Tengo una hermana gemela y vamos siempre al comps, con la boca por delante y los ojos por detrs.

Qu ser?

Sube llena y baja vaca. Si no se da prisa, la sopa se enfra.

Qu ser?

En lo alto vive, en lo alto mora, en lo alto teje la tejedora.

Qu ser?

Es alguien chiquitito, que va con su mam, mueve sus alitas, diciendo po pa.

Qu ser?

Voy con mi casa al hombro, camino sin tener patas, y voy marcando mi huella con un hilito de plata.

Qu ser?

Porque puedo, puede, porque puedes, puedo. Pero si no puedes, yo tampoco puedo.

Si yo como como como, y t comes como comes. Cmo comes como como? Si yo como como como.

Pepe Pecas pica papas con un pico.

Con un pico pica papas Pepe Pecas.

Cuando cuentes cuentos, cuenta cuantos cuentos cuentas, porque si no cuentas cuantos cuentos cuentas, nunca sabrs cuantos cuentos cuentas t.

Pedro Prez Pita pintor perpetuo Pinta paisajes por poco precio Para poder partir Pronto para Pars.

FILIFLAMA Filiflama alabe cundre A la olalnea alfera Alveolajitanjfora Iris salumba salfera

Olivia oleo olorife Alalaicnforasandra Miligtaragirfara Zumbraulalindrecalandra!

UNA DONA, TENA, CATENA

Una , dona, tena, catena surraca, maraca, laberacern. Cuntalas bien, que doce son.

AHORA QUE LOS LADROSPERRAN

Ahora que los ladrosperran, ahora que los cantos gallan, ahora que albando la toca las altas suenas campanan; y que los rebuznos burran, y que los gorjeos pjaran...

AJIAJ

Jarajaija ajiaj uja ruja ajoj.

Jarajaijaajiaj aja raja ajoj.

Jarajaijaajiaj ojo rojo ojoj.

UNA DOLA, TELA

Una, dola, tela, catola, quila, quilete, estaba la reina en su gabinete, vino Gil apag el candil, candil, candiln, cuenta las veinte que las veinte son.

EL GUILA Y LOS GALLOS

Dos gallos rean por la preferencia de las gallinas; y al fin uno puso en fuga al otro.

Resignadamente se retir el vencido a un matorral, ocultndose all. En cambio el vencedor orgulloso se subi a una tapia alta dndose a cantar con gran estruendo.

Ms no tard un guila en caerle y raptarlo. Desde entonces el gallo que haba perdido la ria se quedo con todo el gallinero.

MORALEJA: A quien hace alarde de sus propios xitos, no tarda en aparecerle quien se los arrebate.

EL RATN Y LA RANA

Un ratn de tierra se hizo amigo de una rana, para desgracia suya. La rana, obedeciendo a desviadas intenciones de burla, at la pata del ratn a su propia pata. Marcharon entonces primero por tierra para comer trigo, luego se acercaron a la orilla del pantano. La rana, dando un salto arrastr hasta el fondo al ratn, mientras que retozaba en el agua lanzando sus conocidos gritos.

El desdichado ratn, hinchado de agua, se ahog, quedando a flote atado a la pata de la rana. Los vio un milano que por ah volaba y apres al ratn con sus garras, arrastrando con l a la rana encadenada, quien tambin sirvi de cena al milano.

MORALEJA: Toda accin que se hace con intensiones de maldad, siempre termina en contra del mismo que la comete.

LA LECHERITA

La hija de un granjero llevaba un recipiente lleno de leche a vender al pueblo, y empez a hacer planes futuros:

-Cuando venda esta leche, comprar trescientos huevos. Los huevos, descartando los que no nazcan, me darn al menos doscientos pollos. Los pollos estarn listos para mercadearlos cuando los precios de ellos estn en lo ms alto, de modo que para fin de ao tendr suficiente dinero para comprarme el mejor vestido para asistir a las fiestas donde todos los muchachos me pretendern, y yo los valorar uno a uno.

Pero en ese momento tropez con una piedra, cayendo junto con la vasija de leche al suelo, regando su contenido. Y as todos sus planes acabaron en un instante.

MORALEJA: No te ilusiones con lo que an no tienes.

LA SERPIENTE Y LA LIMA

Cierto da, una Serpiente entr disimuladamente en el taller de un herrero, y se puso a morder lo primero que encontr, una lima de templado acero. Al cabo de un rato de morderla constantemente, su lengua quedo muy herida por tal loco intento, pero esta terca Serpiente creyendo pulverizar al metal, segua mordiendo con mucha persistencia. La Lima, compadecindose por la ingenua Serpiente, le dijo:

"Que insensata eres amiga Serpiente!, el mal te lo haces a ti misma. Cmo crees hacer dao a quien puede convertir en polvo el metal?"

MORALEJA: Quien pretende al ms fuerte derribar, no consigue sino, su propia ruina.

EL LOBO DISFRAZADO DE OVEJA

Cierta vez, un lobo pensaba en cmo pasar de estar percibido, para poder entrar en un rebao de ovejas y darse un exquisito banquete, y de tanto pensar y pensar, ide disfrazarse con la piel de una oveja. Al primer intento, logr evadir al Pastor, e ingres victoriosamente para luego ir a pastar

disimuladamente con el rebao.

Al atardecer, todas las ovejas y el lobo farsante fueron llevados a un encierro, donde fueron aseguradas y cerradas bajo llave. Y, a la llegada de la noche, el pastor, busc una oveja para su merienda del da siguiente, pero sin darse cuenta, tom al Lobo disfrazado creyendo ser una Oveja y lo sacrific al instante.

MORALEJA: Segn hagamos el dao, del mismo modo, lo recibiremos.

AL RINCON QUITA CALZONTRADICIONES PERUANAS

El obispo Chvez de la Rosa era rector de un convento en Arequipa. Un da tubo que suplir a un maestro ausente y se dedico a recordar algo de latn con los alumnos; propuso una pregunta: quid est oratio!, pero ningn alumno le supo contestar. Molesto el cura orden a cada uno que vaya Al Rincn Quita Calzn!

As ocurri hasta que le pregunto al ms pequeo de la ONCITO - TRADICIONES PERUANAS clase. El nio se burl del cura demorando una respuesta que no saba. El cura iracundo le ordeno tambin AL RINCN QUITA CALZN, pero como el nio se retiraba refunfuando algo entre dientes, el sacerdote insisti por el que murmuraba.

Entonces el nio le propuso una interrogante al maestro: Cuntas Veces Se Repite En La Misa El Dominues Vubis Cum? Y por ms que el cura trat de recordar no pudo hacerlo; entonces el nio tambin lo envi a el al rincn quita calzn! La burla de los estudiantes fue total. El cura no tuvo ms remedio que perdonar a todos el castigo propuesto y se retiro completamente avergonzado.

Tiempo despus el cura retorno a su natal Espaa y se llevo al pequeo travieso como pupilo, all lo educo esmeradamente para que aos despus retornara al Per convertido en un intelectual erudito: don Francisco Javier de Luna Pizarro, presidente de la primera asamblea constituyente del Per.

HISTORIA DE UN CAONCITO - TRADICIONES PERUANAS

Segn Palma no ha habido peruano que conociera bien su tierra y a los hombres de su tierra como don Ramn Castilla. Para l la empleomana era la tentacin irresistible y el mvil de todas las acciones de los hijos de la patria. Estaba don Ramn en su primera poca de gobierno, y era el da de su cumpleaos (31 de agosto de 1849). Corporaciones y particulares acudieron al gran saln de palacio a felicitar al supremo mandatario. Se acerc un joven a su excelencia y le obsequi, en prenda de afecto, un dije para el reloj. Era un microscpico caoncito de oro montado sobre una cureita de filigrana de plata: un trabajo primoroso, en fin, una obra de hadas.

El presidente agradeci, cortando las frases de la manera peculiar muy propia de l. Pidi a uno de sus edecanes que pusiera el dije sobre la consola de su gabinete. Don Ramn se negaba a tomar el dije en sus manos por que afirmaba que el caoncito estaba cargado y no era conveniente jugar con armas peligrosas. Los das transcurrieron y el caoncito permaneca sobre la consola, siendo objeto de conversacin y curiosidad para los amigos del presidente, quien no se cansaba de repetir: Eh! Caballeros hacerse a un lado, o hay que tocarlo el caoncito apunta, no s si la puntera es alta o baja, no hay que arriesgarse,, retrense no respondo de averas. Y tales eran las advertencias de don Ramn, que los palaciegos llegaron a persuadirse de que el caoncito sera algo ms peligroso que una bomba o un torpedo.

Al cabo de un mes el caoncito desapareci de la consola, para formar parte de los dijes que adornaban la cadena del reloj de su excelencia, por la noche dijo el presidente a sus tertulios: Eh! Seores ya hizo fuego el caoncito, puntera b aja poca plvora proyectil diminuto ya no hay peligro examnenlo. . Lo que haba sabido es que el artificio del regalo aspiraba a una modesta plaza de inspector en el resguardo de la aduana del Callao, y que don Ramn acababa de acordarle el empleo.

La tradicin finaliza con una moraleja en la que Palma manifiesta que los regalos que los chicos hacen a los grandes son, casi siempre, como el caoncito de don Ramn. Traen entripado y puntera fija. Da menos, da ms. Pum!, lanza el proyectil.

LAS PALABRAS MGICAS

Mariana era una nia caprichosa y engreda. Crea tener derecho a todo lo que se le antojaba. Le perteneciera o no. Tambin crea ser la ms hermosa, la ms inteligente, la mejor de todas las nias. Por esa razn pensaba que todos deseaban estar con ella, jugar con ella y pasar el tiempo con ella. Y por esa razn deban estar sumamente agradecidos. Tambin poda contestar de mal modo sin pedir disculpas o burlarse de los dems sin medir las consecuencias. Como cuando uno de sus amigos se cay y ella en lugar de ayudarlo se larg a rer.

Un hada que pas justamente y vio lo que suceda, decidi darle una leccin. Mariana debera aprender las palabras mgicas. El hada toc a sus amigos con su varita y ellos rpidamente se cansaron de su actitud veleidosa y pizpireta, y decidieron no salir ms a la vereda. Se quedaron jugando detrs de la reja en el jardn de su casa.

Mariana sali y no los vio. Le llam la atencin que no pasaran a buscarla. Justo a ella que garantizaba la diversin y ahora tena una nueva bicicleta color rosa tornasol.

-Qu tontos! Pens. Y Sali a dar vueltas alrededor de la manzana.

Volvi preocupada a su casa, y le pidi a su mam una mueca nueva.-Quiero una mueca Barbie vestida de playa. El Hada tambin toc con su varita a sus padres.

-Pero si tienes veinte muecas. Juega con esas. Respondi la madre. -Ya te dije que quiero una vestida de playa -Pues no. Dijo la madre por primera vez, ya que nunca le haba negado nada.

Mariana se pesc una rabieta, se tir al piso pataleando y gritando. Pero su madre hizo odos sordos hasta que se calm. Se encerr en su habitacin a estudiar la leccin para el da siguiente. La aprendi a la perfeccin para dejar a todos boquiabiertos. Pero el Hada madrina, tambin sacudi su varita sobre la maestra y los compaeros. Cuando lleg el momento de tomar la leccin, la maestra pidi que levantaran las manos y Mariana la levant rpidamente al grito de Yo, yo, yo!

La maestra, pareca no verla ni escucharla. Todos los que levantaron la mano, dieron su leccin, menos Mariana que se revolva de rabia en su pupitre. Volvi a su casa muy triste. Jams le haba pasado algo as. Y no saba cmo hacer para revertir esta dificultad. Pens y pens sin encontrar la solucin del problema que la afectaba.

Mientras dorma el Hada se le apareci en sus sueos y le ense la importancia de las palabras mgicas: PERDN, POR FAVOR Y GRACIAS. Al da siguiente Mariana le pidi PERDON a su mam por la rabieta y le dio las GRACIAS por la nueva bicicleta. Fue a visitar a sus amigos y les pidi POR FAVOR que abrieran la reja para jugar con ellos, y sus amigos la dejaron pasar .Luego les dio las GRACIAS por invitarla. Luego le pidi PERDON a uno de sus amigos por haberse redo cuando se cay dolorido en la vereda, Y l la perdon. En el colegio, pidi POR FAVOR que le permitieran dar su leccin y la maestra la felicit. FIN

LA LUNA SE PUSO FELIZ Mnica Esparza (peruana)

En la inmensidad del cielo vive la luna, quien se siente muy triste y apenada porque solo puede ser apreciada en las noches. Un da las estrellas del cielo se juntaron y al ver lo desconsolada que estaba la luna le dijeron:

-Por qu ests triste?

- Porque solo salgo en las noches y estoy rodeada de oscuridad, no siento que sea divertido.

- Pero nosotras las estrellas brillamos a tu alrededor, te hacemos compaa y no ests t sola. Adems, t haces que las noches sean romnticas, que el sol se sienta acompaado cuando hay eclipse y que las noches se vuelvan alegres con tu presencia, pues alumbras lo que hay a tu alrededor.

La luna se puso feliz de sentirse valorada por las estrellas y entendi que su presencia era importante para los dems, por lo que era alguien muy especial.

Fin

EL REGALO MGICO DEL CONEJITO POBRE

Hubo una vez en un lugar una poca de muchsima sequa y hambre para los animales. Un conejito muy pobre caminaba triste por el campo cuando se le apareci un mago que le entreg un saco con varias ramitas."Son mgicas, y sern an ms mgicas si sabes usarlas" El conejito se mora de hambre, pero decidi no morder las ramitas pensando en darles buen uso.

Al volver a casa, encontr una ovejita muy viejita y pobre que casi no poda caminar."Dame algo, por favor", le dijo. El conejito no tena nada salvo las ramitas, pero como eran mgicas se resista a drselas. Sin embarg, record como sus padres le ensearon desde pequeo a compartirlo todo, as que sac una ramita del saco y se la di a la oveja.

Al instante, la rama brill con mil colores, mostrando su magia. El conejito sigui contrariado y contento a la vez, pensando que haba dejado escapar una ramita mgica, pero que la ovejita la necesitaba ms que l. Lo mismo le ocurri con un pato ciego y un gallo cojo, de forma que al llegar a su casa slo le quedaba una de las ramitas.

Al llegar a casa, cont la historia y su encuentro con el mago a sus paps, que se mostraron muy orgullosos por su comportamiento. Y cuando iba a sacar la ramita, lleg su hermanito pequeo, llorando por el hambre, y tambin se la dio a l.

En ese momento apareci el mago con gran estruendo, y pregunt al conejito Dnde estn las ramitas mgicas que te entregu? qu es lo que has hecho con ellas? El conejito se asust y comenz a excusarse, pero el mago le cort diciendo No te dije que si las usabas bien seran ms mgicas?. Pues sal fuera y mira lo que has hecho! Y el conejito sali temblando de su casa para descubrir que a partir de sus ramitas, todos los campos de alrededor se haban convertido en una maravillosa granja llena de agua y comida para todos los animales!!

Y el conejito se sinti muy contento por haber obrado bien, y porque la magia de su generosidad hubiera devuelto la alegra a todos.

EL PICAFLOR Y EL TATATAO

Hace mucho tiempo, el picaflor y el tatatao eran gente y no pjaros como ahora. Los dos eran hombres aguarunas. Uno Jempu y el otro Ykako. Un da, Jempu y Ykako se fueron atrabajar al monte. Iban a preparar chacras nuevas. Por eso, primero tenan que cortar los rboles. Muchos das se fueron juntos a trabajar. Antes que saliera el sol, salan de sus casas y regresaban casi al nochecer. Ykako regresaba siempre ms cansado que Jempu. Pero Ykako no trabajaba. Haca ruido noms. Cuando estaba en el monte gritaba, rea, tiraba piedras enormes contra el suelo, golpeaba los rboles con un palo, jugando todo el tiempo.

Pero desde lejos se oa el ruido. La gente del pueblo pensaba entonces que Ykako trabajaba mucho. En cambio, Jempu no haca ruido. No gritaba ni rea todo el tiempo. Calladito iba cortando un rbol tras otro, y despus sembraba pltanos, yucas, papayas.

Cuando regresaba a su casa, Ykako se meta en tu hamaca. Deca que estaba muy cansado y muy pronto se quedaba dormido. Jempu llegaba cansado, pero trabajaba un poco todava en su casa. Arreglaba sus flechas, afilaba su machete, ayudaba a su esposa y jugaba un rato con sus hijos. Entonces la gente pens que no trabajaba mucho y que por eso le sobraban fuerzas.

A Ykako todos lo estimaban mucho y lo trataban bien. En cambio a Jempu nadie lo estimaba por creerlo flojo. Pero un da a la gente se le ocurri ir a ver las chacras y ahi fue la sorpresa. La chacra de Jempu era grande, llena de plantas tiles. Su chacra estaba limpia, bien cuidada. En cambio, Ykako casi no tena chacra. Haba sembrado unas cuantas plantas de yuca y un solo pltano cerca de la orilla, en medio de la maleza. El resto de su terreno estaba lleno de rboles salvajes.

Entonces la gente hizo una bonita fiesta para Jempu, su familia se senta muy orgullosa de l. Su esposa le dio de beber un masato endulzado con la miel de abejas silvestres que l habia llevado, y al poco rato Jempu se puso a silbar muy bonito, muy suavecito, y se transform en picaflor.

La mujer de Ykako estaba avergonzada de su marido. Tambin estaba enojada porque era mentiroso. Estaba muy pensativa en un rincn y por esocuando Ykako le pedi masato ella sin darse cuenta se lo sirvi en el vaso que tena aj. Ykako ya casi se asfixiaba con la tos que le dio. Cuando quiso hablar solo pudo decir Tatatao, tatatao! Y se converti en el pjaro que lleva ese nombre, porque as canta.

LOS HERMANOS AYAR

Sobre la montaa Pacaritambo (doce leguas al noroeste de Cuzco) aparecieron los hermanos Ayar, despus del gran diluvio que haba desvastado todo. De la montaa llamada "Tampu Tocco" partieron cuatro hombres y cuatro mujeres jvenes, hermanas y esposas de ellos a la vez.

Eran Ayar Manco y su mujer Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y finalmente, Ayar Auca y su esposa Mama Huaco. Viendo el estado de las tierras y la pobreza de la gente, los cuatro hombres decidieron buscar un lugar ms frtil y prspero para instalarse. Llevaron con ellos a los miembros de diez Ayllus (organizacin inca que agrupaba diez familias) y se dirigieron hacia el sudeste.

Pero un primer altercado se produjo entre Ayar Cachi, un hombre fuerte y valiente, y los dems. Sus hermanos lo celaban y quisieron matarlo. Con ese plan, le ordenaron volver a las cavernas de Pacarina (se llama as, en quechua, al lugar de los orgenes) a buscar semillas y agua. Ayar Cachi entr en la caverna de Capac Tocco (ventana principal de la montaa "Tampu Tocco") y el sirviente que lo acompaaba cerr con una gran piedra la puerta de entrada... Ayar Cachi jams pudo salir de all.

Los siete hermanos y hermanas restantes, seguidos de los ayllus, prosiguieron su camino y llegaron al monte Huanacauri, donde descubrieron un gran dolo de piedra con el mismo nombre. Llenos de respeto y de temor frente a este dolo, entraron al lugar donde se lo adoraba.

Ayar Uchu salt sobre la espalda de la estatua y qued enseguida petrificado, haciendo parte en delante de la escultura.

Aconsej a sus hermanos de seguir el viaje y les pidi que se celebre en su memoria la ceremonia del Huarachico, o "iniciacin de los jvenes".

En el curso del viaje Ayar Auca fue tambin convertido en estatua de piedra, en la Pampa del Sol. Ayar Manco, acompaado por sus cuatro hermanas, lleg a Cuzco donde encontr buenas tierras; su bastn se hundi con facilidad pero no pudo retirarlo sin esfuerzos, lo cual era una buena seal. Entusiasmados conr el lugar decidieron quedarse all.

Ayar Manco fund entonces una ciudad, en nombre del creador Viracocha y en nombre del Sol. Esta ciudad fue Cuzco (ombligo, en quechua), la capital del Tahuantinsuyo (imperio de las cuatro provincias).

LA LEYENDA DEL RO HABLADOR

Hace mucho, pero mucho tiempo, viva en la cima celestial el dios sol, conocido tambin como Inti. Un joven de gran postura y sumamente bondadoso llamado Rmac, quien de cuando en cuando bajaba al mundo de los humanos a contarles bellas historias, por lo que era muy querido y reverenciado.

Un da que acompaado de los dems dioses miraba hacia la tierra por las ventanas del palacio dorado, vio que los llanos junto al mar eran azotados por una grave sequa; las hierbas, las flores y los rboles se marchitaban y los hombres y animales moran de sed.

Los dioses se alarmaron y acudieron al dios Inti, su padre, a pedirle que librase a los hombres de la costa, de aquella horrenda sequa. Pero el Inti les dijo que era imposible, pues segn las leyes celestiales solo sacrificando a uno de ellos en el altar de fuego podran conseguir agua. Los dioses callaron, sin embargo ante la sorpresa de todos, Chaclla, la ms bella y virtuosa de las hijas del sol, ponindose delante de su padre se ofreci valientemente ante el sacrificio.

Rmac que adoraba a su hermana, se arrodill implorante y pidi a Inti que lo sacrificase a l en vez de ella, pero Chaclla, aun cuando agradeca su gesto, no acept aduciendo que los hombres echaran de menos las bellas historias que aquel saba contarles.

Mas Rmac insisti, finalmente a ruego de ambos y ante la resignacin de Inti, los dos se dirigieron al altar de fuego para el sacrificio. El dios sol pudo as hacer llover la tierra.

Agradeciendo a los cielos, los yungas, as llamados antiguos hombres de la costa, recibieron las aguas, jubilosos. Rmac y Chaclla, envueltos en infinidad de gotas caan sobre las montaas cercanas al gran valle de Lima, y convertidos en un tormentoso ro corran, jugando y riendo, hacia el mar.

Una vez all, elevndose en forma de nubes, persiguindose, llegaban al cielo para vaciarse de nuevo. Pero eso dur solo cuarenta noches, al cabo de los cuales, Chaclla qued convertida para siempre en lluvia y Rmac en el mas bullicioso ro de la costa peruana.

EL PASTOR Y LA DONCELLA

En el Cusco de los Incas viva un joven llamado Acoyanapa. l acostumbraba pastar sus llamas todos los das, animndoles el festn con las alegres notas de su flauta. Un da, Acoyanapa decidi cambiar de camino, llegando hasta el Valle de Vilcamayo. Toc su flauta como de costumbre mientras las llamas coman, cuando de repente un par de doncellas aparecieron, atradas por la msica.

l, sorprendido: se puso de rodilla al verlas, creyendo que se trataba de dos divinidades. - Puedes levantarte -dijo la ms joven de ellas. - Solo somos las hijas del Inti -murmur Chuquillanto, la mayor, quien decidi permanecer descansando con l, escuchando el sonido de la flauta. Su hermana tambin la acompa. Chuquillanto not un lindo adorno de plata, en forma de media luna, que penda en la frente de Acoyanapa y murmur: - Qu hermoso adorno tienes!

El pastor se lo quit y lo puso en su mano. Las doncellas quedaron maravilladas; despus, Chuquillanto lo coloc nuevamente en su frente; pero cay la tarde y tuvieron que separarse, pues el Sol se ocultaba y ellas no tenan permitido salir de noche.

La doncella, que se haba prendado del pastor, lleg al templo y se encerr en su habitacin a llorar, lamentndose de pertenecer al dios Sol. Al despertar Chuquillanto, hizo como le fue aconsejado en sueos: confes a las fuentes sagradas su amor por el pastor.

Por respuesta, las aguas emitieron un armonioso sonido, lo que significaba que su amor era ben decido. El pastor, por su parte,

enamorado de la joven, rogaba a Pachacmac, dios de la Tierra, poder olvidarse de ella pues su amor no tena futuro.

Al da siguiente, se encontraron en el lugar donde se conocieron, abrazndose fuertemente Entonces, decidieron huir a las sierras de Pitusiray; sin embargo, un guardia los vio, dando lavoz de alerta. Vindose perdidos, los jvenes se abrazaron por ltima vez.

Pero Pachacmac se apiad de ellos, convirtindolos en piedras, uno aliado del otro, para que los incas y sus descendientes en el Valle de Vilcamayo recuerden eternamente su gran amor.

LA LEYENDA DE LA CANTUTA Cuentan que una vez existieron en las tierras del Collasuyo dos poderosos soberanos. Al Norte gobernaba Illampu, quien tena un hijo, llamado Astro Rojo, que era su orgullo. El rey del Sur era Illimani, tan poderoso y rico como su vecino. l tambin tena un hijo generoso y caritativo, llamado Rayo de Oro.

Ambos estados, gobernados por sus respectivos soberanos, fueron progresando. Pero un da empezaron a despertarse envidias y ambiciones entre ellos. Illampu pensaba destruir a su rival y le declar la guerra a Illimani, con el afn de exterminarlo. El resultado fue un sangriento combate en el que resultaron heridos ambos soberanos.

Los ejrcitos regresaron a sus capitales. Illampu, agonizando, pidi ver a su hijo. Astro Rojo, aunque nio an, reproch a su padre el haber comenzado una guerra intil. Al or esto, su padre se enfureci y oblig a su hijo a jurar que tomara venganza de su enemigo.

Aunque Astro Rojo deseaba restablecer la paz entre los dos reinos, tuvo que pronunciar el juramento de venganza. Mientras esto suceda en el Imperio del Norte, en la capital del Sur tenan lugar parecidos acontecimientos. Illimani, antes de morir, arranc a Rayo de Oro el mismo juramento de odio y exterminio.

Ninguno de los jvenes quera iniciar el ataque. Sin embargo, no hubo ms remedio que hacerlo. Rayo de Oro y Astro Rojo pelearon con flecha y honda, como combatieron sus padres... y se hirieron mortalmente.

Los dos pequeos, en lugar de maldecirse, pronunciaron palabras de mutuo perdn. En ese momento ambos nios se abrazaron y murieron.

Entonces sucedi algo extraordinario. Se abri la tierra y del abismo brot una figura de mujer. Era la Pachamama, la madre tierra, quien habl: -Voy a castigar la maldad de vuestros padres.

Y sealando al cielo hizo caer las estrellas que simbolizaban a los soberanos Illimani e Illampu. Ambas se precipitaron sobre la tierra, quedando convertidas en montaas inertes, sin ms brillo que su blancura de nieve.

Tiempo despus, Illampu e Illimani, las dos ms altas montaas, a fuerza de llorar, fecundaron la tierra que guardaba la tumba de los prncipes y brot una verde planta que en primavera se cubri de flores con los colores de Astro Rojo y Rayo de Oro.

Era la planta de la cantuta, que es la flor nacional del Per y que desde entonces se convirti en el smbolo de la paz que debe reinar en los pases andinos.

LAS VOCALES

Sali la a, sali la a, no s a dnde va. Sali la a, sali la a, no s a dnde va... a comprarle un regalo a mi mam a comprarle un regalo a su mam.

Sali la e, sali la e, no s a dnde fue... sali la e, sali la e, no s a dnde fue... fui con mi ta Marta a tomar t, fue con su ta Marta a tomar t.

Sali la i, sali la i y yo no la sent... sali la i, sali la i, y yo no la sent... fui a comprar un punto para mi, fue a comprar un puntico para mi.

Sali la o, sali la o, y casi no volvi... sali la o, sali la o, y casi no volvi... fui a comer tamales y engord... fue a comer tamales y engord.

Sali la u, sali la u, y qu me dices t... sali la u, sali la u, y qu me dices t... sal en mi bicicleta y llegu al Per... sali en su bicicleta y lleg al Per. a, e, i, o, u, a, e a, e, i, o, u... a, e, i, o, u, i, o a, e, i, o, u...

EN LA GRANJA DE DON JUAN

En la granja de Don Juan hay 5 vacas, En la granja de Don Juan hay 5 vacas, De esas 5 le quitan una vaca Dime cuantas vacas le quedan en su granja: Cuatro.

En la granja de Don Juan hay 4 vacas, En la granja de Don Juan hay 4 vacas, De esas 4 le quitan una vaca Dime cuantas vacas le quedan en su granja: Tres.

En la granja de Don Juan hay 3 vacas, En la granja de Don Juan hay 3 vacas, De esas 3 le quitan una vaca Dime cuantas vacas le quedan en su granja: Dos.

En la granja de Don Juan hay 2 vacas, En la granja de Don Juan hay 2 vacas, De esas 2 le quitan una vaca Dime cuantas vacas le quedan en su granja: Uno.

En la granja de Don Juan hay 1 vaca, En la granja de Don Juan hay 1 vaca, Qu pasa si le quitan esa vaca? Que ya no quedan ms vacas en su granja.

CANCIN DE LOS DERECHOS

Azul, verde o rojo no importa el color ni el idioma, raza o religin.

Derecho a la salud, a la proteccin.

Derecho a opinar Da igual de dnde vienes, da igual a dnde vas. Si vives en el campo o en la gran ciudad. Nacemos libres Nacemos libres nacemos iguales tenemos derechos, universales. Nacemos libres Nacemos libres nacemos iguales los mismos derechos, somos responsables. Libreeeesss Derecho a la escuela, a la educacin. Igualeeeess Derechoooosss universales nacemos iguales los mismos derechos, somos responsables. nacemos iguales tenemos derechos, universales. y a participar, unos y otros con libertad

Libreeeeess Igualeeeeess

LIBREEEEEESSS...!!

MI PER Vals Manuel Raygada

Tengo el orgullo de ser peruano y soy feliz, de haber nacido en esta hermosa tierra del sol, donde el indmito inca prefiriendo morir, leg a mi raza la gran herencia de su valor.

CORO

Ricas montaas, hermosas tierras, risueas playas, es mi Per!, frtiles tierras, cumbres nevadas, ros quebradas, es mi Per!

As es mi raza noble y humilde por tradicin, pero es rebelde cuando coactan su libertad, entonces uniendo alma, mente y corazn, rompe cadenas cuando la muerte vea llegar. Ricas montaas, hermosas tierras, risueas playas, es mi Per!, frtiles tierras, cumbres nevadas, ros quebradas, es mi Per!

EN LA GRANJA DE MI TO En la granja de mi to, iaiaiooo hay diez vacas que hacen muuh, iaiaio una vaca aqu, una vaca all, un muh aqu, un muh all, muh muh muh muh. En la granja de mi to, iaiaiooo hay diez gatos que hacen miaao, iaiaio con un gato aqu, con un gato all, una vaca aqu una vaca all, miao miao, muh muh En la granja de mi to, iaiaiooo hay diez patos que hacen cuack, iaiaio con un pato, aqu con un pato all, con un gato aqu, con un gato all, una vaca aqu, una vaca all, cuack cuack, miao, muh En la granja de mi to, iaiaiooo hay diez perros que hacen guau, iaiaio con un perro aqu, con un perro all, con pato aqu, con un pato all, con un gato aqu, con un gato all, una vaca aqu, una vaca all, guau, mee, cuack, miao, muh