Resumen Anlisis de Edipo en Colono de Sfocles Edipo, agobiado anciano guiado de la mano por Antgona, llega ya, como

trmino de su atormentado destino, a Atenas, sobre la colina consagrada al hroe Colono, no lejos del santuario de las Eumnides. All, segn el orculo de Febo, lo acogern las Venerandas por fin en la paz ltima, y su sepultura ser garanta de seguridad para la piadosa y hospitalaria ciudad. Mientras los ancianos atenienses se dirigen a informar al rey Teseo, llega de Tebas la otra hija, Ismena, quien comunica que Eteocles y Polinices han llegado a la lucha armada por la herencia del reino paterno, y suplican ambos que regrese el padre a Tebas, pues conforme al orculo l ser garanta de salvacin de su patria. Pero los hijos, que lo expulsaron y forzaron a vagar errante y desterrado, no lo podrn ya recuperar; Edipo se quedar en Atenas, bajo la proteccin de las diosas Venerandas. Revela entonces a Teseo la recompensa que el orculo promete a la ciudad que custodie su cuerpo, y el rey le asegura hospitalidad y proteccin contra toda amenaza. En vano acude Creonte y luego el propio Polinices a suplicar a Edipo su regreso. Nada puede calmar su indignacin y vuelve a expresar las maldiciones contra sus hijos: se dividirn con las armas el reino paterno y caern muertos uno a mano de otro. Un trueno anuncia a Edipo que ha llegado su ltima hora. Hace llamar a Teseo y le ruega que lo acompae hacia el lugar donde segn su destino debe morir. Slo all le revelar cosas que deber el rey mantener en secreto para todos y que repetir solamente a su sucesor cuando est por morir, y as siempre en la posteridad, pues de este modo Atenas se ver protegida contra toda violencia en el futuro por parte de los tebanos. Se dirige hacia el bosque sagrado, y poco despus se presenta un mensajero a referir su fin. El llanto de las nias hurfanas cierra la tragedia. Con esta obra Sfocles cierra el destino de su ms grande criatura trgica y eleva, al mismo tiempo, su visin de la vida a la altura de la poesa universal. Tambin en ella se manifiesta, ante todo, la habilidad del dramaturgo. Sfocles extrae la situacin trgica de un dato mtico, la sepultura de Edipo en Atenas, que aparece por vez primera, aunque sin referencia a las Eumnides, en Las fenicias de Eurpides, tragedia representada pocos aos antes. De esta muerte de Edipo se propuso hacer un drama y surgieron los episodios de Ismena, de Creonte, de Polinices (quien aqu es el primognito, contrariamente a Esquilo y Eurpides), y Atenas misma, con su tradicin de compasin y hospitalidad en la persona de su rey Teseo. Los caracteres son trazados con la evidencia simple y vigorosa que constituye el secreto del arte de Sfocles, en un relieve que no ignora la intensidad de las sombras y de los claroscuros, sobre diseo ya conocido en algunos, nuevo en otros. Edipo, al acercarse a la muerte, supera el clima de horror de su destino con una serenidad heroica; y si permanece inexorable ante los hijos, a quienes renueva su maldicin, vuelve en realidad a maldecirse a s mismo en sus hijos, que lo quieren hacer volver de su confiada espera de la muerte a su lejano pasado de horror. Antgona es una criatura de dulzura, consagrada al dolor y al amor del padre, compasiva con su infeliz hermano y concorde aqu con su hermana Ismena. En Polinices, con la disputa por el poder, hierve la violencia de la sangre y la maldicin paterna que lo precipitan inexorablemente, rebelde y resignado al mismo tiempo, hacia el fratricidio y la muerte. Teseo, majestuoso en su piadosa realeza, asegura al suplicante el ltimo refugio, protege a las desgraciadas hurfanas y reprime la innoble violencia de Creonte. Pero los verdaderos personajes de esta obra admirable son Atenas y el propio poeta . En el momento ms triste de su historia, en el umbral de su derrota, resplandece Atenas en el canto del poeta como haba sido en realidad un da, como debera haber sido siempre, como ya no era, humillada y deshecha, cuando fue representada la tragedia, cuando el anciano poeta haba ya cerrado sus ojos cansados. Y en el ltimo destino de Edipo, cargado de todos los horrores y todas las desventuras, Sfocles expresa la total e inexorable infelicidad humana, de s mismo y de todos los hombres (v.1224 y sigs.) : No haber nacido, es cosa que toda situacin supera: pero si no, una vez aparecidos a la luz, es el segundo bien volver lo antes posible al lugar de donde se vino. Cuando se presenta la juventud con sus frvolas locuras, qu abrumadora afliccin queda fuera de ella? qu penas no hay? Muertes, disensiones, discordias, luchas y envidia tambin; despus, sobreviene despreciable la extrema, impotente, abandonada y odiosa vejez, donde de los males todos los males conviven. Romeo y Julieta, comentario En esta obra Shakespeare cuenta la historia de dos jvenes enamorados que a pesar de la oposicin de sus familias deciden luchar por su amor hasta el punto de casarse de forma clandestina sin embardo la presin de esa rivalidad y una serie de fatalidades conducen al suicidio de los amante. La fecha mas generalizada en la que escribi es la de 1597. El argumento esta basado en una traduccin inglesa de un cuento italiano a partir de la traduccin francesa. Shakespeare tomo nuevos personajes como por ejemplo Mercuccio y Paris en la obra. Actualmente la obra esta dividida en actos y escenas pero esa divisin no es original de Shakespeare sino que fue hecha en el S.XVIII para dar la tragedia una apariencia mas grecolatina. La obra muestra la

relevancia de los personajes secundarios, tambin el empleo de la prosa y verso y especialmente la conversin de comedia a tragedia, a partir del acto III. Temas de la obra: -El amor es el tema central. El amor que se nos presenta es perfecto e idealizado adornado con la pasin propia de las novelas de caballera. Desaparece el amor corts y aparece la lucha de los amantes por salvar todas las dificultades por conseguirlo. Los cuatro encuentros amorosos de Romeo y Julieta tiene un marco idealizado como fuera del espacio y el tiempo. Mercuccio y el ama tienen una visin materialista y sexual del amor y los padres de Julieta consideran el matrimonio como una posibilidad de ascenso en la escala social sin importarles la opinin de su hija. -El destino la muerte de los protagonistas es obre del destino y ellos no pueden sustraerse a l. Las dos versiones del mismo son : 1-El destino ciego y cruel enfrentado al amor de los jvenes. 2-El destino presentado en las premoniciones o en los sueos como la justificacin para encubrir la irresponsabilidad y la inmadurez de los jvenes castigados con un trgico final. Nos encontramos a lo largo de la obra una serie de acciones con efectos contrarios. ( la invitacin a la fiesta, no llega la carta del fraile). Lo nico que consigue la armona y la paz es la muerte de los dos. -La accin esta propiciada por las enemistades de las dos familias. Trascurre en cinco das y cinco noches, una accin que realmente debera durar mucho mas tiempo con el objetivo de destacar la impetuosidad de la accin y as su efecto dramtico. -La muerte esta considerada como la nica forma de mostrar un amor que ha tenido tantos obstculos. Junto con los encuentros de los protagonistas, amor y muerte forman una gran fusin dramtica.

Forma de la obra. El eje central gira entorno a la suposiciones familiares que desembocan en la tristeza. El otro eje temtico son las relaciones personales de los jvenes. Es el aspecto espacio temporal podemos destacar la prisa de los protagonistas y por otro lado podemos ver la precipitacin del padre al anunciar la boda de Julieta. A lo largo de la obre abundan las indicaciones temporales. -Secuencia de acciones: intervencin del prncipe, la preparacin de la fiesta, se casan y muere Teobaldo, destierro a mantua, anuncio de la boda y remedio del fraile, vuelta de Romeo y situacin trgica, muerte de los protagonistas. Repercusin y valoracin personal de la obra en la actualidad. El tpico del amor prohibido ha sido constante en toda la literatura como ejemplos podramos citar la tragedia de Pramo y Tisbe y la de Hero y Leandro. Tambin han influido en nuestra literatura ambas manifestaciones artsticas, en la pintura destacamos Delacroix. En msica: Tchaikovski. La primera adaptacin digna de mencin de esta obra fue la de George Kukor. Adems de esto Franco Xefirelli hizo una versin que respeta ntegramente el texto de Shakespeare. En el S.XX hubo una versin musical de esta historia: West Side History. En Espaa podemos destacar la famosa pelcula titulada Los tarantos y la pelcula en la que se mezc lan personajes ficticios e histricos para mostrarnos los principios que inspiraron el teatro Shakesperiano titulada Shakespeare in love. Esta pelcula hace del mundo del teatro del S.XVI un retrato irnico del teatro actual. Produccin literaria del autor; Lleg a Londres y cuatro aos ms tarde ya haba logrado un notable xito como dramaturgo teatral. Dos poemas erticos: Venus y Adonis y La violacin de Lucrecia y de sus Sonetos. En aquellos aos Shakespeare fue enriqueciendo su arte con piezas histricas y de la comedia la fierecilla domada o El sueo de una noche de verano. A partir de 1600 sus comedias son llamadas sombras A buen fin no hay mal principio, Hamlet .Prealudian su poca de las grandes tragedias Otelo, Macbeth. Pero la etapa sombra termina y vuelve a la comedia, sus ultimas obras respiran una grandiosa serenidad y una paz superior que culmina con La tempestad Su produccin dramtica se compone de 37 obras (tragedias dramas y comedias). Mantiene cinco actos. No encontramos ni unidades dramticas ni uniformidad de estilo; la mtrica variada e incluso se mezcla la prosa con el verso. En las comedias parti de la comedia novelesca y de enredo, nos encontramos con intrigas amorosas que se entrecruzan malentendidos entre personajes. La comedia de las equivocaciones, La fierecilla domada. En las comedias sombras predomina los temas graves A buen fin no hay mal principio. Finalmente, la serenidad y el optimismo caracterizan Cuento de invierno, La tempestad. Los dramas histricos se inspiran en temas nacionales Enrique VI, Enrique VIII. Piezas romanas Julio Cesar, Antonio y Cleopatra Romeo y Julieta pera en un prlogo y cinco actos, con msica de Charles Gounod (Pars 1818 - Saint Cloud 1893) y libreto de Jules Barbier y Michael Carr, basado en la tragedia del mismo nombre de William Shakespeare. Estrenada en el Thtre Lyrique de Pars el 27 de abril de 1867. En Espaa se estren en el Teatro Real de Madrid el 19 de noviembre de 1873 Shakespeare fue un ideal de muchos compositores del Romanticismo, y Gounod, como muchos otros autores de pera, encontr en el dramaturgo un tema de gran envergadura: el drama de Romeo y Julieta,

escrito hacia 1595, y que constituye la cima del amor romntico, que no puede tener lugar por las luchas entre familias enemigas. Gounod quiso darle un relieve especial y comienza la partitura con un coro interno que da una gran solemnidad a la obra, aunque luego cay en lugares comunes decimonnicos como el bailar un vals en la fiesta de los Capuleto, etc. El libreto posee gran calidad, lo que ha propiciado que la pera haya tenido representaciones peridicas desde su estreno hasta nuestros das. Personajes ROMEO JULIETA CAPULETO FRAY LORENZO ESTEBAN TEOBALDO GERTRUDIS MERCUCHO GREGORIO BENVOLIO DUQUE DE VERONA PARIS Jefe de la familia de los Montescos de Verona Tenor Hija de Capuleto Soprano Jefe de la familia de los Capuletos. Bajo Confiedente de Romeo Bajo Paje de Romeo Soprano Primo de Julieta Tenor Nodriza y cuidadora de Julieta Mezzosoprano Amigo de Romeo Bartono Criado de los Capuleto Bartono Amigo de Romeo Tenor Mxima autoridad de la ciudad Bajo Conde, prometido de Julieta Bartono

La accin se desarrolla en Verona, Italia, en el siglo XIV. Prlogo .- Un coro annimo nos habla de las antiguas rivalidades y odios que enfrentaron en Verona a los Montesco y los Capuletos ACTO I.- Se celebra una fiesta en el palacio de los Capuletos; entre los asistentes se halla Paris, invitado para que conozca a la esposa que se le ha destinado, Julieta Capuleto Teobaldo primo de Julieta, le hace los honores. Mientras tanto se han infiltrado en la fiesta, como juvenil aventura y desafo, Romeo y sus amigos; Mercucho se burla de Romeo, enamorado de una tal Rosala y dice que eso es culpa de la reina Mab, reina de los sueos y los engaos. De pronto entra Julieta, la cual se siente todava demasiado joven para hablar de bodas y confiesa a su nodriza Gertrudis que lo que quiere ella es vivir. Romeo, fascinado por la muchacha le habla con afecto y le besa la mano. Pasa Teobaldo y Romeo se pone su mscara, pero el primo de Julieta lo reconoce. Tanto Romeo como Julieta se sorprenden del hecho de haber hablado con un enemigo de Romeo escena en el la familia. Aunque Teobaldo quisiera atacar a Romeo, Capuleto lo impide; no quiere estropear la fiesta con una batalla campal. Teobaldo se promete venganza. Vuelve a sonar la orquesta pana la danza y todos bailan de nuevo. ACTO II.- En el jardn de la casa de los Capuleto, Romeo se esconde. Los amigos de Romeo se resignan y lo dejan solo. Romeo canta una delicada serenata en honor de Julieta; sta sale pretextando que quiere tomar el fresco, y entretiene a Gertrudis. De pronto los criados, encabezados por Gregorio, buscan por si hay algn intruso; Romeo se esconde y no lo encuentran. Contina el dilogo amoroso con Julieta. sta ha decidido casarse con Romeo y le dice al galn que si lo que siente es amor, una persona de confianza le llevar una nota indicando da y hora ACTO III, Cuadro I.- Romeo le confiesa a Al Fray Lorenzo que est enamorado de Julieta y quiere casarse con ella. Poco despus entra Julieta pidiendo el sacramento; la acompaa Gertrudis. Mientras la ama vigila, el fraile bendice la unin entre Julieta y Romeo. Cuadro II.- Con la inconsciencia de sus pocos aos, el paje Esteban provoca a los Capuleto, aludiendo en una cancin satrica a que alguien se les ha llevado una tortolita. Gregorio y varios criados de los Capuleto se indignan y acuden al desafo. Mercucho llega para ver a Esteban atacado por los criados, y critica que los Capuleto ataquen nios para satisfacer su ira. Aparece Teobaldo con Paris; Mercucho y Teobaldo se desafan; llega Romeo que intenta que haya paz, pero su actitud es confundida con cobarda y Mercucho lucha contra Teobaldo pocos instantes despus, herido por la espada de ste, cae moribundo. Romeo indignado, toma la espada y mata a Teobaldo Capuleto, que llega en ese momento, recoge al moribundo en sus brazos. Benvolio insta a Romeo para que huya, pero l no quiere ser maldecido por Julieta Teobaldo muere pidiendo a Capuleto que case a Julieta con Paris. Entra ahora el Duque de Verona; los Capuleto acusan a Romeo del asesinato de Teobaldo pero Romeo responde que antes Teobaldo mat a Mercucho que an yace en el suelo. El Duque de Verona se desespera ante esta nueva escalada de la violencia. Finalmente, dirigindose a Romeo le dice que aunque su crimen merece la muerte, como ha sido provocado su castigo ser el exilio.

ACTO IV, Cuadro I.- En la habitacin de Julieta Romeo ha pasado la noche despus de haberle explicado todo lo ocurrido. Se acaba la noche y los amantes prolongan cuanto pueden la despedida. Finalmente Romeo se va y entra Gertrudis agitadsima: llega el padre de Julieta, con Fray Lorenzo Capuleto anuncia a su hija que siguiendo la voluntad de Teobaldo, se casar con Paris. Cuando Capuleto se va, Julieta se dirige, desesperada, al fraile, que la tranquiliza y le da un brebaje cuyo efecto simula la muerte. Cuando Julieta despierte, Romeo estar junto a ella para huir. Julieta se toma la pocin. Aqu Gounod escribi un aria para ella que se ha cortado siempre hasta muy recientemente ("Dieu! Quel frisson court par mes peines"). Cuadro II.-Antes del cortejo nupcial se lleva a cabo un vistoso ballet para los invitados a la boda. Terminado ste (si no se ha suprimido, como se suele), el cortejo nupcial avanza hacia la capilla; Paris y Julieta se reciben mutuamente, pero ella vacila y cae, aparentemente muerta. La consternacin es general. ACTO V, Cuadro I.- Fray Lorenzo le pregunta a Fray Juan si se mand la carta a Romeo explicndolo todo. Fray Juan le muestra la carta: el paje fue atacado y malherido por los Capuleto y la carta no pudo llegar. Fray Lorenzo trata de mandarla cuanto antes. Cuadro II.- Julieta yace en el panten, profundamente dormida. Se abre la puerta del panten y en tra Romeo, a quien Fray Lorenzo no pudo avisar. Viendo a su amada esposa muerta, Romeo se bebe un veneno y aguarda la muerte. Poco despus, Julieta despierta, con gran sorpresa de Romeo. Julieta se alegra al ver a su esposo, pero ste tiene que confesarle que la muerte lo aguarda; Julieta trata de beber del mismo veneno, pero no queda ni una gota. Tomando una daga, Julieta se inmola para morir junto a su marido. EL "COMENTARIO" A LA "ENEIDA" DE BERNARDO SILVESTRE Francisco Tauste Alcocer Resumen Con este artculo presentamos un anlisis del Comentario a la Eneida atribuido a Bernardo Silvestre en el que interpreta los seis primero libros de la obra de Virgilio como una prefiguracin del peregrinaje de la vida humana. As intentamos demostrar que los grandes temas de esta obra: -doctrina del integumentum, evolucin intelectual y moral del sabio, explicacin naturalista de la gnesis del cosmos, papel de las Artes liberales en la formacin del individuo- son propios de la tradicin del Timeo presente en la escuela de Chartes. Sobre todo debemos destacar la doctrina del integumentuu que confirma las relaciones entre filosofa y literatura en el siglo XII, aplicacin prctica del programa de las Artes liberales: la unin de la Sapientia y la Eloquentia LA ENEIDA Virgilio Gnero: Poema pico Editorial Juventud INTRODUCCIN Escrita antes del nacimiento de Jesucristo, La Eneida se suma a los escritos picos donde los dioses ejercen su influencia y voluntad en los hombres. Para Virgilio, el destino se encuentra trazado de antemano. La influencia de Homero, Esquilo, Sfocles y Eurpides resulta ms que notoria pues se sabe que la Eneida contiene frases o imgenes de los anteriores autores. La Eneida es para Italia, lo que el Popol Vuh para los mexicanos. En el poema se narran los orgenes divinos del pueblo romano. Escrita en doce libros, La Eneida cuenta las aventuras de Eneas, elegido por los dioses para cimentar a la futura Roma. Desde su aparicin, el largo poema pico de Virgilio fue considerado una obra maestra; elogiado por Ovidio, al paso del tiempo se comprob que su excelente mtrica ejercera su influencia hasta entrado el renacimiento. Sus imgenes y exhaltacin del espritu humano continan emocionndonos hasta hoy. RESUMEN Libro I El imperio troyano es destruido. Desde el hogar de los dioses se mantiene una pugna entre partidarios de griegos y troyanos. Eneas huye del sitio y junto con varios sobrevivientes toman embarcacin y se hacen a la mar. La diosa Juno, enemiga de los troyanos los observa. Eneas es un predestinado que fundar en Italia un imperio que a la postre, destruir el reino de Cartago protegido a su vez por Juno. Una tempestad azota las embarcaciones; las naves son dispersadas y los tesoros salvados de Troya flotan hasta perderse. Neptuno, el dios del mar, puesto que no le orden sacudirse, saca la cabeza a la superficie y entonces vuelve la calma. Los troyanos llegan a Libia y se internan por un bosque. En la bveda celeste, Jpiter lo observa todo. Venus llora ante l por la suerte de su hijo Eneas. Jpiter la tranquiliza pues esos hombres sern los antecedentes del emperador Augusto. Eneas duerme mientras su destino lo espera. A la maana siguiente, Eneas acompaado del leal Acate, salen a explorar la zona. Una cazadora les informa

que se encuentran cerca de una ciudad recin construida y la historia de su fundadora. Una fenicia de nombre Dido, cuyo hermano Pigmalen mat a su esposo Siqueo. Una noche; la sombra de Siqueo se le apareci a Dido, le dijo el nombre del autor del crimen y le orden marcharse. Dido huy con varios enemigos de Pigmalin y algunas riquezas con las que fundo la ciudad. La cazadora se va no sin antes anunciarle que recuperar a sus hombres. Eneas observa a su madre. Una nube protege a Eneas y Acates cuando se internan por la ciudad. Junto a un templo dedicado a la diosa Juno, Eneas ve pintados los muros con la derrota de Troya. Eneas se reconoce en los frescos. De repente, Dido llega al templo y pide por los extranjeros. La cazadora tena razn pues Eneas ve a sus antiguos amigos, quienes fueron apresados, llegar ante Dido. Sus hombres, ignorando que Eneas se encontraba ah, se mantienen firmes a su lealtad. Dido pregunta por Eneas y este aparece rasgando la nube. Dido le manifiesta admiracin y lo invita al palacio a un banquete. Desde el cielo, Venus desconfa de aquella ciudad, producto de las maniobras de Juno, y ordena a cupido hacer su labor en Dido. Cuando la hermosa Dido coge unos presentes, ve palidecer la imagen de Siqueo pues un nuevo amor se ha generado en ella. Los invitados le piden a Eneas que narre el sitio de Troya y lo que hizo despus. Libro II Eneas narra. Los griegos haban dejado un inmenso caballo de madera en las playas de Troya. Algunos desconfiaban y otros lo consideraban una ofrenda. Finalmente, el caballo es introducido a la ciudad por un boquete que abrieron. Al caer la noche, del vientre del caballo, griegos armados son vomitados a la ciudad. El narrador mientras tanto dorma y cuenta haber escuchado que Troya se derrumbaba y haba que buscarle nuevas murallas. Eneas despierta. Troya es violentamente tomada. Eneas tiene que huir. l y su esposa Creusa, tratan de convencer al padre de Eneas: Anquises, pero ste se niega a huir. Anquises, quien fue herido por un rayo pues Jpiter detestaba que el mortal se jactara de haber estado con una diosa, termina cediendo. Durante la huida, Eneas carga a su padre Anquises y Creusa desaparece pues no estaba destinada a acompaar a su esposo-. Eneas cuenta como regres desesperado a Troya a buscar a su esposa pero slo encontr su sombra que le predijo su llegada a Hesperia, a orillas del ro Tber y su enlace con una hija de un rey. Eneas y su grupo se internaron entonces por las montaas. Libro III Una vez construida la flota, Eneas cuenta su empeo en llegar a Hesperia y los numeroso episodios que paso: una vez, arranc unas ramas que sangraron, un orculo que le predijo que debe llegar a la tierra de los ancestros. Su padre Anquises record que los antepasados le dijeron que venan de Creta. Entonces se dirigieron ah y construyeron la ciudad de Pergamo. Nuevamente suea que debe de llegar a Hesperia. Eneas decide abandonar Creta, en el camino se enfrentaron a las arpas aves con facciones de mujer y vientre lleno de mierda-. Una de ellas les predijo que alguna vez su hambre los obligar a comerse la mesa. Continuaron el camino. Encontraron a un antiguo amigo: Heleno, quien les predijo que dnde encuentren a una cerda amamantando a treinta lechoncitos, ser el lugar donde se fundar su imperio. Heleno les sugiere otra ruta misma que es tomada. La flota arrib a Sicilia donde pelearon contra Polifemo el cclope. Lejos de ah Anquises muere. Nadie, termina de narrar Eneas, me predijo su muerte. Libro IV Dido, la reina de Cartago, se enamora del guerrero troyano. Confa su deseo a su hermana Ana quien la anima a iniciar una relacin. Mientras tanto, Juno piensa en la manera de sacar provecho y propone a Venus que Dido se case con Eneas. Venus asiente. Durante una cacera en los alrededores del reino, Dido se refugia en una cueva con Eneas y se entrega a l. Surge entonces el escndalo en toda Libia. El rey Yarbas, prometido de Dido, le pide a Jpiter justicia. Jpiter manda entonces a Mercurio, mensajero de los dioses, quien encuentra a Eneas engolosinado con las bondades de Dido. Mercurio le reprocha haberse olvidado del carcter de su misin y Eneas, ordena a sus seguidores, salir esa misma noche, en secreto, del reino de Cartago. Sin embargo, al encontrarse con Dido, tiene que fingir una extrema frialdad para descorazonar a su apasionada amante. Dido, ofendida desde lo ms profundo de su corazn, lanza ofensas e injurias contra su verdugo. Al ver su escaso xito, pide ayuda a Ana para que el prncipe troyano dilate un poco su partida. Eneas se mantiene insensible. Dido escucha malos presagios y la voz de Siqueo. A la maana siguiente, cuando la hermosa reina observ la flota partir, cogi la espada del ausente y la hundi en su pecho. Juno se compadece de su agona y manda que le sean cortados los cabellos. Libro V Una vez en la mar, los hombres de Eneas se llenan de malos presentimientos. El mar se niega a llevarlos a su destino por lo que la flota tiene que encallar en Sicilia. Ah reina Acestes, de origen troyano, y Eneas piensa en la muerte de su padre ocurrida un ao atrs. Acestes lo ayuda a ofrendar a Anquises y los invita a presenciar los juegos ha desarrollarse. Juno convence a una mujer troyana de prender la flota. Misma que disminuye con cuatro naves. Un anciano sabio, le aconseja a Eneas que deje en Sicilia a los viejos,

nios y mujeres y que continu el camino rodeado de los ms fieles y valientes. Eneas considera el consejo prudente y parte al poco tiempo con los mas capaces, no sin antes ser visitado por la imagen de su padre, quien le pronostica que al llegar a su destino, la sibila de Cumas lo conducir por los caminos del infierno. La flota llega a Italia conducida por el propio Eneas, quien ignoraba el trato que Neptuno haba hecho con Venus: Palinuro, el conductor gua, sera el precio que se tendra que pagar para garantizar la segura llegada de Eneas a Italia. Libro VI La flota llega a Cumas. Eneas busca la guarida de la Sibila, guardiana de las puertas del averno. Eneas le pide ser llevado ante su padre Anquises. La Sibila le contesta que antes tendr que sepultar a un amigo de reciente muerte y obtener una rama de oro. Hecho lo anterior, Eneas se prepara y desciende junto con Sibila a las profundidades de la oscuridad. Eneas y la Sibila son llevados por la barca de Caronte y encuentran a su descenso, los diferentes cuadros que conforman el infierno. Eneas encuentra a los nios muertos al nacer que lloran, los suicidas, los injustamente condenados y muchos ms. Entre ellos las vctimas del Amor. Eneas encuentra a Dido ms ella no responde a su llamado. Luego de numerosos pasajes, llegan a su destino y Eneas deposita la rama de oro. Eneas encuentra entonces a Anquises, su padre, en un lugar completamente distinto. Anquises nombra toda la estirpe que desciende de l, y le ensea a su hijo la salida. La flota toma rumbo al puerto de Cayeta. Libro VII En el reino de Lacio, los orculos presagian la llegada de la comitiva troyana. El rey Latino cre con firmeza que su yerno deber ser extranjero. Sin embargo su hija Lavinia es pedida por Turno, rey de los rtulos. Antes de llegar a tierras latinas, se cumple la profeca de la arpa y los hombres de Eneas devoran sus mesas por el hambre. El rey Latino recibe a Eneas y sus hombres y promete dar a su hija por esposa cada vez ms convencido de que as est escrito. Juno, desde la bveda celeste, encoleriza, manda a una sirviente a que encienda el odio en Turno quien llama a las armas a los rtulos. El rey Latino se ve imposibilitado de mantener la paz y se encierra en su palacio. Libro VIII Turno declara a su reino en guerra. Eneas recibe en sueos la visita del dios del Tiber quien le dice ir en busca de alianzas, particularmente de Evandro y su hijo Palante en cuyo reino se erigir la futura Roma. Venus convence al dios Vulcano de que le disee una armadura a Eneas. Evandro platica con Eneas y propone otra alianza con los etruscos y su lder Tarcn. Eneas y Palante salen en su bsqueda. En el camino, Venus entrega la armadura a Eneas. Su escudo lleva grabadas imgenes de la historia de la futura roma. Libro IX Turno se urge por atacar el campamento troyano. Aprovechando la ausencia de Eneas quema las embarcaciones pero ests se convierten en ninfas. Los rtulos dan el asalto final y se genera el combate. Los troyanos son en primera instancia derrotados. Despus hay una pequea revancha. Turno se ve de pronto acosado y se lanza al ro Tber, ah recupera a sus soldados. Libro X En la bveda celeste, Jpiter pide a todos los dioses olvidar rencillas para que se deje de derramar sangre en Italia. Venus acusa a Juno de no buscar la paz. Juno se defiende. Dioses apoyan a Venus y otros ms a Juno. Jpiter se irrita y ordena que se dejen cumplir los destinos. En la tierra, los rtulos tienen una furiosa revancha. Eneas regresa por mar aliado de Tarcn. Las ninfas marinas sus antiguas embarcaciones- lo ponen al tanto y le advierten del peligro. Los troyanos se alegran del regreso de su lder y estallan de jbilo al ver los grabados del escudo que porta. Se describen las batallas y las carniceras. Palante lucha valerosamente y es muerto por Turno. Eneas jura vengar la muerte de su amigo y con la sangre de ocho prisioneros roca la tumba de Palante. En la batalla, Juno salva a Palante hacindolo seguir una sombra parecida a Eneas. Libro XI Eneas llora la muerte de su amigo Palante. El cadver del guerrero es llevado con honores ante su padre Avendro quien llora sobre el fretro. Los latinos envan un mensaje a los troyanos pidiendo tregua para enterrar a los muertos. Eneas acepta. Los dos pueblos rinden honores a sus hroes cados. El rey Latino realiza una junta con su squito para escuchar opiniones sobre la guerra. Algunos se mantienen a favor y otros en contra. Turno ofrece retar a Eneas l solo. De pronto, la noticia de un ataque troyano interrumpe la junta. La guerra renace pero sta vez, Turno tiene como aliada a Camila reina de los volscos. Eneas

tambin, los etruscos. En la batalla decisiva: los troyanos vencen sobre los latinos y los volscos. Camila muere. Eneas sigue de cerca a Turno quien se enter de la derrota. Libro XII Juntos a sus ejrcitos, el rey Latino y Eneas realizan un pacto. Una flecha, lanzada por Iuturna hermana de Turno- mata a un troyano por lo que la paz se rompe y la guerra resurge. Latino huye con sus dioses humillados. Eneas es herido y se retira del sitio. Turno aprovecha la ausencia del lder y contraataca. Venus cura las heridas de su hijo Eneas y lo aconseja atacar directamente la ciudad. Una nueva carnicera sucede, la esposa del rey se cuelga. Turno reta a Eneas a una pelea a solas. Los dos hombres finalmente se encuentran. En la bveda celeste, Jpiter advierte a Juno de no meterse en el destino y que al termino de esa pelea, latinos y troyanos formaran un pueblo. Lucha valerosa de Eneas y Turno. Eneas sale victorioso, a futuro, contrae nupcias con Lavinia. PERSONAJES Eneas. Semidis hijo de Venus y del mortal Anquises. Su destino trazado como fundador del lugar donde trescientos aos ms tarde, se erigir Roma, es su razn de ser. Pierde a su esposa Creusa, pero casar con una princesa, se enamora de Dido, pero renunciar a su amor pues no se encuentra en su destino. Valeroso e inteligente, Eneas es el hroe mitolgico por excelencia. Su condicin de ser mitad mortal y mitad divino es el ingrediente clsico de la literatura antigua. La diosa Venus y Anquises. Padres de Eneas. Venus proteger a su hijo desde la bveda celeste. La diosa del amor naci de la espuma del mar. Fue madre de los Amores, de las Gracias, de los Juegos y de las Risas. En la mitologa se refiere que se cas con Vulcano ms tuvo amores con dioses y mortales. Anquises. Por presumir que comparti lecho con una diosa, Anquises fue fulminado por un rayo como castigo por Jpiter. Fue llevado sobre la espalda de su hijo durante el xodo y muere un ao ms tarde. Dido. La princesa fenicia, fundadora de la ciudad de Cartago, contrajo nupcias con Siqueo, mismo que fue asesinado por Pigmalin hermano de Dido- Se enamora de Eneas por intervencin de la diosa Venus. Ignorando que su amante la dejara para continuar su destino, se suicida con la espada de guerrero. Posteriormente, Dido encontrara a Eneas en el infierno ms no escucha sus suplicas. Juno. Hija de del dios Saturno y Rea. Se caso con su propio hermano Jpiter dios del cielo- y nunca ocult los celos que tena por los numerosos hijos de su esposo por lo que se dedicaba a persegirlos sin cesar. Enemiga del pueblo troyano, har toda clase de maquinaciones para evitar el destino de Eneas. Juno es la diosa protectora de los matrimonios. Turno. Rey de los rtulos y prometido de Lavinia, hija del rey Latino. Sin embargo, es precisamente Lavinia la que est destinada a desposar a Eneas. Del consentimiento del rey hacia la unin de Eneas y Lavinia surgir la batalla decisiva entre dos pueblos que son uno. PA' QUE TE LUZCAS El poeta italiano naci en el ao 684 o 70 antes de Jesucristo. Publio Virgilio Marn estudi gramtica en Cremona, posteriormente emigr a Miln y luego a Npoles donde estudi a profundidad a los autores griegos. Grecia era considerada la mxima altura del ser humano en cuestiones artsticas y filosficas. Y los romanos un pueblo brbaro. Virgilio se propuso escribir un grandioso poema que especificar la unidad italiana y origen divino. A los 21 aos regres a Mantua, su pueblo de origen, y administr su herencia. Ah escribi sus primeros poemas. Escribi Las Bucolicas y emigr a Roma. Su obra comenz a ser reconocida en la corte. Eventualmente hace un viaje a Grecia con la idea de escribir su grandioso poema pico. Una vez escrito, -ms no revisado- Virgilio se top con el emperador Augusto quien lo lleva de nuevo a Roma. A su regreso, el poeta enferm y muri. En su testamento haba pedido que La Eneida fuera destruida. Virgilio asumi su influencia y la sum a su obra. De esta forma, el gnero buclico o pastoril de Teocritofue adoptado por Virgilio en Eglogas, el gnero didctico cultivado por Hesodo- tuvo su respuesta en Gergicas y el gnero pico -de Homero- es el referente inmediato de La Eneida. Con estos tres poemas que fueron escritos en el anterior orden, Virgilio se gan su lugar en el concierto de la literatura universal. Su cultura fue notable pues estudi historia, filosofa, retrica, matemticas, cosmologa, medicina, etc. Dante, el poeta italiano autor de la Divina Comedia, supo que la figura de Virgilio era la adecuada como gua del infierno y el purgatorio. Despus de todo, Virgilio ya haba estado ah. La divina comedia comentario La vision comprensiva que Dante posey del mundo, de Dios y de la historia se expresa en la paginas de "La Divina Comedia". El destino temporal y divino del hombre, que a los ojos del poeta se resuelve con una prstina claridad, fluye sinfnicamente en ese largo y tremendo deambular del poeta por las regiones infrahumanas. Su aspiracin poltica a un imperio fuerte y nico que ordenara la historia de los hombres y su ideal de felicidad eterna gracias a la adecuada conduccin de una iglesia incorrupta son los dos mviles ideolgicos reconocibles a lo largo y ancho de la

obra. Es Virgilio, la voz temporal, la inteligencia humana que reconcilia el vigoroso saber clsico con la fe del crisitianismo- afn y meta renacentista. El poeta latino es quien entrega a Dante a Beatriz; ella es la fe, el saber de Dios, que lo ha de conducir a la dicha suprema, a la absoluta contemplacin. Presentacin Con el deseo de presentar un modesto trabajo a mis profesora de Literatura y a mis compaeras en general, pongo en consideracin de todos ustedes este trabajo monogrfico titulado La Divina Comedia, el cual le entrego lleno de fe y esperanza especialmente a mis compaeras que hoy tienen la obligacin de estudiar para contribuir a una sociedad mejor. Para tal efecto tendrn la oportunidad de conocer en breve titulada "La Divina Comedia Para llevar a cabo este trabajo se ha seleccionado de diferentes textos los datos ms importantes, esperando que sea de gran ayuda y de esta manera contribuir a un ms a la formacin de mis compaeras. DEDICATORIA Dedico el esfuerzo de este trabajo: A mis seres queridos que con ahnco han sentado las bases de nuestra existencia y que me han enseado a superar las dificultades para integrar nuestra sociedad actual en su situacin competitiva.

A la profesora que se esmera en instruirnos para enfrentar el reto y la preparacin adecuada en lo acadmico, sino tambin la adecuada integracin en la sociedad y la bsqueda de nuevos horizontes de desarrollo en nuestra realidad actual. ANALICES DE LA OBRA ESTRUCTURA EXTERNA BIOGRAFA DEL AUTOR DANTE AUGHIERE: El poeta y la obra BIOGRAFA Este notable poeta italiano naci en Florencia en 1265, de antigua familia, de la faccin gelfa, antao pudiente, ahora en decadencia. Poco se sabe de Su niez; se dice que lea a los clsicos y estudi las ciencias de su tiempo. A los nueve aos se enamor de Beatriz, que tena la misma edad que l, Ella se cas despus con un comerciante rico y l, a su vez, se cas tambin y tuvo dos hijos y una o dos hijas. Pero su amor por Beatriz fue para l una inspiracin que le dur toda la vida. A Dante le toc vivir una etapa violenta en Italia, en la que luchaban papas contra emperadores. Eran frecuentes en la Pennsula las guerras gelfos y gibelinos, los primeros generalmente apoyaban a los papas, mientras que los segundos a los emperadores. Al parecer Dante, a la edad de 24 aos tom parte en la batalla de Campaldino, en que la liga toscaza gelfa triunf contra Pisa y Arezzo, ciudades gibelinas. Despus empez a actuar en poltica, fue elegido como uno de Ios sais principales magistrados de la Repblica de Florencia. Una faccin enemiga tom el poder en 130 J. Con otros cuatro de su grupo Dante fue acusado de mala administracin, condenado a ocia fuerte multa y a dos aos de destierro. Al no presentarse ajuicio se le aument la pena Condenndole a destierro perpetuo... No pudiendo ya regresar a Florencia peregrin el resto de su vida de un lugar a otro. Algunas veces se hospedaba en monasterios y otras pasaba temporadas en toe palacios de neos mecenas. Durante este largo peregrinaje termin su obra maestra: LA DIVINA COMEDIA. Los ltimos aos de su vida los pas en Rvena ciudad en tas orillas del Adritico, all muri, el 1 ro. de setiembre de 1321, y all se conservan hasta hoy sus restos. Slo 20 anos despus de su muerte su hijo Jacobo pudo recuperar los bienes paternos dejados en Florencia. SUS OBRAS Probablemente antes de su destierro escribi La vida nueva (que se ha querido asignar al ao 1292) y en la que le atrae, la poesa, el estudio y el fuerte recuerdo de Beatriz. De esta poca tambin son muchas de las Rimas que forman el Cancionero.

Poco despus de su destierro de Florencia escribi el Convivi, compuesto al parecer, entre 1304 y 1307, es una obra de carcter filosfico, escrita en una prosa elaborada, a travs de esta obra esta interesado en la ciencia y busca la felicidad por los una caminos de la razn. Entre 1310 y 1313 escribi La monarqua, en la que expuso sus ideas polticas. Tambin escribi otras obras como el tratado De vulgari eloquentia, es una introduccin sobre el lenguaje y, particularmente, sobre los dialectos italianos es adems un notable estudio filolgico. Dada la poca en que fue compuesta. De l tambin son dos glogas, la Quastio de aqua et trra y trece Epstolas. Pero su obra inmortal ha sido siempre LA DIVINA COMEDIA. LA DIVINA COMEDIA A su obra inmortal el autor la intitul simplemente COMEDIA, despus se le dio el calificativo de DIVINA. Es uno de los grandes poemas de la literatura universal. Est escrito en dialecto toscano y no en latn, que era entonces el lenguaje literario; este dialecto fuerte se transform con el tiempo en la lengua italiana de nuestros das. La DIVINA COMEDA consta de tres partes: Infierno, Purgatorio y Paraso. En una noche de marzo de abril de 1300. el poeta (el alma humana) aparece perdido en una oscura selva (las pasiones y los vicios) desde la cual observa y quiere alcanzar una cumbre deleitosa (la virtud, el orden y la paz); pero tres fieras se lo impiden. El poeta latino Virgilio, smbolo de la razn humana y de la filosofa viene en su ayuda y le sirve de gua. Entran en el Infierno donde los condenados sufren penas horribles. De all pasan al Purgatorio, abrupta montaa con siete escalones. Ya en el Paraso, es Beatriz (el amor sublimado por la gracia), quien sirve de gua al poeta. Aqu todo pecado desaparece y las sombras felices viven en comunin espiritual con el amor. Dejemos que el propio poeta, desde e] siglo XIV vuelva hasta nosotros, a guiarnos otra vez, por los caminos del infierno y Purgatorio para llegar, si podemos, hasta el Paraso.

ESTRUCTURA INTERNA. TITULO DE LA OBRA Denotativo._ La divina Comedia La Articulo, Genero Fenmeno, Nmero vulgar. Divina Sustantivo (Sagrado). Comedia Adjetivo (sentimiento de Dilividad y alegra) Connotativo._ Es el camino hacia Dios, es decir, el camino a la perdicin de la servidumbre a la libertad Selva oscura (Pecado) Pantesa (Lujuria) Len (Soberbia) Loba (Avaricia) Virgilio (Razn humana) ARGUMENTO: Se trata sobre la desorientacin de Dante, ante la vida y el viaje alegrico simblico hacia los dominios del ms all: Infierno, Purgatorio y el Paraso. En los dos primeros es guiado por Virgilio, pacta italiano admirado por el autor de quien se declara discpulo. En el ltimo, es conducido hacia la rebelin de Dios por Beatriz, su gran amor idealizado y sublime. EL INFIERNO.- A la mitad de la vida, Dante se va sumamente perdido en la selva oscura, esta viendo atascado por fin Len, una pantera y un lobo, con ganas de devorar a Dante, y en ese precis momento aparece el pata italiano Virgilio y se aparece reciente de gua, acepta la propuesta, luego se acerca a una puerta cuya dintel deca o! nosotros entris en bondad de todo esperanza, luego de pasar la puerta entran a un vestbulo donde vengan muchos personas gimiendo por la picaduras de pequeos hormigas, ellos continan su camino y luego posan el ro de los muertos donde estn las almas de los justos de la antigedad ah inclinar va a est Homero Horacio, Oviedo, esta tambin Lucana y el actor semeco, donde estos autores Poseidn plenamente sobre la pradera, ms all del primer circulo estn los pecadores, rateros, defraudadores traidores, etc. Y estn riendo ortigados eternamente, gwier decir la topografa que es sumamente amplio, ah se encuentran lagos montaas, precipicios, pantanos, etc. Adems el autor da detalles acerca de estos seores los pecadores, por ejemplo entre los Arrs y prdigos, estn en una lucha infernales, en un choque sin csar, porque los dos guardan a un choque sin ceros, por que los dos guardan a un iracundo, un caballero sobrio pedazo, porque en la tierra se infera por mnimas cosas, su nombre es Agente, y por tratos de vidas a este agente estaba pleno choque. Dante va a decidir entre dos grupos, los pecadores, entre ellos ronga esto los defraudadores por diferentes concepto como la

adulacin admiracin (monculo) solo, hipocresa de los que daban malos concejos y por otro lado estn aquellos que han sembrado el escndalo de la fabricacin Para Dante el peor de los pecados es la traicin, estos falsificadores estn cumpliendo sus condenas. Segn Dante y Virgilio salieron de todas esta realidad por la puerta resultara, la luz de los estrellas por una isla donde junto la montaa del purgatorio. Este infierno consta de nueve orculos con destintas pecadores y estos pecadores estn escabullidos en lo mencionado. Los que no recibieron el bautismo Los lujuriosos Los glotanos Los avaros prodigos Los iracundos y perezosos Los mejores Los violentos Los pecadores de grandes y rolos Los traidores Estos crculos estn predicados de antieinfierno donde secertiga a los negligentes. RESUMEN: LA DIVINA COMEDIA Esta Obra consta de 100 aos sublimes: 33 comprende a la descripcin del infierno 33 corresponden a la descripcin del Purgatorio 34 comprenden a la descripcin del Paraso Fue escrito originalmente en verso y en el naciente romance italiano Aqu se resume toda la filosofa religiosa de la edad media. En un comienzo su titulo fue Comedia pero en el siglo XVI se le agreg el apelativo de Divina en merito a su gran valor literario Infernal, en un choque sin sesor, porque los dos guardan a un Iracundo, un caballero soberbio poderoso, porque en la tierra se enfureca por mismos casos, su nombre es Argente, y por tratos de cuidar a este Argente estaln en pleno choque. Dante va a dividir entre dos grupos, los pecadores, entre ellos venga estos los defraudadores por diferentes conceptos como la adulacin adivinacin (Monculo) robo, hipocresa de los que deben malos canrejos. Y por otro lado estn Aquiles que han sembrado el escndalo de la falsificacin. Pero Dante el peor de los pecados es la traicin, estas falsificaciones estn cumpliendo sus condenes. Segn dante y Virgilio salieron de toda esta realidad por la puerta subterrnea, la luz de los estrellos por una irla dando levanta la montaa del purgatorio. Este infierno consta de nueve crculos con distintos pecadores y estos pecadores estn escabullidos en lo ya mencionado. Los que no realizaron el Bautismo. Los lujuriosos Los glotones Los roros y prdigos. Los iracundos y perezosos. Los mujeres Los violentos Los pecadores de fraudes y robos Los traidores Estos nueve crculo estn precedidos de un ante infierno dando se cortiga a los negligentes. EL PURGATORIO: (Catn) Guardian de la isla donde con el dolor se purifica los almas los poetas lentamente descienden los 7 crculos (soberbia, emredia e ira, afecto o amor hacia un mal, pereza, avaricia, gula lujuria. Contemplando y meditando sobre el espectculo siempre lleno de novedad y grandeza que presencia al revs del infierno. Los fumeros crculos corresponden a los pecadores a los pecadores ms graves y los ltimos a los menos ofensivos, la graduacin es soberbia la poriza, loa avaricia, etc. En la cumbre de la montaa esta el paraso terrestre lugar delitoso y de la ltima jurisdiccin. All le abandona Virgilio a Dante y Dante a su vez recibe a Beatriz que desciende del cielo. EL PARASO:

Dante recurre el paraso celestial guiada por su dama idealizada. Aqu en el paraso cada esfera corresponde a un planeta: La luna.- Con las almas negligentes que cumplieron a medios los devotos de Dios. Mercurio.- Con las almas activos y benficos. Venus.- Con las almas amantes. El Sol.- Con los doctores de la filosofa y teologa. Marte.- Con los guerreros por la causa de Dios. Jpiter.- Con los prncipes sabios Saturno.- Con los espritus contemplativos. Los Estrellas.- Con los espritus triunfantes. El Cristiano.- Con la jerarqua angelical Estos crculos giran con la velocidad mayor cunto ms lejano de la tierra. Inmvil sobre los nuevos cercados esta la rosa de la viastitud, iluminada con la purencia de Dios. Los almas de bien aventurados forman esa rosa que es con ampli crculo resplandivente, Jesucristo y la Virgen Maria ofrecen su dulce presencia al parte. Finalmente altura la visin supremo de Dios de 3 horas que reflejaban la perfecta TRINIDAD. VALORES DE LA OBRA La calidad de esta obra radica en la buena descripcin de los ambientes; en la perfecta caracterizacin de los variados mensajes; en los matices de dulzura, bondad y simpataz entre los animos y el autor. En ella se trasluce la cultura ecolastica que aprendi. Dante en Italia y en Francia. Tambin se ofreca las influencias de Cicern, Aristteles. MENSAJE: Tiene como mensaje y hacernos reflejar todo en la vida; el porque estamos aqu?; por qu estamos aqu?, que propsito tenemos en esta vida. Nos refleja en el otro mundo todos sus caractersticas que posiblemente pueden ser ciertos, que cada acto, accin, pensamiento tienen que fugarse en el otro mundo. Nos hace ver el alma humana, los porianes, las virtudes y el orden y la perseviancia del alma en busca de su felicidad. BIBLIOGRAFA: Literatura Universal Nelson Perez Grande Literatura Universal Matn Quintana Literatura Universal Antenos Samaniego Literatura Universal Hernan Alavarado Literatura Universal Guillermo delgado Literatura Universal Jorge Ventura Vera Coleccin Steady Sellers. Otros. NDICE: Pg. ESTRUCTURA INTERNA TITULO OBRA Y AUTOR BIOGRAFIA Y OBRAS PROTAGONISTA ESPACIO; MACROCOSMO MICROCOSMO TIEMPO RESUMEN DE LA OBRA GENERO ESPECIE VALORACIN DE LA OBRA MENSAJE BIBLIOGRAFA TITULO CONNOTATIVO TTULO DENOTATIVO: TEMA: SUB TEMAS: GNERO: Epico Pg. 20 Pg. 28 Pg. 60 Pg. 30 Pg. 59 Pg. 42

ESPECIE: Epopeya TIEMPO La obra se realiz en una noche de Jubileo; un viernes Santo al domingo despus de Pascua en el ao de 1307. la obra fue escrita durante el catorce aos, es decir desde 1307 hasta poco antes de su muerte. PSICOLGICO. HISTRICO. CRONOLGICO: PERSONAJES: PRINCIPALES SECUNDARIOS REFERENCIALES MITOLGICOS ESPACIO MACROCOSMO (Florencia Italia) MICROCOSMO San Matino, Firenza (La Selva Oscura) LUGARES REFERENCIALES ELEMENTOS EXTERNOS: IMPORTANCIA DE LA LITERATURA Y DEL AUTOR: PRODUCCIN LITERARIA: VOCABULARIO: GLOSARIO DE MITOLOGA