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    El Hombre Deshumanizado

    Cargado por

    Juan Carlos Jimenez
    El documento describe las principales ideas del estructuralismo y del neopositivismo lógico. El estructuralismo se centra en analizar las estructuras subyacentes y las relaciones internas entre los elementos de una realidad. Influye en disciplinas como la lingüística, la sociología y la crítica literaria. El neopositivismo lógico redujo el conocimiento a lo empírico-verificable, rechazando la metafísica. Promovió un enfoque conductista en psicología y educación, enfocada en la reprodu

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    El Hombre Deshumanizado

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    Juan Carlos Jimenez
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    El documento describe las principales ideas del estructuralismo y del neopositivismo lógico. El estructuralismo se centra en analizar las estructuras subyacentes y las relaciones internas entre los elementos de una realidad. Influye en disciplinas como la lingüística, la sociología y la crítica literaria. El neopositivismo lógico redujo el conocimiento a lo empírico-verificable, rechazando la metafísica. Promovió un enfoque conductista en psicología y educación, enfocada en la reprodu

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    ESTRUCTURALISMO

    CIENTICISMO NEOPOSITIVISMO

    HOMBRE COMO SER EN SOCIEDAD Y PARA LA SOCIEDAD

    INTERESES SOCIALES

    VALORES

    LENGUA

    NORMAS

    TECNOLOGA EDUCATIVA
    ESTRUCTURALISMO COMO MTODO: FORMA O MODO EN QUE SE REALIZA (MODUS OPERANDI). ESTRUCTURALISMO COMO DOCTRINA: CONTENIDO IDEOLGICO.

    ESTRUCTURA
    AUTNOMIA

    ELEMENTOS SUBORDINADOS

    RELACIONES INTERNAS

    CIENCIAS EMPRICO-ESTTICAS

    LEVI STRAUSS
    SOCIOLOGA

    CIENCIAS EMPRICO-HUMANAS

    ALTHUSSER MARXISMO SAUSSURE LINGSTICA JACKOBSON


    PSICOANALISIS

    LACAN

    BARTHES
    CRITICA LITERARIA

    FOUCAULT
    EPISTEMOLOGA

    MDELO DE LAS CIENCIAS NATURALES

    ES UNA REALIDAD ABSTRACTA, CARECIENDO DE INTERS SUS ELEMENTOS CONCRETOS


    SE DESPRECIA LA POSIBLE SIGNIFICACIN DE LOS ELEMENTOS CONCRETOS Y EMPRICOS

    SE HALLA PRESENTE EN SUS EFECTOS, SIN ESTAR EN ELLOS


    EL SUJETO HUMANO NADA EXPLICA EN LA CIENCIA ESTRUCTURAL.
    PREVEER REACCIN DEL MODELO

    SISTEMTICO

    FUNCIONAMIENTO DE HECHOS OBSERVADOS

    GRUPO DE TRANSFOR MACIONES

    WATSON

    PAVLOV

    SKINNER
    NORMAS ABSOLUTAS VALOR CIENTFICO A LAS CIENCIAS HUMANAS CORONARIO DEL POSITIVISMO DISCURSOS FILOSFICOS Y RELIGIOSOS REEMPLAZADOS POR LA CIENCIA. CIENCIA EMPRICO-NATURAL. PSICOLOGA FISIOLGICA UNA PERSONA EST CONTROLADA POR SUS HISTORIAS GENTICA Y AMBIENTAL.
    JAQUES MONOD SABER CIENTFICO
    FRANCOIS JACOB SABER VALIDO

    POSITIVISMO LGICO FILOSOFA ANALTICA

    PIERCE

    SENSACIN FUENTE DEL CONOCIMIENTO

    LEYES DE LA LGICA A PRIORI Y TAUTALGICAS

    PROPOSICIONES CON SENTIDO VERIFICABLES

    VERIFICACIN INTERSUBJETIVA

    LENGUAJE CON SENTIDO-FSICA

    PROPOSICIN CON SENTIDO-CONSTRUCCIN REGLAS SINTCTICAS

    LAS FALSA PROPOSICIONES METAFSICAS DESAPARECEN EN MANOS DE LOS ANALISTAS NEOPOSITIVISTAS.

    TCNICAS DEL ENSEANTE Y DEL APRENDIZAJE EN GENERAL.

    APLICACIN DE LA PROGRAMACIN TECNOLGICA

    MQUINAS ENSEANTES, TEXTOS PROGRAMADOS Y ORDENADORES

    FILOSOFA ANALTICA: ESC. OXFORD, ESC. DE LIVERPOOL, ESC. DE LONDRES, ESCUELA NORTEAMERICANA.

    (NEGACIN DE LA METAFSICA)

    TEORA DEL CONOCIMIENTO DE DESCARTES

    CONCEPTO DE SUBJETIVIDAD

    EL SUJETO SE OPONE AL OBJETO

    SUJETO INDIVIDUAL ELEMENTO FUNDAMENTAL DE LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

    CONOCIMIENTO-ACTO DEL SUJETO-CONTACTO CON EL MUNDO

    CONCIENCIA DE S MISMO

    SOLO LO ESPIRITUAL ES UNIVERSAL

    EDUCAR SE CONVIERTE EN LA TCNICA DE REPRODUCIR


    CONOCIMIENTOS, HBITOS Y ACTITUDES. ANTROPOLOGA IN-HUMANISTA. MCLUHAN: 1. ETAPA: SOCIEDAD ORAL; ERA PREALFABTICA. EL OIDO. IDENTIFICACIN. 2.ETAPA: SOCIEDAD ESCRITA; ERA ALFABTICA. LA VISTA. ESCISIN. 3. ETAPA: SOCIEDAD ELECTRNICA, ERA ELECTRNICA. TODOS LOS SENTIDOS. ALDEA GLOBAL.

    LAS TCNICAS DE COMUNICACIN SE REPRODUCEN EN LA HUMANIDAD.


    EL CONDUCTISMO HA PROPORICONADO TCNICAS PERFECTAS DE REPRODUCCIN. PEDAGOGA OCUPADA EN LA REPRODUCCIN TCNICA.

    El sabio no dice nunca todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice (Aristteles )

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