic#o de otra forma, el refle2o de la mente en el cuer!o. 9uanto ms te identificas con el !ensamiento, con lo ue te gusta o disgusta, con tus 2uicios e inter!retaciones, es decir, cuanto menos !resente ests como conciencia observante, ms fuerte es la carga de energa emocional, seas consciente de ella o no. *i no !uedes sentir tus emociones, si ests desconectado de ellas, acabars sintindolas a un nivel !uramente fsico, como un !roblema o sntoma fsico. *i TE ES DI3 CIL SENTIR T"S EMOCIONES, em!ieza !or enfocar la atencin en el cam!o energtico interno de tu cuer!o. *iente el cuer!o desde dentro. 's estars en contacto con tus emociones. *i realmente uieres conocer tu mente, el cuer!o siem!re te dar un refle2o fiel: !or tanto, observa la emocin o, ms bien, sintela en tu cuer!o. *i e$iste un conflicto a!arente entre ambos, el !ensamiento es el ue miente y la emocin dice la verdad. 8o la verdad Bltima de tu identidad real, sino la verdad relativa de tu estado mental en ese momento. (s !osible ue aBn no !uedas #acer consciente la actividad de tu mente inconsciente en forma de !ensamientos, !ero siem!re se refle2ar en el cuer!o como una emocin, de la ue s !uedes tomar conciencia. =bservar una emocin es bsicamente igual ue escuc#ar u observar un !ensamiento, tal como #e descrito el !roceso anteriormente. +a Bnica diferencia es ue, mientras el !ensamiento est en tu cabeza, la emocin tiene un fuerte com!onente fsico, de modo ue se siente !rinci!almente en el cuer!o. Auedes de2ar ue la emocin est a# sin ser controlado !or ella. 5a no eres la emocin: eres el observador, la !resencia ue mira. *i !racticas as, todo lo ue es inconsciente en ti saldr a la luz de la conciencia. AD4"IERE EL H.1ITO DE PRE-"NTARTED JQu est !asando dentro de m en este momentoK (sa !regunta te orientar en la direccin correcta. Aero no analices, sim!lemente observa. (nfoca tu atencin #acia dentro. *iente la energa de la emocin. *i no #ay ninguna emocin !resente, lleva la atencin ms !rofundamente al cam!o energtico de tu cuer!o. (s el !asadizo #acia el *er. CAP T"LO DOS EL ORI-EN DEL MIEDO (l estado de miedo !sicolgico est divorciado de cual uier !eligro real e inmediato. Auede ado!tar diversas formasD desazn, !reocu!acin, ansiedad, nervios, tensin, temor, fobia, etc. (l miedo !sicolgico del ue #ablamos siem!re se refiere a

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algo ue !odra ocurrir, no a algo ue ya est ocurriendo. "B ests en el a u y a#ora, mientras ue tu mente est en el futuro. (sto crea una brec#a de ansiedad. 5 si te #as identificado con tu mente y #as !erdido el !oder y la sim!licidad del a#ora, esa brec#a de ansiedad ser tu constante com!aera. *iem!re !uedes afrontar el momento !resente, !ero no !uedes afrontar algo ue slo es una !royeccin mental: no !uedes afrontar el futuro. 'dems, mientras sigas identificndote con tu mente, el ego dirigir tu vida. ,ebido a su naturaleza fantasmal, y a !esar de sus elaborados mecanismos de defensa, el ego es muy vulnerable e inseguro, y se siente amenazado constantemente. Aor cierto, esto sigue siendo verdadero aun ue e$ternamente est muy seguro. '#ora bien, recuerda ue una emocin es la reaccin del cuer!o a la mente. JQu mensa2e recibe continuamente el cuer!o desde el ego, desde ese falso yo fabricado !or la menteKD !eligro, estoy amenazado. J5 u emocin genera este mensa2e continuoKD miedo, !or su!uesto. (l miedo !arece tener muc#as causasD miedo a la !rdida, miedo al fracaso, miedo a ue nos #ieran, y as sucesivamente: !ero, en definitiva, todos los miedos !ueden resumirse en el miedo del ego a la muerte, a la ani uilacin. Aara el ego, la muerte siem!re est a la vuelta de la es uina. (n este estado de identificacin con la mente, el miedo a la muerte afecta a todos los as!ectos de tu vida. Aor e2em!lo, algo tan a!arentemente trivial y normal% como la necesidad com!ulsiva de tener razn en una discusin y demostrar ue el otro est e uivocado Fdefender la !osicin mental con la ue te #as identificadoF se debe al miedo a la muerte. *i te identificas con una !osicin mental y resulta ue ests e uivocado, tu sentido de identidad, basado en la mente, se sentir ba2o una seria amenaza de ani uilacin. Aor tanto, tB, como ego, no !uedes !ermitirte estar e uivocado. ( uivocarse es morir. (sto #a motivado muc#as guerras y #a causado la ru!tura de innumerables relaciones. 9uando de2as de identificarte con la mente, el #ec#o de tener razn o estar e uivocado es indiferente !ara tu sentido de identidad: de modo ue esa necesidad com!ulsiva, a!remiante y !rofundamente inconsciente de tener razn, ue es una forma de violencia, de2a de estar !resente. Auedes e$!resar cmo te sientes y lo ue !iensas con claridad y firmeza, !ero tal e$!resin no estar teida de agresividad ni actitud defensiva. "u sentido de identidad deriva entonces de un lugar ms !rofundo y verdadero dentro de ti, no de la mente. O1SER/A C"AL4"IER ACTIT"D DE3ENSI/A ue sur2a en ti. JQu ests defendiendoKD una identidad ilusoria, una imagen mental, una entidad ficticia. Haciendo consciente este !atrn y observndolo, !uedes rom!er la identificacin con l. (l !atrn inconsciente comenzar a disolverse r!idamente a la luz de tu conciencia. (ste es el final de todas las discusiones y 2uegos de !oder, ue son tan corrosivos !ara las relaciones. (l !oder sobre los dems es debilidad disfrazada de fuerza. (l verdadero !oder est dentro, y est a tu dis!osicin a#ora. +a mente siem!re trata de negar el a#ora y de esca!ar de l. (n otras !alabrasD cuanto ms te identificas con tu mente, ms sufres. = !uedes decirlo de este otro

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modoD cuanto ms ca!az seas de valorar y ace!tar el a#ora, ms libre estars del dolor y del sufrimiento, ms libre de la mente egotista. *i no deseas crear ms dolor !ara ti mismo ni !ara los dems, si no uieres aadir ms dolor al residuo del !asado ue aBn vive en ti, no crees ms tiem!o, o crea el im!rescindible !ara gestionar los as!ectos !rcticos de la vida. J9mo de2ar de crear tiem!oK DATE C"ENTA INE4" /OCAMENTE DE 4"E EL MOMENTO PRESENTE es lo Bnico ue tienes. Haz del a#ora el centro fundamental de tu vida. *i antes vivas en el tiem!o y #acas breves visitas al a#ora, establece tu residencia #abitual en el a#ora y #az breves visitas al !asado y al futuro cuando tengas ue resolver los asuntos !rcticos de tu vida. ,i siem!re s% al momento !resente. ACA1A CON LA IL"SI,N DEL TIEMPO +a clave es staD acaba con la ilusin del tiem!o. "iem!o y mente son inse!arables. <etira el tiem!o de la mente y sta se !ara, a menos ue eli2as usarla. (star identificado con la mente es estar atra!ado en el tiem!oD vives de forma com!ulsiva y, casi e$clusivamente, mediante el recuerdo y la antici!acin. (sto !roduce una !reocu!acin interminable !or el !asado y el futuro, y una falta de dis!osicin a #onrar y reconocer el momento !resente y !ermitir ue sea. +a com!ulsin surge !or ue el !asado te da una identidad y el futuro contiene una !romesa de salvacin, de una realizacin de algBn ti!o. 'mbas son ilusiones. 9uanto ms te enfocas en el tiem!o F!asado y futuroF ms !ierdes el a#ora, lo ms !recioso ue #ay. JAor u es lo ms !reciosoK (n !rimer lugar, !or ue es lo Bnico ue #ay. (s todo lo ue #ay. (l eterno !resente es el es!acio dentro del ue se des!liega tu vida, el Bnico factor ue !ermanece constante. +a vida es a#ora. 8o #a #abido nunca un momento en ue tu vida no fuera a#ora, ni lo #abr 2ams. (n segundo lugar, el a#ora es el Bnico !unto ue !uede llevarte ms all de los limitados confines de la mente. (s tu Bnico !unto de acceso al reino informe e intem!oral del *er. JHas e$!erimentado, #ec#o, !ensado o sentido algo fuera del momento !resenteK JAiensas ue lo #ars alguna vezK J(s !osible ue algo ocurra o sea fuera del a#oraK +a res!uesta es evidente, Jno es ciertoK 8ada ocurri nunca en el !asado: ocurri en el a#ora. 8ada ocurrir nunca en el futuro: ocurrir en el a#ora. +a esencia de lo ue estoy diciendo a u no !uede entenderse mentalmente. (n el momento ue lo entiendes, se !roduce un cambio de conciencia de la mente al *er, del tiem!o a la !resencia. ,e re!ente, todo se vivifica, irradia energa, emana *er.

CAP T"LO TRES ACCEDE AL PODER DEL AHORA

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+as dimensiones intem!orales estn acom!aadas !or otro ti!o de conocimiento, un conocimiento ue no mata% el es!ritu ue #abita en cada criatura y en cada cosa. 3n conocimiento ue no destruye la sacralidad y el misterio de la vida, sino ue muestra un !rofundo amor y reverencia !or todo lo ue es. 3n conocimiento del ue la mente no sabe nada. ROMPE LA /IEJA ESTR"CT"RA de resistencia al momento !resente, de negacin del !resente. 9onvierte en !rctica el #ec#o de retirar la atencin ue !restas al !asado y al futuro cuando no sean necesarios. *al de la dimensin tem!oral lo ms !osible en tu vida cotidiana. *i te resulta difcil entrar directamente en el a#ora, comienza observando tu #abitual tendencia mental a esca!ar de l. =bservars ue el futuro suele imaginarse como me2or o !eor ue el !resente. *i el futuro imaginario es me2or, te da es!eranza o e$!ectativas !lacenteras. *i es !eor, crea ansiedad. 'mbas son ilusorias. +a auto-observacin !ermite la entrada automtica de ms !resencia en tu vida. (n el momento de darte cuenta de ue no ests !resente, ests !resente. (n cuanto eres ca!az de observar tu mente, ya no ests atra!ado en ella. Ha entrado en 2uego otro factor ue no es mentalD la !resencia del testigo. &antente !resente como observador de tu mente, de tus !ensamientos y emociones, as como de tus reacciones a las diversas situaciones. 7ntersate al menos tanto !or tus reacciones como !or la situacin o !ersona ue te #ace reaccionar. 8ota tambin cuntas veces tu atencin se va al !asado o al futuro. 8o 2uzgues ni analices lo ue observas. 9ontem!la el !ensamiento, siente la emocin, observa la reaccin. 8o las conviertas en un !roblema !ersonal. (ntonces sentirs algo ms !oderoso ue cual uiera de las cosas observadasD la !resencia misma, serena y observante, ue est detrs de tus contenidos mentales: el observador silencioso. *e necesita una intensa !resencia cuando ciertas situaciones !rovocan una reaccin muy cargada de emocin, como cuando tu auto-imagen se ve amenazada, cuando te to!as con un desafo e$istencial ue te da miedo, cuando las cosas van mal% o surge un com!le2o emocional del !asado. (n todos estos casos, tiendes a volverte inconsciente%. +a reaccin o la emocin se a!odera de tiD te conviertes% en ella. (res el actor ue la re!resenta. "e 2ustificas, acusas al otro, atacas, te defiendes..., !ero no eres tBD es una !auta reactiva, es la mente en su modalidad #abitual de su!ervivencia. +a identificacin con la mente da a sta ms energa: la observacin de la mente le uita fuerzas. +a identificacin con la mente crea ms tiem!o: la observacin de la mente te abre a las dimensiones intem!orales. +a energa retirada de la mente se convierte en !resencia. *i !uedes sentir lo ue significa estar !resente, resulta muc#o ms fcil elegir salir de la dimensin tem!oral Fcuando no necesitas el tiem!o !or motivos !rcticosF y entrar !rofundamente en el a#ora. (sto no reduce tu ca!acidad de usar el tiem!o F!asado o futuroF cuando tienes ue referirte a l !or alguna causa concreta. "am!oco reduce tu ca!acidad de usar tu mente: de #ec#o, la aumenta. 9uando utilices la mente, sta ser ms aguda, estar ms enfocada.

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(l !rinci!al foco de atencin de la !ersona iluminada est siem!re en el a#ora, aun ue sigue manteniendo una conciencia !erifrica del tiem!o. (n otras !alabrasD continBa usando el tiem!o del relo2, !ero es libre del tiem!o !sicolgico. A1ANDONA EL TIEMPO PSICOL,-ICO '!rende a usar el tiem!o en los as!ectos !rcticos de tu vida F!odemos denominarlo el tiem!o del relo2%F, !ero regresa inmediatamente a la conciencia del !resente cuando esos asuntos !rcticos estn resueltos. 's no #abr una acumulacin de tiem!o !sicolgico%, ue es la identificacin con el !asado y la continua !royeccin com!ulsiva #acia el futuro. *i te marcas un ob2etivo y avanzas #acia l, ests usando el tiem!o del relo2. (res consciente de adonde uieres ir, !ero valoras y das la m$ima atencin al !aso ue ests dando en este momento. *i te centras e$cesivamente en el ob2etivo, uiz !or ue ests buscando la felicidad, la realizacin, o com!letar tu sentido de identidad, de2as de #onrar el a#ora. (ntonces se ueda reducido a un sim!le !aso intermedio sin valor intrnseco ue te !ermite acceder al futuro. (l tiem!o del relo2 se convierte en tiem!o !sicolgico. "u camino de vida de2a de ser una aventura y se reduce a una necesidad obsesiva de llegar, de alcanzar, de lograrlo%. ,e2as de mirar y de oler las flores ue estn a los lados del camino y de2as de interesarte !or la belleza y el milagro de la vida ue se desarrolla a tu alrededor cuando ests !resente en el a#ora. J(sts siem!re tratando de llegar a otro lugar distinto de donde estsK J*on la mayora de tus acciones slo un medio !ara conseguir un finK JAos!ones siem!re la satisfaccin o la reduces a breves !laceres como el se$o, la comida, la bebida, las drogas o las emociones intensas y la e$citacinK J(sts siem!re centrado en conseguir, alcanzar y llegar a ser, o, alternativamente, ests siem!re buscando una nueva emocin o !lacerK J9rees ue si ad uieres ms cosas te sentirs ms realizado, sers lo suficientemente bueno o estars !sicolgicamente com!letoK J(s!eras ue un #ombre o una mu2er d sentido a tu vidaK (n el estado de conciencia normal, es decir, no iluminado, el !oder y el infinito !otencial creativo ue residen en el a#ora uedan totalmente oscurecidos !or el tiem!o !sicolgico. "u vida !ierde la cualidad vibrante, la frescura, la maravilla. +as vie2as !autas de !ensamiento, emocin, conducta, reaccin y deseo se e$!resan en acciones absolutamente re!etitivas: son un guin mental ue te da una es!ecie de identidad, !ero distorsiona o encubre la realidad del a#ora. ' continuacin la mente crea una obsesin en la ue el futuro sirve !ara esca!ar de un !resente insatisfactorio. +o ue !ercibes como futuro es !arte intrnseca de tu estado de conciencia a#ora. *i tu mente lleva una !esada carga del !asado, e$!erimentars ms de lo mismo. (l !asado se !er!etBa a s mismo !or la falta de !resencia. +a calidad de tu conciencia en este momento es lo ue conforma el futuro, ue, !or su!uesto, slo !uede ser e$!erimentado como el a#ora. 5 si la calidad de tu conciencia en este momento es lo ue determina el futuro, J u determina la calidad de tu concienciaK (l grado de !resencia ue tengas. Aor tanto, el

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Bnico lugar donde !uede ocurrir el verdadero cambio y donde !uede disolverse el !asado es el a#ora. Quiz te cueste reconocer ue el tiem!o es la causa de tus sufrimientos y de tus !roblemas. 9rees ue estn causados !or situaciones es!ecficas de tu vida, y desde el !unto de vista convencional eso es verdad. Aero #asta ue no enfrentas la disfuncin fundamental de la mente Fsu a!ego al !asado y al futuro y su negacin del a#oraF, en realidad los !roblemas son intercambiables. *i #oy desa!arecieran milagrosamente de tu vida todas las causas de sufrimiento o infelicidad, !ero no estuvieras ms !resente, ms consciente, !ronto te encontraras con una serie de !roblemas similares, como una sombra ue sigue tus !asos. (n Bltimo trmino slo #ay un !roblemaD la mente ligada al tiem!o. (n el tiem!o no #ay salvacin. 8o !uedes ser libre en el futuro. LA PRESENCIA ES LA LLA/E de la libertad, de modo ue slo !uedes ser libre a#ora. ENC"ENTRA LA /IDA S"1YACENTE EN T" SIT"ACI,N DE /IDA (n lugar de #ablar de tu vida% deberas ser ms !reciso y #ablar de tu situacin de vida%, ue est #ec#a de tiem!o !sicolgicoD !asado y futuro. 9iertas cosas del !asado no fueron como deseabas. 'Bn sigues resistindote a lo ocurrido en el !asado, y a#ora te ests resistiendo a lo ue es. +o ue te #ace seguir adelante es la es!eranza, !ero la es!eranza #ace ue ests enfocado en el futuro, y ese enfo ue !ermanente !er!etBa tu negacin del a#ora y, !or tanto, tu infelicidad. OL/ DATE DE T" SIT"ACI,N DE /IDA durante un tiem!o y !resta atencin a tu vida. "u situacin de vida e$iste en el tiem!o. "u vida es a#ora. "u situacin de vida es un asunto mental. "u vida es real. (ncuentra la !uerta estrec#a ue conduce a la vida%. *e llama el a#ora. <educe el mbito de tu vida a este momento. "u situacin de vida !uede estar llena de !roblemas Fcomo lo estn la mayora de ellasF, !ero averigua si tienes algBn !roblema en este momento. 8o maana, ni dentro de diez minutos, sino a#ora. J"ienes un !roblema a#oraK 9uando ests lleno de !roblemas no #ay es!acio !ara ue !ueda entrar nada nuevo, no #ay lugar !ara una solucin. Aor eso, cuando !uedas, date es!acio, crea el es!acio ue te !ermita encontrar la corriente de vida ue subyace a tu situacin de vida. EMPLEA T"S SENTIDOS PLENAMENTE "rata de estar donde ests. &ira a tu alrededor. *im!lemente mira, sin inter!retar. =bserva la luz, las formas, los colores, las te$turas. * consciente de la !resencia silenciosa de cada cosa. * consciente del es!acio ue !ermite ue cada cosa sea. (scuc#a los sonidos: no los 2uzgues. (scuc#a el silencio deba2o de los sonidos. "oca algo, cual uier cosa, y siente y reconoce su *er.

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=bserva el ritmo de tu res!iracin: siente cmo fluye el aire dentro y fuera, siente la energa de vida dentro de tu cuer!o. Aermite ue todo sea, tanto dentro como fuera. Aermite y reconoce la cualidad% de las cosas. (ntra !rofundamente en el a#ora. (sts de2ando atrs el mundo mortecino de la abstraccin mental, del tiem!o. (sts saliendo de la mente alocada ue agota tu energa de vida, del mismo modo ue est envenenando y destruyendo la "ierra. (sts des!ertando del sueo del tiem!o al !resente. TODOS LOS PRO1LEMAS SON IL"SIONES MENTALES CENTRA T" ATENCI,N EN EL AHORA y dime u !roblema tienes en este momento. 8o me ests dando ninguna res!uesta !or ue es im!osible tener un !roblema cuando tu atencin est !lenamente en el a#ora. Hay una situacin ue tiene ue ser afrontada o ace!tada, eso s. Aero J!or u convertirla en un !roblemaK 7nconscientemente, a la mente le encantan los !roblemas !or ue te dan cierta identidad. (s algo normal: y es una locura. "ener un !roblema% significa dar vueltas mentalmente a una situacin sin tener verdadera intencin o !osibilidad de #acer algo res!ecto a#ora. 7nconscientemente ests #aciendo del !roblema !arte de tu identidad. 'cabas sintindote tan agobiado !or tu situacin de vida ue !ierdes la sensacin de la vida, del *er. = llevas en tu mente la !esada carga de un centenar de cosas ue tendrs ue #acer en el futuro, en lugar de centrar tu atencin en lo Bnico ue !uedes #acer a#ora. C"ANDO CREAS "N PRO1LEMA , creas dolor. Hasta con #acer una sim!le eleccin, con tomar una sim!le decisinD !ase lo ue !ase, no generar ms dolor !ara m mismo. 8o me crear ms !roblemas. 'un ue es una eleccin sim!le, tambin es muy radical. 8o !odrs tomar esa decisin a menos ue ests realmente muy #arto de sufrir y consideres ue ya #as tenido suficiente. Aero tam!oco !odrs mantenerla a menos ue #ayas accedido al. !oder del a#ora. *i no generas ms dolor !ara ti mismo, tam!oco lo generars !ara los dems. 5 tam!oco contaminars la #ermosa "ierra, tu es!acio interno, ni el !si uismo colectivo con la negatividad de los !roblemas. *i surge una situacin ue tienes ue afrontar a#ora, la accin surgida de tu conciencia del momento !resente ser clara e incisiva. "ambin es ms !robable ue sea efectiva. 8o ser una reaccin surgida de tu condicionamiento mental !revio, sino una res!uesta intuitiva a la situacin. (n ciertos casos en los ue la mente ligada al tiem!o reaccionara, te !arecer ms eficaz no #acer nada y sim!lemente !ermanecers centrado en el a#ora. LA ALE-R A DE SER Aara notar si te #as de2ado atra!ar !or el tiem!o !sicolgico, !uedes usar un criterio muy sim!le.

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PRE-8NTATE7 JHay alegra, fluidez y ligereza en lo ue estoy #aciendoK *i no la #ay, es ue el tiem!o encubre el momento !resente y !ercibes la vida como una carga o como un esfuerzo. *i no #ay alegra, fluidez o ligereza en lo ue #aces, eso no significa necesariamente ue tengas ue cambiar lo ue #aces. ' veces, sim!lemente, basta con cambiar la manera de #acerlo. (l cmo% siem!re es ms im!ortante ue el u%. "rata de conceder muc#a ms atencin a lo ue #aces ue al resultado ue es!eras obtener. 9entra toda tu atencin en lo ue el momento te ofrezca. (sto im!lica ace!tar !lenamente lo ue es, !or ue no !uedes conceder toda tu atencin a algo y al mismo tiem!o resistirte a ello. (n cuanto #onras el momento !resente, toda infelicidad y esfuerzo se disuelven, y la vida em!ieza a fluir con alegra y suavidad. *i tus actos surgen de la conciencia del momento !resente, cual uier cosa ue #agas, #asta la accin ms sim!le, uedar im!regnada de calidad, cuidado y amor. NO TE PREOC"PES POR EL 3R"TO DE T"S ACCIONES7 mantente atento a la accin misma. (l fruto ya vendr cuando corres!onda. Esta es una !rctica es!iritual muy !oderosa. 9uando cesa el esfuerzo com!ulsivo !or ale2arse del a#ora, la alegra de *er fluye en todo lo ue #aces. (n cuanto tu atencin se orienta #acia el a#ora, sientes una !resencia, una uietud, una !az. 5a no de!endes del futuro !ara conseguir la satisfaccin o la realizacin: no buscas en l la salvacin. Aor tanto, no te a!egas a los resultados. 8i el $ito ni el fracaso !ueden cambiar el estado de tu *er interno. Has encontrado la vida subyacente en tu situacin de vida. (n ausencia del tiem!o !sicolgico, tu sentido de identidad !rocede del *er, no de tu !asado !ersonal. 5 as la necesidad !sicolgica de convertirte en algo distinto de lo ue eres de2a de !resionar. (n el mundo, en lo relativo a tu situacin de vida, !uedes #acerte rico, ad uirir conocimientos, tener $ito, liberarte de esto o de a uello, !ero en las dimensiones !rofundas del *er ya eres com!leto y total a#ora. EL ESTADO INTEMPORAL DE CONCIENCIA 9uando cada clula de tu cuer!o est tan !resente ue vibre de vida, y cuando !uedas sentir esa vida en cada momento como la alegra de *er, entonces !uedes decir ue te #as liberado del tiem!o. +iberarse del tiem!o es liberarse de la necesidad !sicolgica del !asado !ara tener una identidad: y del futuro, !ara #allar la realizacin. <e!resenta la transformacin de conciencia ms !rofunda ue se !ueda imaginar. C"ANDO HAS O1TENIDO LOS PRIMEROS ATIS1OS DEL ESTADO INTEMPORAL DE CONCIENCIA, em!ieza un ir y venir entre la dimensin tem!oral y la !resencia. (m!iezas !or darte cuenta de ue tu conciencia raras veces est verdaderamente en el a#ora. Aero saber ue no ests !resente es ya un gran $itoD ese saber es !resencia, aun ue al !rinci!io slo dure unos segundos de relo2 antes de ue vuelvas a !erderla.

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' continuacin, y cada vez con ms frecuencia, eliges enfocar la conciencia en el momento !resente ms ue en el !asado o en el futuro, y al darte cuenta de ue #as !erdido el a#ora, eres ca!az de !ermanecer en l no slo un !ar de segundos, sino !eriodos ms largos, tal como se !erciben desde la !ers!ectiva e$terna del tiem!o del relo2. 's, antes de establecerte firmemente en el estado de !resencia, es decir, antes de !oder ser !lenamente consciente, !asas un tiem!o yendo y viniendo entre la conciencia y la inconsciencia, entre el estado de !resencia y el estado de identificacin con la mente. Aierdes el a#ora y vuelves a l, una y otra vez, #asta ue finalmente la !resencia se convierte en tu estado !redominante.

CAPIT"LO C"ATRO LA DISOL"CI,N DE LA INCONSCIENCIA (s fundamental ue lleves ms conciencia a tu vida en las situaciones ordinarias, cuando todo va relativamente bien. 's ir creciendo el !oder de tu !resencia, ue genera en ti y a tu alrededor un cam!o de alta frecuencia vibratoria. 8inguna inconsciencia ni negatividad, ninguna discordia o violencia !odrn entrar en ese cam!o y sobrevivir, del mismo modo ue la oscuridad no !uede sobrevivir en !resencia de la luz. 9uando a!rendes a ser testigo de tus !ensamientos y emociones, ue es !arte esencial del estar !resente, te sor!rende el ruido de fondo de la inconsciencia ordinaria y te das cuenta de ue muy !ocas veces te sientes verdaderamente cmodo contigo mismo, si es ue te ocurre alguna vez. ' nivel mental, encontrars abundantes resistencias en forma de 2uicios, descontento y !royecciones mentales ue te ale2an del a#ora. ' nivel emocional, notars una corriente subterrnea de incomodidad, tensin, aburrimiento o nervios. "odos estos contenidos son as!ectos de la mente en su #abitual modalidad de resistencia. O1SER/A LOS DI/ERSOS MODOS EN 4"E LA INTRAN4"ILIDAD, el descontento y la tensin surgen en ti como consecuencia de 2uicios innecesarios, resistencias a lo ue es y la negacin del a#ora. +o inconsciente se disuelve cuando lo iluminas con la luz de la conciencia. 9uando a!rendas a disolver la inconsciencia ordinaria, la luz de tu !ro!ia !resencia brillar con fulgor, y ser ms fcil afrontar la inconsciencia !rofunda cuando sientas su atraccin magntica. *in embargo, !uede ue la inconsciencia ordinaria no resulte fcil de detectar, !or ue es muy comBn. ACOST8M1RATE A HACER "N SE-"IMIENTO DE T" ESTADO EMOCIONAL Y MENTAL mediante la auto-observacin. 3na buena !regunta ue !odras !lantearte frecuentemente esD J(stoy rela2ado en este momentoK% = tambin !uedes indagarD JQu est ocurriendo dentro de m en este instanteK%

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7ntersate al menos tanto !or lo ue ocurre dentro de ti como !or lo ue !asa fuera. *i consigues ue lo de dentro est bien, lo de fuera enca2ar en su lugar. +a realidad !rimaria est dentro: la secundaria, fuera. Y NO TE RESPONDAS A ESTAS PRE-"NTAS INMEDIATAMENTE . ,irige tu atencin #acia dentro. &ira dentro de ti. JQu ti!o de !ensamientos est !roduciendo tu menteK JQu sientesK ,irige tu atencin al cuer!o. J8otas alguna tensinK 9uando detectes cierto nivel de incomodidad, el ruido de fondo, observa cmo ests evitando, resistindote o negando la vida !or negar el a#ora. Hay muc#as maneras de resistirse inconscientemente al momento !resente. 9on la !rctica aumentar tu !oder de auto-observacin, tu ca!acidad de #acer un seguimiento de tu estado interno. DONDE4"IERA 4"E EST2S, MANTENTE PLENAMENTE PRESENTE J(sts estresadoK J(sts tan agitado tratando de llegar al futuro ue el !resente ueda reducido a un medio !ara alcanzarloK +o ue causa tensin es estar a u% ueriendo estar all%, o estar en el !resente ueriendo estar en el futuro. (s una disyuntiva ue te desgarra !or dentro. J"e absorbe muc#a atencin el !asadoK J*ueles #ablar de l y !ensar en l !ositiva o negativamenteK JAiensas en los grandes logros ue #as alcanzado, en tus aventuras y e$!eriencias, o en tu #istorial de vctima y en las cosas #orribles ue te sucedieronK J= uiz !iensas en lo ue tB #iciste a otra !ersonaK JQu crean tus !ensamientosD cul!a, orgullo, resentimiento, ira, lamentos, autocom!asin...K (ntonces, adems de reforzar un falso sentido de identidad, ests ayudando a acelerar el !roceso de enve2ecimiento de tu cuer!o !roduciendo una acumulacin de !asado en tu !si ue. @erifcalo !or ti mismo observando a las !ersonas cercanas ue tengan una fuerte tendencia a aferrarse al !asado. HAZ MORIR EL PASADO CADA MOMENTO . 8= lo necesitas. <efirete a l slo cuando sea absolutamente relevante !ara el !resente. *iente el !oder de este momento y la !lenitud del *er. *iente tu !resencia. J(sts !reocu!adoK J*ueles !ensar muc#o en lo ue !asara si...%K (ntonces ests identificado con tu mente, ue se !royecta en una imaginaria situacin futura y genera miedo. 8o #ay modo de !oder afrontar esa situacin, !or ue no e$iste. (s un fantasma mental. *in embargo, !uedes !arar esa locura ue corroe la salud y la vida volviendo a tomar conciencia del momento !resente. SIENTE T" RESPIRACI,N. *iente el aire ue fluye dentro y fuera de tu cuer!o. *iente tu cam!o de energa interna. +o Bnico ue tienes ue afrontar, con lo ue tienes ue lidiar en la vida real Fen o!osicin a las !royecciones mentales imaginariasF, es este momento. AregBntate u !roblema% tienes a#ora mismo, no el ao !r$imo, maana o dentro de cinco minutos. JQu est mal en este momentoK

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*iem!re !uedes lidiar con el a#ora, !ero nunca !odrs lidiar con el futuro, y tam!oco tienes ue #acerlo. +a res!uesta, la fuerza, la accin 2usta o el recurso estarn all cuando los necesites, no antes ni des!us. J(sts acostumbrado a es!erar%K JAasas buena !arte de tu vida es!erandoK Aara m, es!erar a !e uea escala% es es!erar en la cola de correos, en un atasco de trfico, en el aero!uerto, es!erar a ue llegue alguien o #asta acabar un traba2o. (s!erar a gran escala% es es!erar a las !r$imas vacaciones, a tener un traba2o me2or, a ue crezcan los nios, a establecer una relacin significativa, a triunfar, a #acer dinero, a ser im!ortante, a iluminarte. (s bastante comBn ue la gente se !ase toda la vida es!erando !ara em!ezar a vivir. +a es!era es un estado mental. *ignifica bsicamente ue uieres el futuro y no uieres el !resente. 8o uieres lo ue tienes y uieres lo ue no tienes. 9uando es!eras ests creando un conflicto inconsciente entre tu a u y a#ora Fel lugar donde no uieres estarF y el futuro !royectado Fel lugar donde uieres estarF. (sto reduce muc#o tu calidad de vida, obligndote a !erder el !resente. Aor e2em!lo, muc#a gente es!era ue le llegue la !ros!eridad, !ero sta no !uede llegar en el futuro. 9uando #onras, reconoces y ace!tas !lenamente tu realidad !resente Fdnde ests, uin eres y lo ue ests #aciendo a#ora mismoF: cuando ace!tas !lenamente a uello de lo ue dis!ones, entonces agradeces lo ue tienes, agradeces lo ue es, agradeces *er. +a verdadera !ros!eridad es sentirse agradecido !or el momento !resente y !or la !lenitud de la vida a#ora mismo. 8o !uede llegar en el futuro. &s adelante, con el tiem!o, esa !ros!eridad se manifestar de diversas formas. *i ests insatisfec#o con lo ue tienes, o incluso frustrado o enfadado !or tus carencias actuales, eso !uede motivarte a #acerte rico: !ero, aun ue acumules millones, seguirs sintiendo la carencia interna, y en el fondo continuars estando insatisfec#o. Auede ue #ayas tenido muc#as e$!eriencias interesantes de las ue !ueden com!rarse con dinero, !ero las e$!eriencias van y vienen, y siem!re te de2arn con una sensacin de vaco, necesitado de nuevas gratificaciones fsicas o !sicolgicas. 8o #abitars en el *er, sintiendo la !lenitud de la vida a#ora, ue es la Bnica !ros!eridad verdadera. REN"NCIA A LA ESPERA COMO "N ESTADO MENTAL. 9uando te sor!rendas cayendo en el estado de es!era... sal de inmediato. @en al momento !resente. *im!lemente s y disfruta siendo. *i ests !resente no tienes ninguna necesidad de es!erar. 's, la !r$ima vez ue alguien te digaD *iento #aberte #ec#o es!erar%, !uedes res!onderD 8o te !reocu!es. 8o estaba es!erando. *im!lemente estaba a u, disfrutando, contento de estar conmigo mismo.% Estas son algunas de las estrategias mentales !ara negar el momento !resente ue forman !arte de nuestra inconsciencia ordinaria. <esulta fcil !asarlas !or alto !or ue son !arte de la vida cotidianaD el ruido de fondo del descontento !er!etuo. Aero cuanto ms te dedi ues a #acer un seguimiento de tu estado interno emocional y

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mental, antes sabrs ue te #as de2ado atra!ar en el !asado o en el futuro, es decir, en la inconsciencia, y ms r!ido des!ertars del sueo del tiem!o al !resente. Aero ten cuidadoD el falso yo infeliz, basado en la identificacin con la mente, vive en el tiem!o. El sabe !erfectamente ue el momento !resente su!one su muerte y se siente amenazado. Har todo lo ue !ueda !or sacarte del a#ora. 7ntentar mantenerte atra!ado en el tiem!o. (n cierto sentido, el estado de !resencia !uede ser com!arado a una es!era. *e trata de un ti!o de es!era com!letamente distinto ue re uiere ue ests !lenamente alerta. 'lgo !odra ocurrir en cual uier momento, y si no ests absolutamente alerta, absolutamente en calma, te lo vas a !erder. (n ese estado, toda tu atencin est en el a#ora. 8o te ueda nada de atencin !ara soar des!ierto, !ensar, recordar, antici!ar. (n esa es!era no #ay tensin ni miedo: slo una !resencia alerta. (sts !resente con todo tu *er, con cada clula de tu cuer!o. (n ese estado, el tB% ue tiene un !asado y un futuro, al ue solemos dar el nombre de !ersonalidad, a!enas est !resente. *in embargo, no se !ierde nada de valor. (n esencia, sigues siendo tB mismo. ,e #ec#o, eres ms !lenamente tB mismo ue nunca o, ms bien, slo a#ora eres verdaderamente tB mismo. EL PASADO NO P"EDE SO1RE/I/IR EN T" PRESENCIA +os desafos del !resente sacarn a la luz lo ue necesites saber de tu !asado inconsciente. *i te sumerges en el !asado, se convertir en un !ozo sin rondoD siem!re #ay ms. Auede ue !ienses ue necesitas ms tiem!o !ara entender el !asado o !ara liberarte de l: en otras !alabras, !uede ue !ienses ue el futuro acabar liberndote del !asado. Aero eso es una ilusin. *lo el !resente !uede liberarte del !asado. '#ondar en el tiem!o no !uede liberarte del tiem!o. 'ccede al !oder del a#oraD esa es la clave. (l !oder del a#ora no es ms ue el !oder de tu !resencia, tu conciencia liberada de las formas del !ensamiento. 's ue afronta el !asado desde el !resente. 9uanta ms atencin concedes al !asado, ms lo energetizas, y ms !robable es ue te construyas una identidad% con l. (ntindeme bienD la atencin es esencial, !ero no al !asado como !asado. Aresta atencin al !resente: !resta atencin a tu com!ortamiento, a tus reacciones, estados de nimo, !ensamientos, emociones, miedos y deseos, tal como surgen en el !resente. (llos son el !asado en ti. *i !uedes estar suficientemente !resente como !ara observarlos, sin criticarlos ni analizarlos, sin 2uicio alguno, entonces ests afrontando el !asado y disolvindolo con el !oder de tu !resencia. 8o !uedes encontrarte volviendo al !asado. "e encuentras viniendo al !resente.

CAP T"LO CINCO LA 1ELLEZA S"R-E EN LA 4"IET"D DE T" PRESENCIA

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*e necesita !resencia !ara tomar conciencia de la belleza, de la ma2estad, de la sacralidad de la naturaleza. JHas mirado alguna vez la infinitud del es!acio en una noc#e clara, uedndote anonadado ante su absoluta uietud e inconcebible enormidadK JHas escuc#ado, realmente escuc#ado, el rumor de un arroyo de montaa en el bos ueK %$ el sonido de un mirlo al atardecer un tran uilo da de veranoK Aara tomar conciencia de este ti!o de estmulos la mente tiene ue estar serena. "ienes ue abandonar momentneamente tu e ui!a2e !ersonal de !roblemas, de !asado y de futuro, y todo tu conocimiento, !or ue, de no #acerlo, vers !ero no vers y oirs !ero no oirs. "ienes ue estar totalmente !resente. M.S ALL. DE LA 1ELLEZA DE LAS 3ORMAS EXTERNAS , #ay otra cosaD algo innombrable, inefable, algo !rofundo, interno, la esencia sagrada. ,onde y cuando uiera ue encontramos algo bello, !ercibimos el brillo de esta esencia interna, ue slo se nos revela cuando estamos !resentes. JAodra ocurrir ue esta esencia innombrable y tu !resencia fueran una Bnica y misma cosaK J(stara a# si tB no estuvieras !resenteK Arofundiza en ello. ,escBbrelo !or ti mismo. LA REALIZACI,N DE LA CONCIENCIA P"RA 9uando observas la mente, retiras conciencia de las formas mentales, y esa conciencia se convierte en el observador o testigo. (n consecuencia, el observador F conciencia !ura ms all de la forma F se fortalece y las formaciones mentales se debilitan. 9uando #ablamos de observar la mente estamos llevando a la esfera !ersonal un evento de significa- do csmicoD a travs de ti, la conciencia est des!ertando de su sueo de identificacin con la forma y se est retirando de la forma. (sto !resagia un suceso Fy a la vez forma !arte de lF ue !robablemente aBn ueda en un futuro le2ano. (se suceso es el fin del mundo. PARA MANTENERSE PRESENTE EN LA /IDA COTIDIANA resulta Btil estar !rofundamente arraigado en uno mismo !or ue, de lo contrario, la mente, ue tiene una enorme inercia, te arrastra como la crecida de un ro. &antenerte !resente significa #abitar tu cuer!o !lenamente. "ener siem!re !arte de tu atencin en el cam!o energtico interno de tu cuer!o. *entir el cuer!o !or dentro, !or as decirlo. +a conciencia cor!oral te mantiene !resente. "e ancla en el a#ora. (l cuer!o ue !uedes ver y tocar no !uede llevarte al *er. Aero este cuer!o visible y tangible slo es un ca!arazn e$terno o, ms bien, una !erce!cin limitada y distorsionada de una realidad ms !rofunda. (n tu estado natural de cone$in con el *er, esa realidad ms !rofunda !uede sentirse a cada momento como el cuer!o interno invisible, la !resencia interna ue te anima. Aor tanto, #abitar el cuer!o% es sentirlo desde dentro, sentir la vida dentro del cuer!o y as llegar a saber ue eres ms all de la forma e$terna.

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(stars desvinculado del *er mientras tu mente consuma toda tu atencin. *i te ocurre esto Fy a la mayora de la gente le sucede continuamenteF, significa ue no ests en tu cuer!o. +a mente absorbe toda tu conciencia y la transforma en materia mental. 8o !uedes de2ar de !ensar. Aara #acerte consciente del cuer!o, necesitas reorientar tu conciencia mental. Esta es una de las tareas ms esenciales del camino es!iritual !or ue libera enormes cantidades de conciencia ue #aban uedado atra!adas en el !ensamiento inBtil y com!ulsivo. 3na manera eficaz de #acerlo es retirar el foco de atencin del !ensamiento y dirigirlo #acia el cuer!o, donde, al !rinci!io, !odremos sentir el *er como un cam!o energtico invisible ue da vida a lo ue !ercibimos como nuestro cuer!o fsico. CONECTA CON EL C"ERPO INTERNO Aor favor, intntalo a#ora mismo. ' lo largo de esta !rctica uiz te resulte Btil mantener los o2os cerrados, !ero ms adelante, cuando estar en el cuer!o% sea algo fcil y natural, ya no ser necesario. DIRI-E T" ATENCI,N AL C"ERPO0 sintelo desde dentro. J(st vivoK JHay vida en tus manos, brazos, !iernas y !ies, en tu abdomen, en tu !ec#oK JAuedes sentir el cam!o de energa sutil ue im!regna la totalidad del cuer!o y llena de vida vibrante cada rgano y cada clulaK JAuedes sentirlo simultneamente en todas !artes de tu cuer!o como un cam!o de energa unificadoK *igue concentrndote en las sensaciones de tu cuer!o interno durante unos momentos. 8o em!ieces a !ensar en l. *intelo. 9uanta ms atencin le concedas, ms clara e intensa ser la sensacin. *entirs como si cada clula estuviera ms viva, y si tienes muy desarrollado el sentido visual, !uede ue recibas una imagen de tu cuer!o volvindose luminoso. (sa imagen !odr ayudarte tem!oralmente, !ero !resta ms atencin a la sensacin ue a cual uier figuracin ue !ueda surgir. 3na imagen, !or muy #ermosa o intensa ue sea, ya tiene una forma definida, y no te !ermite !rofundizar tanto como la sensacin. ENTRA PRO3"NDAMENTE EN EL C"ERPO Aara entrar aBn ms !rofundamente en el cuer!o, !ractica la siguiente meditacin. ,iez o uince minutos de relo2 deberan bastar. ASE-8RATE DE 4"E NO HAYA DISTRACCIONES EXTERNAS , como telfonos o !ersonas, ue !uedan interrum!irte. *intate en una silla, !ero sin a!oyarte en el res!aldo. &antn la columna erguida. (so te ayudar a estar alerta. 9omo alternativa, elige tu !osicin favorita de meditacin. &antn el cuer!o rela2ado. 9ierra los o2os. <ealiza unas cuantas res!iraciones. *iente ue res!iras #acia el ba2o vientre. =bserva cmo se e$!ande y se contrae ligeramente con cada ins!iracin y es!iracin.

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,es!us toma conciencia de todo el cam!o energtico interno del cuer!o. 8o !ienses en l: sintelo. 'l #acerlo, arrebatas conciencia a la mente. *i te sirve de ayuda, usa la visualizacin de la luz% ue #e descrito anteriormente. 9uando sientas claramente el cuer!o interno como un cam!o unificado, abandona, si te es !osible, cual uier imagen visual y cntrate e$clusivamente en la sensacin. *i !uedes, abandona tambin cual uier imagen ue !ueda uedarte del cuer!o fsico. +o Bnico ue te uedar es una sensacin ovni-incluyente de !resencia o de *er%, y sentirs ue el cuer!o interno no tiene lmites. ' continuacin a#onda con tu atencin en esa sensacin. Hazte uno con ella. MBndete con el cam!o energtico, de modo ue desa!arezca la !erce!cin de dualidad entre el observador y lo observado, entre tB y tu cuer!o. Aoco a !oco se va disolviendo la distincin entre lo interno y lo e$terno, de modo ue ya no ueda cuer!o interno. (ntrando !rofundamente en el cuer!o lo #as trascendido. &antente en el reino del !uro *er el tiem!o ue te resulte cmodo: des!us vuelve a tomar conciencia del cuer!o fsico, de tu res!iracin y de los sentidos fsicos, y abre los o2os. =bserva tu entorno durante unos minutos meditativamente Fes decir, sin !onerle eti uetas mentalesF y mientras tanto sigue sintiendo tu cuer!o interno. "ener acceso al reino de lo informe es muy liberador. "e libera del vnculo con la forma y de la identificacin con ella. +o llamamos lo 8o &anifestado, la Muente invisible de todas las cosas, el *er dentro de todos los seres. (s un reino de !rofunda uietud y !az, !ero tambin de alegra e intensa vitalidad. 9uando ests !resente, te #aces en alguna medida a la luz, a la !ura conciencia ue emana de la Muente. "ambin te das cuenta de ue la luz no est se!arada de uien eres, sino ue constituye tu esencia misma. 9uando tu conciencia se dirige #acia fuera, surgen la mente y el mundo. 9uando se dirige #acia dentro, alcanza su !ro!ia Muente y regresa a casa, a lo 8o &anifestado. ,es!us, cuando vuelve al mundo manifestado, retomas la identidad en la forma a la ue #abas renunciado tem!oralmente. "ienes un nombre, un !asado, una situacin de vida, un futuro. Aero ya no eres la misma !ersona ue antes: un as!ecto esencial #a cambiado !or ue #as vislumbrado una realidad dentro de ti ue no es de este mundo%, aun ue tam!oco est se!arada de l, del mismo modo ue no est se!arada de ti. Esta debe ser tu !rctica es!iritualD EN LOS 4"EHACERES DE T" /IDA no concedas el ciento !or ciento de tu atencin al mundo e$terno y a la mente. &antn !arte de tu atencin dentro. *iente tu cuer!o interno mientras !artici!as en tus actividades cotidianas, es!ecialmente cuando te relacionas con otras !ersonas o con la naturaleza. *iente la uietud en lo !rofundo de l. &antn la !uerta abierta. (s muy !osible ser consciente de lo 8o &anifestado a lo largo de la vida. +o sientes como una !rofunda !az de fondo, una uietud ue nunca te abandona, !ase lo ue !ase fuera. 's te conviertes en un !uente entre lo 8o &anifestado y lo manifestado, entre ,ios y el mundo. (ste es el estado de cone$in con la Muente, ue llamamos iluminacin.

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PRO3"NDIZA T"S RA CES INTERNAS +a clave est en mantenerse !ermanentemente en un estado de cone$in con tu cuer!o interno, sentirlo en todo momento. (sto !rofundizar y transformar tu vida r!idamente. 9uanta ms conciencia diri2as #acia el cuer!o interno, ms elevada ser su frecuencia vibratoria, de manera !arecida a una luz ue brilla ms a medida ue giras el interru!tor !rogresivo y aumenta el flu2o elctrico. (n ese alto nivel energtico la negatividad ya no !uede afectarte, y tenders a atraer nuevas circunstancias ue refle2en esa frecuencia elevada. *i mantienes la atencin en el cuer!o siem!re ue te sea !osible, estars anclado en el a#ora. 8o te !erders en el mundo e$terno ni en la mente. +os !ensamientos y las emociones, los miedos y los deseos, !ueden seguir !resentes en alguna medida, !ero ya no se aduearn de ti. POR 3A/OR, ANALIZA D,NDE EST. T" ATENCI,N en este momento. (sts escuc#ndome o ests leyendo estas !alabras en un libro. (se es el centro de tu atencin. "ambin eres consciente !erifricamente de tu entorno, de otras !ersonas, etctera. 'dems, !uedes tener cierta actividad mental en torno a lo ue ests oyendo o leyendo, algBn comentario mental. Aero no es necesario ue nada de lo anterior absorba toda tu atencin. 7ntenta mantenerte simultneamente en contacto con tu cuer!o interno. &antn !arte de la atencin dentro de ti: no de2es ue toda ella fluya #acia fuera. *iente tu cuer!o desde dentro como un cam!o energtico unificado. (s casi como si estuvieras escuc#ando o leyendo con todo tu cuer!o. Aractica esto en los !r$imos das y semanas. 8o entregues toda tu atencin a la mente y al mundo e$terno. 7ntenta concentrarte en lo ue #aces con todos los medios a tu alcance, !ero al mismo tiem!o siente tu cuer!o interno siem!re ue !uedas. &antente arraigado en tu interior. ' continuacin observa cmo eso cambia tu estado de conciencia y la cualidad de tus acciones. Aor favor, no te limites a ace!tar o negar lo ue digo. Haz la !rueba. EL 3ORTALECIMIENTO DEL SISTEMA INM"NOL,-ICO Hay una meditacin de auto-sanacin, sim!le !ero !oderosa, ue !uedes !racticar cuando sientas la necesidad de fortalecer tu sistema inmunolgico. (s es!ecialmente eficaz si la utilizas cuando !ercibes los !rimeros sntomas de una enfermedad, !ero tambin funciona con enfermedades ue ya estn instauradas si la usas con la suficiente frecuencia y concentracin. 'simismo, contrarrestar las alteraciones sufridas !or tu cam!o energtico a causa de cual uier negatividad. ,e todos modos, la !rctica de la !resencia en el cuer!o momento a momento no tiene sustituto !osible, y si no se realiza, el efecto de la meditacin slo ser tem!oral. @eamos los detalles !rcticos. C"ANDO TEN-AS "NOS MIN"TOS LI1RES , y es!ecialmente !or la noc#e antes de dormir y a !rimera #ora de la maana antes de levantarte, inunda% tu cuer!o de conciencia. 9ierra los o2os. "Bmbate de es!aldas. @e llevando la atencin,

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sucesivamente, a las distintas !artes del cuer!oD manos, !ies, brazos, !iernas, abdomen, !ec#o, cabeza, etc. *iente la energa dentro de esas !artes con toda la intensidad !osible. &antente en cada una de ellas durante uince segundos a!ro$imadamente. ' continuacin, de2a ue tu atencin recorra el cuer!o unas cuantas veces como una ola, de los !ies a la cabeza y de la cabeza a los !ies. 9on dedicar un minuto a esta !arte es suficiente. ' rengln seguido, siente la totalidad de tu cuer!o energtico como un cam!o de energa unificado. &antn la sensacin durante unos minutos. Aermanece intensamente !resente durante ese tiem!o, !resente en cada clula de tu cuer!o. 8o te !reocu!es si tu mente consigue a!artar tu atencin del cuer!o ocasionalmente y te uedas !erdido en algBn !ensamiento. (n cuanto te des cuenta de ue eso #a ocurrido, reorienta tu atencin #acia el cuer!o interno. EL "SO CREATI/O DE LA MENTE *i necesitas usar la mente !ara un !ro!sito es!ecfico, Bsala en combinacin con tu cuer!o interno. *lo si eres ca!az de mantenerte consciente sin !ensamientos !odrs usar la mente creativamente, y el camino ms fcil !ara entrar en ese estado es a travs del cuer!o. C"ANDO NECESITES "NA RESP"ESTA, "NA SOL"CI,N O "NA IDEA CREATI/A, de2a de !ensar momentneamente y concentra la atencin en tu cam!o de energa interno. "oma conciencia de la uietud. 9uando vuelvas a !ensar, tu !ensamiento ser fresco y creativo. (n cual uier actividad relacionada con el !ensamiento, !ractica el #bito de alternar entre unos minutos de !ensamiento y otros tantos de una es!ecie de escuc#a interna, de uietud interna. Aodramos decirlo asD no !ienses Bnicamente con tu cabeza, !iensa con todo tu cuer!o. DEJA 4"E LA RESPIRACI,N TE LLE/E AL C"ERPO *i en algBn momento te resulta difcil contactar con el cuer!o interno, suele ser ms fcil em!ezar centrndose en la res!iracin. +a res!iracin consciente, ue es una intensa meditacin !or derec#o !ro!io, te !ondr gradualmente en contacto con el cuer!o. SI-"E LA RESPIRACI,N CON T" ATENCI,N , el aire ue entra y sale del cuer!o. 7ns!ira y siente el abdomen e$!andirse y contraerse ligeramente con cada ins!iracin y es!iracin. *i te resulta fcil visualizar, cierra los o2os y obsrvate rodeado de luz o inmerso en una sustancia luminosa, en un mar de conciencia. ' continuacin ins!ira esa luz. *iente ue la sustancia res!landeciente llena todo tu cuer!o y lo #ace luminoso.

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' !artir de a#, gradualmente, cntrate ms en la sensacin. 8o te a!egues a ninguna imagen visual. '#ora ests en tu cuer!o. Has accedido al !oder del a#ora.

CAP T"LO SEIS DISOL/ER EL C"ERPO9DOLOR El amor es un estado de "er. &u amor no est' afuera( est' en lo profundo de ti. Nunca puedes perderlo, no puede de)arte. No depende de otro cuerpo, de otra forma e*terna. +a mayor !arte del dolor #umano es innecesario. +o crears tB mismo mientras la mente no observada diri2a tu vida. (l dolor ue !roduces en el a#ora siem!re surge de una falta de ace!tacin, de una resistencia inconsciente a lo ue es. 9omo !ensamiento, la resistencia es un 2uicio de algBn ti!o. 9omo emocin, es algBn ti!o de negatividad. +a intensidad del dolor de!ende del grado de resistencia al momento !resente y sta, a su vez, de!ende de lo fuerte ue sea tu identificacin con la mente. +a mente siem!re trata de negar el a#ora y de esca!ar de l. (n otras !alabrasD cuanto ms te identificas con tu mente, ms sufres. = !uedes decirlo de este otro modoD cuanto ms ca!az seas de valorar y ace!tar el a#ora, ms libre estars del dolor y del sufrimiento, ms libre de la mente egotista. 'lgunas enseanzas es!irituales afirman ue, en Bltimo trmino, todo dolor es ilusorio. (so es cierto, !ero la cuestin esD Jes esta afirmacin verdadera !ara tiK (l mero #ec#o de creerla no #ace ue sea verdad. JQuieres seguir e$!erimentando dolor el resto de tu vida y continuar diciendo ue es una ilusinK J"e liberas as del dolorK +o ue nos im!orta a u es cmo !lasmar esa verdad, cmo #acerla real en tu !ro!ia e$!eriencia. (l dolor es inevitable mientras sigas identificndote con tu mente, es decir, mientras sigas siendo es!iritualmente inconsciente. &e refiero bsicamente al dolor emocional, ue tambin es la !rinci!al causa del dolor fsico y de las enfermedades fsicas. (l resentimiento, el odio, la autocom!asin, la cul!abilidad, la ira, la de!resin, los celos, e incluso la menor irritacin..., todos ellos son formas de dolor. 5 cada !lacer o cumbre emocional contiene dentro de s la semilla del dolorD su o!uesto inse!arable, ue se manifestar con el tiem!o. 9ual uiera ue #aya tomado drogas !ara sentirse me2or% sabe ue des!us de la subida viene la ba2ada, ue el !lacer se convierte en algBn ti!o de dolor. &uc#as !ersonas saben tambin ue las relaciones ntimas !asan r!idamente de ser una fuente de !lacer a convertirse en una fuente de dolor. @istas desde una !ers!ectiva su!erior, las !olaridades !ositiva y negativa son las dos caras de la misma moneda, y

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ambas forman !arte del dolor subyacente, inse!arable del estado de conciencia del ego en el ue te identificas con la mente. "u dolor tiene dos nivelesD el dolor ue creas a#ora y el dolor del !asado ue aBn vive en tu cuer!o y en tu mente. &ientras no seas ca!az de acceder al !oder del a#ora, cada dolor emocional ue e$!erimentes de2ar tras de s un residuo de sufrimiento ue vive en ti. *e mezcla con el dolor del !asado ue ya estaba all, alo2ndose en tu cuer!o y en tu mente. 5 a u se incluye, !or su!uesto, el dolor ue sufriste de nio, causado !or la inconsciencia del mundo en el ue naciste. (ste dolor acumulado es un cam!o de energa negativa ue ocu!a tu cuer!o y tu mente. *i lo consideras una entidad invisible !or derec#o !ro!io, te acercas bastante a la verdad. *e trata del cuer!o-dolor emocional. (l cuer!o-dolor tiene dos estados !osiblesD latente o activo. Auede estar latente el 0> !or />> del tiem!o, aun ue en una !ersona muy infeliz !uede llegar a estar activo el />> !or />> del tiem!o. 'lgunas !ersonas viven casi totalmente a travs de su cuer!o de dolor, mientras otras lo e$!erimentan slo en ciertas situaciones, como en las relaciones ntimas o en situaciones relacionadas con !rdidas o abandonos del !asado, dolores fsicos o emocionales, etc. 9ual uier cosa !uede activarlo, !ero resuena es!ecialmente con los- dolores del !asado. 9uando est !re!arado !ara des!ertar de su estado latente, un !ensamiento o un comentario inocente #ec#o !or alguien cercano a ti !uede ser suficiente !ara activarlo. ROMPER LA IDENTI3ICACI,N CON EL C"ERPO9DOLOR EL C"ERPO9DOLOR NO 4"IERE 4"E LO O1SER/ES DIRECTAMENTE y lo veas como es. (n el momento ue lo observas, en cuanto sientes su cam!o energtico dentro de ti y llevas tu atencin #acia l, la identificacin se rom!e. Ha a!arecido una dimensin su!erior de conciencia. 5o la llamo !resencia. '#ora eres el testigo u observador del cuer!o-dolor. (sto significa ue ya no !uede usarte !retendiendo ser tB, ya no !uede alimentarse a travs de ti. Has encontrado tu mayor fuerza interior. 'lgunos cuer!os-dolor son molestos !ero relativamente inocuos, como un nio ue no de2a de llori uear. =tros son monstruos de!ravados y destructivos, autnticos demonios. 'lgunos son violentos fsicamente, y muc#os son emocionalmente agresivos. 'lgunos atacan a la gente cercana, la gente ue rodea a la !ersona, mientras ue otros !ueden atacar a su anfitrin. (n ese caso, tus !ensamientos y sentimientos relativos a tu !ro!ia vida se vuelven !rofundamente negativos y autodestructivos. +as enfermedades y los accidentes suelen !roducirse as. 'lgunos cuer!os-dolor llevan a sus anfitriones al suicidio. 9uando !ensabas ue conocas a alguien y de re!ente te enfrentas con esta detestable criatura aliengena !or !rimera vez, es !robable ue te lleves un buen susto. Aero es ms im!ortante observarla en ti mismo ue en otras !ersonas.

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1"SCA C"AL4"IER SEAL DE IN3ELICIDAD EN TI, del ti!o ue sea: !uede tratarse del des!ertar del cuer!o-dolor. ' veces toma la forma de irritacin, im!aciencia, un estado de nimo sombro, deseo de #acer dao, ira, furia, de!resin, la necesidad de dramatizar las relaciones, etc. 'tr!alo en el momento en ue des!ierta de su estado latente. (l cuer!o-dolor, como cual uier otra entidad e$istente, uiere sobrevivir, y slo !uede #acerlo si consigue ue te identifi ues inconscientemente con l. (ntonces !uede emerger, a!ro!iarse de ti, convertirse en ti% y vivir a travs de ti. 8ecesita conseguir su alimento% a travs de ti. *e alimentar de cual uier e$!eriencia ue resuene con su energa caracterstica, algo ue !roduzca dolor del modo ue seaD ira, ganas de destruir, odio, !ena, drama emocional, violencia e incluso enfermedad. 9uando se #a a!ro!iado de ti, el cuer!odolor crea en tu vida una situacin ue refle2e su !ro!ia frecuencia energtica !ara !oder alimentarse de ella. (l dolor slo !uede alimentarse de dolor. (l dolor no !uede alimentarse de alegra: le resulta totalmente indigesta. (n cuanto el cuer!o de dolor se a!ro!ia de ti, uieres ms dolor. "e conviertes en una vctima o en un agresor. Quieres causar dolor, sufrirlo, o las dos cosas. (n realidad no #ay muc#a diferencia entre ambas. 9omo no eres consciente de lo ue #aces, afirmars ve#ementemente ue no uieres sufrir. Aero si miras de cerca, vers ue tu manera de com!ortarte y tu forma de !ensar estn diseadas !ara !er!etuar el dolor, tanto !ara ti mismo como !ara los dems. *i realmente fueras consciente de l, este !atrn se disolvera, !or ue desear ms dolor es una locura y nadie est conscientemente loco. (l cuer!o-dolor, ue es la oscura sombra !royectada !or el ego, en realidad teme la luz de tu conciencia. "iene miedo de ue lo descubras. *u su!ervivencia de!ende de ue sigas identificndote inconscientemente con l, as como de tu miedo inconsciente a afrontar el dolor ue #abita en ti. Aero si no lo afrontas, si no llevas la luz de tu conciencia al dolor, te vers obligado a revivirlo una y otra vez. (l cuer!o-dolor !uede !arecerte un monstruo !eligroso ue no te atreves a mirar, !ero te aseguro ue es un fantasma insustancial inca!az de !revalecer ante el !oder de tu !resencia. C"ANDO TE CON/IERTES EN EL O1SER/ADOR y em!iezas a de2ar de identificarte, el cuer!o-dolor sigue o!erando durante cierto tiem!o e intenta engaarte !ara ue vuelvas a identificarte con l. 'un ue ya no le das energa mediante la identificacin, tiene cierta inercia, como una rueda ue continBa girando aun ue no est recibiendo im!ulso. (n este estadio !uede crear tensiones en distintos !untos del cuer!o, !ero no durarn. &antente !resente, mantente consciente. * el guardin siem!re atento de tu es!acio interno. "ienes ue estar lo suficientemente atento como !ara observar el cuer!odolor directamente y sentir su energa. (ntonces no !odr controlar lo ue !iensas. 8o olvides ue en cuanto tu !ensamiento se alinea con el cam!o energtico de tu cuer!o-dolor, te identificas con l y vuelves a alimentarlo con tus !ensamientos. Aor e2em!lo, si la vibracin energtica !redominante del cuer!o-dolor es la ira y cultivas !ensamientos iracundos en los ue te re!ites lo ue alguien te #izo y cmo le vas a

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res!onder, entonces te #as vuelto inconsciente y el cuer!o-dolor se #a convertido en ti%. ,eba2o de la ira siem!re #ay dolor. = cuando te invade un estado de nimo sombro y em!iezas a entrar en un !atrn mental negativo !ensando en lo #orrible ue es tu vida, tu !ensamiento se #a alineado con tu cuer!o-dolor y tB te #as vuelto inconsciente y vulnerable a sus ata ues. *er inconsciente%, tal como uso la !alabra a u, significa identificarse con algBn !atrn emocional o mental. 7m!lica una ausencia total del observador. TRANSM"TACI,N DEL S"3RIMIENTO EN CONCIENCIA +a atencin consciente sostenida corta el vnculo entre el cuer!o-dolor y el !roceso de !ensamiento, y !one en marc#a el !roceso de transmutacin. (s como si el dolor se convirtiera en combustible !ara la llama de tu conciencia, ue a !artir de ese momento arde con ms fulgor. (ste es el significado esotrico del antiguo arte al umicoD la transmutacin de metales inferiores en oro, o del sufrimiento en conciencia. +a divisin interna se cura y vuelves a estar com!leto. ' !artir de entonces tu res!onsabilidad consiste en no crear ms dolor. EN3OCA T" ATENCI,N EN LO 4"E SIENTES DENTRO DE TI. 7dentifica el cuer!o-dolor y ace!ta ue est a#. 8o !ienses en l, no de2es ue el sentimiento se convierta en !ensamiento. 8o 2uzgues ni analices. 8o te fabri ues una identidad con el dolor. &antente !resente y continBa siendo un observador de lo ue ocurre dentro de ti. "oma conciencia no slo del dolor emocional, sino tambin de a uel ue lo observa%, el testigo silencioso. Este es el !oder del a#ora, el !oder de tu !ro!ia !resencia consciente. =bserva u ocurre a continuacin. IDENTI3ICACI,N DEL E-O CON EL C"ERPO9DOLOR (ste !roceso ue acabo de describir es muy !oderoso, !ero tambin muy sim!le. Aodra ensearse a un nio, y es de es!erar ue algBn da sea una de las !rimeras cosas ue los nios a!rendan en la escuela. 3na vez a!rendido el !rinci!io bsico de mantenerte !resente como observador de lo ue ocurre dentro de ti Fentendindolo% !or e$!eriencia directaF tienes a tu dis!osicin la ms !otente #erramienta de transformacin. (sto no niega ue !uedas #allar intensas resistencias internas a soltar la identificacin con tu dolor. (llo ocurrir !articularmente si #as vivido muy identificado con tu cuer!o-dolor durante casi toda tu vida, y toda o la mayor !arte de tu identidad est invertida en l. (sto significa ue a !artir del cuer!o-dolor te #as fabricado un yo infeliz y te identificas con esa ficcin mental. (n tal caso, el miedo inconsciente a !erder tu identidad crear una fuerte resistencia a cual uier desidentificacin. (n otras !alabras, !referirs sentir dolor Fser el cuer!o-dolorF ue dar un salto a lo desconocido y arriesgarte a !erder tu familiar identidad desgraciada.

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O1SER/A T" RESISTENCIA INTERNA =bserva el a!ego a tu dolor. &antente muy alerta. =bserva el !eculiar !lacer ue te !ro!orciona ser infeliz. =bserva la tendencia com!ulsiva a #ablar o a !ensar en tu desdic#a. +a resistencia cesar si la #aces consciente. (ntonces !uedes llevar tu atencin al cuer!o-dolor, mantenerte !resente como testigo e iniciar as su transmutacin. "B eres el Bnico ca!az de #acerlo. 8adie !uede #acerlo !or ti. Aero si tienes la suerte de encontrar al alguien ue es intensamente consciente, si !uedes estar con esa !ersona y unirte a ella en el estado de !resencia, eso te ayudar y acelerar las cosas. "u !ro!ia luz !ronto se fortalecer. *i !onemos un tronco ue est em!ezando a arder 2unto a otro ue ya est ardiendo intensamente, y des!us de un rato volvemos a se!ararlos, el !rimero arder con muc#a ms intensidad. ,es!us de todo, es el mismo fuego el ue arde en ambos. 3na de las funciones del !rofesor es!iritual es ser ese fuego. 'lgunos tera!eutas tambin !ueden realizar la misma funcin, siem!re ue #ayan ido ms all del nivel de la mente y !uedan crear y mantener una intensa !resencia consciente mientras traba2an contigo. +o !rimero ue #as de recordar es ue mientras sigas identificndote con el dolor, no !odrs liberarte de l. &ientras !arte de tu sentido de identidad siga invertido en tu dolor emocional, sabotears o te resistirs inconscientemente a cual uier intento de sanar ese dolor. JAor uK *im!lemente !or ue uieres mantenerte intacto, y el dolor se #a convertido en una !arte esencial de ti. Este es un !roceso inconsciente, y el Bnico modo de resolverlo es #acerlo consciente. EL PODER DE T" PRESENCIA /ER REPENTINAMENTE ue ests o #as estado a!egado a tu dolor !uede ser muy im!actante. (n el momento de darte cuenta, ya #as roto el a!ego. (l cuer!o-dolor es un cam!o energtico, casi como una entidad, ue se #a alo2ado tem!oralmente en tu es!acio interno. (s energa de vida ue se #a uedado atra!ada, energa ue ya no fluye. Aor su!uesto, el cuer!o-dolor e$iste !or ciertas cosas ue ocurrieron en el !asado. (s el !asado vivo en ti, y si te identificas con el cuer!o-dolor, te identificas con el !asado. "ener identidad de vctima es creer ue el !asado tiene ms fuerza ue el !resente, ue es lo o!uesto a la verdad. (s creer ue otras !ersonas, y lo ue te #icieron, son res!onsables de uien eres a#ora, de tu dolor emocional y de tu inca!acidad de ser tB mismo. +a verdad es ue el Bnico !oder e$istente est contenido en este momentoD es el !oder de tu !resencia. 9uando lo sabes, tambin te das cuenta de ue a#ora mismo eres res!onsable de tu es!acio interno Fnadie ms lo esF y de ue el !asado no !uede !revalecer ante el !oder del a#ora.

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+a inconsciencia lo crea, la conciencia lo transmuta en conciencia. *an Aablo e$!res este !rinci!io universal de una manera muy #ermosaD "odo se muestra cuando ueda e$!uesto a la luz, y lo ue ueda e$!uesto a la luz se convierte en luz.% ,el mismo modo ue no !uedes luc#ar contra la oscuridad, tam!oco !uedes luc#ar contra el cuer!o-dolor. *i lo intentaras crearas ms conflicto interno y !rolongaras el dolor. Hasta con observarlo. =bservarlo im!lica ace!tarlo como !arte de lo ue es en este momento.

CAP T"LO SIETE DE LAS RELACIONES ADICTI/AS A LAS RELACIONES IL"MINADAS RELACIONES DE AMOR9ODIO ' menos ue accedas a la frecuencia consciente de la !resencia, todas las relaciones, y en !articular las relaciones ntimas, acabarn fracasando y siendo disfuncionales. Auede ue !arezcan !erfectas durante un tiem!o, mientras ests enamorado%, !ero esa !erfeccin se altera invariablemente a medida ue van !roducindose discusiones, conflictos, insatisfacciones y violencia emocional o incluso fsica..., momentos de tensin ue suceden con creciente frecuencia. Aarece ue la mayora de las relaciones amorosas% !asan a convertirse muy !ronto en relaciones de amor-odio. (n ellas, el amor !uede dar !aso en un abrir y cerrar de o2os a una agresividad salva2e, a sentimientos de #ostilidad o a la total ausencia del afecto. (sto se considera normal. *i en tus relaciones e$!erimentas tanto un sentimiento de amor% como su o!uesto Fagresividad, violencia emocional, etc.F, entonces es muy !robable ue ests confundiendo el a!ego adictivo del ego con el amor. 8o !uedes amar a tu com!aero o com!aera un momento y atacarle al siguiente. (l verdadero amor no tiene o!uesto. *i tu amor% tiene un o!uesto, entonces no es amor, sino la intensa necesidad del ego de una identidad ms com!leta y !rofunda, necesidad ue la otra !ersona cubre tem!oralmente. (ste es el sustituto de la salvacin ue !ro!one el ego, y durante un breve e!isodio !arece una verdadera salvacin. Aero llega un momento en ue tu !are2a de2a de actuar de la manera ue satisface tus demandas, o ms bien las de tu ego. +os sentimientos de miedo, dolor y carencia, ue son !arte intrnseca del ego !ero #aban uedado ta!ados !or la relacin amorosa%, vuelven a salir a la su!erficie. 9omo en cual uier otra adiccin, !asas buenos momentos cuando la droga est dis!onible, !ero, invariablemente, acaba llegando un momento en el ue ya no te #ace efecto. Aor eso, cuando los sentimientos dolorosos rea!arecen los sientes con ms intensidad ue antes y, lo ue es !eor, a#ora !ercibes ue uien los causa es tu

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com!aero o com!aera. (sto significa ue los !royectas fuera de ti y atacas al otro con toda la violencia salva2e de tu dolor. "u ata ue !uede des!ertar el dolor de tu !are2a, ue !osiblemente contraatacar. +legados a este !unto, el ego sigue es!erando inconscientemente ue su ata ue o sus intentos de mani!ulacin sean castigo suficiente !ara inducir un cambio de conducta en la !are2a, de modo ue !ueda seguir sirviendo de ta!adera del dolor. "odas las adicciones surgen de una negativa inconsciente a encarar y tras!asar el !ro!io dolor. "odas las adicciones em!iezan con dolor y terminan con dolor. 9ual uiera ue sea la sustancia ue origine la adiccin Falco#ol, comida, drogas Nlegales o ilegalesO o una !ersonaF, ests usando algo o a alguien !ara encubrir tu dolor. Aor eso #ay tanto dolor e infelicidad en las relaciones ntimas en cuanto !asa la !rimera euforia. +as relaciones mismas no son la causa del dolor y de la infelicidad, sino ue sacan a la su!erficie el dolor y la infelicidad ue ya estn en ti. "odas las adicciones lo #acen. +lega un momento en ue la adiccin de2a de funcionar y sientes el dolor con ms intensidad ue nunca. Esta es la razn !or la ue la mayora de la gente siem!re est intentando esca!ar del momento !resente y buscar la salvacin en el futuro. *i concentrasen su atencin en el a#ora, lo !rimero ue encontraran sera su !ro!io dolor, y eso es lo ue ms temen. 4*i su!ieran lo fcil ue es acceder a#ora al !oder de la !resencia ue disuelve el !asado y su dolor, a la realidad ue disuelve la ilusin6 4*i su!ieran lo cerca ue estn de su !ro!ia realidad, lo cerca ue estn de ,ios6 (ludir las relaciones en un intento de evitar el dolor tam!oco soluciona nada. (l dolor sigue all de todos modos. (s ms !robable ue te obliguen a des!ertar tres relaciones fracasadas en otros tantos aos ue !asar tres aos en una isla desierta o encerrado en tu #abitacin. Aero si !uedes llevar una intensa !resencia a tu soledad, eso !odra funcionar !ara ti. DE LAS RELACIONES ADICTI/AS A LAS RELACIONES IL"MINADAS TANTO SI /I/ES SOLO COMO SI /I/ES EN PAREJA , la clave es estar !resente e intensificar !rogresivamente tu !resencia mediante la atencin al a#ora. *i uieres ue florezca el amor, la luz de tu !resencia debe ser lo suficientemente intensa como !ara no verte arrollado !or el !ensador o !or el cuer!o-dolor, ni los confundas con uien eres. 9onocerse como el *er ue est deba2o del !ensador, la uietud ue est deba2o del ruido mental, el amor y la alegra ue se encuentran deba2o del dolor, eso es libertad, salvacin, iluminacin. ,esidentificarse del cuer!o-dolor es llevar la !resencia al dolor y as transmutarlo. ,esidentificarse del !ensamiento es !oder ser el observador silencioso de tus !ensamientos y de tu conducta, es!ecialmente de los !atrones re!etitivos de tu mente y de los roles ue re!resenta tu ego. *i de2as de investirla de yoidad%, la mente !ierde su cualidad com!ulsiva, formada bsicamente !or la constante tendencia a 2uzgar y a resistirse a lo ue es, creando as conflicto, drama y ms dolor. ,e #ec#o, en el momento en ue de2as de 2uzgar y

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ace!tas lo ue es, eres libre de la mente. Has creado es!acio !ara el amor, !ara la alegra, !ara la !az. PRIMERO DEJAS DE J"Z-ARTE A TI MISMO: des!us de2as de 2uzgar a tu !are2a. (l mayor catalizador del cambio en las relaciones es la ace!tacin total de tu !are2a tal como es, de2ando com!leta- mente de 2uzgarla y de intentar cambiarla. (so te lleva inmediatamente ms all del ego. ' !artir de entonces todos los 2uegos mentales y el a!ego adictivo se acaban. 5a no #ay vctimas ni verdugos, ni acusadores ni acusados. +a ace!tacin total tambin su!one el final de la co-de!endencia: ya no te de2as arrastrar !or el !atrn inconsciente de otra !ersona, favoreciendo de ese modo su continuidad. (ntonces, o bien os se!aris Fcon amorF, o bien entris 2untos ms !rofundamente en el a#ora, en el *er. J(s as de sim!leK *, es as de sim!le. (l amor es un estado de *er. "u amor no est fuera: est en lo !rofundo de ti. 8unca !uedes !erderlo, no !uede de2arte. 8o de!ende de otro cuer!o, de otra forma e$terna. EN LA 4"IET"D DE T" PRESENCIA !uedes sentir tu !ro!ia realidad informe e intem!oralD es la vida no manifestada ue anima tu forma fsica. (ntonces !uedes sentir la misma vida en lo !ro- fundo de los dems seres #umanos y de las dems criaturas. &iras ms all del velo de la forma y la se!aracin. (sto es alcanzar la unidad. (sto es amor. 'un ue es !osible tener breves atisbos, el amor no !uede florecer a menos ue ests !ermanentemente liberado de la identificacin mental y tu !resencia sea lo bastante intensa como !ara #aber disuelto el cuer!o-dolor, o #asta ue !uedas, al menos, mantenerte !resente como observador. ,e ese modo, el cuer!o-dolor no !odr arrebatarte el control y destruir el amor. LAS RELACIONES COMO PR.CTICA ESPIRIT"AL 9omo los seres #umanos nos #emos ido identificando !rogresivamente con la mente, la mayora de las relaciones no tienen sus races en el *er, y !or eso se convierten en fuente de dolor, dominadas !or !roblemas y conflictos. *i las relaciones energetizan y e$!anden los !atrones mentales del ego y activan el cuer!o-dolor, tal como ocurre actualmente, J!or u no ace!tar este #ec#o en lugar de intentar #uir de lK JAor u no coo!erar con l en lugar de evitar las relaciones o de seguir !ersiguiendo el fantasma de una !are2a ideal ue sea la res!uesta a todos tus !roblemas o el com!lemento ue te #aga sentirte realizadoK (l reconocimiento y la ace!tacin de los #ec#os te !ermite cierta libertad res!ecto a ellos. Aor e2em!lo, cuando sa+es ue #ay desarmona y lo tienes !resente, ese mismo #ec#o constituye un factor nuevo ue no !ermitir ue la desarmona se mantenga invariable. C"ANDO SA1ES 4"E NO EST.S EN PAZ, ese conocimiento crea un es!acio tran uilo ue envuelve tu falta de !az en un abrazo amoroso y tierno, y des!us transmuta en !az la ausencia de !az.

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8o #ay nada ue !uedas hacer res!ecto de tu transformacin interna. 8o !uedes transformarte a ti mismo y, ciertamente, no !uedes transformar a tu !are2a ni a ninguna otra !ersona. +o Bnico ue puedes #acer es crear un es!acio !ara ue ocurra la transformacin, !ara ue entren la gracia y el amor en tu vida. ,e modo ue cuando veas ue tu relacin no funciona, cuando #aga asomar tu locura% y la de tu !are2a, algrate. +o ue era inconsciente est saliendo a la luz. (s una o!ortunidad de salvacin. RE-ISTRA CADA MOMENTO, registra en es!ecial tu estado interno en cada momento. *i ests enfadado, debes saber ue ests enfadado. *i te sientes celoso, si ests a la defensiva, si sientes el im!ulso de discutir, la necesidad de tener razn, si tu nio interno !ide amor y atencin o si sientes dolor emocional del ti!o ue sea, conoce la realidad de ese momento y registra ese conocimiento. (ntonces la relacin se convierte en tu sadhana, tu !rctica es!iritual. *i observas un com!ortamiento inconsciente en tu !are2a, rodalo con el abrazo amoroso de tu conocimiento y no reacciones. +a inconsciencia y el conocimiento no !ueden coe$istir durante muc#o tiem!o, aun ue el conocimiento no est en la !ersona ue actBa inconscientemente, sino en la otra. ' la forma energtica ue reside detrs de la #ostilidad y el ata ue, la !resencia del amor le resulta absolutamente intolerable. *i reaccionas a la inconsciencia de tu !are2a, tB mismo caes en la inconsciencia. Aero si a continuacin recuerdas ue #as de conocer y registrar tu reaccin, no se !ierde nada. +as relaciones nunca #aban sido tan !roblemticas y conflictivas como a#ora. 9omo tal vez #ayas !ercibido, su finalidad no es #acerte feliz o satisfacerte. *i sigues intentando alcanzar la salvacin a travs de una relacin, te sentirs desilusionado una y otra vez. Aero si ace!tas ue la finalidad de las relaciones es #acerte consciente en lugar de #acerte feliz, entonces te ofrecern salvacin, y te #abrs alineado con la conciencia su!erior ue uiere nacer en el mundo. Aara uienes se aferren a los vie2os !atrones, cada vez #abr ms dolor, violencia, confusin y locura. J9untas !ersonas se re uieren !ara #acer de tu vida una !rctica es!iritualK 8o te !reocu!es si tu !are2a no uiere coo!erar. +a cordura Fla concienciaF slo !uede llegar al mundo a travs de ti. 8o tienes ue es!erar a ue el mundo se vuelva cuerdo, o a ue otra !ersona se vuelva consciente, !ara iluminarte. Aodras es!erar eternamente. 8o os acusis mutuamente de ser inconscientes. (n el momento en ue em!iezas a discutir, t #as identificado con una !osicin mental, y 2unto con esa !osicin ests defendiendo tu sentido de identidad. (ntonces el ego se !one al mando. (sts siendo inconsciente. (n ocasiones, !uede ser a!ro!iado ue seales a tu !are2a ciertos as!ectos de su com!ortamiento. *i ests muy alerta, muy !resente, !odrs #acerlo sin ue el ego se inmiscuya, sin cul!ar, acusar ni decir al otro ue est e uivocado. 9uando tu com!aero o com!aera se com!orte inconscientemente, renuncia a 2uzgarle. (l 2uicio slo sirve !ara confundir el com!ortamiento inconsciente de la otra !ersona con su identidad real o !ara !royectar tu !ro!ia inconsciencia en la otra !ersona y confundir tu !royeccin con su identidad.

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(sta renuncia a 2uzgar no im!lica ue no reconozcas la disfuncin y la inconsciencia cuando las veas. *ignifica ser el conocimiento% en lugar de ser la reaccin% y el 2uez. (ntonces te liberars totalmente de la necesidad de reaccionar, o reaccionars conservando el conocimiento, el es!acio en el ue la reaccin !uede ser observada y se le !ermite ser. (n lugar de luc#ar en la oscuridad, !ones luz. (n lugar de reaccionar a la ilusin, eres ca!az de verla y de tras!asarla. *er el conocimiento crea un es!acio claro de !resencia amorosa ue !ermite a todas las !ersonas y cosas ser como son. 8o #ay mayor catalizador de la transformacin. *i #aces de esto tu !rctica, tu !are2a no !odr seguir a tu lado y continuar siendo inconsciente. *i los dos llegis al acuerdo de ue la relacin va a ser vuestra !rctica es!iritual, tanto me2or. (ntonces !odris e$!resar vuestros !ensamientos, sentimientos o reacciones en cuanto se !roduzcan, de modo ue no crearis un desfase tem!oral ue !udiera agriar una emocin no reconocida ni e$!resada. APRENDE A EXPRESAR lo ue sientes sin cul!ar. '!rende a escuc#ar a tu !are2a de manera abierta, sin !onerte a la defensiva. ,ale es!acio !ara e$!resarse. &antente !resente. 'cusar, defenderse, atacar..., todos los !atrones diseados !ara fortalecer o !roteger el ego, o !ara satisfacer sus necesidades, estn de ms. (s vital dar es!acio a los dems y tambin drtelo a ti mismo. (l amor no !uede florecer sin es!acio. 9uando #ayas resuelto los dos factores ue destruyen las relaciones, es decir, cuando #ayas transmutado el cuer!o-dolor y de2es de identificarte con la mente y las !osiciones mentales Fy siem!re ue tu !are2a #aya #ec#o lo mismoF, e$!erimentars la dic#a del florecer de una relacin. (n lugar de refle2aros mutuamente el dolor y la inconsciencia, en lugar de satisfacer vuestras mutuas necesidades egocntricas, os refle2aris el amor ue sents en vuestro interior, el amor ue acom!aa a la toma de conciencia de vuestra unidad con todo lo ue es. Ese es el amor ue no tiene o!uesto. *i tu !are2a sigue estando identificada con la mente y el cuer!o-dolor, y tB ya te #as liberado, esto re!resentar un gran reto, !ero no !ara ti, sino !ara tu !are2a. 8o es fcil vivir con una !ersona iluminada o, ms bien, es tan fcil ue el ego se siente amenazado. <ecuerda ue el ego necesita !roblemas, conflictos y enemigos% ue fortalezcan su sensacin de se!aracin, de la ue de!ende su identidad. +a mente no iluminada de tu !are2a se sentir muy frustrada !or ue no te resistes a sus !osiciones mentales fi2as, lo ue significa ue se irn debilitando y temblarn, e incluso e$iste el !eligro% de ue se derrumben, !roduciendo una !rdida de identidad. (l cuer!o-dolor est !idiendo feed+ac, y no lo est obteniendo. +a necesidad de argumentar, dramatizar y estar en conflicto no est siendo satisfec#a. REN"NCIA A LA RELACI,N CONTI-O MISMO 7luminado o no, sigues siendo un #ombre o una mu2er, de modo ue en lo relativo a tu identidad en la forma sigues estando incom!leto. (res la mitad de un todo. (sta

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falta de totalidad se siente como atraccin #ombre-mu2er, el tirn #acia la energa de la !olaridad o!uesta, !or muy consciente ue seas. Aero, en el estado de cone$in interna, sientes ese tirn en la su!erficie o en la !eriferia de tu vida. (sto no significa ue no te relaciones !rofundamente con los dems o con tu !are2a. ,e #ec#o, slo !uedes relacionarte !rofundamente si eres consciente de *er. @iniendo del *er, eres ca!az de concentrar la atencin ms all del velo de la forma. (n el *er, #ombre y mu2er son uno. Auede ue tu forma siga teniendo ciertas necesidades, !ero el *er no tiene ninguna. 5a es com!leto y total. *i esas necesidades se satisfacen, es muy #ermoso, !ero no su!one ninguna diferencia !ara tu estado interno !rofundo. Aor eso es !erfectamente !osible ue una !ersona iluminada, si no satisface la necesidad de una !olaridad masculina o femenina, sienta ue le falta algo o ue est incom!leta en el nivel e$terno de su ser, y al mismo tiem!o !uede estar totalmente com!leta, satisfec#a y en !az !or dentro. *i no !uedes sentirte a gusto cuando ests solo, buscars una relacin !ara remediar tu in uietud. Auedes estar seguro de ue la incomodidad rea!arecer ba2o otra forma dentro de la relacin, y !robablemente !ensars ue tu !are2a es res!onsable de ello. LO 8NICO 4"E TIENES 4"E HACER ES ACEPTAR PLENAMENTE ESTE MOMENTO. (ntonces !uedes estar cmodo en el a u y a#ora, y a gusto contigo mismo. Aero Jnecesitas tener una relacin contigo mismoK JAor u no !uedes sim!lemente ser tB mismoK Aara tener una relacin contigo mismo te divides en dosD yo% y m mismo%, su2eto y ob2eto. (sta dualidad mental es la causa fundamental de toda la com!le2idad innecesaria, de todos los !roblemas y conflictos de tu vida. (n el estado de iluminacin, tB eres tB mismoD tB% y tB mismo% se funden en uno. 8o te 2uzgas, ni sientes !ena !or ti, ni te sientes orgulloso de ti, ni te uieres, ni te odias, etc. +a divisin causada !or la conciencia auto-refle$iva ueda sanada, la maldicin desa!arece. 5a no #ay un yo% ue tengas ue !roteger, defender o alimentar. 9uando ests iluminado, #ay una relacin ue de2as de tenerD la relacin contigo mismo. 3na vez ue #as renunciado a ella, todas las dems relaciones sern relaciones de amor.

TERCERA PARTE ACEPTACI,N Y RENDICI,N CAP T"LO OCHO LA ACEPTACI,N DEL AHORA

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Cuando te rindes a lo -ue es y est's plenamente presente, el pasado ya no tiene ning.n poder. Entonces se a+re el reino del "er, -ue ha+/a -uedado oscurecido por la mente. !e repente, surge una gran -uietud dentro de ti, la sensaci#n de una paz insonda+le. $ en esa paz hay una gran alegr/a. $ dentro de esa alegr/a hay amor. $ en su n.cleo m's interno est' lo sagrado, lo inconmensura+le, Eso -ue no puede ser nom+rado. LA IMPERMANENCIA Y LOS CICLOS DE LA /IDA Hay fases de $ito en ue las cosas vienen a ti y se desarrollan, y fases de fracaso en ue las cosas se marc#itan, se desintegran y tienes ue de2arlas ir !ara ue !uedan surgir otras nuevas, o !ara ue se !roduzca la transformacin. *i, llegado a ese !unto, te a!egas y te resistes, te ests negando a seguir el flu2o de la vida, y eso te #ar sufrir. +a disolucin es necesaria !ara ue se !roduzca un nuevo crecimiento. 'mbos as!ectos no !ueden e$istir se!aradamente. +a fase descendente del ciclo es absolutamente esencial !ara la realizacin es!iritual. ,ebes de #aber fracasado rotundamente a algBn nivel, o #aber e$!erimentado una !rdida seria o un dolor, !ara sentirte atrado !or la dimensin es!iritual. = uiz el $ito mismo #aya !erdido significado, uedndose vaco y convirtindose en fracaso. (l fracaso reside oculto en cada $ito, y el $ito en cada fracaso. (n este mundo, es decir, en el nivel de las formas, todos fracasamos% antes o des!us, y todas las realizaciones acaban convirtindose en nada. "odas las formas son im!ermanentes. Auedes mantenerte activo y disfrutar manifestando y creando nuevas formas y circunstancias, !ero ya no te identificars con ellas. 8o las necesitas !ara tener una identidad. (llas no son tu vida: slo son tu situacin de vida. (l ciclo tiene una duracin variable ue va de unas !ocas #oras a varios aos. Hay ciclos largos y ciclos breves dentro de los ciclos largos. &uc#as enfermedades se generan !or luc#ar contra las fases de ba2a energa, ue son vitales !ara la regeneracin. +a accin com!ulsiva y la tendencia a e$traer la !ro!ia autoestima y la identidad de factores e$ternos, como el $ito, es una ilusin inevitable mientras te identifi ues con la mente. (sto #ace ue no !uedas ace!tar las fases ba2as del ciclo, ue no las de2es ser. Minalmente, la inteligencia del organismo !uede aduearse de la situacin como medida de auto!roteccin y !rovocar una enfermedad ue te obligue a detenerte !ara ue !ueda tener lugar la necesaria regeneracin. (n cuanto la mente 2uzga ue un estado o situacin es bueno%, le toma a!ego y se identifica con l, tanto si se trata de una relacin como de una !osesin, un !a!el social, un lugar o tu cuer!o fsico. +a identificacin te #ace feliz, #ace ue te sientas

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bien contigo mismo, y ese estado o situacin !uede llegar a convertirse en !arte de uien eres o de uien crees ser. Aero nada es duradero en esta dimensin donde la !olilla y el orn consumen. +a situacin acaba, o cambia, o !uede !roducirse un cambio de !olaridadD lo ue ayer o el ao !asado era bueno, sBbita o gradualmente se vuelve malo. +a misma situacin ue antes te #aca feliz, a#ora te #ace desgraciado. +a !ros!eridad de #oy se convierte en el consumismo vaco de maana. +a boda feliz y la luna de miel se convierten en un doloroso divorcio o en una convivencia infeliz. = tambin !uede ocurrir ue desa!arezca una situacin y su ausencia te #aga infeliz. 9uando el estado o situacin con el ue la mente se #a identificado cambia o desa!arece, sta no !uede ace!tarlo. *e a!egar al estado ue #a desa!arecido y se resistir al cambio. (s casi como si nos cortaran un miembro del cuer!o. (sto significa ue tu felicidad y tu infelicidad son, de #ec#o, la misma cosa. *lo las se!ara la ilusin del tiem!o. NO O3RECER RESISTENCIA A LA /IDA es estar en un estado de gracia, tran uilidad y ligereza, un estado ue no de!ende de ue las cosas sean de cierta manera, buenas o malas. Aarece !arad2ico y, sin embargo, cuando desa!arece la de!endencia interna de la forma, la situacin general de tu vida, lo ue tiene relacin con las formas e$ternas, !arece me2orar enormemente. +as cosas, las !ersonas o las situaciones ue creas necesitar !ara ser feliz a#ora llegan a ti sin esfuerzo ni luc#a !or tu !arte, y eres libre de disfrutarlas y a!reciarlas mientras duren. "odas esas cosas, evidentemente, seguirn teniendo un final, los ciclos irn y vendrn, !ero cuando desa!arece la de!endencia, desa!arece tambin el miedo a la !rdida. +a vida fluye con tran uilidad. +a felicidad derivada de una fuente secundaria nunca es muy !rofunda. *lo es un !lido refle2o de la alegra de *er, de la vibrante !az ue encuentras en tu interior cuando entras en el estado de no-resistencia. (l *er te lleva ms all de los o!uestos !olares de la mente y te libera de la de!endencia de la forma. 'un ue todo cola!sara y se derrumbara a tu alrededor, en lo !rofundo de tu nBcleo interno seguiras sintindote en !az. Auede ue no te sintieras feliz, !ero al menos estaras en !az. "SO Y REN"NCIA DE LA NE-ATI/IDAD "oda resistencia interna se e$!erimenta como negatividad de uno u otro ti!o. "oda negatividad es resistencia. (n este conte$to, ambas !alabras son casi sinnimas. +a negatividad va desde la irritacin o la im!aciencia #asta la ira encendida, desde el estado de de!resin anmica o resentimiento #asta la deses!eracin suicida. ' veces la resistencia activa el cuer!o-dolor emocional y, en tal caso, cual uier roce sin im!ortancia !uede !roducir una intensa negatividad en forma de ira, de!resin o una !ena muy #onda. (l ego cree ue !uede mani!ular la realidad mediante la negatividad y conseguir lo ue uiere.

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9ree ue la negatividad le !ermite atraer un estado agradable o disolver un estado desagradable. *i tB% Fla menteF no creyeras ue la negatividad funciona, J!ara u #abras de crearlaK +a cuestin es ue, de #ec#o, la negatividad no funciona. (n lugar de atraer un estado deseable, ms bien le im!ide emerger. (n lugar de disolver un estado indeseable, lo mantiene en su lugar. +a Bnica utilidad% de la negatividad es fortalecer el ego, y !or eso al ego le encanta. 9uando ests identificado con una emocin negativa no uieres soltarla, y en algBn !rofundo nivel inconsciente no deseas un cambio !ara me2or !or ue !ondra en !eligro tu identidad de !ersona de!rimida, enfadada o maltratada. (ntonces ignorars, negars o sabotears lo !ositivo de tu vida. Este es un fenmeno bastante comBn. 5 una locura. O1SER/A C"AL4"IER PLANTA O ANIMAL Y PERMITE 4"E TE ENSEE A ACEPTAR LO 4"E ES, a rendirte al a#ora. ,e2a ue te ensee a *er. ,e2a ue te ensee integridad, u significa ser uno mismo, ser real. ,e2a ue te ensee a vivir y a morir, y a no #acer un !roblema de la vida y de la muerte. +as emociones negativas recurrentes contienen a veces un mensa2e, como tambin lo contienen las enfermedades. Aero cual uier cambio ue introduzcas, tanto si tiene ue ver con tu traba2o como si afecta a tus relaciones o a tu entorno, ser su!erficial a menos ue sur2a de un cambio en tu nivel de conciencia. 5 en cuanto a eso slo !uedo aconse2arte una cosaD mantente ms !resente. 9uando #ayas alcanzado cierto grado de !resencia, ya no necesitars ue la negatividad te indi ue u necesita tu situacin de vida. Aero mientras la negatividad est a#, Bsala. Psala como recordatorio de ue #as de estar ms !resente. C"ANDO SIENTAS S"R-IR LA NE-ATI/IDAD EN T" INTERIOR, tanto si est causada !or algo e$terno como si est !rovocada !or un !ensamiento o !or nada concreto de lo ue seas consciente, considrala una voz ue te diceD 'tencin. ' u y a#ora. ,es!ierta. *al de tu mente. &antente !resente.% Hasta la ms leve irritacin es significativa y tiene ue ser reconocida y registrada !ara ue no #aya una acumulacin de reacciones no observadas. (s !osible ue al darte cuenta de ue no uieres tener ese cam!o energtico negativo en tu interior, de ue no tiene ningBn !ro!sito, sim!lemente renuncies a l. Aero, si es as, asegBrate de soltarlo com!letamente. *i no !uedes #acerlo, ace!ta ue est a# y lleva tu atencin a la sensacin. COMO ALTERNATI/A, P"EDES HACER DESAPARECER LA EMOCI,N NE-ATI/A imaginndote ue te #as vuelto trans!arente a la causa e$terna de esa reaccin. "e recomiendo ue al !rinci!io lo !racti ues con cosas !e ueas, incluso triviales. ,igamos ue ests tran uilamente sentado en tu casa. ,e re!ente oyes el sonido !enetrante de una alarma de automvil ue suena en la calle. *urge la irritacin. JQu !ro!sito tiene esa irritacinK 8inguno en absoluto. JAor u la #as creadoK 8o la #as

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creado, la #a creado tu mente. Ha sido una reaccin totalmente automtica, totalmente inconsciente. JAor u la #a creado la menteK Aor ue cree inconscientemente ue esa resistencia, ue tB e$!erimentas como negatividad o infelicidad, disolver en cierto modo la situacin indeseable. (sto, evidentemente, es una ilusin. +a resistencia creada !or la reaccin Fla irritacin o el enfado, en este casoF es muc#o ms molesta ue la causa original ue est tratando de disolver. "odo esto !uede transformarse en una !rctica es!iritual. SI2NTETE COMO SI TE EST"/IESES /OL/IENDO TRANSPARENTE , !or as decirlo: como si no tuvieras la solidez de un cuer!o material. '#ora !ermite ue el ruido, o cual uiera ue sea la causa de la reaccin negativa, te atraviese. 5a no gol!ea con una !ared% slida en tu interior. 9omo #e dic#o, al !rinci!io es me2or !racticar con cosas !e ueasD la alarma del coc#e, el ladrido del !erro, los gritos de los nios, el atasco de trfico. (n lugar de tener un muro de resistencia dentro de ti, gol!eado constantemente !or cosas ue no deberan estar ocurriendo%, de2a ue todo te atraviese. 7magina ue alguien te dice algo grosero o con intencin de molestarte. (n lugar de caer en la reaccin inconsciente y en la negatividad, en lugar de atacar, !onerte a la defensiva o retirarte, de2a ue las !alabras te atraviesen lim!iamente. 8o ofrezcas resistencia. (s como si ya no #ubiera nadie ue !udiera sentirse #erido. (so es !erdn. 's es como te vuelves invulnerable. Auedes seguir diciendo a esa !ersona ue su conducta es inace!table, si eso es lo ue eliges. Aero esa !ersona ya no tiene el !oder de controlar tu estado interno. (ntonces eres dueo de ti mismo, no ests ba2o el !oder de otra !ersona, y tam!oco te de2as controlar !or tu mente. "anto si se trata de una alarma de automvil, de una !ersona grosera, de una inundacin, un terremoto o de la !rdida de todas tus !osesiones, el mecanismo de resistencia es el mismo. *igues buscando fuera y no !uedes de2ar de buscar. Quizs el !r$imo curso tengas la res!uesta: uizs esa nueva tcnica. ' ti, !ersonalmente, te digoD NO 1"S4"ES LA PAZ. 8o bus ues ningBn estado diferente del ue tienes: as no !roducirs conflicto interno ni resistencias inconscientes. Aerdnate !or no estar en !az. (n el momento en ue ace!tas com!letamente tu falta de !az, la no-!az se transforma en !az. 9ual uier cosa ue ace!tes !lenamente te llevar all, al estado de !az. Este es el milagro de la rendicin. 9uando ace!tas lo ue es, cada momento es el me2or. (so es iluminacin. LA NAT"RALEZA DE LA COMPASI,N C"ANDO HAS IDO M.S ALL. DE LOS OP"ESTOS MENTALES , te vuelves como un !rofundo lago. +a situacin e$terna de tu vida, y lo ue ocurra all, es la su!erficie del lago. ' veces est en calma, otras veces agitada, de!endiendo de los ciclos y las estaciones. *in embargo, en lo !rofundo, el lago siem!re !ermanece inalterado. "B eres todo el lago, no slo la su!erficie, y ests en contacto con tu !ro!ia !rofundidad, ue !ermanece absolutamente uieta.

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8o te resistes al cambio aferrndote mentalmente a ninguna situacin. "u !az interna no de!ende de ello. Habitas en el *er Finmutable, intem!oral, inmortalF y ya no de!endes del mundo e$terno, de las formas eternamente cambiantes, !ara sentirte feliz o satisfec#o. Auedes disfrutar de las formas, 2ugar con ellas, crear nuevas formas, a!reciar la belleza de las cosas..., !ero no necesitas a!egarte a nada. &ientras no seas consciente de *er, la realidad de los dems seres #umanos te evitar !or ue aBn no #as encontrado la tuya. "u mente ace!tar o rec#azar la forma de los dems, ue no es slo su cuer!o: tambin incluye su mente. +a verdadera relacin slo es !osible cuando tienes conciencia de *er. @iniendo del *er, !ercibirs el cuer!o y la mente de la otra !ersona como si slo fueran una !antalla detrs de la cual !uedes sentir su verdadera realidad, como sientes la tuya. Aor eso, cuando tengas ue afrontar el sufrimiento de otra !ersona o su conducta inconsciente, te mantendrs !resente y en contacto con el *er, y sers ca!az de mirar ms all de la forma y de sentir el *er !uro y radiante de la otra !ersona a travs del tuyo. (n el nivel del *er, uno reconoce ue todo sufrimiento es ilusorio. (l sufrimiento se debe Bnicamente a la identificacin con la forma. ' veces, cuando la !ersona est !re!arada, el des!ertar de la conciencia de *er !roduce curaciones milagrosas. +a com!asin es la conciencia del vnculo !rofundo ue te une a todas las criaturas. +a !r$ima vez ue digas no tengo nada en comBn con esa !ersona%, recuerda ue s tienes muc#o en comBnD dentro de unos !ocos aos F ue sean dos o setenta no su!one una gran diferenciaF ambos os #abris convertido en cadveres en !utrefaccin, des!us en montones de !olvo y ms adelante en nada en absoluto. (sta toma de conciencia fomenta un sentimiento de cordura y #umildad y no de2a lugar al orgullo. J(s ste un !ensamiento negativoK 8o, es un #ec#o. JAor u darle la es!aldaK (n este sentido, e$iste una igualdad total entre tB y todas las dems criaturas. "NA DE LAS PR.CTICAS ESPIRIT"ALES M.S PODEROSAS es la de meditar !rofundamente en la mortalidad de las formas fsicas, incluida la !ro!ia. ' esto se le llama morir antes de morir%. (ntra en esta !rctica !rofundamente. "u forma fsica se est disolviendo, de2a de ser. ,es!us llega un momento en ue todas las formas mentales o !ensamientos tambin mueren. *in embargo, tB, la !resencia divina ue eres, sigues estando all. <adiante, !lenamente des!ierto. 8ada real #a muerto 2ams: slo los nombres, las formas y las ilusiones. (n este nivel !rofundo, la com!asin se convierte en sanacin en su sentido ms am!lio. (n ese estado, tu influencia sanadora no se basa fundamentalmente en el #acer, sino en el ser. "odas las !ersonas con las ue entres en contacto se sentirn tocadas !or tu !resencia y afectadas !or la !az ue emanas, seas consciente de ello o no. 9uando ests !lenamente !resente y la gente ue te rodea muestra una conducta inconsciente, no sientes la necesidad de reaccionar a ella !or ue no le concedes el carcter de realidad. "u !az es tan !rofunda y vasta ue cual uier cosa ue no sea !az

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desa!arece en su seno como si nunca #ubiera e$istido. (sto rom!e el ciclo )rmico de accin y reaccin. +os animales, los rboles y las flores sentirn tu !az y res!ondern a ella. (nseas mediante tu ser, demostrando la !az de ,ios. "e conviertes en la luz del mundo%, una emanacin de conciencia !ura, y !or tanto eliminas el sufrimiento de raz. (liminas la inconsciencia del mundo. LA SA1ID"R A DE LA RENDICI,N +a cualidad de tu conciencia en este momento es el !rinci!al determinante del ti!o de futuro ue e$!erimentars: !or tanto, rendirte es la cosa ms im!ortante ue !uedes #acer !ara !rovocar un cambio !ositivo. 9ual uier accin ue em!rendas es secundaria. 8inguna accin verdaderamente !ositiva !uede surgir de un estado de conciencia ue no sea de rendicin. Aara algunas !ersonas, la rendicin !uede tener una connotacin negativa ue im!lica derrota, renuncia, inca!acidad de res!onder a las !ruebas de la vida, letargo, etc. +a verdadera rendicin, no obstante, es algo totalmente diferente. 8o significa so!ortar !asivamente cual uier situacin en la ue te encuentres sin #acer nada al res!ecto. "am!oco significa de2ar de #acer !lanes o de iniciar acciones !ositivas. LA RENDICI,N ES "NA SA1ID"R A SIMPLE !ero !rofunda ue im!lica ceder ms ue o!onerse al flu2o de la vida. (l Bnico lugar donde !uedes e$!erimentar el flu2o de la vida es el a#ora: !or tanto, rendirse es ace!tar el momento !resente incondicionalmente y sin reservas. (s renunciar a la resistencia interna a lo ue es. <esistirse internamente es decir no% a lo ue es mediante el 2uicio mental y la negatividad emocional. +a resistencia suele agudizarse cuando las cosas van mal%, lo ue significa ue #ay una distancia entre las demandas o rgidas e$!ectativas de tu mente y lo ue es. (n esa brec#a anida el dolor. *i #as vivido lo suficiente, sabrs ue las cosas van mal% con bastante frecuencia. (s !recisamente en esos momentos cuando tienes ue rendirte si uieres eliminar el dolor y el sufrimiento de tu vida. +a ace!tacin de lo ue es te libera inmediatamente de tu identificacin mental y vuelve a conectarte con el *er. +a resistencia es la mente. +a rendicin es un fenmeno !uramente interno, ue no im!lica ue en lo e$terno no !uedas em!render acciones !ara cambiar la situacin. ,e #ec#o, !ara rendirte no tienes ue ace!tar la situacin general, sino slo el !e ueo segmento llamado el a#ora. Aor e2em!lo, si mientras vas conduciendo !or el cam!o te uedas atascado en medio del barro, no dirsD @ale, me resigno a uedarme atascado.% <esignacin no es rendicin. NO TIENES POR 4"2 ACEPTAR "NA SIT"ACI,N DE /IDA DESA-RADA1LE O INDESEA1LE. "am!oco tienes ue engaarte y decirte ue no tiene nada de malo. 8o. <econoces !lenamente ue uieres salir de ella, y entonces limitas tu atencin al momento !resente sin !onerle ninguna eti ueta mental.

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(so significa ue no #ay 2uicio sobre el a#ora. Aor tanto, no #ay resistencia ni negatividad emocional. 'ce!tas el momento tal como es. ,es!us te !ones en accin y #aces todo lo !osible !or salir de la situacin. (so es lo ue denomino accin !ositiva. (s muc#o ms eficaz ue la accin negativa, surgida de la ira, de la deses!eracin o de la frustracin. Hasta alcanzar el resultado deseado, continBas !racticando la rendicin negndote a eti uetar el a#ora. Aermteme una analoga visual !ara ilustrar el !unto ue estoy tratando de e$!oner. @as caminando de noc#e !or un sendero y ests rodeado !or una densa niebla. Aero tienes una linterna muy !otente ue la atraviesa y crea un es!acio estrec#o y claro frente a ti. +a niebla es tu situacin de vida, ue incluye el !asado y el futuro: la linterna es tu !resencia consciente: el es!acio claro es el a#ora. +a no-rendicin endurece tu forma !sicolgica, el ca!arazn del ego, creando as una fuerte sensacin de se!aracin. (l mundo ue te rodea, y en !articular la gente, !ueden !arecerte amenazantes. *urge una necesidad com!ulsiva inconsciente de destruir a los dems mediante 2uicios, y tambin la de com!etir y dominar. Hasta la naturaleza se convierte en tu enemigo, !or ue tus !erce!ciones e inter!retaciones estn gobernadas !or el miedo. +a enfermedad mental ue llamamos !aranoia slo es una forma un !oco ms aguda de este estado de conciencia, normal !ero disfuncional. 8o slo tu forma !sicolgica, sino tambin tu forma fsica, tu cuer!o, se endurece y se !one rgido a causa de la resistencia. *urge tensin en distintas !artes del cuer!o y ste en su totalidad se contrae. (l libre flu2o de energas cor!orales, ue es esencial !ara la salud, ueda muy restringido. (l traba2o cor!oral y ciertos ti!os de tera!ia fsica !ueden ayudar a recu!erar el flu2o, !ero, a menos ue !racti ues la rendicin en la vida cotidiana, esas tera!ias se limitan a aliviar los sntomas de forma !asa2era, !or ue la causa de la tensin Fel !atrn de resistenciaF no se #a disuelto. Hay algo dentro de ti ue no es afectado !or las circunstancias !asa2eras ue conforman tu situacin de vida, y slo la rendicin te !ermite acceder a ello. (s tu vida, tu *er mismo, ue e$iste eternamente en el reino intem!oral del !resente. C"ANDO T" SIT"ACI,N DE /IDA TE RES"LTA INSATIS3ACTORIA o incluso intolerable, slo si em!iezas !or rendirte !odrs rom!er el !atrn de resistencia inconsciente ue !er!etBa esa situacin. +a rendicin es !erfectamente com!atible con la accin, con iniciar cambios o alcanzar ob2etivos. Aero, en el estado de rendicin, tu accin fluye desde una energa com!letamente diferente, de otra cualidad. +a rendicin te conecta con la fuente-energa del *er, y tu #acer, imbuido de *er, se convierte en una alegre celebracin de la energa de vida ue te lleva ms !rofundamente al a#ora. +a no-resistencia realza enormemente la cualidad de tu conciencia y, !or tanto, la cualidad de cual uier cosa ue ests #aciendo o creando. (ntonces los resultados vendrn !or s mismos y refle2arn esa cualidad. ' esto lo !odramos denominar accin rendida%. EN EL ESTADO DE RENDICI,N, ves con claridad lo ue #ay ue #acer y em!iezas a actuar: vas #aciendo una cosa cada vez, te centras en una cosa cada vez.

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'!rende de la naturalezaD observa cmo se #ace todo y cmo se des!liega el milagro de la vida sin insatisfaccin ni infelicidad. Aor esta razn QesBs di2oD &ira los lirios del cam!o, cmo crecen: ni se afanan ni se enredan.% SI T" SIT"ACI,N -ENERAL ES INSATIS3ACTORIA = desagradable, se!ara este instante y rndete a lo ue es. Esta es la linterna ue te !ermite ver en la niebla. (ntonces tu estado de conciencia de2a de estar controlado !or las condiciones e$ternas. 5a no !artes desde un estado de reaccin y resistencia. ,es!us observa las caractersticas es!ecficas de la situacin. AregBntateD JHay algo ue !ueda #acer !ara cambiar la situacin, me2orarla o a!artarme de ellaK% *i es as, em!rende la accin a!ro!iada. 8o te centres en las cien cosas ue vas a tener ue #acer o ue tal vez tengas ue #acer en el futuro, sino en la Bnica cosa ue !uedes #acer a#ora. (so no significa ue no debas !lanificar. Aodra muy bien ocurrir ue lo ue tengas ue #acer a#ora mismo sea !lanificar. Aero asegBrate de no em!ezar a crear !elculas mentales% ue te !royecten continuamente #acia el futuro, !erdiendo de ese modo el a#ora. 9ual uier accin ue em!rendas !uede no dar fruto inmediatamente. Hasta ue lo #aga, no te resistas a lo ue es. SI NO P"EDES HACER NADA y tam!oco consigues salir de la situacin, Bsala !ara entrar ms !rofundamente en la rendicin, ms !rofundamente en el a#ora, ms !rofundamente en el *er. 9uando entras en esta dimensin intem!oral del !resente, a menudo el cambio se !resenta de maneras e$traas, sin necesidad de #acer gran cosa !or tu !arte. +a vida se muestra servicial y coo!erativa. *i #aba factores internos, como el miedo, la cul!a o la inercia, ue te im!edan actuar, se disolvern a la luz de tu !resencia consciente. 8o confundas la rendicin con una actitud de ya nada me !uede molestar% o las cosas ya no me im!ortan%. *i la miras de cerca, vers ue tal !ostura est teida de negatividad en forma de resentimiento oculto, de modo ue no es rendicin, sino resistencia enmascarada. ' medida ue te vayas rindiendo, dirige tu atencin #acia dentro !ara com!robar si te ueda algBn rastro de resistencia. &antente muy alerta cuando lo #agas: de otro modo, una bolsa de resistencia !uede seguir escondida en algBn rincn oscuro en forma de un !ensamiento o emocin no reconocidos. DE LA ENER- A MENTAL A LA ENER- A ESPIRIT"AL EMPIEZA POR RECONOCER 4"E HAY RESISTENCIA. (stte !resente cuando ocurra, cuando sur2a la resistencia. =bserva cmo la crea tu mente, cmo eti ueta la situacin, a ti mismo, a los dems. =bserva el !roceso de !ensamiento im!licado. *iente la energa de la emocin. *iendo testigo de la resistencia com!robars ue no tiene ninguna utilidad. 'l centrar toda tu atencin en el a#ora, la resistencia inconsciente se #ace consciente y se es su fin.

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8o !uedes ser consciente e infeliz, consciente y negativo. +a negatividad, la infelicidad o el sufrimiento, sean del ti!o ue sean, indican ue #ay resistencia, y la resistencia siem!re es inconsciente. J(legiras la infelicidadK 5 si no la #as elegido, Jcmo es ue #a surgidoK J9ul es su !ro!sitoK JQuin la mantiene vivaK 'un ue seas consciente de tus sentimientos de infelicidad, lo cierto es ue te #as identificado con ellos y mantienes vivo el !roceso de identificacin mediante el !ensamiento com!ulsivo. "odo eso es inconsciente. *i fuese consciente, es decir, si estuvieses com!letamente !resente en el a#ora, toda negatividad se disolvera casi instantneamente. 8o !odra sobrevivir en tu !resencia. *lo !uede sobrevivir en tu ausencia. 8i si uiera el cuer!o-dolor !uede sobrevivir muc#o tiem!o en tu !resencia. &antienes viva tu infelicidad dndole tiem!o. (sa es su sangre de vida. *i retiras el tiem!o mediante una intensa conciencia del momento !resente, se muere. Aero J uieres ue mueraK J(sts seguro de ue #as tenido suficienteK JQuin seras sin tu infelicidadK Hasta ue !racticas la rendicin, la dimensin es!iritual es algo sobre lo ue lees, sobre lo ue #ablas, algo sobre lo ue escribes libros y ue te estimula, algo en lo ue !iensas, algo en lo ue crees o no crees, segBn el caso. "odo lo anterior no su!one ninguna diferencia. 8o HASTA 4"E LA RENDICI,N #ace ue se vuelva una realidad en tu vida. 9uando te rindes, la energa ue emanas y ue a !artir de ese momento dirige tu vida es de una frecuencia vibratoria muc#o ms elevada ue la energa mental ue gobierna el mundo. ' travs de la rendicin, la energa es!iritual entra en este mundo. 8o genera sufrimiento !ara ti, !ara los dems seres #umanos ni !ara el resto de los seres vivos del !laneta. RENDICI,N EN LAS RELACIONES PERSONALES (s cierto ue slo una !ersona inconsciente intentar usar o mani!ular a las dems, !ero es igualmente cierto ue slo una !ersona inconsciente !uede ser usada y mani!ulada. *i te resistes o luc#as contra el com!ortamiento inconsciente de otros, tB mismo te vuelves inconsciente. Aero rendirte no significa !ermitir ue te utilice la gente inconsciente. (n absoluto. (s !erfectamente !osible decir no% a una !ersona con firmeza y claridad o salir de una situacin estando, al mismo tiem!o, en un estado interno de com!leta noresistencia. C"ANDO DICES 5NO6 a una !ersona o situacin, esa negativa no #a de venir de la reaccin, sino de la intuicin, de una toma de conciencia clara de lo ue es correcto !ara ti en ese momento. Haz ue sea un no% no-reactivo, un no% de alta calidad, un no% libre de toda negatividad ue no cree ms sufrimiento.

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*i no !uedes rendirte, actBa inmediatamenteD e$!resa tu ue2a, #az algo ue !ueda cambiar la situacin, o retrate de ella. 'sume la res!onsabilidad de tu vida. 8o contamines tu #ermoso y radiante *er interno ni la "ierra con negatividad. 8o des a la infelicidad, en ninguna de sus formas, un lugar donde #abitar en tu interior. SI NO P"EDES EMPRENDER "NA ACCI,N, !or e2em!lo !or ue ests en !risin, entonces te uedan dos o!cionesD resistencia o rendicin. (l cautiverio o la libertad interna de las condiciones e$ternas. (l sufrimiento o la !az interna. +a rendicin #ar ue tus relaciones cambien !rofundamente. *i no !uedes ace!tar lo ue es, eso im!lica ue nunca !uedes ace!tar a las !ersonas como son. +as 2uzgars, las criticars, las eti uetars, las rec#azars o intentars cambiarlas. 'dems, si siem!re #aces del a#ora un medio !ara un fin futuro, tambin convertirs a cada !ersona con la ue te encuentres o con la ue te relaciones en un medio !ara un fin. +a relacin Fel ser #umanoF ser entonces de una im!ortancia secundaria !ara ti, o no tendr ninguna im!ortancia. +o !rimordial ser lo ue !uedas sacar de la relacin, sea una ganancia material, una sensacin de !oder, !lacer fsico o algBn ti!o de gratificacin !ara el ego. ,e2adme ilustrar cmo !uede funcionar la rendicin en las relaciones. C"ANDO TE /EAS EN/"ELTO EN "NA DISC"SI,N = en alguna situacin conflictiva, tal vez con tu !are2a u otra !ersona cercana a ti, em!ieza !or observar cmo te !ones a la defensiva cuando atacan tu !osicin, o siente la fuerza de tu !ro!ia agresin cuando atacas la !osicin de la otra !ersona. =bserva el a!ego a tus !untos de vista y o!iniones. *iente la energa emocionalmental ue est detrs de tu necesidad de tener razn y de sealar ue la otra !ersona est e uivocada. Esa es la energa de tu mente egotista. +a #aces consciente reconocindola, sintindola tan !lenamente como !uedas. (ntonces, un da, en medio de una discusin, de re!ente te dars cuenta de ue tienes una o!cin, y uiz decidas abandonar tu reaccin sim!lemente !ara ver u !asa. "e rindes. 8o me refiero a ue de2as de reaccionar diciendo verbalmenteD ,e acuerdo, tienes razn%, con una mirada condescendiente ue en realidad est diciendoD (stoy !or encima de esta inconsciencia infantil.% 's slo consigues des!lazar la resistencia a otro terreno, con lo ue la mente egotista sigue estando al mando y reivindicando su su!erioridad. (stoy #ablando de soltar todo el cam!o de energa mental-emocional ue estaba luc#ando !or el !oder en tu interior. (l ego es astuto: !or eso tienes ue estar muy alerta, muy !resente, y ser totalmente #onesto contigo mismo !ara ver si realmente #as renunciado a tu identificacin con una !osicin mental, liberndote as de la mente. SI TE SIENTES DE REPENTE M"Y LI-ERO, DI.3ANO Y EN PRO3"NDA PAZ, eso es una seal ine uvoca de ue te #as rendido realmente. =bserva entonces lo ue le ocurre a la !osicin mental de la otra !ersona cuando de2as de energetizarla mediante la resistencia. 9uando la identificacin con las !osiciones mentales se de2a de lado, comienza la verdadera comunicacin. 8o resistirse no significa necesariamente no #acer nada. +o Bnico ue im!lica es ue la accin% no va a ser reactiva. <ecuerda la !rofunda sabidura ue subyace en

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la !rctica oriental de las artes marcialesD no te resistas a la fuerza del o!onente. 9ede !ara vencer. 8o #acer nada% cuando ests en un estado de intensa !resencia es un !oderoso transformador ue sana a las !ersonas y las situaciones. (s radicalmente diferente de la inactividad en el estado de conciencia ordinario Fo ms bien de inconscienciaF ue surge del miedo, de la inercia o de la indecisin. (l verdadero no #acer nada% im!lica ausencia de resistencia interna e intensa alerta. Aor otra !arte, si es necesario actuar, ya no reaccionars desde tu mente condicionada, sino ue res!onders a la situacin desde tu !resencia consciente. (n ese estado, tu mente est libre de conce!tos, incluyendo el conce!to de no-violencia. ,e modo ue..., J uin !uede !redecir lo ue #arsK (l ego cree ue la fuerza reside en resistirse, cuando en realidad la resistencia te se!ara del *er, el Bnico estado de verdadero !oder. +a resistencia es debilidad y miedo disfrazados de fuerza. +o ue el ego considera debilidad es tu *er en toda su !ureza, inocencia y !oder. +o ue consideras fuerza es debilidad. Aor tanto, el ego e$iste y se mantiene mediante la resistencia continua, y re!resenta !a!eles falsos !ara encubrir tu debilidad%, ue en realidad es tu !oder. Hasta ue se !roduce la rendicin, buena !arte de la interaccin #umana se limita a cum!lir !a!eles inconscientes. 9uando te rindes, ya no necesitas las mscaras del ego ni sus defensas. "e vuelves muy sim!le, muy real. (so es !eligroso%, dice el ego. "e sentirs #erido. *ers muy vulnerable.% +o ue el ego no sabe, !or su!uesto, es ue slo abandonando la resistencia, #acindote vulnerable%, !uedes descubrir tu verdadera y esencial in-vulnerabilidad.

CAP T"LO N"E/E TRANS3ORMAR LA EN3ERMEDAD Y EL S"3RIMIENTO TRANS3ORMAR LA EN3ERMEDAD EN IL"MINACI,N +a rendicin es ace!tacin interna y sin reservas de lo ue es. (stamos #ablando de tu vida Fde este instanteF, no de las condiciones o circunstancias de tu vida, no de lo ue yo llamo tu situacin de vida. +a enfermedad es !arte de tu situacin de vida y, como tal, tiene un !asado y un futuro. Aero el !asado y el futuro formarn un continuo ininterrum!ido, a menos ue actives el !oder redentor del a#ora mediante tu !resencia consciente. 9omo sabes, ba2o los diversos estados ue conforman tu situacin de vida, ue e$isten en el tiem!o, #ay algo ms !rofundo y esencialD tu @ida, tu *er en el a#ora intem!oral. 9omo en el a#ora no #ay !roblemas, tam!oco #ay enfermedades. 9reyendo en la eti ueta ue alguien ad#iere a tu malestar, le das fuerza, !rolongas la enfermedad y

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creas una realidad a!arentemente slida de lo ue slo era un dese uilibrio tem!oral. +e das realidad y solidez, y una continuidad en el tiem!o ue antes no tena. CENTR.NDOTE EN ESTE INSTANTE y evitando eti uetar la enfermedad mentalmente, sta ueda reducida a uno o varios de los siguientes factoresD dolor fsico, debilidad, incomodidad o inca!acidad. 5 eso es a lo ue te rindes a#ora, y no a la idea de ue ests enfermo%. Aermite ue el sufrimiento te obligue a estar en el momento !resente, en un estado de intensa !resencia consciente. 3sa la enfermedad !ara iluminarte. +a rendicin no transforma lo ue es, al menos no directamente. +a rendicin te transforma a ti. 9uando tB te transformas, todo tu mundo se transforma, !or ue el mundo slo es un refle2o. +a enfermedad no es un !roblema. &ientras la mente egotista tenga el control, el !roblema eres tB. C"ANDO EST2S EN3ERMO O INCAPACITADO, no te sientas fracasado, no te sientas cul!able. 8o cul!es a la vida !or #aberte tratado in2ustamente, !ero tam!oco te cul!es a ti mismo. "odo eso son resistencias. *i tienes una enfermedad grave, Bsala !ara iluminarte. 9ual uier cosa mala% ue te !ase en la vida, Bsala !ara iluminarte. <etira tiem!o de la enfermedad. 8o le des ningBn !asado ni ningBn futuro. ,e2a ue te obligue a estar intensamente !resente en la conciencia del momento y observa u ocurre. 9onvirtete en un al uimistaD transmuta el metal inferior en oro, el sufrimiento en conciencia, el desastre en iluminacin. J(sts muy enfermo y te sientes enfadado !or lo ue acabo de decirK (ntonces est claro ue te #as identificado con la enfermedad y ue a#ora ests !rotegiendo tu identidad, adems de !roteger la enfermedad. +a condicin ue denominamos enfermedad% no tiene nada ue ver con tu ser real. 9uando te ocurra un desastre o algo vaya muy mal% Fenfermedades, inca!acidad, !rdida del #ogar, de la fortuna o de la identidad social, la ru!tura de una relacin ntima, la muerte o el sufrimiento de un ser uerido, o la inminencia de tu !ro!ia muerteF #as de saber ue esa situacin tambin tiene otro as!ecto y ue ests a solo un !aso de algo increbleD una transmutacin al umica com!leta del metal inferior del dolor y el sufrimiento en oro. (se !aso se llama rendicin. 8o uiero decir ue te sentirs feliz en esa situacin. 8o ser as. Aero el miedo y la !ena se transmutarn en una !az interna y una serenidad ue vienen de un lugar muy !rofundoD del 8o &anifestado mismo. (s la !az de ,ios ue sobre!asa todo entendimiento%. 9om!arada con ella, la felicidad es algo bastante su!erficial. Qunto con esta !az radiante llega la com!rensin Fno a nivel mental, sino al nivel !rofundo del *erF de ue eres indestructible, inmortal. 8o se trata de una creencia. (s una certeza absoluta ue no necesita !ruebas e$ternas ni com!robaciones ulteriores. LA TRANS3ORMACI,N DEL S"3RIMIENTO EN PAZ

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(n algunas situaciones e$tremas !uede ue te resulte im!osible ace!tar el a#ora. Aero la rendicin siem!re te ofrece una segunda o!ortunidad. T" PRIMERA OPORT"NIDAD CONSISTE EN RENDIRTE cada momento a la realidad de ese momento. *abiendo ue lo ue es no !uede des#acerse F!or ue ya esF, dices s a lo ue es o ace!tas lo ue no es. (ntonces #aces lo ue tienes ue #acer, lo ue la situacin re uiera. *i te mantienes en este estado de ace!tacin, no crears ms negatividad, ni ms sufrimiento, ni ms infelicidad. @ives en un estado de no-resistencia, en un estado de gracia y ligereza, libre de luc#as. 9uando no eres ca!az de #acerlo as, cuando !ierdes esta !rimera o!ortunidad, bien !or ue no eres ca!az de generar suficiente !resencia consciente !ara im!edir ue sur2a algBn !atrn de resistencia #abitual, o bien !or ue la situacin es tan e$trema ue te resulta absolutamente inace!table, entonces estars generando dolor, sufrimiento de algBn ti!o. Aodra !arecer ue la situacin est creando el sufrimiento, !ero en Bltimo trmino no es asD la res!onsable es tu resistencia. 2STA ES T" SE-"NDA OPORT"NIDAD DE RENDIRTE D si no !uedes ace!tar lo de fuera, entonces ace!ta lo de dentro. *i no !uedes ace!tar la situacin e$terna, ace!ta la situacin interna. (sto significaD no te resistas al dolor. Aermtelo. <ndete al dolor, a la deses!eracin, al miedo, a la soledad o a cual uier forma ue ado!te el sufrimiento. =bsrvalo sin eti uetarlo mentalmente. 'brzalo. ' continuacin observa cmo el milagro de la rendicin transmuta el sufrimiento !rofundo en !az !rofunda. Esta es tu crucifi$in. ,e2a ue se convierta tambin en tu resurreccin y ascensin. 9uando sientas un dolor !rofundo, toda c#arla sobre la rendicin !robablemente te !arecer intrascendente y sin sentido. *i sientes un dolor !rofundo, lo ms !robable es ue te sur2a un fuerte im!ulso de esca!ar de l, no de rendirte a l. 8o uieres sentir lo ue sientes. JQu !odra ser ms normalK Aero no #ay esca!atoria, no #ay salida. Auede ue #aya seudo-esca!esD el traba2o, la bebida, las drogas, enfadarte, !royectar el dolor..., !ero no te liberan del dolor. +a intensidad del sufrimiento no disminuye cuando lo #aces inconsciente. 9uando niegas el dolor emocional, lo ue #aces o !iensas, e incluso tus relaciones, todo ueda contaminado !or l. +o emites, !or as decirlo, !ues es la energa ue emana de ti, y los dems lo notarn subliminalmente. *i son inconscientes, !uede ue se sientan obligados a atacarte o #erirte de algBn modo, o !uede ue tB les #ieras al !royectar inconscientemente tu dolor. 'traes y manifiestas lo ue corres!onde a tu estado interno. C"ANDO NO HAY ESCAPATORIA, EXISTE "N CAMINO 4"E PERMITE ATRA/ESAR EL DOLOR: !or tanto, no te ale2es de l. 'frntalo. *intelo !lenamente. *intelo, 4no !ienses en l6 ($!rsalo si es necesario, !ero no crees un guin mental con el dolor. Aon toda tu atencin en lo ue sientes, no en la !ersona, evento o situacin ue !arece causarlo.

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8o de2es ue la mente use el dolor !ara crearse con l una identidad de vctima. 9om!adecerte de ti mismo y contar tu #istoria a los dems te mantendr atra!ado en el sufrimiento. 9omo es im!osible #uir del sentimiento, la Bnica !osibilidad de cambio es entrar en l: si no lo #aces, no cambiar nada. Aor tanto, concede toda la atencin a lo ue sientes y evita eti uetarlo mentalmente. 'l entrar en el sentimiento, mantente intensamente alerta. Auede ue al !rinci!io !arezca un lugar oscuro y terrorfico, !ero cuando sientas el im!ulso de #uir de l, obsrvalo sin #acer nada. 9ontinBa manteniendo la atencin en el dolor, sigue sintiendo la !ena, el miedo, el !avor, la soledad..., lo ue ests sintiendo. &antente alerta, sigue estando !resente, !resente con todo tu ser, con cada clula de tu cuer!o. 'l #acerlo, ests llevando una luz a esa oscuridadD sa es la llama de tu conciencia. +legado a esta eta!a, no #ace falta ue te !reocu!es de la rendicin. 5a #a ocurrido. J9moK Alena atencin es !lena ace!tacin, es rendicin. ,ando a lo ue sientes toda tu atencin, usas el !oder del a#ora, ue es el !oder de tu !resencia. (ste !oder no !ermite ue sobrevivan resistencias ocultas. +a !resencia erradica el tiem!o, y sin tiem!o no !ueden sobrevivir el sufrimiento y la negatividad. LA ACEPTACI,N DEL S"3RIMIENTO es un via2e #acia la muerte. 'frontar el dolor !rofundo, de2arlo ser, !oner tu atencin en l, es entrar en la muerte conscientemente. 9uando #ayas muerto esa muerte, te dars cuenta de ue no #ay muerte y no #ay nada ue temer. *lo muere el ego. 7magina un rayo de sol ue #a olvidado ue es !arte inse!arable del *ol y se engaa creyendo ue tiene ue luc#ar !or sobrevivir, construirse una identidad diferente a la del *ol y aferrarse a ella. J8o sera la muerte de esa ilusin increblemente liberadoraK :4"IERES TENER "NA M"ERTE 3.CIL; JArefieres morir sin dolor, sin agonaK (ntonces muere al !asado a cada instante, y de2a ue la luz de tu !resencia retire el vie2o yo !esado y ligado al tiem!o ue !ensabas ue eras tB%. EL CAMINO DE LA CR"Z LA IL"MINACI,N MEDIANTE EL S"3RIMIENTO (l camino de la cruz es el antiguo camino #acia la iluminacin y, #asta #ace !oco, era el Bnico e$istente. Aero no lo descartes ni menos!recies su eficacia, !or ue todava funciona. (l camino de la cruz re uiere una inversin com!leta. *ignifica ue la !eor cosa de tu vida, tu cruz, se convierte en lo me2or ue te #a ocurrido, !or ue te obliga a rendirte, a morir%, te fuerza a convertirte en nada, a ser como ,ios, !or ue tambin ,ios es una no-cosa, una nada. +a iluminacin mediante el sufrimiento Fel camino de la cruzF im!lica entrar en el reino de los cielos gritando y !ataleando. Minalmente te rindes !or ue ya no !uedes

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so!ortar el dolor, !ero el dolor !odra !rolongarse muc#o tiem!o #asta ue eso ocurra. ELE-IR CONSCIENTEMENTE LA IL"MINACI,N significa renunciar al !asado y al futuro y #acer del a#ora el foco !rinci!al de tu vida. *ignifica elegir #abitar en el estado de !resencia ms ue en el tiem!o. *ignifica decir s a lo ue es. (ntonces ya no necesitas el dolor. J9unto tiem!o ms crees ue necesitas antes de !oder decirD 5a no crear ms dolor, ms sufrimientoK% J9unto dolor ms necesitas antes de !oder tomar esa decisinK *i crees ue te #ace falta ms tiem!o, lo tendrs, y tambin tendrs ms dolor. (l tiem!o y el dolor son inse!arables. EL PODER DE ELE-IR +a eleccin re uiere conciencia, un elevado grado de conciencia. *in ella, no #ay eleccin. +a eleccin comienza cuando de2as de identificarte con la mente y con sus !atrones condicionados, se inicia en el momento en ue !uedes estar !resente. Hasta llegar a ese !unto, es!iritualmente eres inconsciente. (so significa ue ests obligado a !ensar, sentir y actuar de cierto modo ue concuerda con tu condicionamiento mental. 8adie elige la disfuncin, el conflicto, el dolor. 8adie elige la locura. =curren !or ue no #ay suficiente !resencia !ara disolver el !asado, !or ue no #ay suficiente luz !ara disi!ar la oscuridad. 8o ests !lenamente a u. 'Bn no #as des!ertado del todo. &ientras tanto, la mente condicionada dirige tu vida. 'simismo, si eres una de las muc#as !ersonas ue tiene un !roblema con sus !adres, si albergas resentimiento !or algo ue #icieron o de2aron de #acer, aBn sigues creyendo ue tuvieron eleccin, ue !odran #aber actuado de otro modo. *iem!re !arece ue la gente tiene una eleccin, !ero eso es ilusorio. &ientras la mente, con sus !atrones ilusorios, diri2a tu vida, mientras seas la mente, J u o!ciones tienesK 8inguna. 8i si uiera ests all. (l estado de identificacin con la mente es agudamente disfuncional. (s una forma de locura. 9asi todo el mundo sufre esta enfermedad en distintos grados. (n cuanto te das cuenta de ello, no !uede #aber ms resentimiento. J9mo !uedes estar resentido con alguien ue est enfermoK +a Bnica res!uesta a!ro!iada es la com!asin. *i ests dirigido !or tu mente, aun ue no tengas eleccin, seguirs sufriendo las consecuencias de tu inconsciencia y crears ms sufrimiento. *o!ortars la carga del miedo, del conflicto, de los !roblemas, del dolor. (l sufrimiento as creado acabar obligndote a salir del estado de inconsciencia. NO P"EDES PERDONARTE /ERDADERAMENTE ni !erdonar a los dems mientras e$traigas del !asado tu sentido de identidad. *lo accediendo al !oder del a#ora, ue es tu !ro!io !oder, !uede #aber un verdadero !erdn. (sto uita !oder al !asado, y te das cuenta realmente de ue nada de lo ue #iciste, o de lo ue se te #izo, !oda daar en lo ms mnimo la radiante esencia ue eres.

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9uando te rindes a lo ue es y ests !lenamente !resente, el !asado ya no tiene ningBn !oder. 5a no lo necesitas. +a clave es la !resencia. +a clave es el a#ora. Auesto ue la resistencia es inse!arable de la mente, renunciar a la resistencia F rendirseF marca el fin de la eta!a en la ue la mente es tu maestro el im!ostor ue !retende ser tB%, el falso dios "odo 2uicio y toda negatividad se disuelven. (ntonces se abre el reino del *er, ue #aba uedado oscurecido !or la mente. ,e re!ente, surge una gran uietud dentro de ti, la sensacin de una !az insondable. 5 en esa !az #ay una gran alegra. 5 dentro de esa alegra #ay amor. 5 en su nBcleo ms interno est lo sagrado, lo inconmensurable, eso ue no !uede ser nombrado.

A-RADECIMIENTOS &i ms !rofundo agradecimiento a @ictoria <itc#ie, 9onnie ;elloug#, &arc 'lien y el e ui!o de 8ew Rorld +ibrary !or su a!oyo y la magnfica edicin ue #an #ec#o de este libro. 'gradezco es!ecialmente a todas a uellas !ersonas ue contribuyeron a !romocionar y a!oyar mi S libro El poder del ahora en sus !rimeras eta!as. &encionar slo a algunos de ellosD 9at#y Hordi, &arina Horusso, <andall Hradley, Tinna Hell-Hragg, "ommy 9#an, Treg 9lifford, *teve 9oe, Harbara ,em!sey, ;im (ng, ,oug Mrance, Qoyce Mranzee, <emi Mrum)in, Rilma Muc#s, *te!#en Tawtry, Aat Tordon, &att#ew y Qoan Treenblatt, Qane Triffit#, *urati Haarbruc)er, &arilyn ;ni!!, 8ora &orin, ;aren &cA#ee, *andy 8eufeld, Qim 8owa), 9arey Aarder, 9armen Ariolo, 3s#a <aetze, Qose!# <oberts, *teve <oss, *ara# <unyen, 8i))i *ac#deva, *!ar *treet, &ars#all y Harbara "#urber, y Hroc) "ully. Quisiera e$!resar tambin mi amor y gratitud a los dueos y los em!leados de las innumerables libreras !rivadas ue con su esfuerzo #an dado a conocer El poder del ahora en todo el mundo. 4(stis #aciendo un traba2o maravilloso6 &uc#as gracias aD Hanyen Hoo)s, @ancouver, H9 Hod#i "ree Hoo)store, +os 'ngeles, 9' (ast-Rest Hoo)s#o!, *eattle, R' (ast-Rest Hoo)s#o!, &ountain @iew, 9' Treen#ouse Hoo)s, @ancouver, H9 Heaven on (art# Hoo) *tore, (ncinitas, 9' 8ew 'ge Hoo)s U 9rystals, 9algary, 'H =!en *ecret Hoo) *tore, *an <afael, 9' "#underbird Hoo) *tore, 9armel, 9' "ransitions Hoo)!lace, 9#icago, 7+ Rat)ins Hoo)s#o!, +ondres, 3;

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