Repaso Tema Del Amor y El Viaje
Repaso Tema Del Amor y El Viaje
Repaso Tema Del Amor y El Viaje
organizan los otros elementos de la obra, expresndose en situaciones tpicas. en el sentido de que se han presentado desde siempre en la historia de la humanidad. Es la idea ms abarcadora de un texto literario, es decir, aquel concepto abstracto y general que da cuenta de la propuesta total del texto. La visin de mundo de una determinada poca incide sobre las obras escritas en un perodo, de manera tal que se reiterar un conjunto determinado de temas durante la historia de la literatura. Los temas ms recurrentes son el amor y el viaje
TEMAS
Amor: Amor sensual (Catulo)
Amor idealizado (Rubn Daro, Santa Teresa de Jess, San Juan de la Cruz)
Tema: El amor
atraccin y goce de la belleza corporal, de la posesin y unin fsica de los amantes: Quiero saber quin eres t: descbrete, S natural como en el parto Ms all de la pena y la inocencia Deja caer esa camisa blanca Mrame, ven, qu mejor manta Para tu desnudez, que yo, desnudo?
Elega: antes de acostarse. John Donne (S.XVII)
como va que aproxima a la belleza, al bien, a Dios; el ser amado es considerado como un objeto de devocin y culto: El que en los misterios del amor se haya elevado hasta el punto en que estamos, despus de haber recorrido en orden conveniente de todos los grados de lo bello, percibir como un relmpago una belleza maravillosa, aquello que era objeto de todos sus trabajos anteriores; belleza eterna, increada, e imperecible () que existe eterna y absolutamente por s misma y en s misma El Banquete, Platn.
Otros temas
la muerte fsica, , la prdida, etc. Un claro ejemplo de este tema se da el texto La amortajada, de Mara Luisa Bombal. Los celos: La morbosa suspicacia de ser engaado por parte del ser que se ama ha constituido un tema esencial del gnero dramtico en particular. Basta recordar Otelo, de Shakespeare.
La naturaleza, la ira, la belleza, el sueo, el rapto,
la vida
Tema: el viaje
Es un trnsito del individuo, ya sea fsico o psicolgico
Este es un tema recurrente en la literatura, ya que
simboliza una bsqueda (siempre hay un motivo para emprender un viaje), ya sea de un tesoro o de un conocimiento concreto
terrestres o extraterrestres. Es un desplazamiento del hroe a travs del espacio, generalmente est asociado a las novelas de aventuras o a las crnicas de viajes o a las novelas de caballeras.
EJ: Viaje de ULISES Viaje inicitico o mtico: se trata de un rito de
iniciacin, por el cual el hroe supera la prueba que le permitir adquirir un nuevo estado: la madurez, el liderazgo, la transformacin en dios, etc.
Viaje social o moral: el protagonista recorre su sociedad mostrando los distintos personajes que la componen. Estos relatos siempre implican una crtica tanto social como moral de las costumbres y los vicios de sus contemporneos.
Motivos
Diferencia con el tema: el tema es abstracto, en
cambio el motivo representa un cierto nivel de elaboracin bsica. El motivo organiza la accin concreta que se narra (la motiva, de ah el concepto). Ej: Amor = tema general / Amor imposible = motivo El motivo es ms especfico, acota y delimita el tema. El motivo se corresponder con determinadas ideas que se desprenden del tema y que dan lugar a una serie de acontecimientos, los cuales provocarn el avance de la accin dentro de la obra.
Motivo
Se trata de temas o motivos convencionales que utilizaban, como recursos, los oradores y tambin los poetas, en la elaboracin de sus discursos y poemas durante la antigedad grecolatina (Estbanez, 1999: 638)
ser caballero de don Quijote). La sobrevivencia y mejoramiento en la posicin social (novela picaresca) El hombre engaado (motivo del cornudo, muy tpico de cierta literatura espaola)
Tpico
Raz: topoi = referente a un lugar
Etimolgicamente: lugar comn Origen del concepto proviene de la argumentacin,
que denomina lugar comn a formas usuales , comunes, de argumentar, adecuadas para todos los temas, basadas en opiniones o formas comnmente admitidas.
ya desarrollada, que es revisitada (como si sta fuese un lugar) por los artistas de distintas pocas y en diversas artes. Los tpicos son temas recurrentes que se originan en la retrica o en el arte del bien decir. Los tpicos recogen una serie de lugares comunes y los convierten en frmulas o clichs, las cuales se reiteran a travs del tiempo y llevan consigo todo el peso de una tradicin.
El tpico es desarrollado como una elaboracin bsica, que
Tpicos ms recurrentes
El amor que triunfa sobre la muerte Beatus Ille dichoso aquel (El hombre que logra hacer todo aquello que lo hace feliz y permanecer en ese estado de constante felicidad. Generalmente est retirado de los placeres mundanos o problemas de la
vida). La naturaleza y las edades del hombre (comparar la vida del hombre con las estaciones del ao) El mundo al revs (se invierten los roles lgicos de las personas en la sociedad- el vago se hace rey) La vida como sueo (vita somnium): es una ficcin
Ubi Sunt Dnde estn?: tiene que ver con la reflexin existencial relacionada con la fugacidad y fragilidad de las glorias mundanas. qu fue del rey que tanta riqueza tuvo? Dnde estn sus glorias? La edad de oro se relaciona con la aoranza de un
mundo mitolgico o ednico- pasado ms justo y con una existencia menos dolorosa. Habitualmente este tema se asocia a una visin utpica del mundo, en tanto se aspira a un mundo mejor que el que se vive. Ciervo herido se relaciona con una alegora, ya que la imagen del ciervo se identifica con la figura de Cristo o aquel que busca lo espiritual. Dentro de la poesa clsica espaola, se lo relacion con la mujer enamorada y herida que sale en busca de su amado
LOCUS AMOENUS
El lugar ameno: es la idealizacin de un lugar paradisaco, sin ningn tipo de carencias. Es un lugar en el cual abundan los elementos naturales. Se aprecia una armona entre el ser humano y la naturaleza
Tempus fugit el tiempo escapa (o el tiempo pasa volando). El tiempo pasa irremediablemente
Carpe Diem Aprovecha el da: exhorta a vivir intensamente la vida en el momento presente. no dejes para maana lo que puedes hacer hoy. Invita al goce presente.
Collige virgo rosas coge, doncella, las rosas: este tpico se refiere a la necesidad de aprovechar la lozana de la juventud mientras esta etapa de la vida dura, pues en la vejez ya no se disfrutar de la misma manera. Tiene que ver con la belleza del cuerpo joven (femenino)
Memento mori: o recuerdo de la muerte o recuerda que vas a morir Es un tpico asociado a la inquietud humana respecto a la muerte y su cercana constante. Al recordar que todos somos mortales, se asume la poca importancia de los asuntos terrenales y la igualdad de todos los seres humanos en la muerte. De las armas y las letras: tpico del Renacimiento que exhibe la lucha interna del ser humano entre su pensamiento (las letras) y su capacidad de accin (las armas). Ej: Hamlet y Alonso Quijano para transformarse en Don Quijote. .
Sntesis
Concepto Idea general, materia o asunto expresado en el texto Ejemplos El amor El viaje La muerte
TEMA
En tanto que de rosa y azucena, se muestra la color en vuestro gesto, y que vuestro mirar ardiente, honesto, enciende al corazn y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena del oro se escogi, con vuelo presto, por el hermoso cuello blanco, enhiesto, el viento mueve, esparce y desordena: coged de vuestra alegre primavera el dulce fruto, antes que el tiempo airado lo cubra de nieve la hermosa cumbre;
T E M A
marchitar la rosa el viento helado. Todo lo mudar la edad ligera por no hacer mudanza en su costumbre.
Tipos de mundo
Del absurdo
Ejemplo
MUNDO FANTSTICO
Ejemplo
Representa un quiebre o ruptura de las leyes o principios del realismo y, adems, es un golpe sorpresivo a las expectativas del lector, quien espera que la estabilidad del realismo se mantenga. Lo fantstico se enmascara en la realidad ms habitual e irrumpe sorpresivamente con la representacin de un mundo que rompe con las certezas racionales que manejamos para interpretar la realidad. En la tradicin fantstica, se encuentra la literatura de misterio y terror, con autores como E. Allan Poe, H. P. Lovecraft o Bram Stoker.
EN LITERATURA
El mundo utpico se refiere al no lugar o lugar que no existe. En el siglo XVI, Toms Moro utiliz esta denominacin para titular un texto que trataba sobre un lugar imaginario, pero posible. Este lugar constitua una sociedad perfecta, en la que no existan guerras, diferencias sociales o envidias. El hombre era feliz viviendo armnicamente con sus semejantes y con la naturaleza.
Ejemplo
Ejemplo
LITERATURA
Es un mundo posible que implica la ausencia de una causalidad racional para los sucesos que ocurren y para la conducta de los personajes. No hay una causa visible para las elecciones que adoptan los personajes y muchas veces sugiere la locura, la enfermedad o el vaco de sentido. Lewis Carroll (siglo XIX) represent este mundo en Alicia en el pas de las maravillas. En el siglo XX, el existencialismo aporta un mundo absurdo de dimensiones trgicas al mostrar el sinsentido de la existencia, que acaba inevitablemente con la muerte. En este sentido, morir significa la revelacin de la ausencia de sentido: los hombres son seres para la muerte.
Ejemplo
Se llama mito a un relato de hechos fabulosos que se suponen acontecidos en un pasado remoto e impreciso. Los temas son los grandes hechos heroicos que constituyen el fundamento y el comienzo de la historia de una comunidad o del gnero humano en general. Los personajes son dioses o semidioses y los hechos sobrenaturales se generan gracias al poder sobrenatural de stos. Los mitos tienen su comienzo cosmognico, su espina dorsal heroica y su final histrico, reflejando as la mentalidad premoderna.Se da la presencia de un narrador omnisciente, que exige la credibilidad del lector ante los hechos fabulosos narrados. Los temas ms frecuentes son el origen de la creacin del mundo y de los hombres, producto de la intervencin de las divinidades creadoras. Se nos narran las hazaas de los hroes, las cuales aparecen determinadas por la presencia e influencia de los dioses.
Mundo mtico
Mundo de lo real-maravilloso
Lo maravilloso es expresin de la realidad de Hispanoamrica. El trmino se aplica como equivalente a realismo mgico, tipo de narrativa hispanoamericana que crea un nuevo realismo en el que se considera al hombre y su entorno inmersos en un mundo de fantasa y de misterio. En dicho espacio narrativo se producen hechos extraordinarios, que van ms all de las fuerzas de la naturaleza, autnticos milagros, aunque despojados de sus connotaciones religiosas o fantsticas. Es decir, en este tipo de mundo se funden los hechos usuales con los excepcionales, pero siempre tratados como un mundo normal y cotidiano. Esta forma de percepcin de la realidad se descubre en ciertas expresiones literarias precolombinas presentes en relatos fantsticos de transmisin oral. Escritores como Alejo Carpentier, Miguel ngel Asturias, Juan Rulfo o Gabriel Garca Mrquez recogen de las vanguardias europeas la superacin del prejuicio racionalista consistente en creer que la realidad es slo cognoscible a travs de la lgica y el razonamiento de la conciencia.
Mundo onrico
Representacin literaria del contenido de los sueos alojados en el subconsciente. Las percepciones de sueos, ensueos y pesadillas son incorporadas al mundo narrativo, provocando en el lector interpretaciones ambiguas y confusas. El mundo onrico se reconoce, fundamentalmente, en la narrativa contempornea centrada en la perspectiva subjetiva del narrador personaje.
Un hombre est frente a m, muy cerca de m. Es joven; unos ojos muy claros en un rostro moreno y una de sus cejas, levemente arqueada, prestan a su cara un aspecto casi sobrenatural. De l se desprende un vago, pero envolvente calor. Y es rpido, violento, definitivo. Comprendo que lo esperaba y que le voy a seguir como sea, donde sea. Le echo los brazos al cuello y l entonces me besa, sin que por entre sus pestaas las pupilas luminosas cesen de mirarme. Ando, pero ahora un desconocido me gua. Me gua hasta una calle estrecha y en pendiente. Me obliga a detenerme. Tras una verja, distingo un jardn abandonado. El desconocido desata con dificultad los nudos de una cadena enmohecida. (...) Estoy frente a la casa de mi amante. Las persianas continan cerradas. Contemplo, gozosa, el jardn abandonado. Me aprieto a las fras rejas para sentirlas muy slidas contra mi carne. No fue un sueo, no! (...) Un criado me invita a pasar, con la mirada. Avisar a la seora insina el criado y se aleja. La seora? Qu seora? Paseo una mirada a mi alrededor. Y esta casa, qu tiene que ver con la de mis sueos? Mara Luisa Bombal, La ltima niebla.
Actividad:
MUNDO FANTSTICO
MUNDO MARAVILLOSO
MUNDO REALISTA
En cul de los siguientes enunciados est presente el tema del viaje por un espacio fsico?
A) En ese momento un ligero sueo me alivi del dolor que infligan mis pensamientos. B) Los jbaros sonrean mostrando sus dientes puntudos, afilados con piedras de ro. C) Los shuar se movan hacia el oriente buscando la intimidad de las selvas impenetrables. D) Me apart rpidamente, saqu un cigarrillo y lo hice rodar entre los dedos. E) Pero, una vez ms cay en la trampa y dej de sentir el rumor montono del aguacero.
"me encontr en un prado verde, intacto, bien poblado de muchas flores, un lugar codiciable para el hombre cansado"
"Son temas recurrentes que se originan en la retrica. Recogen una serie de lugares
comunes, que se reiteran a travs del tiempo". Esta
definicin corresponde a
A) los temas literarios. B) las funciones de la literatura. C) las tendencias. D) los movimientos. E) los tpicos literarios.
atestados de marimbas, conjuntos jarochos, vendedores de jaibas, billeteros de lotera. No descubri a ningn conocido (la gente decente no se mezcla con los fuereos y mucho menos en carnaval), pero varias mujeres la miraban con sorna. Quiso sacar el espejito de su bolso para ver si inexpertamente se haba maquillado en exceso por vez primera empleaba los cosmticos de su madre- pero dnde se ocultara para mirarse?. Qu tipo de mundo se representa en el fragmento anterior?
a) Mtico b) Fantstico c) Marginal d) Utpico e) Cotidiano
piedad alguna, pero Prometeo, conmovido ante las capacidades de los hombres, tom el fuego y se lo entreg a la humanidad, regalando con ello la clave del conocimiento de las artes, de la memoria, de los nmeros, la medicina.... Mundo mtico. Mundo cotidiano. Mundo fantstico. Mundo legendario. Mundo onrico.
a) b) c) d) e)
nuestros antepasados dicen que el primer Espritu Mapuche vino desde el Azul. Pero no de cualquier Azul sino del Azul del Oriente. Y como en nuestra Tierra no haba nada que pintara ese Azul como el expresado en el cielo profundo, intenso, dijeron que el Azul existe en el Oriente y en el espritu y el corazn de cada uno de nosotros. Y que cuando el espritu -en la brevedad de su paso por este mundo- abandona al cuerpo, se va hacia el Poniente a llamar al Balsero de la muerte para que lo ayude a cruzar el Ro de las Lgrimas y llegar as a la isla -el Pas- Azul en la que habitan los espritus de nuestros Antiguos." Chiuailaf, Elicura: Recado confidencial a los chilenos, LOM Ediciones, Santiago de Chile, 1999
TIPOS DE NARRADORES:
RECORDEMOS...
HOMODIEGTICOS
NARRADOR PROTAGONISTA: Es el tipo de narrador que protagoniza su propia historia y la relata desde su punto de vista como personaje principal. Es un narrador recurrente en novelas de viaje o con forma de diario. A su alrededor, gira la narracin y los personajes. NARRADOR PERSONAJE: Es el narrador que sin ser protagonista, relata los acontecimientos que giran alrededor del personaje principal, puesto que se
encuentran en una posicin muy cercana a l, entonces podra llamarse tambin personaje secundario. Conocen en un grado bastante profundo los pensamientos de ste y los aspectos fundamentales de la historia, porque participa de la accin pero sin ser l el eje de ella.
primera persona, pero relata los acontecimientos desde un punto de vista distante, sin conocer en profundidad los detalles de la historia ni los pensamientos de los personajes. Relata lo que ve, es decir se comporta como un espectador del acontecer.
HETERODIEGTICOS
NARRADOR OMNISCIENTE: Es uno de los narradores
ms comunes. Relata los acontecimientos en profundidad, conociendo todos los pormenores, los pensamientos de los personajes, su pasado, presente y futuro. El narrador omnisciente es una especie de Dios dentro del relato, puesto que maneja una perspectiva profunda de la historia. OBJETIVO: Su conocimiento es muy vago sobre los acontecimientos que narra. A menudo, desconoce los nombres de los personajes y los detalles fundamentales del relato. Como su nombre lo indica, se comporta como un mero observador de los sucesos a los que se refiere.
RECORDEMOS
FOCALIZACIN, PERSPECTIVA O PUNTO DE VISTA:
Se refiere al grado de restriccin de la informacin de los
Es la perspectiva propia del relato clsico No hay restriccin a la informacin que posee el narrador. Se identifica con el narrador omnisciente. El narrador sabe ms que los personajes. EJEMPLO Ana Pavlovna saba que Pedro era pariente del
prncipe Basilio por linea paterna prometi ocuparse de l. En esto, la anciana seora que permaneca junto a la ta se levant y sigui al prncipe Basilio hasta la abtesala. Su rostro era dulce y dolorido expresaba ansiedad y alarma. (Tolstoi, len. Guerra y paz)
personaje. Se identifica con el narrador protagonista Su grado de informacin es relativa y parcial. El narrador sabe tanto como el personaje
sin embargo, aquella noche, el cepilllito embadurnado de
pasta negra que sostena en mi mano derecha no lleg a encontrarse con las pestaas tiesas, inmviles, perfectamente adiestradas, que los esperaban al borde de unos prpados bien estirados, porque un instante antes de que alcanzara su destino, me di cuenta de que mis ojos estaban brillando demasiado...(Grandes, Almudena. atlas de geografa Humana)
historia... Habla en 1o persona, desde una perspectiva interna que conlleva subjetividad al texto. b) Variable: Interviene en el relato ms de un narrador. Diversos narradores en 1o persona relatan desde su propia perspectiva. Perspectivismo: presencia de diversas voces en el relato. c) Mltiple: Un mismo acontecimiento es relatado por ms de un narrador. Diversas voces se refieren a un mismo hecho. No existe una slo realidad, sino tantas como puntos de vista.
FOCALIZACIN EXTERNA: Narrador < Personaje. El narrador se ubica fuera del mundo narrado. Es un narrador objetivo (slo describe, como una cmara de cine, lo que se hace y cmo es el mundo) Se identifica con el narrador testigo y especialmente con el narrador de conocimiento relativo. "descubrir brevemente y por orden estos ros, empezando por jarama:..."(Snchez Ferlosio, Rafael. El jarama)
Se usan , : y -
Cuenta lo dicho por los personajes Utiliza la conjuncin que para introducir una oracin subordinada que se atribuye a uno de los personaje. No hay , : ni -
El narrador cuenta la interioridad de los personajes, sin la conjuncin QUE. Su voz pareciera mezclarse con la de los personajes
APLIQUEMOS LO APRENDIDO
Tei amao como nadie sabs vos? Por ti mei hecho
marinero y hei viajao por otras tierras.Por ti hei estao a punto e ser criminal y hasta hei abandonado a mi pobre vieja: por ti que me habs engaao y te habs burlao e mPero mei vengao: todo lo que te pas ya lo saba yo desde antes. Por eso te dej ir con ese borracho que hoy te alimenta con golpes a vos y a tus hijos!
En la caliente alcoba se escuchaba, nada ms los pasos sigilosos de los deundes que queran ver a Verta adormecida y el tic-tac de la pndola incansable, enamorada eternamente de las horas. Berta cerr los ojos, pero no dorma. Por su imaginacin cruzaban a escape los caballos del Hipdromo.
RECORDEMOS
MUNDOS NARRATIVOS:
Realista. Fantstico. Utpico. Maravilloso. Real maravilloso. De ciencia ficcin. Legendario. Onrico. Mtico.
INDIRECTO LIBRE: DIRECTO + INDIRECTO. Ejemplo: Antonio siempre la recordara (el narrador parece hablar desde dentro del personaje)
CORRIENTE DE LA CONCIENCIA
Alude al singular fluir que se dirige, tanto al pasado, como al presente o al futuro sin orden. Muestra la conciencia en su movimiento natural e ntimo. Es un modo narrativo que representa una conciencia en vigilia. Fuerte supresin de nexos oracionales o de conectores. Evade la relacin causa efecto propia de la narrativa. Suprime los signos de puntuacin o los reduce al mnimo. Emplea comillas y suprime la mayscula como marca discursiva. Alteracin del espacio y el tiempo. Permite conocer la personalidad del sujeto sin censuras ni inhibiciones.