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    Quinque Viae

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    Las Cinco Vías de Tomás de Aquino son cinco argumentos filosóficos para probar la existencia de Dios que aparecen en su obra Summa Theologiae. Estos argumentos son: 1) el movimiento apunta a un primer motor inmóvil, 2) las causas eficientes requieren una primera causa, 3) lo contingente requiere un ser necesario, 4) la perfección implica un ser perfecto, y 5) el orden y finalidad en la naturaleza requieren una inteligencia directora. En el siglo XX, Frederick Copleston explicó y ampl

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    Las Cinco Vías de Tomás de Aquino son cinco argumentos filosóficos para probar la existencia de Dios que aparecen en su obra Summa Theologiae. Estos argumentos son: 1) el movimiento apunta a un primer motor inmóvil, 2) las causas eficientes requieren una primera causa, 3) lo contingente requiere un ser necesario, 4) la perfección implica un ser perfecto, y 5) el orden y finalidad en la naturaleza requieren una inteligencia directora. En el siglo XX, Frederick Copleston explicó y ampl

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    QUINQUE VIAE

    Aparecen en el Summa Theologiae escrito en latn por el telogo catlico Toms de Aquino. Toms de Aquino, no incluye el argumento ontolgico de Anselmo de Canterbury por no considerarlo valido En el siglo XX el filsofo y cura catlico Frederick Copleston dedic gran parte de su trabajo a explicar y ampliar las cinco vas de Aquino

    MOVIMIENTO/ ARGUMENTO DEL PRIMER MOTOR INMVIL


    En el mundo hay cosas que cambian y se mueven. Todo lo que se mueve es movido por algo mas.

    Es imposible seguir infinitamente en una serie de motores.


    El primer motor es Dios.

    LAS CAUSAS EFICIENTES


    La experiencia muestra que en el mundo sensible hay causas eficientes. No hay nada que sea causa de si mismo. En las causas eficientes es imposible proceder indefinidamente. Debe existir una causa eficiente primera.

    LA CONTINGENCIA
    Las cosas son contingentes. Los seres contingentes no tienen el principio de su existencia en s mismos. No es posible la serie indefinida de seres relativamente necesarios. Debe existir un ser absolutamente necesario.

    PERFECCIN
    En la naturaleza hay una jerarqua de valores o perfecciones Lo perfecto no puede tener origen en lo imperfecto, sino solo en algo mas perfecto aun Dios es el ser perfectsimo.

    TEOLOGA DEL ORDEN Y FINALIDAD


    Hay cosas que no tienen conocimiento y sin embargo obran por un fin. Las cosas que carecen de conocimiento solo pueden tender a un fin si alguien que entiende las dirige. Debe existir un Ser Inteligente que dirija a todas las cosas naturales

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