La Escuela en 1870

Rodrguez Quintana Jos Israel La escuela en 1870 Ignacio m Altamirano Se externa la preocupacin que el autor tiene con la escuela
primaria y de la importancia de esta y de los efectos que esta tiene en la sociedad, y en la parlisis de conocimiento, asi como en el secreto de una curacin a la ignorancia, y de su esperanza de que al cambiar esta situacin de educacin, se edifique una mejor, que favorezca el futuro. Se hace un recordatorio hacia la escuela amiga, sobre los errores cometidos la tortura para la niez, el pasillo tenebroso por el conocimiento, pues ah se mataba el sentimiento de dignidad, pues era una escuela que se rega con castigos y golpes, tena un aspecto fnebre y aterrador que provocaba que el alumno se sintiera con miedo y disgustado, adems del ndole religioso con el que se manejaba estas escuela antiguas; El autor muestra como las escuelas antiguas enseaban por medio de la dominacin, a leer y a escribir, castigando a sus alumnos si ellos consideraban que no se reciba la instruccin de manera correcta, adems de mantener una disciplina a base de golpes con un laso de camo o alambre, con el que se reprendan los grandes faltas, en las que se mandaba desnudar al nio, dndole azotes con estos, castigndolo frente a sus compaeros palidecidos por el horror de a accin, con un maestro que desataba su furia cada vez ms en sus alumnos. Se llevaba una instruccin de manera inservible con una duracin de seis meses en los que se les enseaba a deletrear a decorar, el catn cristiano y el libro segundo que eran una serie de lecturas fastidiosas e intiles. Altamirano estaba en contra de stas y de la forma en cmo enseaban, as mismo los objetivos que perseguan cruel y torturador para la niez de aquella poca, la escuela que s practican esta. Rechaza la educacin impartida en la escuela, ya que considera que esta era un espacio poca sigue perteneciendo a la etapa de las escuelas lancasterianas, en siglo XVIII y a principios del siglo XIX. Las formas de enseanza y de los mtodos tradicionalistas hacan de alguna forma que estas prcticas fueran vistas de forma normal. Otro punto de esta educacin antigua, es que contribua a que se continuara con una nacin de gente sometida, a lo que podemos entender es que esta forma de educar se va en contra de las ideas liberales que buscaban la igualdad, gran parte de las tradiciones de enseanza en base a los golpes y castigos era heredada de una poca de sometimiento colonia, lo cual haba dejado marcada a la sociedad. Para Altamirano, la escuela popular deba de permitir a los estudiantes progresar y que la escuela fuera parte del progreso, que fuera como una luz que le permitiera mejorar sus condiciones, en cambio ,esta educacin antigua, se haba convertido en una institucin que ms que impartir una educacin que fuera favorable, solamente desmejoraba las condiciones de las personas En el texto tambin se habla de la escuela amiga que se encargaba de educar a las mujeres en un genero que se haba menospreciado, adems de que estas escuelas eran para nios de altos niveles econmicos, pero en general las escuelas antiguas lo nico que generaban
era un alumno que vea la escuela como algo repulsivo, de lo cual no quera tener y hua de ella. Ya despus las escuelas en 1871 despus de la constitucin de 1857 se consign la libertad de enseanza, pues la primaria estaba dirigida por el estado y los particulares podan abrir escuela y fomentar la educacin, sin la obligacin de tomar como norma los reglamentos del gobierno, asi la enseanza se declar libre y la secundaria se reglament en parte, pues se dej a la escuela primaria, para que se organizara segn las necesidades de los estados, pero a todo esto se manifestaba que era necesario que el estado tomara las riendas de la educacin, para si formar una enseanza justa, que beneficiara a los ms necesitados y no a los ms adinerados. Pero al hablar Altamirano de la escuelas contemporneas hablaba de dos tipos e escuelas, las de la ciudad, que eran las escuelas que se encontraban en la poblaciones grandes, y las escuelas del campo que eran las que se encontraban en pueblos y aldeas, y de su necesidad de examinarlas para su buen funcionamiento, pues pone de manifiesto el buen funcionamiento de las escuelas lancasterianas y el descuido de las escuela que se mantienen por los municipios apoyados por la beneficencia, asi como su funcionamiento raqutico e ineficaz.

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