CATECISMO GNSTICO

SAMAEL AUN WEOR

CALI - COLOMBIA - ENERO DE 1971
PREFACIO Del estado humano saldrn ngeles o diablos y estamos ya en este instante decisivo. Esta Sabidura la hemos acomodado a la capacidad del pueblo para que el pueblo la entienda y la practique. En el pueblo existen dos corrientes perfectamente definidas: La una la forman los corrompidos y malvados, y la otra los puros y buenos. Sabemos de antemano que los corrompidos se burlarn y mofarn de estas enseanzas; en cambio los puros y buenos la recibirn como una bendicin del cielo, sin embargo, nosotros la enseamos a todos los hombres buenos y malos en nuestro empeo de servir a los buenos y de prestarle una ltima ayuda a los perversos y malvados. Todo hombre desea hacerse poderoso, es decir, tener poder y mando, pero equivocadamente busca ese poder por medio del dinero, no sabiendo que el dinero es lo que divide a los hombres y los confunde. Por medio de esta sabidura Divina, se obtienen poderes y se domina el mal. Nosotros enseamos a los buenos a recuperar el poder y la Sabidura que tanto anhelan y a los corrompidos les probaremos que con los poderes de Dios no puede el Diablo. GARGHA KUICHINES La lgica mas elemental ensea que para discutir una cosa es menester conocerla, por consiguiente la opinin de un critico carece de valor cuando hay desconocimiento de causa

Querido lector: La humanidad se encuentra en grave peligro, lamentablemente no podemos hacer conciencia de este hecho irrefutable, debido a que los sentidos del Espritu de que nos hablan las Escrituras se encuentran totalmente atrofiados. Sin embargo, si hacemos un balance de los acontecimientos, podremos ver en forma clara como las predicciones y profecas se cumplen. Los vicios, odios, venganzas y resentimientos etc., se apoderan de la mente de los hombres y las luchas, las guerras, son el trofeo de este desequilibrio. Por otra parte, cada da aparecen nuevas enfermedades, miseria y plagas que se agigantan y ahogan la pobre humanidad doliente en el lago del dolor. La degeneracin de esta raza ha llegado al mximo extremo y la naturaleza se revela contra su maldad. Afortunadamente el Maestro Samael Aun Weor, quinto ngel del Apocalipsis, se encuentra al frente del Movimiento Gnstico Cristiano Universal para entregar la clave de salvacin. l, nos ensea a conocernos a s mismos para despertar el germen maravilloso del amor, escudo y esencia del Cristo. Energa preciosa capaz de transformarlo todo. Es claro, que tal actitud implica seguir el ejemplo del Salvador del Mundo, sacrificarnos para poder convivir con todos los seres humanos que son la mxima creacin de Dios y nuestros hermanos en Cristo. En que os amis los unos a los otros conocer que me aman. Deca nuestro Seor Jesucristo, en tal forma que lleg el momento de reflexionar y meditar profundamente para poder

encontrar el camino de la vida, si no queremos ser lanzados a la muerte segunda. Estudiar, investigar es mejor que criticare y juzgar, os invitamos caro lector a dialogar, tenemos centros de estudio en todas las ciudades; las direcciones se encuentran al final de este pequeo libro. En esos lugares todo el mundo tiene libertad para opinar sin ser refutados, all concurren todas las gentes de buena voluntad, militantes de todas las religiones, credos, escuelas, sectas, etc., porque la cabeza principal de todas, es nuestro seor El Cristo y Cristiano solo es el que cumple la ley. Fraternalmente El Editor.

CATECISMO GNSTICO Formulario del poder mgico. Por SAMAEL AUN WEOR 1-Pregunta: Qu es Gnosis? R-Gnosis es conocimiento. 2-Pregunta: Qu es la Iglesia Gnstica? R-La Iglesia Gnstica es la Iglesia Indivisible de Jesucristo. Es la vieja Iglesia de los viejos Cristianos de Galilea. Es la vieja Iglesia de los Cristianos de las Catacumbas de Roma. 3-Pregunta: Cmo hacemos para ver esa Iglesia? R-Para ver esa Iglesia, hay que aprender a viajar en cuerpo Astral. 4-Pregunta: Qu es el cuerpo Astral? R-El cuerpo Astral es un cuerpo luminoso que tiene el alma. 5-Pregunta: Entonces al alma puede viajar a grandes distancias? R-S seor, el alma envuelta en su cuerpo Astral puede visitar el amigo ausente, el esposo o esposa de la cual no se han tenido noticias, etc. 6-Pregunta: Deme usted ese maravilloso secreto. R-Si usted quiere conocer este secreto, hgase consagrar como discpulo de la Iglesia Gnstica, y los Maestros le ensearn este secreto. 7-Pregunta: Puedo yo visitar la Iglesia Gnstica Invisible? R-S seor, usted puede visitar la Iglesia Invisible cuando conozca el secreto. 8-Pregunta: Se puede hablar con Jesucristo? R-S seor, usted puede hablar personalmente con Jesucristo en el mundo invisible. Lo importante es que aprenda a salir en cuerpo Astral, porque en el mundo invisible las almas pueden hablar con Jesucristo, verlo, tocarlo y palparlo. Nosotros tenemos ese secreto, y con mucho gusto se lo regalamos para que usted pueda hablar con el Patriarca de nuestra Santa Iglesia. 9-Pregunta Qu es el Espritu Santo de que hablan las Religiones? R-El Espritu Santo es el Seor Jehov. Los Santos de Jerusaln reciban el Espritu Santo. San Pedro tena el poder de dar el Espritu Santo a sus discpulos. San Pablo tambin tena ese poder. Pablo de Tarso aconseja a todos los cristianos que aprendan a profetizar. Pero como la gente se volva mala se olvid de la vieja religin Cristiana.

10-Pregunta: La Iglesia Gnstica tiene el poder de darle a la gente el Espritu Santo? R-S seor, muchos hermanos de nuestra Iglesia ya recibieron el Espritu Santo. Los que reciben el Espritu Santo pueden conversar con las almas de los muertos. Pueden conversar con los ngeles. Pueden ver a Dios cara a cara sin morir. Pueden conocer los secretos de los hombres y de las mujeres. Pueden profetizar, y pueden hacer muchsimas maravillas y prodigios. 11-Pregunta: Usted me podra probar eso? R-Claro que s! Despus que se haya hecho consagrar, podr ver a muchos Hermanos que ya recibieron el Espritu Santo. 12-Pregunta: Qu es la muerte? R-La muerte es una fiesta del alma. 13-Pregunta: Por qu dice usted que la muerte es una fiesta del alma? R-Yo digo que la muerte es una fiesta del alma, porque el alma que se sale del cuerpo deja de pasar trabajos. 14-Pregunta: El alma para dnde se va despus de la muerte? R-El alma despus de la muerte no se va para ninguna parte, se queda por aqu viviendo entre la gente. Anda por la calle sin que nadie la vea, sigue con su gente, y todo lo ve lo mismo que antes. Ve el mismo Sol, las mismas nubes, las mismas aves ensayando el vuelo como dice el poeta. 15-Pregunta: Y el Infierno, el cielo y el purgatorio, entonces en dnde se quedan? R-El Infierno son nuestras bajas pasiones animales. El purgatorio son nicamente los remordimientos de las almas en penas. El cielo es Jess, Maria, Jos, los ngeles, los arcngeles, los serafines y todas las almas buenas. Y los diablos son la misma gente mala. 16-Pregunta: Entonces todo est as como en el aire? R-S seor, todo est en la atmsfera. 17-Pregunta: Si Dios es justo, por qu lo manda a uno a pasar trabajos? R-El que siembra rayos, no tiene ms remedio que cosechar tempestades. Ojo por ojo y diente por diente, esa es la Ley del Talin. 18-Pregunta: Y yo que he sido una mansa oveja, por qu tengo que pagar las que no debo, por qu tengo que sufrir tanto? R-Usted est pagando las que debe, aunque no lo crea. 19-Pregunta: Yo no me acuerdo de haberle hecho mal a nadie. R-Usted es un muerto resucitado. 20-Pregunta: Entonces de apa result difunto? R-Usted es el alma de un difunto, pero est en cuerpo nuevo. 21-Pregunta: De manera que uno despus que se muere vuelve a nacer? R-Claro amigo mo! Estoy contento porque al fin me entendi.

22-Pregunta: Entonces las almas de los muertos vuelven al vientre de una nueva mujer, y nacen nuevamente con cuerpo de nio pequeo? R-Aunque usted no lo crea, amigo mo, la verdad es que uno vuelve nuevamente al vientre de una mujer y que nace nuevamente para pagar las que debe. Ahora se explicar por qu unos nacen en colchn de plumas y otros en la miseria. 23-Pregunta: Y cmo hago yo para acordarme de todas las maldades que hice en mis pasadas vidas? R-Por eso no se preocupe, amigo mo. En la Iglesia Gnstica le ensearemos todas estas cosas, para que se convenza por s mismo. 24-Pregunta: Caramba! La cosa est tan buena, que no me queda ms remedio que hacerme consagrar. R-Mucho me alegro, amigo mo, que al fin me haya entendido. Hablando es como se entiende la gente.

RESUMEN Nosotros somos prcticos: no queremos teoras, vamos al grano, vamos a los hechos. Nosotros hablamos del ms all, pero enseamos a la gente a visitar el ms all, en cuerpo Astral y hasta en carne y hueso, para que la gente pueda ver, or y palpar a los ngeles; a los arcngeles, a los serafines, a los querubines, a las potestades, etc. Nuestro libro sagrado es la BIBLIA, pero nosotros queremos que todo el mundo pueda ver, or, tocar y palpar todas las cosas de que habla la BIBLIA. La Sagrada BIBLIA dice que hay profetas, y nosotros enseamos a la gente a profetizar. La Sagrada BIBLIA nos habla de milagros y prodigios, y los Maestros, de nuestra Santa Iglesia Gnstica, hacen todos esos mismos milagros y prodigios. Nosotros vamos con el Cristianismo viejo. Nosotros vamos con el Cristianismo que predic San Pablo. Ya lleg la hora de que la gente vea las cosas del mundo invisible. Nos gusta probar todo con hechos. Vamos al grano, a la realidad. SAMAEL AUN WEOR Gran Kalki Avatara de la Nueva Era Acuaria San Salvador, Septiembre de 1967 Dadme un punto de apoyo y mover el mundo". ARQUMEDES.

CONCIENCIA CRISTO
(Clave Suprema del Poder) Por SAMAEL AUN WEOR

CAPTULO I EL AMOR El amor es el summum de la sabidura. La sabidura debe transmutarse en amor, el amor se transmuta en felicidad.

Los grmenes de la sabidura se transmutan en las flores del amor. El Intelecto no puede dar felicidad. Los autores se contradicen a s mismos en sus obras. El pobre lector tiene que beber en la amarga copa de las dudas. La duda engendra confusin y locura. Fausto, despus de haber encanecido entre el polvo de su biblioteca, exclama: "Todo lo estudi con ansia viva, todo lo estudi con ansia loca, y hoy pobre loco de infeliz mollera, Qu es lo que s? Lo mismo que sabia: slo pude aprender qu no s nada. El Intelectualismo trae neurastenia y afecciones al Sistema Nervioso Cerebro Espinal. El hombre que ha agotado toda su vida entre el polvo de las bibliotecas, cae en la confusin de las dudas, y lo nico que puede llegar a saber es que no sabe nada. La duda destruye los poderes ocultos. Los estudiantes del Espiritualismo sufren el suplicio del Tntalo. Es muy triste vivir comiendo teoras. Lo mejor es transmutar la sabidura en amor. Lo mejor es amar. La felicidad es amor transmutado. Hay que despertar la conciencia con la llama bendita del amor. Hay que amar, para llegar a la felicidad. La felicidad no es sino amor transmutado. El Intelecto no hace sino congelar el pensamiento entre el cerebro. El que quiera convertirse en un ILUMINADO debe reconquistar la infancia perdida. El batallar de las anttesis, destruye los poderes ocultos. El batallar de los razonamientos daa a los poderes de la mente. El que quiera tener poderes ocultos, debe acabar con el batallar de los razonamientos. El que quiere ser mago debe tener mente de nio. Es mejor cambiar la sabidura por amor. El amor es lo nico que nos puede convertir en Dioses.

CAPTULO II LA CONCIENCIA A nosotros los Gnsticos, lo nico que nos interesa es el despertar de la conciencia. Nosotros preconizamos la aristocracia del Espritu y el despertar de la conciencia. Slo hay una Gran ALMA. Esa ALMA es el Anima Mundi de Platn, el Gran Alaya del Mundo, el Alma Intra-csmica. Nuestra conciencia humana no es sino una centella desprendida de la Gran ALMA del Mundo. Hay que lograr el despertar de la conciencia, para conocer todos los secretos de la vida y de la muerte. Hay que avivar la llama del Espritu con la fuerza del AMOR.

Nuestra conciencia debe despertar en planos cada vez ms elevados. Debemos cultivar la cultura de la conciencia. El conocimiento que no se vuelve conciencia, slo sirve para daar el cuerpo Mental. En el oriente la conciencia se denomina BUDDHI. El BUDDHI es nuestra conciencia superlativa. El cuerpo Buddhico es nuestra Alma Espiritual El que logra el despertar de la conciencia Csmica, se convierte en un Dios Inefable. La conciencia Csmica despierta con la CASTIDAD, con el dolor, con la msica y con la Meditacin.

CAPTULO III MEDITACIN Cuando el mago se sume en Meditacin, lo que busca es informacin. La Meditacin es un sistema Cientfico para recibir Informacin interna. La Meditacin reviste cuatro fases: 1ASANA (Postura del cuerpo fsico) El cuerpo debe quedar en posicin absolutamente cmoda. 2DHARANA (Concentracin) Debemos apartar la mente de toda clase de pensamientos terrenales. Los pensamientos terrenales deben caer muertos ante las puertas del templo. Hay que concentrar la Mente nicamente adentro... en nuestro NTIMO. 3DHYANA (Meditacin) El discpulo debe meditar en esos instantes en el NTIMO. El NTIMO es el ESPRITU. "Recordad que vuestros cuerpos son el templo del DIOS vivo, y que el Altsimo mora en vosotros". El discpulo debe adormecerse profundamente tratando de conversar con su NTIMO. 4SAMADHI: (xtasis) Si el discpulo ha logrado adormecerse meditando en su INTIMO, entonces entra en el estado de Samadhi y puede ver y or cosas inefables, y conversar con los ngeles familiarmente. As es como despierta la conciencia de su letargo milenario. As es como podemos adquirir verdadera Sabidura divina sin necesidad de daar los poderes de la Mente con el batallar de los razonamientos, ni con el vano Intelectualismo. La Meditacin es el pan diario del sabio.

CAPTULO IV LA MUJER La mujer es el pensamiento mes bello del Creador, hecho carne. La mujer es la puerta del EDN. Hay que aprender a gozar del Amor, con suma sabidura. Antes de que DIOS sacara a Eva de la costilla de Adn ste estaba solo en el Edn. El hombre y la mujer deben formar un solo SER nuevamente para volver al Edn. DIOS resplandece gloriosamente sobre la pareja perfecta. Es mejor gozar del AMOR, que envejecerse entre el polvo de las bibliotecas.

El que quiera convertirse en un DIOS, no debe derramar el semen. Hay que transmutar el agua en vino. El agua se transmuta en el vino de LUZ, cuando refrenamos el impulso animal. El hombre debe retirarse de la mujer, sin eyacular el Semen. El deseo refrenado, hace subir nuestro licor seminal al Cliz del cerebro. As es como despiertan todos nuestros poderes. As es como despierta el Fuego Sagrado del Espritu Santo en nosotros. As es como despiertan todos nuestros poderes, y nos convertimos en Dioses. Los Indostanes hablan de despertar el KUNDALINI, y nosotros decimos que el Kundalini despierta practicando Magia-Sexual con la mujer. Cuando el hombre se acostumbra a retirarse sin derramar el Semen, adquiere los siguientes poderes. Intuicin, clarividencia, odo mgico, telepata, poderes sobre la vida y sobre la muerte, poderes para no morir nunca, poderes sobre los rayos y sobre las tempestades, sobre los huracanes y sobre la tierra. El hombre sali del Edn por las puertas del SEXO, y solo por esa puerta puede entrar al EDN. La mujer es la puerta del EDN. Amemos a la mujer.

CAPTULO V LA MSICA La msica viene de los Mundos Superiores. La msica tiene el poder de despertar la conciencia en los mundos superiores. La msica es el verbo de DIOS. Es mejor cultivar el arte de la msica, que perder el tiempo en el batallar de los razonamientos. La msica es la palabra de Dios. La verdadera msica es la msica clsica. La msica afro-cubana (Guarachas, porros, mambos, cumbias, etc.) slo sirve para despertar las bajas pasiones animales. Escuchemos siempre con devocin a Beethoven, Liszt, Schubert, Haydn, Mozart, Tchaikovsky, Strauss, Handel, etc.

CAPTULO VI LAS FLORES Los Gnsticos deben tener siempre en su casa un jardn. Debemos cultivar siempre nuestro jardn. Las flores nos recuerdan la dicha inefable de los Salones del NIRVANA.

CAPTULO VII LA TRINIDAD Cuando el Padre se une a la Madre, nace el Hijo. El Padre muy amado; el Hijo muy adorado; el Espritu Santo muy sabio resplandecen dentro de nuestro corazn. Cuando un hombre y una mujer se unen, pueden convertirte en Dioses. As es como la TRINIDAD se hace carne en nosotros. As es como nuestra Conciencia se Cristifica.

CAPTULO VIII SIMPLICIDAD Debemos ser simples para ser sabios. Debemos acabar con toda clase de racionamientos. Debemos acabar con toda clase de deseos, emociones, pasiones, odios, egosmos, violencia, ansias de acumulacin, intelectualismo, prejuicios sociales, etc. Debemos tener mente de nio, debemos ser puros y sencillos. Debemos amar a la mujer intensamente, y alimentarnos diariamente con el pan de la meditacin. Slo as logramos el despertar de la conciencia Crstica. Slo as nos convertimos en Dioses

CAPTULO IX EL AMOR MGICO Yo he conocido hombres que hacan milagros y maravillas; esos hombres en su mayor parte eran analfabetas. Cuando yo conoca sus secretos, me asombraba al ver que todo su poder resida en oraciones sencillas, aparentemente sin importancia. Sin embargo, esos hombres hacan milagros y maravillas que hombres de cuarenta y cincuenta aos de estudio espiritualistas, no eran capaces de realizar. Todo el poder de esos hombres sencillos y analfabetas estaba en la fe. Conoc un hombre que se transformaba el rostro y se hacia invisible. A ese hombre no le entraba la bala ni el cuchillo. Ese hombre tena toda su fe en el ngel Gabriel. El hombre me comunic su secreto. La clave era muy sencilla. El hombre bendeca los cuatro puntos cardinales y luego rezaba una oracin del ngel Gabriel, que a la letra dice as: "Trece mil rayos tiene el Sol, trece mil rayos tiene la Luna, trece mil veces sean avergonzados los enemigos que tengo yo". El hombre rogaba al ngel Gabriel y el ngel lo haca Invisible o le transformaba el rostro, o lo protega de la bala o del cuchillo. El Intelectual vive mariposeando de escuela en escuela, de secta en secta, de libro en libro y entre tantas contradicciones y teoras, termina por perder la fe. Esa clase de gentes despus de cuarenta y cincuenta aos de estudios espiritualistas son ms desgraciados que cualquier analfabeta. La duda les destroza los poderes ocultos, y sus prcticas esotricas fracasan rotundamente, porque les falta la fe. CRISTO dijo: Tened fe como un grano de mostaza y moveris montaas. YO, AUN WEOR, BUDDHA AVATARA de la Nueva Era de ACUARIO, declaro que la FE es el poder mgico ms tremendo que existe en el Universo.

CAPTULO X SANTIDAD Sin Santidad no se consigue nada. Entre el Incienso de la oracin tambin se esconde el delito. Todas las escuelas espiritualistas estn llenas de adulterios, fornicaciones, murmuraciones, envidias, difamaciones, etc. El orgullo se viste con la tnica de humildad, y entre el ropaje de la santidad el adulterio se viste de santo.

Las peores maldades que yo he conocido en la vida, las he visto en las escuelas espiritualistas. Parece increble, pero entre el leo de la mirra y el incienso de la paz, tambin se esconde el delito. Los devotos esconden sus delitos entre el sigilo de sus templos. Los profanos tienen el merito de no esconder el delito. Los devotos sonren llenos de fraternidad y clavan el pual de la traicin en la espalda de su Hermano. SAMAEL AUN WEOR San Salvador. Septiembre de 1967

EL PODER ESTA EN LA CRUZ La Cruz para los Gnsticos no es en modo alguno un smbolo convencional sino la representacin de una Ley invariable, la cual cubre toda la gama, todos los hechos de la Naturaleza, sin excepcin alguna. El que conozca los fundamentos de la qumica sabe que la reaccin de los elementos solamente se sucede al cruzarlos unos con otros, por ejemplo: la formula qumica del agua H-O, es sencillamente el cruzamiento de dos molculas de Hidrgeno y una de Oxgeno de tal suerte que el agua, precioso fluido indispensable a la vida orgnica, es el resultado de la Cruz. El poder para producir agua, est en la Cruz del hidrgeno y el oxigeno. La armona en la marcha de un sistema de mundos, depende del punto magntico crucial, donde las dos fuerzas centrfuga y centrpeta se hallan equilibradas. De tal suerte que el poder que sostiene los mundos, est en la cruz magntica de los espacios. Una clula masculina llamada zoospermo, se cruza con una clula femenina llamado vulo y de esta cruz resulta el ente humano. De tal suerte que el hombre es el resultado de la Cruz del zoospermo masculino y el vulo femenino. Nada puede venir a la existencia sin el poder de la Cruz. Un sincero e ideal apretn de manos, cruza y armoniza el afecto mutuo de dos personas. As que la Cruz en el estrechn de manos, hace vivo el afecto entre dos almas. Por la calle marcha un joven apuesto y se encuentra con una preciosa damita, se cruzan sus miradas y de esta cruz prodigiosa, sutil e impalpable, pero real en su poder mgico, nace un afecto, nace un amor que organizar un hogar y producir efectos asombrosos, como son la multiplicacin de la especie, la grandeza de una patria y quizs la aparicin de un genio que haga aumentar el progreso de la ciencia, o de la filosofa para mejorar al mundo. De tal suerte que la cruz magntica de las miradas, muestra y demuestra que el poder est en la cruz. Una semilla es introducida en la tierra y al cruzar su poder con los elementos qumicos que constituyen la estructura del planeta, se producen rboles, flores, semillas y frutos que aumentan multiplicando la especie adinfinitum; de tal suerte que el poder est en la cruz. Sin la cruz, no existe nada nuevo, ni se podra transformar lo antiguo, de tal suerte que los Gnsticos, sabios por excelencia, saben exactamente el valor de la cruz y le rinden culto, no fundamentados en ninguna creencia, sino en un saber absoluto e Inmediato; los Gnsticos son msticos de la Verdad y deseosos de saber todas las cosas, dejando al margen como cosa intil, toda creencia, pues sta hace al hombre estulto, estpido e inconsciente; y de la estupidez y de la inconsciencia, se valen los audaces para gobernar y dirigir a las inocentes muchedumbres, que cual corderos siguen a Jefes tan estpidos e inconscientes, como ellos mismos.

La Cruz es la razn de ser de todos los hechos de la naturaleza, y en esta ley no existen excepciones. Cuando alguien expone una idea acerca de algn aspecto filosfico, social o cientfico, esta idea se cruza con las que poseen los que escuchan y as se producen nuevas reacciones, tanto sea para hallar la verdad que el conferenciante exponga, o bien para rechazar sus pretensiones de sabio; si sus conocimientos no estn bien fundamentados. De tal suerte que en el cruzamiento de las ideas, se prueban las inteligencias y se descubren las verdades, eliminando lo errneo. La mirada se cruza con algn ser u objeto, y en este cruce se obtiene experiencia acerca de los seres y de las cosas. Las sustancias proteicas de los alimentos que ingerimos, al ser cruzadas con nuestra vida fisiolgica celular producen cruciales reacciones para renovar la vida de la clula gastada y crear otra nueva; Si la sustancia no conviene a nuestro organismo, la cruz bioqumica de la sustancia, con las secreciones de los rganos internos especficos, producen reaccin para ser eliminados oportunamente del organismo. La cruz encierra el misterio de todos los poderes imaginables, ya sean stos fsicos, intelectuales o morales. No hay ninguna persona que filosfica, cientfica y racionalmente, pueda hallar algn hecho que no dependa del poder de la cruz, as, una vez ms, podemos afirmar enfticamente que el poder esta en la cruz y que la cruz natural y cientfica de los Gnsticos, nada tiene que ver con creencias, ni con instrumentos de tortura de ninguna naturaleza. La cruz de los Gnsticos es el poder del Universo construyendo tomos, molculas, clulas, rganos, organismos, mundos y sistemas de mundos. Como en el aspecto intelectual, es la cruz de las ideas, la que produce nuevos estados de conciencia; en el aspecto moral o sensitivo, es la cruz el poder que causa todas las sensaciones maravillosas que ennoblecen y dignifican el alma; al cruzarse las melodas musicales, con la capacidad auditiva del ser psicofsico de las que escuchan, se produce una bella eclosin en la sensibilidad del alma y as la armona interior resulta de esa preciosa cruz de los sonidos; al cruzarse la vista, con una belleza natural, como una flor, o una bella mujer, aparecen en el alma sentimientos de divina inspiracin, que hacen descubrir a la conciencia los ntimos resortes de la perfeccin, que se encuentran en la armona de las formas; al cruzarse el pensar con el sentir, el ser humano se encuentra no solamente en perfecta armona, sino con suficiente capacidad para acometer con xito la labor en la cual est empeado. "Hay que aprender a pensar como el filsofo y a sentir como el artista", pues reuniendo en preciosa amalgama crucial el elevado pensamiento del filsofo, la sensibilidad divina del artista, surge el encantamiento mgico del alma del verdadero Superhombre. Esta cruz del pensar y del sentir, en perfecta concordancia y armona, es lo que permite desarrollar el lado mstico y espiritual de la existencia. Bendita y divina Cruz, en tu preciosa estructura se hallan ocultos todos los misterios de la Naturaleza y de la Vida!

EL DESPERTAR DE LA CLARIVIDENCIA INTRODUCCIN El cuerpo humano es la obra ms completa del Creador; es el laboratorio del Tercer Logos; en l se desarrolla la vida con Inteligencia y Sabidura bajo la direccin de ese Gran Ser; esta dotado de rganos sensoriales externos e internos y sirve de vehculo al Ego reencarnante. Los rganos sensoriales externos sirven para ver, or, oler gustar y palpar.

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Los rganos sensoriales internos son para percibir las vibraciones y sensaciones de los Mundos Superiores; se conocen con los nombres de ROSAS, CHAKRAS o IGLESIAS DEL APOCALIPSIS DE SAN JUAN, y se encuentran inactivos en la generalidad de las personas; solamente a base de orden entran en actividad, siendo hasta entonces que funcionan normalmente y confieren poderes tales como la Polividencia, Clarividencia, Clariaudiencia, Intuicin, Telepata, Dominio sobre los cuatro elementos de la Naturaleza, etc. El cuerpo fsico o maquina humana merece el ms profundo respeto y consideracin porque es el depsito de las energas creadoras, y si esas energas se malgastan sobrevienen la decrepitud, la degeneracin, la enfermedad y el desenlace. Los grandes iluminados siempre han afirmado y con razn, que el cuerpo fsico es el Templo de Dios, pero las criaturas humanas no quieren comprender. El ser humano busca a Dios fuera de s y hasta quisiera tocarlo con las manos sucias, se olvida que debe primero conocerse a s mismo y que enseguida descubrir esa potencia creadora dentro de s. San Pablo el apstol ms dinmico del Cristianismo, en su 1 Epstola a los Corintios Cp.3-16,17 les dice: NO SABIS QUE SOIS TEMPLO DE DIOS Y QUE EL ESPRITU DE DIOS MORA EN VOSOTROS? SI ALGUNO VIOLARE EL TEMPLO DE DIOS, DIOS DESTRUIR AL TAL: PORQUE EL TEMPLO DE DIOS, EL CUAL SOIS VOSOTROS, SANTO ES!. Dada la oportunidad que el cielo est brindando nuevamente a los humanos; la necesidad de gobernar el cuerpo fsico de acuerdo a las Leyes Universales se impone y quien quiera ahorrarse dolor y cambiar las circunstancias que le rodean que aproveche, que no siga violando ese maravillosos Templo de Dios que despierte del letargo en que se encuentra y se vuelva conciente de todo. La humanidad con raras excepciones por el estado de inconsciencia en que vive, viola constantemente el Templo de Dios vivo. Enrique Valenzuela C., discpulo gnstico y dirigente del Lumisial Pleroma en Santiago de Chile, autor de presente comentario sobre las funciones especficas de las glndulas Pineal y Pituitaria del cuerpo humano, con acopio de datos y lujo de detalles describe los procesos y funciones asignadas por Natura a esos rganos de secrecin interna, exponiendo sus conocimientos con claridad y precisin aportando luz sobre un terreno desconocido para la humanidad actual. A lo largo de dicho comentario demuestra ser conocedor de los diversos sistemas filosficos. Religiosos y cientficos, pues domina con mucha facilidad el lenguaje Esotrico Crstico y ensea como puede evitarse la violacin del Templo de Dios, recomendando para ello la transmutacin Alqumica de la sustancia gonadal. Siendo interesante el presente comentario, desde el punto de vista Esotrico, filosfico-cientfico, es recomendable a los estudiantes gnsticos para el desarrollo Espiritual, que ms que comentario parece un verdadero tratado de Sabidura oculta y lo es, porque contiene los elementos fundamentales. Necesario es aclarar para evitar confusiones, que las glndulas endocrinas son rganos del cuerpo fsico, los Chakras son discos o ruedas del Cuerpo astral. FRATERNALMENTE. LUIS ALBERTO RENDEROS. San Salvador, Noviembre de 1967

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EL DESPERTAR DE LA CLARIVIDENCIA Movimiento Gnstico Cristiano Universal El Venerable Maestro SAMAEL AUN WEOR ha dicho que todas las Religiones son perlas preciosas engarzadas en el hilo de oro de la Divinidad. Este hilo de oro de la Divinidad lo constituye la GNOSIS que es, en realidad, el fondo comn de todas las Religiones, Cultos y Creencias. Si hacemos un estudio comparativo, partiendo de la base de la primera leccin del Curso Esotrico Zodiacal para los Estudiantes de la Gnosis, dado a la publicidad por el Venerable Maestro SAMAEL AUN WEOR, quedaremos admirados de las analogas existentes entre las dos glndulas endocrinas cerebrales, la Pineal o Epfisis y la Pituitaria o Hipfisis, con los CHAKRAS de los indostanes; Las RUNAS de los nrdicos; Los SEPHIROTES de los hebreos; los EONES de los alejandrinos; el TAROT de los Egipcios; los PLANETAS de los romanos; la ALQUIMIA de los medievales, etc., etc. La GNOSIS demuestra que los 7 lotos de los Yoguis; las 7 luces del Candelabro de los Israelitas; las 7 Iglesias de Asia de los Cristianos; las 7 Rosas de los Rosacruz; las 7 Serpientes de los Aztecas; las 7 Moradas del Castillo Interior de los Carmelitas; los 7 Planetas de los Astrlogos; los 7 Principios de los Budistas, etc., etc., son smbolos o Alegoras de las funciones inherentes a los 7 Centros Magnticos del cuerpo humano, correspondientes a las 7 Glndulas Endocrinas Principales que es necesario despertar, desarrollar y dominar para que el hombre llegue a tener la medida de un Varn Perfecto o del TO SOMA HELIAKON, el Cuerpo Del Hombre Solar. En la pasada poca oscurantista de la Era Pisciana, fueron los proselitistas intereses sacerdotales y los prejuicios de una falsa moral beatfica unidos a las ambiciones monrquicas, totalitarias y absolutistas de algunos caudillos religiosos de mente cerrada y de criterio estrecho, los que hicieron construir los muros ortodoxos del fanatismo dogmtico, del divisionismo sectario y de la intolerancia religiosa. Pretendiendo, en su miopa exegtica, tener acaparada la Verdad, en forma exclusiva, total y absoluta, demarcaron fronteras al pensamiento mstico y pusieron barreras al sentimiento piadoso y cercaron esos lmites con alambradas de pas prohibicionistas y censuras eclesisticas, colocando, adems carteles sealizadores con anatemas y estigmas en los que se lea: Lo que enseamos nicamente nosotros, es Revelado, Verdadero y Divino. Todo lo que ensean los dems es Falso, diablico, hereje, infernal y satnico. Y en este sistema prohibicionista encerraban sus ceremonias, rituales, leyes, cdigos teolgicos y teognicos. Y en este marco estrecho encerraban sus teoras indemostrables, abstractas y nebulosas. Y pretendiendo ser la Religin Universal, predicaban el amor, la caridad, la paz, la tolerancia, la resignacin, la humildad, la abnegacin, etc., sin embargo, a los reacios en querer aceptar las pueriles, ridculas y antojadizas imposiciones dogmticas impropias de gente que se considera a s misma como culta y civilizada, a los mas reacios, repetimos, los trataban de persuadir con los convincentes argumentos de la mazmorra, del porto y de la hoguera. Felizmente, todo ese perodo oscurantista pertenece al pasado. Los muros separatistas y parcelarios pertenecen al pasado. Los muros separatistas y parcelarios que dividen a las Religiones estn cayendo demolidos ante los golpes tenaces del Chuzo del Conocimiento y la ardua labor de la Pala de la Comprensin, que est arrojando al rincn de Olvido los escombros de los cimientos ideolgicos, que por mucho tiempo fueron considerados como ortodoxos, pero que en esta nueva Era Acuaria, a la Luz de la Gnosis, se ha demostrado que tambin eran heterodoxos. Es as como se obtuvo la gran conquista de la libre expresin religiosa el da 19 de Noviembre de 1965 al someter a la votacin de los Padres del Concilio Vaticano II el documento llamado Declaracin sobre la libertad religiosa o sea sobre el derecho de la persona y de las comunidades a la libertad social y civil en materia religiosa. La aprobacin de la asamblea fue cara: sobre 2.216 sufragistas presentes, votaron favorablemente 1.954; negativamente 248 y hubo 13 sufragios nulos.

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Una de las clusulas de la Declaracin sobre la libertad religiosa establece que todo hombre tiene derecho, en virtud de su dignidad de persona humana. A no sufrir coaccin ni de parte de los individuos, ni de parte de ninguna sociedad humana, que lo obligue a actuar contra su conciencia o que le impida seguir los dictados de su conciencia en materia religiosa. El mayor propulsor de esta gran revolucin ideolgica y conceptual es el Gran Avatar de Acuario SAMAEL AUN WEOR. Desde el ao 1950 salt a la palestra publica como fogoso orador y vehemente escritor polemista, haciendo parangones entre las diversas religiones, Cultos y creencias y mostrando los paralelos y las analogas existentes entre unas y otras y luchando por establecer una Moral Universal sin dogmas ni fronteras que coartan la Libertad del espritu. Esa moral Universal es la Gnosis. Ella constituye, como ya hemos dicho, el fondo comn de todas las religiones del Mundo. Una pequea muestra de la que afirmamos la daremos haciendo el comentario de la 1 leccin del Curso Esotrico Zodiacal, del Venerable Maestro SAMAEL AUN WEOR. La primera leccin de dicho curso se puede resumir en las siguientes conclusiones: A) Que el signo Zodiacal de Aries gobierna la cabeza. B) Que durante la influencia de este signo el discpulo gnstico debe cargar su cabeza de Energa Csmica Ariana tratando de despertar las glndulas Pineal y Pituitaria. C) Que en estas dos glndulas reside el poder de la Clarividencia. D) Que la pineal esta regida por Marte y la Pituitaria por Venus. E) Que la Constelacin de Aries tiene dos genios que son SATAARAN y ZARAHIEL. En efecto, estos dos genios son los encargados de regular y distribuir los rayos csmicos arianos que el sol recibe y se encarga, a su vez, de trasmitir por medio de la luz heliaca directamente a la cabeza en donde es captada una energa por los receptores ubicados en el cerebro y el cerebelo. La glndula Pineal recibe las dos influencias positivas masculinas, la del Sol y la de Marte, y sus funciones estn determinadas por ambos aspectos positivos del mismo elemento masculino de cada potencia. As, a veces acta bajo la influencia de Miguel el Arcngel de Luz, que lucha contra el adversario Satn y sus huestes, y otras veces acta bajo la influencia de Samael el Arcngel del castigo, que guerrea contra los fornicarios adoradores de Moloch y de Lilith. La glndula Pineal o Epfisis es la antena cerebro-espinal que capta las vibraciones csmicas solares y cumple la misin de frenar el crecimiento del cuerpo fsico y el desarrollo de los rganos genitales, con el objeto de estimular la aparicin de las facultades intelectivas, de activar la lucidez mental y de restaurar los perdidos poderes psquicos con que el hombre fue dotado en el Amanecer de la Vida. El hombre Ednico, el ADAM KADMON, posea 7 sentidos de percepcin, pero 2 de ellos, la Clarividencia y la Clariaudiencia los perdi cuando, cediendo a las insinuaciones de la serpiente tentadora saturniana, empez a derramar la Energa Vital, el ENS SEMINIS, de tal modo que la glndula Pineal cuando ya no tuvo la suficiente irrigacin o inseminacin, empez a atrofiarse y a perder su capacidad como rgano receptor y trasmisor de las ondas mentales psico-fsicas o telepticas, visuales y auditivas. La enseanza gnstica afirma que: El hombre o la mujer que gastan torpemente sus energas sexuales, fracasan en sus negocios, porque su glndula Pineal se atrofia. Una glndula Pineal atrofiada no puede irradiar con fuerza las ondas mentales. La glndula Pineal se halla muy desarrollada en las grandes lumbreras de la Ciencia, el Arte, la Filosofa, etc., y se encuentra totalmente atrofiada en los idiotas. Ello se debe a que la glndula Pineal es el asiento del Intelecto o Inteligencia. El Intelecto o ENTELEQUIA o ENTELEJEIA o INTELIGENCIA, es el primer EN o emancipacin del Mundo Psquico, que corresponde al Primer Mundo de la primera Octava, segn la gnosis alejandrina divulgada por el gnstico Valentino.

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El intelecto o la inteligencia es la SEPHIRA BINAH, el primer Esplendor o Emanacin del mundo intelectual que corresponde al primer Mundo Metafsico de ATZILUTH, segn la KBALA HEBRAICA. La inteligencia corresponde al Arcano IX en el TAROT egipcio y est representada por un Ermitao que lleva una lmpara que significa la Luz de la Inteligencia sobre el Pasado, el Presente y el Porvenir. El gran maestro gnstico Jess, en cierta ocasin dio a conocer una frase enigmtica diciendo: La lmpara del cuerpo es el ojo: as que, si tu ojo fuere sincero (sin tacha), todo tu cuerpo ser luminoso. Mas si tu ojo fuere malo, todo tu cuerpo ser tenebroso. Mateo 6:22. Esta frase tiene mucho significado esotrico relacionado con la glndula Pineal. El gran gnstico Juan de Patmos, en su tratado de Filosofa Inicitica Gnstica, intitulado: Apocalipsis, escribe el mensaje al ngel de la Iglesia de Laodicea diciendo: Y unge tus ojos con colirio para que veas. Apocalipsis 4:18. La iglesia de Laodicea corresponde, como sabemos, a la glndula Pineal. Los ojos son las facultades de la Clarividencia y e la Clariaudiencia que residen en la Pineal. El colirio es el Oro Alqumico depurado, es el Ens Seminis transmutado, y sutilizado, que al ungir o irrigar la glndula Pineal restaura los perdidos poderes psquicos de la visin espiritual con los cuales el iniciado puede ver. Despertar la clarividencia es abrir el Tercer Ojo o sea la lmpara del cuerpo, la cual permite al iniciado gnstico llegar a la plena inteligencia de las cosas, al pleno conocimiento de los estados universales elevados y super-individuales. Segn la filosofa hind el tercer ojo no est desarrollado como rgano corporal de la visin interna. En la ciencia de la KUNDALINI YOGA, el GUR dirige y vigila a su discpulo en los ejercicios de la ascensin de la energa sutil a travs del NADI SUSHUMNA, hasta llegar al AJNA CHAKRA, situado en el interior del entrecejo. De aqu en adelante, el discpulo se ejercita solo, sin GUR, en obtener la REALIZACIN, es decir alcanzar el SAHASRARA CHAKRA para penetrar en ese estado de conciencia divina llamada SAMADHI. El SAHASRARA CHAKRA corresponde a la glndula Pineal y es llamado el Loto Coronal, el cual tiene 960 ptalos exteriores, multicolores y 12 ptalos centrales de color amarillo ureo. Ahora bien, en Cbala numrica tenemos que sumados ambos grupos de ptalos nos dan la cifra de 972, la cual nos deja el remanente cabalstico de 9. El nmero 9 es el nmero de Marte, el regente planetario de la constelacin de ARIES, al cual se le representa en los talismanes con el smbolo de una lanza, un pual o una espada. La espada es la figura simblica del atributo masculino. En los altares lamastas, el principio masculino es representado por una vara o un cetro. En los altares rosacruces se representa al principio Generador con la figura de una espada, todos estos son smbolos del PHALUS griego. En el templo de Salomn, la columna de la derecha tiene la letra J y representa la fuerza o JACHN, la masculinidad, cuyo valor numeral es 9. En el alfabeto rnico, el nmero 9 corresponde a la RUNA IS, cuyo significado es el hombre superior, el mago que sabe manejar sus poderes internos. El signo ideolgico de la RUNA IS es una raya vertical anloga a la letra latina I, la cual equivale a la J y a la Y griega. Con estas tres letras se escribe, indistintamente, la primera parte del tetragrama sagrado o sea IOD, QUE ES EL EQUIVALENTE DE ADAM O ISCH, EL HOMBRE IDEAL, EL ADAM KADMON, el primer hombre antes de la cada. Adems, que la cifra analtica de ADAM es el nmero 9, que ideogrficamente es el sexo en reposo. Examinando ahora la parte correspondiente a la glndula Pituitaria o Hipfisis, tenemos que esta glndula recibe las ondulaciones vibratorias de la corriente lunar, generalmente desde el segundo ciclo de 7 aos de la edad humana, poca en que empieza la glndula Pituitaria a segregar hormonas estimulantes gonadotropinas.

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Estas sustancias hormonales descienden a travs del organismo hasta localizarse en las glndulas sexuales, testculos, ovarios, con el objeto de activar la secrecin de testosterona en el nio y de estradiol en la nia, las cuales son las hormonas encargadas de favorecer la aparicin de los caracteres sexuales secundarios, anatmicos y funcionales. En algunos casos de exceso de secrecin hormonal de la de la Pituitaria se aumenta de tal modo la libido que provoca furiosos deseos sexuales o ataques de erotismo, tales como la satiriasis y la ninfomana, incluso en aquellas personas entregadas al misticismo y al ascetismo y a la renunciacin de los placeres sexuales. Esta libido es la ley natural del instinto procreador de la cual el apstol Pablo de Tarso luchaba por desprenderse, As se deja ver en sus palabras... segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios, mas veo otra ley, (la Libido) en mis miembros, que se revela contra la ley de mi espritu, y que llvame cautivo a la ley del pecado, que est en mis miembros. Romanos 7:22 y 23. El gran gnstico Juan de Patmos, escribiendo el mensaje al ngel de la Iglesia de Filadelfia dice...Yo tambin te guardar de la hora de la tentacin... Apocalipsis 3:10. La Iglesia de Filadelfia corresponde a la glndula Pituitaria, la cual recibe la influencia de la polaridad negativa de la Luna y de Venus, y por lo tanto, est propenso a caer el ngel de cada entidad planetaria, ya sea lunar Gabriel o el venusino Anael, a los abismos atmicos del Hombre o de la mujer. La 6 Iglesia de Asia, la iglesia de Filadelfia, corresponde en la ciencia de la yoga al Loto Frontal, llamado AJNA CHAKRA, el cual tiene 96 ptalos. En cbala numrica 96 es 6, el nmero de Venus, Diosa del amor. Venus es la diosa del despertar de la Naturaleza, es la ASTARTE fenicia. Es la ISHTAR babilnica. Es la ASTAROTH sidnica. Es la AFRODITA GRIEGA. Es la Diosa que sufre de amores violentos. Tan luego est HEFESTOS-VULCANO como con ARES-MARTE o con ADONIS-APOLO. Es VENUS-AFRODITA la que no pudiendo resistir su sed de amor toma la forma humana de una jovencita tmida y seduce al troyano Anquises. En las antiguas civilizaciones, Venus es ASTAROTH, BARBATHOS o BARBELOS, el demonio Bisexual, que tan pronto induce a la fornicacin y a la masturbacin, como luego posee carnalmente a la mujer. En el alfabeto Rnico, el nmero 6 corresponde a la RUNA KAUM, la tentacin, sujeta a Venus. La RUNA KAUM representa el principio femenino. En el tarot Egipcio el nmero 6 corresponde al Arcano VI que expresa en el plano espiritual la ciencia del bien y del mal, figurando un hombre frente a dos caminos, junto a l hay dos mujeres mostrndole cada una, uno de los dos caminos. La mujer de la derecha es una Virgen que tiene su frente ceida por un crculo de oro. Es la Virtud. La mujer de la izquierda es una ramera que tiene la cabeza coronada por hojas de parra. Es el Vicio. Ahora bien, sabemos que los 96 ptalos del loto Frontal o AJNA CHAKRA estn reunidos en dos grupos de manera que forman dos grandes ptalos, uno rojo y el otro azul. El nmero 2 es el nmero de la Luna, lo cual explica la influencia que tiene la Luna en la glndula Pituitaria. El nmero 2 es el nmero de la anttesis. Es el nmero de HEVA. Indica naturaleza variable. Representa la oposicin y la divisin. De ah tambin que la glndula Pituitaria consta de dos partes principales que son el lbulo anterior y el lbulo posterior. El lbulo anterior de la Pituitaria segrega 6 hormonas entre las cuales se encuentran las gonadotropinas que influyen directamente en la sexualidad. El lbulo posterior de la Pituitaria tiene mucha relacin con el cerebro y un enlace directo con el sistema nervioso.

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El lbulo anterior de la Pituitaria est regentado por el Arcngel Anael y por las diosas fornicarias. LILITH, la madre de los abortos y NAHEMAH, la madre de las impurezas. Las pobres vctimas que caen en las redes de estas dos ltimas entidades tenebrosas pasan a formar parte de las legiones de militantes del Sendero de la mano izquierda, los cuales se distinguen por tener desarrollado el rgano KUNDARTIGUADOR o sea la cola de Satn. En cambio, el lbulo posterior de la Pituitaria est regentado por el arcngel Gabriel, el cual conduce a la espiritualidad del sendero de la derecha. Gabriel es el arcngel de la letra hebrea HE y es el representante de la Madre, la fuerza creadora pasiva lunar. El lbulo anterior y el lbulo posterior de la glndula Pituitaria son fuerzas femeninas pero rivales entre s, que luchan continuamente por conquistar al Iniciado, cada una para su bando. Estas dos fuerzas rivales son como las dos mujeres del Arcano VI. La virtud y el vicio. La Virgen y la Ramera. La una representa a HEVA, la luna blanca, la madre de los vivientes y la otra representa a LILITH, la luna negra, la madre de los abortos. Son fuerzas antagnicas de Virgo y Escorpio, luchando la primera por la sexualidad dormida y la segunda por la sexualidad despierta. En el drama apocalptico de la mujer vestida de Sol, que ya ha vencido la influencia lunar y que est en peligro de ser devorada por el dragn bermejo del cuerpo de deseos. Se comprende entonces, la bipolaridad de la influencia que ejerce la glndula Pituitaria en el sistema psico-somtico del organismo humano. Por una parte es Venus, la diosa de la belleza y del amor, surgiendo de la espuma del mar y por otra parte es Astaroth, la reina cada del cielo que viene cabalgando un Dragn y trayendo en su mano derecha una vbora. Ello se debe a que Venus, como la Luna, tambin es dual. Es el lucero o Lucifer, la Estrella Tergica de la maana y es tambin el mismo Lucfugo, la estrella cada o invertida de la Goecia de la tarde. Venus o Astaroth tiene la misma dualidad que SHIVA o SHAKTI, que segn el concepto hinduista es la fuerza de la naturaleza que representa el elemento maternal de la Divinidad y que se manifiesta como el poder creador y destructor a la vez, siendo personificado este poder como entidad femenina bajo los nombres de DURGA, KALI, UMA, PARVATI, BAVANI, GAURI, TARA, etc. SHIVA es una divinidad hinduista de carcter dual. Por una parte es una divinidad de paz u amor y por otra parte es una divinidad tenebrosa que gusta de vagar por los cementerios impregnndose de materias corrompidas. Como potencia destructora y creadora a la vez, dirige a su arbitrio la rueda de las muertes y de los nacimientos. La glndula Pituitaria por una parte produce el ENS SEMINIS que es la esencia de SHIVA y de la Luna y por otra parte produce el OVUM que es de la esencia de la SHAKTI y del Sol, segn el tantrismo Tibetano. Es la misma glndula segregando dos sustancias diferentes, positivas y negativas, andrgenas masculinas y estrgenas femeninas. En Bombay, frente a las cuevas del Elefanta, existe una escultura tallada en la roca viva a 5.80 m. De altura, la cual es representacin de SHIVA y sus dos aspectos. A su derecha tiene la cara de un hombre y a su izquierda la cara de una mujer, significando las dos fuerzas opuestas y rivales, en el concepto femenino de las potencias energticas de la Naturaleza, segn los hinduistas. Estas dos potencias energticas son representadas como las esposas de SHIVA. Las fuerzas pasivas tienen la figura de mujeres graciosas e ingenuas como PARVATI y UMA. Y las fuerzas activas tienen la figura de mujeres feroces y sanguinarias como DURGA y KALI. A esta ltima la presentan siempre rodeada de serpientes. Son las dos potencias femeninas antagnicas y rivales, Venus y Astaroth, Heva y Lilith, SOPHIA ACHAMOUTH y SOPHIA PRUNIKOS.

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La glndula Pituitaria fue representada por los antiguos egipcios por la figura de una serpiente erguida sobre la frente de sus dioses; faraones y sacerdotes, significando con ello que los tales posean la sabidura y el conocimiento. En la filosofa esotrica de los gnsticos Ofitas, adoradores de la serpiente, la glndula Pituitaria es el rbol de la sabidura, el rbol del conocimiento de la ciencia del bien y del mal. Y enrollada a este rbol est la serpiente tentadora del deseo. Sabemos que esta serpiente del deseo es la libido, la fuerza sexual instintiva que induce a satisfacer la necesidad sexual y que esta fuerza reside en la glndula Pituitaria la cual corresponde a la 6 Iglesia de Asia, Filadelfia y tambin a la 6 morada del castillo inferior de Santa Teresa de Jess. En la 6 morada, Santa Teresa de Jess, habla del gozo inefable, mezcla de dolor y placer, dolor que es sabroso y dulce que siente el alma y que la hace estremecer y an quejar del deseo insatisfecho de ser poseda por el esposo que reside en la 7 morada. El gran gnstico Valentino de Alejandra consider alegricamente a la glndula Pituitaria como una emanacin femenina dndole el nombre de SOPHA ACHAMOUTH o la sabidura de lo alto, la cual habindose enamorado de Bythos, el abismo, sin ser correspondida concibi en su seno sin tener el concurso de ningn EN masculino y dio as luz, como fruto nico del ardor de su deseo a una hija llamada Pensamiento. El pensamiento como un infeliz aborto, producto formado del deseo no satisfecho, que su madre la Sabidura de lo alto arroj de s, como una sustancia malvada y perversa, vaga errante por el vaco, desterrado de la plenitud y rodeado de la Oscuridad, la Privacin y las Sombras. A este pensamiento errante y disforme se le transforma en una imagen de su madre la Sabidura de lo Alto, y por lo tanto, se le llama SOPHIA PRUNIKOS, la Sabidura cada. Pero tambin se siente poseda de la aspiracin apasionada de ascender a la Luz Inaccesible. Su madre mas perfecta quera abismarse y perderse; Ella en cambio ms imperfecta, quiere remontarse e iluminarse. Despus de haber descendido a las partes mas bajas de la tierra quiere ascender hasta confundirse en la Plenitud del Propator o Primer Padre. Esta alegora es la enseanza gnstica de la Transmutacin Alqumica del ENS SEMINIS. La sabidura cada es la sustancia hormnica que despus de ser segregada o arrojada por la glndula Pituitaria duerme en los departamentos gonadales del perineo, de los cuales o es exonerada hacia fuera y hacia abajo por los fornicarios o es arrastrada nuevamente por el torrente sanguneo a travs de la estructura orgnica en los celibatarios o es despertada de su sueo por los iniciados Gnsticos para que emprenda al Camino de Retorno, el Camino Centralis de la Caa Vertebral hasta llegar al tope de la cabeza y obtenga la sublimacin y la unin con el Padre. El ENS SEMINIS es la sustancia gonadal que en lenguaje bblico es la serpiente metlica que debe ser levantada sobre la vara de la columna vertebral. Esta es la serpiente de fuego de los 7 mares, LEVIATN, la serpiente martima, rolliza y retuerta, de la cual est escrito:Nadie hay tan osado que la despierte. De su boca salen antorchas de fuego. Centellas de fuego proceden. De sus narices sale humo como una olla o caldero que hierve. Su aliento enciende los carbones y de su boca sale llama. Job 41. Esta es la serpiente gnea, KUNDALINI, que duerme enrollada en tres vueltas y media en la regin del Perineo, lugar correspondiente al MULADHARA CHAKRA, y a la cual el estudiante gnstico debe despertar de su letargo para que emprenda el camino de la ascensin de la vara a lo largo del NADI SUSHUMNA, hasta el Pericarpio. En la tabla de SEPHIROTES o esplendores tambin nos encontramos con que el tremendo flujo de las energas de CHOKMAH, la sabidura o sea la abrumadora carga de electricidad esttica del lbulo anterior de la Pituitaria, debe descender a las partes mas bajas de la tierra, el reinado de MALCHUTH, en el perineo y desde all debe emprender el camino de retorno o de ascenso hasta llegar a KETHER, la Corona Suprema, que reside en un punto situado entre la glndula Pineal y la glndula Pituitaria, es el lugar que corresponde desde el trmino de la columna vertebral a la parte superior del crneo.

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El muy sublime y venerable Maestro de Misterios Mayores SAMAEL AUN WEOR, en la primera leccin del Curso Esotrico Zodiacal para los estudiantes de la gnosis, seala algunas prcticas y algunos ejercicios para hacer actuar la energa dinmica que se agita y avanza del belicoso Marte en la glndula Pituitaria, y al mismo tiempo hacer actuar la Energa esttica que se resiste y opone, de la coqueta Venus en la glndula Pituitaria. Mediante las continuas prcticas de los ejercicios de Magia Crstica Azteca y de Yoga Tntrica Blanca, tales como el Arcano A.Z.F., el MAITHUNA tibetano, o el mtodo CARETZA, que ensea en varias de sus obras el Venerable Maestro SAMAEL AUN WEOR, especialmente en El Matrimonio perfecto mediante estas prcticas, repetimos, estas dos polaridades antagnicas, la Pineal y la Pituitaria, se atraen y tratan de equilibrarse entremezclando sus auras. Al efectuarse el choque all donde se encuentran frente a frente estas dos fuerzas contrarias se produce una descarga elctrica neuro-sensorial de la cual brota una chispa de luz psquica. En el caduceo de Mercurio estn representadas grficamente las dos energas y la luz que brota del choque de ellas. La serpiente blanca de la derecha es OD, la energa dinmica. La serpiente negra de la izquierda es OB, la energa esttica al encontrarse estas dos fuerzas en la cspide se produce el choque y brota AUR, la luz equilibrada. Esta luz psquica es la luz interna de la intuicin. Es la luz de la Clarividencia. Es el tercer Ojo. Es el ojo de SHIVA. Esta luz interna es la lmpara del cuerpo que mencion Jess. Es la lmpara del Ermitao que permite al estudiante gnstico alumbrar el pasado, el presente y el porvenir. Es la facultad de la profeca que tenan que desarrollar o cultivar los discpulos de Samael en el colegio de profetas de Rama. En la parbola de las diez vrgenes que esperaban al esposo, vemos que no pudieron entrar al tlamo nupcial las vrgenes que tenan sus lmparas apagadas por falta de aceite. Este aceite espiritual, el ENS SEMINIS, no se debe malgastar, de lo contrario, la lmpara se apagar y no tendr opcin a unirse con el esposo, a la unin con Dios. Esta unin con Dios es la que deseaba ardientemente Santa Teresa de Jess y la aconsejaba a la hermanas Carmelitas descalzas, diciendo que el Alma debe subir desde la primera morada que est a ras de la tierra, en la que habitan las sabandijas, culebras y cosas ponzoosas, hasta llegar a la sptima morada del Castillo Interior en que existe la paz, la quietud y el silencio para unirse en matrimonio mstico con el Esposo. En esta morada suya, solo l y el Alma se gozan con grandsimo silencio. Este gozo con grandsimo silencio, es el estado de SAMADHI o estado de sper conciencia o conciencia divina en que penetra el estudiante gnstico cuando ya ha alcanzado la realizacin o la Cristificacin. Es entonces cuando el estudiante gnstico ha logrado hacer realidad en s mismo, el sueo de los antiguos Alquimistas al trasmutar el Plomo y el Azufre de los vicios saturnianos en Oro puro de las Virtudes solares. Es cuando ha logrado transmutar el ENS SEMINIS en el ENS VIRTUTIS. Es entonces cuando el estudiante gnstico ha alcanzado la Iniciacin Venusta al llenar la copa de Venus de la Pituitaria con el vino solar o Sangre Cristnica o Sangre Real. Es entonces cuando el estudiante gnstico ingresa a la orden de los caballeros Templarios que han recuperado el Santo Grial. Es entonces cuando el estudiante gnstico recibe el grado inicitico de Supremo Mago y consigue el privilegio de ser revestido con la tnica Interior de Gloria de la luz de la SCHECHINA, pues ha puesto en correlacin a las dos potencias antagnicas CHOKMAH y BINAH. Es entonces cuando el estudiante gnstico recibe la corona incorruptible de Gloria, al lograra el regreso a Dios por medio del mecanismo Sephirtico de la transformacin de MALCHUTH, el reinado de las impurezas, regentado por MOLOCH y LILITH en KETHER, la corona suprema, regentado por IOD y HEVA.

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Es entonces cuando el estudiante gnstico ya no es estudiante, sino iniciado gnstico y ya puede, en estados profundos de concentracin mental, hacer salir al exterior del rostro esta Luz Psquica o Aura Divina llamada FOHAT o SCHECHINA o Luz CRSTICA, la cual es el poder indescriptible del Dios Universal, antes de la primera manifestacin y que al descender al nivel humano se convierte en THELEMA, Voluntad. Esta es la luz que eman del rostro de Moiss en el Sina. Esta es la luz que eman del rostro de Jess en el Tabor. Es la luz imponderable que nace del Sol oculto, el AIN SOPH, el Absoluto, y que tiene su manifestacin en KETHER, el padre equilibrante. Es la luz indescriptible del tercer Logos, el Espritu Santo y que aparece como lenguas de fuego sobre la cabeza del apstol gnstico y le otorga los 9 dones del espritu. Es la luz, como Llama de Fuego, que est simbolizada en la antorcha que brota de la testa de BAFOMETO, el macho cabro hbrido de la transmutacin alqumica. El BAFOMETO gnstico nos demuestra que el punto central o eje de la personalidad humanan es le SEXO. Si el eje se inclina hacia HEVA, la luna blanca de la derecha, la bestia se convierte en ngel. Si en cambio, el eje se inclina hacia LILITH, la luna negra de la izquierda, al ngel se convierte en demonio. Para finalizar, diremos que en este breve comentario no est dicho todo lo relacionado en este aspecto, con el EXOTERISMO de las glndulas Pineal y Pituitaria. Al estudiante le compete descubrir, por s mismo esas verdades esotricas. Nosotros hemos cumplido con nuestra misin de orientadores sealando los hitos que marcan el camino. Paz Inverencial. ENRIQUE VALENZUELA Santiago de Chile, Mayo 6 de 1966. Ao 5 de Acuario.

CONGRESO GNSTICO CRISTIANO ECUMNICO LATINO-AMERICANO A CELEBRARSE EN LA CIUDAD DE SAN SALVADOR, REPUBLICA DE EL SALVADOR EN CENTRO AMRICA, EL 27 DE DICIEMBRE DEL AO DE 1.972 En estos instantes de crisis mundial y bancarrota de todos los valores espirituales, se hace necesario celebrar un Congreso Gnstico Ecumnico trascendental. Ha llegado la hora de las grandes decisiones y no hay tiempo que perder, estamos ante el dilema del Ser y del No Ser de la filosofa. Por doquiera existe hambre y desesperacin; ignorancia y enfermedades; guerreas y revoluciones de sangre y aguardiente. Los tiempos del fin han llegado; la tercera guerra mundial se avecina con pasos de gigante; tiembla la tierra y ruge el huracn. Es necesario resolver problemas, es urgente crear una plataforma de principios; es indispensable organizar el ejercito de Salvacin Mundial. Todos los zorros de la poltica han fracasado lamentablemente y el mundo esta en llamas; toca a los hombres de la espiritualidad, a los lideres de las religiones ponerse de acuerdo y organizar un programa fecundo y creador con el propsito de salvar a la pobre humanidad doliente. Se acercan los das en que ha de llover fuego del cielo; recordad que la Unin Sovitica ya tiene bombas atmicas en rbita, con el propsito ostensible de reducir a polvareda csmica pueblos y ciudades indefensas. Tened piedad por los que sufren, por los que lloran, por los desvalidos. Estis todos invitados al GRAN CONGRESO GNSTICO CRISTIANO ECUMNICO LATINO-AMERICANO EN EL SALVADOR. Es necesario que en supremo concilio recibamos las ideas luminosas del Espritu Santo.

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Afortunadamente ya est organizado el COMIT PLANIFICADOR de este gran evento que se aproxima. A continuacin incluimos los nombres de los caballeros que integran dicho Comit Planificador. Lus Alberto Renderos; Julio Cesar Cepeda Fuentes; Jos Antonio Cuellar; Jos Ramrez Carrillo; Carlos Armando Figueroa; Gustavo Adolfo Fuentes; Edgard Osorio Buitrago; Enrique Batarse; Romeo reyes Renderos; Manuel Lpez Hernndez; Marcos Federico Vanegas y Carlos Alfredo Beltrn. Total, doce personas de buena voluntad y con suficiente capacidad intelectual para organizar tan importante evento espiritual. Todo estudiante gnstico esta obligado a contribuir mensualmente con la cantidad de cuarenta centavos de dlar ($ US. 0.40) para sufragar los gastos que ocasione el CONGRESO. As mismo se recomienda a todo dirigente de santuario gnstico enviar la nmina de todos sus miembros al comit organizador para determinar el total de sus afiliados y hacer nmeros para proyectar en mejor forma todo lo que significan las actividades de un congreso. Esa nmina debe enviarse urgentemente al seor LUS ALBERTO RENDEROS APARTADO Postal N 1196 San Salvador, El Salvador, C.A.

LUMISIALES En nombre del CRISTO CSMICO yo conjuro a todos los directores de Lumisiales gnsticos, para este gran acontecimiento. En nombre de la verdad, espero que todos los directores de santuarios y hermanos en general concurran personalmente al congreso. Desde ahora mismo, desde este instante, deben organizarse las delegaciones gnsticas para el CONGRESO. Necesitamos con urgencia mxima asistencia de toda la hermandad, pues los tiempos del fin ya llegaron. Invitamos a todas las religiones, escuelas, sectas, rdenes, logias, sociedades espirituales, etc., sin diferencia de sexo, casta, nacionalidad y color, para que nos ayuden en este supremo acontecimiento de los tiempos del fin. Habr plena libertad de palabra para todos los lderes espirituales, para todos los delegados. La apertura del congreso ser el 27 de diciembre de 1972, bajo la regencia del Soberano Comendador para la Amrica Latina, Venerable Maestro GARGHA KUICHINES (Julio Medina V.) y se clausurar el 2 de enero de 1973. Desde este instante queremos establecer con usted y con todos los lideres religiosos y con todos los miembros de las diversas organizaciones msticas, un intercambio epistolar constante. Dirjase por correo al seor LUS ALBERTO REDEROS, director general del Movimiento Gnstico Cristiano Salvadoreo, Apartado Postal N 1196 S. Salvador, El Salvador, C.A. PAZ INVERENCIAL SAMAEL AUN WEOR

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