Echando Raices Presencia Alemana
Echando Raices Presencia Alemana
Echando Raices Presencia Alemana
Texto:
Diana Millies
Diseo museogrfico:
Gerhard Gremmelspacher
Copyright del texto: Diana Millies El derecho de reproduccin de las fotografas y documentos queda en mano de sus propietarios Impresin: XXXXXXXX
para el comerciante y el empresario. Ya que hasta el momento el Per dispone tan slo de empresas mineras y agrcolas, se importan grandes cantidades de productos manufacturados. Se presentan entonces buenas oportunidades para quienes se dedican a la importacin, y comerciantes alemanes sacaron gran provecho de ello, tanto en Lima como en Arequipa, Trujillo y en otros lugares del pas.1
Barn Paul von Humboldt-Dachroeden,
1929
les, el antiguo Imperio Incaico del Per ofrece pocas perspectivas al colono, artesano u obrero extranjero. () La poblacin autctona y los numerosos inmigrantes chinos y japoneses, as como los descendientes de los antiguos esclavos negros se contentan con condiciones de vida tan humildes, que artesanos y obreros alemanes no podran competir con ellos. La perspectiva es distinta
Agradecimientos
La exposicin Echando races 180 aos de presencia alemana en el Per no habra podido realizarse sin el generoso apoyo de las siguientes personas, a las que queremos expresar nuestro profundo agradecimiento, con la esperanza de no haber olvidado a ninguno: Ada Arrieta, Leonardo Alvario, Cristbal Aljovn, Adelma Benavente, Jos Barbe Pflcker, Tefilo Barrios, Grethel Bottger, Hermann Bottger, Otto Bottger, Antonio Brack, Max Bromberg, Guillermo Bronstein , Juan Carlos Burga, Mela Bryce de Tubino, Jos Cabieses, Ofelia Cisneros, Lorena Cook, Adolfo Dammert Ludowieg, Alfredo Dammert Lira, Cecilia de los Ros Baertl, Ingrid Daum, Helmut Egg Vogt, Gilda Essenwanger, Nelly y Huguette Franco, Ana Mara Gandolfo de Jordan, Salvador Gandolfo, Beatriz Garland, Juan Gildemeister, Sabina Gildemeister de Cournoyer, Ulrich Gocht, Gerhard Gremmelspacher, Margarita Guerra, Laura Gutirrez, Johannes Hauck, Javier Hundskopf, Christian Kohler, Edith Kusel Endo, Helga Kusel de Henriod, Gizela Landa, Wilfredo Laura, Karla Llona, Familia Loechle, Heidi Loh Petersen, Miguel Ludowieg, Mara Gracia Martnez de Palm, Dora Martens, Erika Martensen de Olcese, Elke McDonald, Gabriele Mertens, Eduardo Montenegro, Michael Morkramer, Pedro Muoz, Clemente Palma, Vernica Panizo Kunze, Wilhelm Pezet, Klaus Johann Pidde, Eduardo Pflcker, Sonia Prager, Alexandra von Preussen, Dsire von Preussen, Fred Reich, Christoph Reitinger, Paul Rizo-Patrn, Lothar Rosemann, Esteban Manuel Santa Mara, Familia Schlaefli, Marta Schlaeppi, Bernd Schneider, Peter Sinclair, Eckardt Thode, Eugenio Valdivia, Pilar Vlez Ackermann, Rebeca Vogt de Egg, Felipe Voysest, Alice Wendt, Franz Wieser, Gregor Wolff, Rudolf Wst y Jorge Zevallos-Quiones.
Participar en la conmemoracin de la inmigracin alemana en el Per es para el Instituto Cultural Peruano Norteamericano motivo de orgullo y satisfaccin ya que desde el inicio esta comunidad ha sido un ejemplo que ha contribuido notablemente al desarrollo de nuestro pas. El presente catlogo, ampliamente ilustrado, da cuenta de cmo desde su insercin en las diferentes regiones del pas, las comunidades alemanas han dado muestra de gran versatilidad para adaptarse al territorio peruano particularmente difcil y variado. Con los aos, del mismo modo que otras comunidades europeas, esta comunidad se ha integrado a la vida nacional de manera plena conservando sin embargo algunas costumbres y tradiciones que le son propias.
La realizacin de este proyecto ha sido posible gracias al entusiasmo y decisin de la presidenta del Archivo Histrico de la Inmigracin de Habla Alemana en el Per, la seora Diana Millies as como el Director del Colegio Humboldt, el seor Schmidt y el apoyo ofrecido desde su inicio por el Agregado Cultural de Alemania, seor Holger Stenzel y por el inters personal del Embajador de Alemania en el Per, el seor Christoph Mller. Finalmente queremos agradecer a todas las personas involucradas en este proyecto tanto expositito como editorial y muy particularmente a las familias que han tenido a bien prestar valiosas piezas de sus archivos personales para que el pblico pueda apreciar en su real dimensin los aportes de la comunidad alemana al Per.
Indice
1. El marco de la inmigracin alemana: Factores de expulsin y atraccin 2. Alemanes en el Per colonial La Comisin Nordenflycht 3. La inmigracin alemana de 1821 a 1850 Los primeros inmigrantes 4. El fracaso de los proyectos de una inmigracin alemana masiva Los Cinco Veleros El escandaloso caso de Ursula Lang Colonias agrarias germanas: Pozuzo Oxapampa 5. Presencia alemana en Lima y El Callao (18501933) Casas comerciales y actividad empresarial La creacin de instituciones comunitarias Clubes y asociaciones Los colegios alemanes de Lima y El Callao La Iglesia Evanglica Luterana alemana Alemanes judos en el Per 1 1 2 3 4 5 6 6 8 9 14 18 18 20 20 22 25 28 6. Mecanismos de aculturacin Un ejemplo de asimilacin: La historia de los Dammert en el Per 7. La Colonia Alemana y el Imperio Alemn (1871-1918) 30 34 36
8. Presencia alemana en provincias Arequipa Cuzco Cerro de Pasco La costa norte: Casa Grande Piura y Chiclayo Alemanes en la selva alta y baja 9. La colonia alemana en el contexto de la Segunda Guerra Mundial El impacto del Nacional Socialismo Refugiados alemanes judos Historia de un exilio: Dr. Lothar Rosemann Tiempos de guerra 10. La comunidad peruano alemana en la actualidad Bibliografa
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Entre 1820 y 1915, sesenta millones de personas, entre ellos ocho millones de alemanes, abandonaron el viejo continente en bsqueda de mejores condiciones de vida,2 en su gran mayora con rumbo a los Estados Unidos de Norte Amrica. Otro 5%, sin embargo, eligi un pas de Latinoamrica como destino.3 La causa principal de este xodo fue el empobrecimiento masivo generado por la parcelacin de las tierras en el contexto de un crecimiento demogrfico acelerado. En el caso del territorio correspondiente al futuro Imperio Alemn, la poblacin pas de 25 millones de personas en 1800 a 41 millones en 1870.4 Por ms que Alemania se encontraba en pleno
proceso de industrializacin, el mercado de trabajo no poda absorber esta cantidad de personas. Estos poderosos factores de expulsin se vieron agudizados por la crisis agraria que sufri Europa en 1846-47 y las convulsiones polticas desencadenadas por las revoluciones de 1848. Sin embargo, el Per decimonnico, carente de estabilidad poltica y de infraestructura receptiva para inmigrantes, no fue la tierra idnea para acoger a europeos empobrecidos, desprovistos de capitales propios.5 Los grandes terratenientes se oponan a la llegada de inmigrantes que aspiraban a ser propietarios
de las tierras que cultivaban y la Iglesia tema que una llegada masiva de colonos europeos no catlicos poda poner en peligro su monopolio religioso, como tambin acelerar el proceso de secularizacin de las tierras eclesisticas.6 Por otra parte, la inestabilidad poltica y jurdica reinante en la primera mitad del siglo XIX impidi cualquier continuidad en la poltica migratoria. En estas circunstancias, la emigracin alemana hacia el Per involucr tan slo en menor medida a los sectores sociales ms desfavorecidos, reflejando ms bien la expansin post napolenica del comercio alemn, especialmente de las ciudades hanseticas de Hamburgo y Bremen.
Entre los clrigos alemanes que ingresaron al Per colonial, figuran los jesuitas Samuel Fritz y Wolfgang Bayer. Erudito y gran cartgrafo, Fritz elabor mapas del
Amazonas y Maran e investig los idiomas omagua y jbaro, entre 1686 y 1692. Bayer, por su parte, redact la primera descripcin del Per en idioma alemn. El primer cientfico alemn en dedicar largos aos a la exploracin del Per fue el mdico, naturalista y botnico Thaddus (Tadeo) Haenke, nacido en Kreibnitz, Bohemia, en 1761. Integrante de la expedicin de Malaspina, enviada al Per por Carlos III en 1790, estudi la naturaleza e historia de la regin durante ms de 23 aos: realiz, entre otros, investigaciones arqueolgicas en Pachacmac, se interes en la actividad volcnica del Misti y particip en una expedicin al Huallaga, en la que recolect 15 cajas con especmenes botnicos. En aos posteriores, Haenke dedic sus energas a la exploracin de las plantas curativas de la sierra y selva, culminando sus trabajos con la redaccin de una Descripcin del Per. Final-
La Comisin Nordenflycht
mente, se afinc en Cochabamba, donde falleci alrededor de 1816.8 Alexander von Humboldt, quien pas cinco meses en el Per, en el ao de 1802, es a su vez el ms famoso de los exploradores que pisaron suelo andino. El gran xito de su obra Voyage aux rgions quinoxiales du Nouveau Continent fait en 1799, 1800, 1801, 1802, 1803 et 1804, en 35 volmenes, as como su obra final Cosmos. Ensayo de una descripcin fsica del Mundo, revel a los europeos la grandiosidad del paisaje y las particularidades de la geografa fsica y la botnica del Per. Con el envo por Carlos III de Espaa de una comisin de quince especialistas en metalrgica, encabezada por el barn Christian von Nordenflycht, se dio el primer caso de una llegada grupal de alemanes al Per. La comisin, que tena la misin de mejorar la amalgamacin de la plata en el virreinato y de capacitar mineros locales, ingres al territorio peruano en 1790, procedente de Potos.9 Si bien sus intentos de introducir procesos mecnicos de amalgamacin del azogue no fueron del todo exitosos, Nordenflycht instal en el Paseo de Aguas el primer laboratorio mineralgico del pas, que se transformara ms adelante en la Escuela de Mineraloga. Tambin fue el primer alemn conocido en casarse con una peruana, Mara Josefa Corts y Aza, y en dejar descendencia en el Per. A su vez, el primer alemn en nacionalizarse fue don Antonio Malmerscitsch conocido como el alemn quien, en 1800, recibiera su carta de naturalizacin en el Cuzco un hecho inslito en el Per colonial, en vista de la poltica restrictiva de la Corona con respecto al ingreso de extranjeros. En la poca de la Independencia vinieron de Alemania algunos veteranos de las guerras napolenicas, como el barn Clemens von Althaus, veterano de la batalla de Waterloo y especialista en topografa, quien lleg al Per en 1819 a la edad de 35 aos, prestando sus servicios a los ejrcitos libertadores.10 Ms sorprendente resulta la presencia de comerciantes como Michael Brabeberg: En plena guerra de Independencia, recorra los Andes para vender su mercanca, viajando junto a otros dos comerciantes extranjeros, el uno francs y otro posiblemente italiano, probablemente para mayor seguridad. Cuando su mercanca fue confiscada bajo acusacin de espionaje en 1822, los tres elevaron una queja a Jos de San Martn quien orden la devolucin de sus bienes. En trminos generales, sin embargo, y por ms que unos cuantos individuos alemanes hayan ingresado al Per colonial por diversos motivos, no se puede hablar del comienzo de una inmigracin alemana, propiamente dicha, antes de 1821.
Viaje a las Regiones Equinocciales del Nuevo Continente, por A. von Humboldt y A. Bonpland. Edicin de 1826. (Archivo del Colegio Humboldt)
estn abiertos e incluso podemos decir: Hamburgo ha recibido colonias. Ahora mucho va a depender de si sabemos ganarnos la confianza pblica y particular de aquellos pases.13
Desde los aos de 1820, las ciudades hanseticas concluyeron tratos que les permitan navegar directamente a los puertos de Latinoamrica y los primeros buques mercantiles hamburgueses alcanzaron la costa peruana en 1826. Tan slo dos aos despus Hamburgo abri un consulado en Lima, la primera representacin diplomtica alemana en el Per.14 En adelante, el intercambio comercial entre las ciudades hanseticas y el litoral peruano no dej de crecer: Si en 1837-38 Hamburgo despach ocho barcos a la costa occidental del Pacfico, en 1842 ya fueron 24 y el valor total de las exportaciones realizadas desde Hamburgo al Per pas de 1.800.000 marcos banco, en 1837/38, a 14.576.210, en 1854.15
1900). Si bien empez tambin como empleado de una firma comercial, sta ya llevaba un nombre alemn: Huth & Grning. En adelante, los Pflcker se convirtieron en grandes empresarios mineros, explotando minas de cobre y plata en Huancavelica y Huarochir.16 Otros alemanes en establecerse en el Per en los aos de 1830, fueron los comerciantes Nobelich, Lemb17 cke , Pfeiffer , Renner y Scholtz, jefe desde 1829 () de una de las ms importantes casas comerciales de la costa Occidental de Amrica ().18 La presencia de este primer grupo de inmigrantes individuales origin la creacin de un efmero Club Alemn, alrededor de 1829. Contribuyeron asimismo a financiar la creacin del (antiguo) Cementerio Britnico de Bellavista, el primer cementerio para no catlicos abierto en el Per en el ao de 1835.
Grabado de Heinrich Witt y familia, aos de 1850. Su esposa, la arequipea Mara Sierra Velarde era viuda de otro alemn, Anton von Lotten. (Coleccin Familia Cook)
Tumba de Heinrich Zllner en el Antiguo Cementerio Britnico, uno de los 1096 inmigrantes de los Cinco Veleros. Zllner lleg a bordo del Pauline.
La ley prevea, entre otros, la llegada de 13,000 alemanes, cuya contratacin fue encargada al agente Antoln Rodulfo. ste organiz entonces la inmigracin de un contingente de 1096 personas, principalmente artesanos y campesinos empobrecidos del Gran Ducado de Wrttemberg, quienes llegaron a El Callao entre los meses de diciembre de 1851 y marzo de 1852, a bordo de los as llamados Cinco Veleros Pauline, Julie, Ohio,
Europa y Mississippi. A falta de cualquier planificacin con respecto a su insercin en el mercado laboral, los recin llegados se vieron a la merced de Rodulfo. ste los puso prcticamente en pblica subasta y la mayora de ellos termin trabajando en condiciones miserables, frecuentemente similares a aquella de los esclavos, como labradores, jornaleros o sirvientes. Otros vagaban por las calles de Lima, pidiendo limosna.
es ningn acto benfico haber trado inmigrantes alemanes a este pas y desgraciadamente ac nadie puede brindarles ayuda significativa. Aproximadamente 60 de los alemanes se enrolaron en el Ejrcito y eso por pura miseria, 120 ms fueron prcticamente comprados por Flores para integrar su expedicin20, a 80 de ellos se los llev un hacendado para sus tierras y la gente se lamenta amargamente. 40 trabajan en las islas guaneras, llevando la vida ms miserable y espantosa que uno se pueda imaginar. En verdad, tienen mejor suerte aquellos que estn en las crceles de Alemania que los que trabajan en estas islas. Aproximadamente 100 ya murieron de fiebres y otras enfermedades y fueron enterrados como animales, ya que son protestantes y no hay dinero para sepultarlos en Bella Vista, donde se encuentra el cementerio protestante. Los tiran en algn hueco detrs del cementerio catlico. Muchos de ellos fueron llevados a la crcel, sin razn alguna, y al indagar por qu, resulta que los amos no se entendieron con sus sirvientes, ya que estos ltimos no dominan el idioma espaol.21
En 1853, Juan Gildemeister, entonces cnsul de Bremen, estim que cerca de un tercio de de los 1096 inmigrantes de los Cinco Veleros habra fallecido.22 Fueron vctimas de enfermedades o simplemente de la miseria, tal como Tobas Hochwind, cuya acta de defuncin seala que muri de abandono y hambre .23 Presionada por los gobiernos alemanes, la agencia martima de Bremen, que haba trado a los inmigrantes, tuvo que consentir en llevar a Valparaso o traer de regreso a Alemania a los sobrevivientes que as lo deseasen.24 Consta, sin embargo, que otros se quedaron, puesto que, en 1860, el viajero Gerstcker registra su presencia en Lima () donde representan casi todos los oficios ().25 Por ms que el gobierno peruano tom cartas en el asunto, revocando la ley de inmigracin de 1849, por no haber correspondido a los deseos de la nacin,26 el caso de los Cinco Veleros constituy un precedente nefasto: De ahora en adelante la prensa y las autoridades de los diferentes estados alemanes no dejaron de desalentar la emigracin hacia el Per.
La autoridad moral del sacerdote Joseph Egg garantizaba la cohesin de la colonia austro alemana de Pozuzo. (Museo Schafferer, Pozuzo)
Per obedeca exclusivamente a poderosos factores de expulsin, como una pobreza aguda y la falta de oportunidades laborales. En el Tirol las leyes de herencia haban generado una parcelacin extrema de las tierras agrcolas y quienes no posean tierra alguna estaban impedidos de contraer matrimonio.
Mapa de Pozuzo elaborado en 1874 por el prroco Joseph Egg. (Museo Schafferer, Pozuzo)
selva. Cuando, en julio de 1859 alcanzaron finalmente el valle del Ro Pozuzo, el grupo se haba reducido a 157 personas. Varias haban muerto en el camino, y muchos artesanos, especialmente los solteros, prefirieron desertar, antes de asentarse en un lugar tan inhspito y apartado.29 Frente a la ausencia de cualquier infraestructura receptiva, los colonos tuvieron que talar rboles, limpiar terrenos, cultivar chacras y construir casas, sin asistencia alguna. Mientras la autoridad moral del padre Egg garantizaba la cohesin de la colonia, se formaron desde el inicio dos asentamientos distintos, uno de tiroleses y otro de alemanes, separados por la iglesia. Si bien, en un primer tiempo, el desconocimiento de la zona los llev a cometer errores - como por ejemplo abatir las plantas silvestres de cacao30 - los colonos lograron progresar rpidamente, en particular gracias a la donacin de 180 cabezas de ganado que les hiciera, en 1859, el comerciante Juan Renner, un alemn judo asentado en Lima.
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En 1860, el prefecto de Junn visit la colonia en calidad de enviado del gobierno. Como report que los inmigrantes haban construido casas de material noble y sus chacras ya producan cosechas, el gobierno anul la remesa de 1,000 pesos anuales que les haba concedido hasta entonces.31 Sin embargo, el viajero Gerstcker, quien lleg a Pozuzo poco despus, constat que no se arrepentan de haber emigrado: Los colonos parecen encontrarse completamente bien y satisfechos de encontrarse en esta regin separada del mundo () Si nosotros slo tuviramos una carretera a Cerro de Pasco, decan, siendo esto la queja general de la colonia, una carretera para que vengan a comprarnos y nosotros podamos vender, () eso es lo que ms deseamos en el mundo.32 Dicho deseo iba a demorar 114 aos en cumplirse: la carretera se construy recin en 1974, y en la actualidad sigue sin asfaltar hasta Oxapampa. Por otra parte, las reses donadas por Renner dieron origen a la ganadera local, que conoci un desarrollo notable en la dcada de 1960, y representa hoy en da la principal actividad econmica de Pozuzo.
La antigua Iglesia de Pozuzo fue una de las primeras construcciones realizadas por los colonos. (Museo Schafferer, Pozuzo)
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Hotel y casa comercial de Jahnson y Schlaefli, Oxapampa 1921. (Coleccin Familia Schlaefli)
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Hacendado a caballo con Campas, Oxapampa, aos de 1900. (Coleccin Familia Schlaefli)
Oxapampa
La creacin de Oxapampa33 se diferencia de aquella de Pozuzo en el sentido en que en este caso un grupo de inmigrantes previamente establecidos actuaron como receptores. En 1868, el gobierno haba hecho un tercer y ltimo proyecto de asentar 5,000 colonos alemanes en la selva central, concretamente en las mrgenes del Ro Mayro. Nuevamente slo se logr reunir una fraccin de esta cantidad 315 alemanes quienes llegaron al cabo de una penosa odisea, comparable a aquella que haban vivido los pozucinos en la dcada anterior. Para este grupo, sin embargo, las condiciones de vida en plena selva resultaron excesivamente adversas. Adems, la epidemia de fiebre amarilla que azotaba entonces el Per, caus estragos entre los recin llegados, de modo que los sobrevivientes resolvieron trasladarse a las inmediaciones de Pozuzo.34 Como las tierras de este estrecho valle resultaron insuficientes, a finales de los aos de 1880 se empezaron a explorar los altos del valle de Huancabamba. All los colonos coincidieron con un grupo de ha-
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Enrique Bttger Treu con dos de sus hijos. (Coleccin familia Bottger, Ranchera)
cendados asentados en la zona, entre ellos el barn Ernst von Mhlenbruck, un noble de Bohemia, y Enrique Bttger Treu.35 Este ltimo era hijo de una familia de inmigrantes alemanes originarios de Lbeck, que se haba establecido en Ranchera, en 1875, al borde de las tierras dominadas, segn las palabras de Bttger, () por la tribu de los infieles Amueshas que no permiten entrada a su territorio desde el ao de 1740 () por las torturas que recibieron en aquella poca de la inquisicin.36 Paulatinamente, Bttger y los dems hacendados huancabambinos lograron entrar en contacto con los Amue sha , dejando pequeos regalos en el monte, que los Amuesha trocaron por otros, sin que ambas partes llegaran a verse. Este trueque, sin poderlos ver ni encontrarlos, se alargaba hasta marzo de 1877. Juzgando yo, por este intercambio amistoso, que ellos deseaban entrar en relaciones amistosas, me anim con mi hermano Pablo, el Sr. Ernesto Mhlenbruck, don Toms Schaus, don Francisco Ruffner, de penetrar a sus paraderos, unindose al pasar por la hacienda Carolina don Eliseo Schrader, y seguimos nuestra marcha
() y slo dir que pasbamos de casa en casa de ellos, que vivan distantes unos de otros, sorprendidos unos y asustados otros por nuestra inesperada visita, que con buen tino, respondiendo a sus encuentros con amabilidad sin aspereza, con uno y otro regalo, logramos su amistad, hasta el centro hoy Oxapampa.37 Esta incursin permiti establecer una relacin de confianza que sent las bases para la creacin, en 1885, de una misin de padres franciscanos en Quillazu.
Los hacendados de Huancabamba albergaban la esperanza que el gobierno otorgara un presupuesto a la regin, si sta contaba con un mayor nmero de habitantes legalmente registrados, por cuanto animaron a los inmigrantes del Mayro y
dems pozucinos a trasladarse a las inmediaciones de la misin de Quillazu, para crear all una nueva colonia que llamaran Oxapampa. En un inicio, trece familias accedieron a la propuesta. Otorgaron poder a Enrique Bttger, para que ste solicitara en su nombre la concesin de las tierras, y el 31 de agosto de 1891 se fund oficialmente Oxapampa. Entre los fundadores figuraron las familias Gustavson , Frey, Hassinger, Albengrin, Loechle, Yaeger, Mller, Heidinger, Sabernieck, Schaus, Ruffner, Hankel y Schrader. Con espritu visionario, Enrique Bttger proyect el desarrollo econmico de todo el rea comprendido entre Pozuzo y el Cerro de la Sal, a travs de la creacin de una extensa red vial que unira Lima con
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el sistema fluvial amaznico a travs del Ro Pachitea. Muchos aos de exploracin en la selva central y un seguimiento paciente de los desplazamientos de la tribu Amuesha-Yanesha, le haban permitido descubrir una serie de rutas hasta entonces desconocidas. Bttger pasm sus descubrimientos en diversos mapas, sorprendentemente precisos, que someti al gobierno en reiteradas oportunidades, logrando as la construccin de un puente sobre el Ro Paucartambo en 1893 y
la apertura de un camino entre San Luis Shuaro y Oxapampa.38 En 1899, Oxapampa ya contaba con 82 familias de colonos, cuyos ttulos de propiedad fueron ratificados en 1911. Paulatinamente se expandieron los cultivos de caf y tabaco. En los aos de 1920, Oxapampa conoci un nuevo influjo de inmigrantes alemanes y yugoeslavos, quienes contribuyeron a su vez al desarrollo de la industria maderera y la ganadera.
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La casa comercial GildemeisterConsbach, establecida en Lima alrededor de 1850. (Coleccin Familia Gildemeister)
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las calles Mercaderes y Espaderos. Hacia 1920, la ms renombrada de ellas era la Sociedad F. Oechsle & Co. Dispona de tres almacenes de venta al por mayor de mercera, pasamanera y juguetes, adems de una seccin de confeccin de vestidos. Los intereses financieros de todas estas empresas eran canalizadas por el Banco Alemn Transatlntico, que abri su oficina de Lima en junio de 1905.
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Jarana en la Quinta Germania, una pensin para empleados solteros, ubicada probablemente en el distrito del Rmac. (Instituto Ibero Americano, Berln)
en 1863 una asociacin de gimnasia bajo el nombre de Turnverein Germania, en El Callao apareci en el ao de 1867 un Club Teutonia; al club de tiro del Rmac correspondi aqul de Bellavista, creado en una fecha posterior y la misma dualidad se dio con varias asociaciones de canto. El Deutscher Verein, una asociacin destinada a promover relaciones amicales entre los sbditos de diferentes estados alemanes, tuvo una existencia efmera en los aos de 1850.44 El mismo afn de estrechar los lazos entre alemanes en el Per debi tener el gastrnomo Bockelmann, en cuyo Jardn de Cerveza, ubicado en la Alameda de Acho, flameaba la bandera de color negro, rojo y dorado, smbolo entonces de la aspiracin a un estado alemn unificado y democrtico.45 De mayor trascendencia fue, sin embargo, la aparicin, en 1857, de la Sociedad de Beneficencia Alemana, destinada a apoyar a enfermos, financiar el sepelio de necesitados y pagar la escolaridad de nios pobres.46
A su vez, la Asociacin Germania fue creada en 1863 en la casa del comerciante Max Bromberg en la calle Beln Altos. Concebida inicialmente para fines de deporte, su campo de actividades se diversific rpidamente: A partir de la creacin del Imperio Alemn, en 1871, la asociacin se convirti en un agente importante de la integracin entre alemanes, como tambin de retro alimentacin patritica, organizando grandes celebraciones en fechas emblemticas, como por ejemplo, el cumpleaos del emperador, adems de recepciones para diplomticos y oficiales de los navos de la Marina de Guerra del Imperio Alemn que visitaban El Callao. A finales de 1880 hizo un llamado para la
formacin de una Guardia Urbana, compuesta de integrantes de las diferentes colonias extranjeras. La guardia se dedic a mantener el orden en la ciudad y la asociacin funcion como su cuartel hasta que se disolviera nuevamente en 1894.47 Desde inicios del siglo XX se celebraron en la Asociacin Germania los servicios religiosos luteranos, ya que Lima no contaba con una iglesia propia. Despus de la Segunda Guerra Mundial se cre una nueva asociacin, bajo el nombre de Club Germania. En la actualidad sigue desplegando una importante actividad social y deportiva, albergando asimismo el Archivo Histrico de la Inmigracin de Habla Alemana al Per.
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Cuerpo docente del Colegio Alemn, Calle Botica de San Pedro, 1917-1926. (Instituto Ibero Americano, Berln)
Los Scouts realizaban frecuentemente campamentos en el desierto. (Instituto Ibero Americano, Berln)
kalowski, un hombre () bondadoso, de magro aspecto, de noble formacin acadmica, que durante su estada en el Per, dentro del decenio de 1910 a 1920, investig severamente en el pasado indgena y social peruano. 49 Esta tradicin fue mantenida por su sucesor, Kurt Scholich. Adems de ser uno de los primeros colegios mixtos de Lima, la Deutsche Schule se distingua por su orientacin humanista y apertura social. Recuerda Estuardo Nez: En nuestra clase alternbamos, el hijo de un industrial, el de un funcionario, el de un naviero, el de un ingeniero, el de un agente de viajes, los hijos de dos militares, el de un abogado y poltico, el de un mdico, el de un propietario de restaurante, todo un conglomerado que hoy denominaramos pequeo burgus, aunque protestasen algunas tas con hipos de aristocratismo y por jactarse de pertenecer a una buena familia.50 Al juzgar por las personalidades destacadas que egresaron de la Deutsche Schule en los aos de 1920 - Martn Adn,
Fernando Belande Terry, Emilio West phalen , Ricardo Grau, Luis Felipe Alarco, Guillermo Lohmann Villena y Estuardo Nez, para mencionar a tan slo unos cuantos el colegio aspiraba a formar
una lite intelectual, inspirada en el Bildungsbrgertum, la burguesa ilustrada de la Alemania decimonnica, ms que en atender a pretensiones de exclusividad social.
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Dr. Erich Zurkalowski, director del Colegio Alemn entre 1909 y 1919. (Instituto Ibero Americano, Berln)
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Nias del Colegio Alemn, Calle Botica de San Pedro, 1917-26. (Instituto Ibero Americano, Berln)
La familia Martensen-Krug en la Navidad de 1918. Obsrvese en la esquina izquierda superior el afiche publicitario de la lnea martima alemana Kosmos. (Coleccin Erika Martensen)
La Calle Coln de El Callao, aos de 1900. En su primera cuadra se hallaban el Colegio y la Iglesia Luterana Alemana. (Coleccin Erika Martensen)
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El pastor de almas, Heinrich Bnger, en 1899. Organiz la primera congregacin alemana luterana en el Per e impuls la construccin de la iglesia que existi en El Callao entre 1904 y 1940. (Archivo de la Iglesia Evanglica Luterana en el Per)
una crnica, que constituye una fuente histrica de primer orden sobre la colonia alemana en las primeras dcadas del siglo XX. Para evadir las restricciones legales en la celebracin de cultos no catlicos, vigentes hasta 1915, la congregacin funcion oficialmente como Sociedad Alemana de Educacin e Instruccin, ocultndose tambin la
pequea iglesia luterana de El Callao bajo la fachada de un gimnasio deportivo. Cada uno de los visitantes , anot el pastor Bnger, cuando la iglesia se inaugur, en 1904, fue visiblemente sorprendido () de encontrar detrs de la pared gris, desprovista de adorno alguno, un templo tan bonito y decorado con tan buen gusto. 52
La iglesia luterana alemana de El Callao, inaugurada en 1904. Cada uno de los visitantes , anot el pastor Bnger, en 1904, fue visiblemente sorprendido (...) de encontrar detrs de la pared gris, desprovista de adorno alguno un templo tan bonito y decorado con tan buen gusto. (Archivo de la Iglesia Evanglica Luterana en el Per)
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Boda de Edmund Martensen y Matilde Babinsky Krug en la iglesia luterana de El Callao, 1927. (Coleccin Erika Martensen)
La congregacin prosper rpidamente, pasando de 90 personas, en 1900, a un total de 145 familias en 1925.53 En El Callao fueron particularmente comprometidas las familias Prss, Krug, Otten y Martensen y en Lima contaba con el apoyo de los crculos comerciantes, entre ellos Otto Lahrius, cnsul del Imperio Alemn, Heinrich Brenner y los hermanos Oechsle. El nacimiento de la congregacin luterana contribuy de manera decisiva a fomentar la cohesin al interior de la comunidad alemana. Impulsada por el pastor y su esposa, en 1900 se cre la Asociacin Alemana Cristiana Martha de Mujeres y Vrgenes, destinada a la promocin de la vida cristiana. Se convirti rpidamente en foco de la vida social. En 1907, la Asociacin Martha contaba con 72 asociadas y organizaba, ao tras ao, una serie de concurridos eventos sociales, como representaciones teatrales y fiestas bailables. Tambin estaba a cargo de la fiesta navidea del Colegio Alemn de El Callao, una celebracin que reuna a familias protestantes y catlicas, adems de marineros y representantes diplomticos del Imperio Alemn. Comenta el
pastor acerca de la fiesta de 1900: Fue un gran xito (...) los salones quedaron pequeos para recibir al gran nmero de visitantes. Hubo decoraciones de guirnaldas y banderas, rboles navideos armados con ramas de pino. El pastor y su comit trabajaron toda una semana en los preparativos. 54 Asimismo, la congregacin organiz conciertos y presentaciones de canto, a menudo benficas, donde actuaron los Einfeldt, una renombrada familia de msicos, la soprano Ada Pellny, la asociacin masculina de canto Vaterland (Patria) y un coro mixto creado en El Ca-
llao en 1910. Con iniciativas como estas, la congregacin luterana contribuy significativamente a allanar la segmentacin social que exista al interior de la colonia alemana.
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Juan (Jakob Samuel) Renner, originario de Hamburgo, destac por su generosidad hacia los colonos de Pozuzo, a quienes don 180 cabezas de ganado. (Archivo Histrico Riva-Agero, IRA-PUCP, Coleccin Dammert)
En el marco del incremento de la presencia europea en general, a partir de 1850 se registra tambin una mayor presencia de alemanes judos. A su vez, en 1873, la mayora de los 80 judos que vivan en el Per, eran alemanes.56 Muchos de ellos haban fundado establecimientos comerciales, siendo el ms antiguo la tienda de cigarros de los hermanos Cohen, abierta en 1855.57 En el ao de 1886, un total de 17 alemanes judos fueron dueos de algn negocio en Lima y El Callao.58 En general, la vida social y cultural de los comerciantes alemanes israelitas es-
taba estrechamente ligada a aquella de sus compatriotas de otras confesiones. Lo ilustra el ejemplo de Max Bromberg, quien no slo impuls la fundacin de la Asociacin Germania, sino tambin actu como su presidente en cuatro oportunidades, entre 1863 y 1874. Asimismo figuran entre los primeros socios de la asociacin, los judos Hermann Abrahamsohn, C. Bernstein, Max Bamberger, Gustav Dreyfus y el corredor de seguros Paul Ascher, a su vez el primer secretario de la Sociedad de Beneficencia Israelita. Otro vicepresidente judo del club, R. Goldschmidt, se desempe durante la Guerra del Pacfico como comandante del contingente alemn de la Guardia Urbana, mientras un hijo de la familia Rosenberg, quien haba llegado al Per en 1855, fue el primer soldado peruano descendiente de alemanes en combatir en este conflicto blico.59 Al parecer el profundo impacto causado por la epidemia de fiebre amarilla de 1868, que caus alrededor de 6,000 muertes en Lima, incentiv en la comunidad juda el deseo de crear mecanismos
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Los hijos de Max Bromberg en uniformes de la Guardia Urbana de Miraflores, aos de 1880. (Coleccin Familia Bromberg)
de socorro mutuo y de enterrar a sus muertos segn los ritos de la religin israelita. A este efecto naci en 1870 la Sociedad de Beneficencia Israelita, destinada a socorrer a pobres, a difundir la educacin hebrea entre los jvenes y a atender los entierros.60 Hasta entonces la mayora de los judos haba recibido sepultura en el Antiguo Cementerio Britnico de Bellavista, pero en 1869 se gestion la autorizacin del gobierno para crear un cementerio israelita. Para tal efecto el empresario Enrique Meiggs vendi a la Sociedad de Beneficencia Israelita un terreno en la suma simblica de 15,93 soles.61 Gracias a ello se pudo colocar la primera piedra del Cementerio Israelita de Baqujano, el 29 de marzo de 1875. La importancia de la participacin de alemanes en su creacin se refleja en el hecho que la placa recordatoria de esta colocacin fuese redactada en su idioma. Entre los donantes tambin figura J. Zllner , un alemn luterano que no perteneca a la comunidad juda, otro indicio ms del alto grado de compenetracin existente en el siglo XIX, entre alemanes judos y quienes no lo eran.
Max Bromberg y su esposa Isabel Lazrtegui, aos de 1910 (Coleccin Familia Bromberg)
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6. Mecanismos de aculturacin
Si bien, en las primeras dcadas despus de la Independencia, la presencia britnica predomin sobre la alemana, se observa por otra parte una mayor permanencia de los alemanes en el pas, una vez terminado el auge del guano.62 Una tasa de masculinidad de 1,7 varones por cada mujer, muy baja en comparacin con las dems comunidades extranjeras, sugiere que los alemanes fueron ms propensos que los britnicos a fundar familias en el Per63, una vez que gozaban de una situacin econmicamente estable, de modo que la cantidad de familias alemanas en Lima pas de 99 en 1853 a 141 en 1886.64 Generalmente, su proceso de aculturacin se desarroll con relacin al status social. Menos propensos a prejuicios tnicos, muchos artesanos de El Callao se casaron con peruanas de su mismo estrato, integrndose rpidamente a la cultura de su pas receptor. Eso puede explicar por qu, en El Callao, ninguna de las instituciones alemanas del siglo XIX sobrevivi a la Segunda Guerra Mundial. En cuanto a los comerciantes, se relacionaban fcilmente con estratos sociales medianos y altos de la sociedad criolla. Sin embargo, en muchos casos los no catlicos fueron invitados a convertirse al catolicismo a la hora de casarse, como por ejemplo Julius Pflcker, G. Solf y J. Lembcke. En cuanto a Johann Ludwig Dammert, si bien mantuvo su confesin, accedi como muchos ms a que sus hijos fueran bautizados catlicos, lo que contribua a su vez a afianzar el vnculo de la generacin siguiente con la sociedad local. Un ejemplo representativo para la insercin socioeconmica y aculturacin de un joven alemn de clase media al Per se da en el caso de Max Bromberg y sus descendientes. Como muchos de los alemanes asentados en Lima y El Callao, Bromberg era oriundo de Hamburgo, donde naci en 1832, como hijo de padres judos. Los conocimientos en idiomas extranjeros que tena al dejar el colegio, a la edad de 14 aos hablaba ingls, francs, latn y espaol reflejan el carcter eminentemente cosmopolita del puerto de Hamburgo, considerado entonces como portal del mundo, por la extensin
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Libreta con apuntes personales de Johann Baptist Baertl. En una poca en que el viaje de Europa a la costa oeste del Pacifico duraba varios meses, la emigracin implicaba casi siempre un cambio radical y definitivo en la vida de una persona. Por ello, muchos emigrantes atesoraban los recuerdos de su existencia anterior, como el talabartero bvaro Johann Baptist Baertl, quien llegara al Per en la dcada de 1860. Trajo consigo un mapa de su ciudad natal, Ulm, y una pequea libreta personal, que incluye dibujos de lugares emblemticos de Baviera, datos sobre la identidad y vida de sus padres y hermanos, apuntes personales varios y un recetario de plantas medicinales. En el Per sigui desempendose como talabartero, fabricando, entre otras cosas, montaduras para el ejrcito. (Coleccin Familia Baertl)
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global de sus intercambios comerciales.65 En 1848, Bromberg se inici como empleado en una firma en Manchester, que posiblemente lo envi al Per. Lleg a Lima en 1855, a bordo del velero Susanne, junto con su amigo Johann Ludwig Dammert.66 En un primer tiempo se desempe como empleado de de las casas Thomas Lachambe, Valdeavellano y Pedro Terry (su futuro suegro), para luego abrir su propio almacn en la Calle de las Mantas. Su historia familiar tambin presenta patrones caractersticos de los inmigrantes alemanes no catlicos: judo de nacimiento, Bromberg se convirti a la fe luterana al casarse con la limea Isabel Lazrtegui. A su vez, su hijo Max E. Bromberg fue catlico como su madre. Si bien la integracin social del segmento comerciante se produjo rpidamente, por otra parte sus medios econmicos le permitan experimentar una retro alimentacin cultural constante. Se efectuaba a travs de prolongados viajes de reencuentro familiar, por medio del contacto con transentes como diplomticos y viaje-
ros y, en la segunda generacin, a travs de estadas de estudio en Alemania o en uno de los colegios alemanes de Lima y El Callao. En las familias protestantes practicantes se registra una mayor tendencia a casarse entre ellas y a menudo su vida social giraba esencialmente en torno a las diferentes instituciones de la comunidad alemana, como la iglesia luterana, los colegios, clubes, asociaciones de tiro y jardines de cerveza. En las comunidades geogrficamente aisladas de Pozuzo y Oxapampa, donde el origen comn y los retos impuestos por el entorno natural mantuvieron una fuerte cohesin de grupo, los patrones culturales austro alemanes permanecieron casi inalterados durante un siglo. Por ms que los colonos cultivaban una relacin de convivencia pacfica y de mutuo apoyo con las tribus Yanesha - Amuesha de la regin, preservaban el uso del idioma alemn en su variante tirolesa as como tambin la arquitectura, la gastronoma y - hasta bien entrado el siglo XX - incluso la vestimenta de su lugar de origen.
En las primeras dcadas del siglo XX, las familias alemanas solan realizar excursiones dominicales a Chosica en los meses de invierno. Acudan tambin al conocido sanatorio del Dr. Pesce para temporadas de reposo. (Coleccin Erika Martensen)
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Miembros de la familia Martensen veraneando en La Punta, aos de 1920. (Coleccin Ericka Martensen)
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Los inmigrantes alemanes acaudalados realizaban frecuentemente largos viajes a su pas de origen. (Archivo Histrico Riva-Agero, IRA-PUCP, Coleccin Dammert)
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Las bodas de oro de Johann Ludwig Dammert y Juana Alarco coincidieron con el matrimonio de su hija Mercedes con Oscar Ramos Cabieses. (Archivo Histrico Riva-Agero, IRA-PUCP, Coleccin Dammert)
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La familia Martensen a bordo del vapor alemn Rhakotis, internado en El Callao desde setiembre de 1914. A la derecha se encuentran las inciales de Paul Wolff, primer maquinista del vapor, quien fotografiaba a los visitantes con el fin de recaudar fondos para la Cruz Roja Alemana.
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El estallido de la guerra inaugur una poca conmocionada: Todos los alemanes afluyeron al club alemn para escuchar noticias y buscar consuelo en el entusiasmo comn. 69 La partida de voluntarios, subsidiados por las empresas alemanas, dio lugar a multitudinarias escenas de despedida en la estacin de los Desamparados. Se celebraban asambleas patriticas en la Asociacin Germania y se hicieron colectas para la Cruz Roja Alemana, a travs de diferentes organismos creados al efecto.70 Asimismo, se cre un Comit Central de la colonia encargado de llevar negociaciones con el gobierno peruano. Si bien este fue reconocido por el Presidente Jos Pardo, casado con la hija del inmigrante hamburgus Oscar Heeren, no logr salvar a los comerciantes alemanes de los efectos de una lista negra y para evitar posibles confiscaciones, la Beneficencia Alemana transfiri sus bienes al jefe de la casa comercial E. & W. Hardt, Heinrich Brenner, de nacionalidad peruana.
El 23 de enero falleci en Lima el Cnsul Imperial en El Callao, Johannes Rodewaldt. Fue sepultado en Bellavista con la participacin del cuerpo de oficiales del S.M.S. Bremen. El golpe del destino que nos cay el 5 de abril con la muerte del Cnsul Imperial en Lima, Otto Lahrius, fue peor. Falleci de un tumor en el estmago, de viaje a Alemania, en un hospital de Panam. Crnica del Pastor Bnger, ao de 1911. (Archivo de la Iglesia Evanglica Luterana en el Per)
Miembros de la colonia alemana a bordo de un navo alemn. Segundo desde la izquierda: el Pastor Heinrich Bnger; cuarto desde la izquierda: Wilhelm Brandes, quien durante muchos aos toc el harmonio en la iglesia luterana de El Callao. (Instituto Ibero Americano, Berln)
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Otras citas del pastor Bnger demuestran sin embargo, que no se lograra contrarrestar la aculturacin de los alemanes en el Per. Comenta con preocupacin: El alemn olvida ms rpidamente que todos los dems su pertenencia tribal 71, y las diversiones inherentes a las fiestas benficas realizadas durante
la guerra, tampoco encontraron su beneplcito. Apunta acerca de un baile a bordo del vapor alemn Sierra Crdoba, internado en El Callao: (...) se bail bastante () No fue posible controlar a la gente en este sentido y el alemn que vive en el extranjero no toma tan en serio la guerra y sus sacrificios. 72
Durante la guerra, las tripulaciones de ocho buques alemanes, internados en El Callao (los vapores Marie, Rhakotis, Anubis y Luxor y los veleros Maipo, Omega y Tellus), en total 250 personas, engrosaron las filas de la comunidad alemana. Cuando se permiti su regreso a Alemania, al final de las acciones blicas, muchos ya haban formado una familia y terminaron por quedarse en el Per.
Jean Strmsdrfer (con barba, al fondo en el centro), cnsul del Imperio Alemn en Lima, con miembros de la familia Dammert. (Archivo Histrico Riva-Agero, IRA PUCP, Coleccin Dammert)
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Representantes de la comunidad alemana, entre ellos los cnsules para Lima y El Callao, Rodewaldt y Lahrius a bordo del vapor Ammon, ao de 1911. (Archivo Histrico Riva-Agero, IRA PUCP, Coleccin Dammert)
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Arequipa73
Despus de Lima, Arequipa constituy el segundo ncleo ms importante de la actividad empresarial alemana en el Per. Tal como en la costa, predominaron los inmigrantes individuales con trasfondo hansetico. Su historia se inicia con dos individuos de espritu aventurero: Anton von Lotten y Daniel Schutte, quienes llegaron al Callao, procedentes de San Francisco en 1822 como sobrecargos de un navo norte americano, trayendo mercanca que pretendan vender en el Per.74 Establecidos en Arequipa desde 1824, crearon la primera empresa comercial alemana en el sur andino, exportando lana de alpaca y oveja. Von Lotten se nacionaliz peruano en 1825, pero falleci poco despus. Con Schutte se inicia a su vez una tpica inmigracin en cadena familiar y empresarial. En un primer tiempo trajo a dos de sus hermanos para que le ayudaran en su empresa. Mientras l mismo se regres a su pas natal, su hermano Christoph permaneci en Arequipa, contratando a su vez varios empleados en Alemania. La mayora de ellos se qued a vivir en la Ciudad Blanca, entre ellos Hieronymus Harmsen, en adelante socio de la Casa Schutte.75 Al casarse, en su mayora con arequipeas, estos jvenes alemanes de origen mesocrtico se integraron rpidamente en la sociedad local. Anton von Lotten lo hizo con Mara Sierra y Velarde, quien posteriormente casara con Heinrich Witt (cuyo Diario ha sido fuente importante para el conocimiento de la historia del Per del siglo XIX). Tal como en el resto del Per, en Arequipa la presencia alemana se increment a partir de 1850, y an ms despus de 1880, cuando el establecimiento de nuevas compaas navieras como la lnea Kosmos, fomentada por el gobierno imperial, incentivaba el comercio transatlntico alemn. Hacia 1880 haba 40 alemanes en Arequipa. Si bien hubo entre ellos varios artesanos, como sastres, carpinteros y un zapatero, eran, en su mayora, empresarios y comerciantes.76 La creacin de una red de ferrocarriles en los aos de 1870, promovi la expansin del comercio, asimismo la extensin de su red mercantil entre Oruro y el Cuzco.
Visita de un avin alemn Junkers a Arequipa. Dcada de 1920. (Coleccin Adelma Benavente)
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Las esposas de Friedrich y Walther Emmel, cuyos esposos eran dueos de la casa comercial ms importante de Arequipa, aos de 1920. (Coleccin Adelma Benavente)
En las primeras dcadas del siglo XX, las casas comerciales ms importantes fueron Dauelsberg y Emmel Hermanos. Esta ltima, dedicada a la exportacin de productos como el algodn, t y caf, fue creada en 1899 por los hermanos Federico y Fernando Emmel. Otros alemanes, como Carl Wagner invirtieron en la minera. A su vez, desde 1868, los alemanes Alexander von der Heyde y Edward Mller haban importado cerveza a Arequipa. En 1898, Ernst Gnther y el tcnico Rehder establecieron la Fbrica de Cerveza Pilsener, convertida ms tarde en Compaa Cervecera del Sur del Per, Cervesur. An as, los inmigrantes alemanes apenas conformaron una cantidad suficiente de personas como para crear instituciones comunitarias. El Club Social Palitroque, si bien fue creado por iniciativa alemana, contaba con socios de las diversas nacionalidades de origen, presentes en la ciudad. Un Club propiamente alemn se cre recin en 1917, a raz de los antagonismos entre la comunidad alemana y dems colonias extranjeras, generados por la Primera Guerra Mundial.77
Seguramente el alemn ms conocido de Arequipa fue Federico Emmel, alcalde de la ciudad entre 1926 y 1930. Adems de realizar gestiones importantes para mejorar el aprovisionamiento en agua y la
salud pblica, trayendo, entre otras cosas, medicamentos desde Alemania e implementando puestos de salud, fue tambin en 1937 uno de los fundadores del Colegio Peruano Alemn Max Uhle.78
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Cuzco
En el Cuzco exista desde 1872 la cervecera del alemn Gustav Mangelsdorff , que produca cerveza negra y blanca. En 1898 se asoci con su competencia, la cervecera conocida como francesa de Leoncio Vignes y Julio Ariansen, este ltimo hamburgus. Ms all de estos cerveceros, la presencia de alemanes en el Cuzco se relacionaba esencialmente con sucursales de las casas comerciales alemanas de Arequipa. As, Emmel Hermanos, que tambin haba instalado una curtiembre en el Cuzco, extenda sus ventas hasta Apurmac. Narra su empleado Otto Ackermann, en adelante cnsul del Imperio Alemn para Cuzco y Apurmac para el ao de 1900: Hice en esa poca varios viajes hasta ms all de Andahuaylas, verificando cobranzas y ventas por la casa Emmel. En algunos de estos viajes regres con 20 o 25 mulas cargadas de pura plata, cada una llevaba S/. 2000.-. 79 A su vez, en 1908, Ernst Gnther estableci en el Cuzco una sucursal de su Fbrica de Cerveza Pilsener, creada originalmente en Arequipa.
Otto Ackermann Shn, cnsul del Imperio Alemn para Cuzco y Apurimac. (Colecin Vlez Ackermann)
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Cerro de Pasco
Otro ncleo de presencia alemana, desde pocas anteriores a 1850, fue Cerro de Pasco, donde la explotacin minera representaba un volumen de negocios de dos a tres millones de dlares anuales entre 1843 y 1860.80 Refiere Gerstcker, quien visit la ciudad en 1860, camino a Pozuzo: Se han
establecido all toda clase de artesanos, contndose entre ellos muchos alemanes. Aqu se ha instalado, asimismo, un mdico alemn, as como un relojero alemn y un joyero, y por lo que he podido saber, la vida de sociedad transcurre alegre y activamente. Agrega, sin embargo: Como en
todas partes, all estn tambin los alemanes divididos en diversos partidos, los que no pueden ver unos a otros. 81 En los aos de 1870, el alemn Guillermo Eckardt Scheuermann dueo de una hacienda y un molino en Ambo, se desempeaba en Cerro de Pasco como cnsul de Austria.
La costa norte
Casa Grande82 Una de las empresas agrcolas ms emblemticas del Per, fue sin duda la famosa hacienda Casa Grande, no slo por su extensin era una de las ms grandes en Amrica Latina - sino tambin por su alta productividad. Su fundador, Ludwig Albrecht, quien lleg de Bamberg en 1854, tuvo que cederla a sus acreedores en 1887, a raz de la crisis econmica desencadenada por la Guerra del Pacfico. Su siguiente dueo, Johann (Juan) Gildemeister, haba llegado al Per en 1848. En 1851 o 1852, fue nombrado cnsul de su ciudad natal de Bremen, la gran competidora de Hamburgo. Despus de crear la casa comercial GildemeisterConsbach, invirti grandes sumas en la explotacin salitrera de la provincia de Tarapac. Durante la guerra del Pacfico puso a disposicin del Ejrcito Peruano todas las recuas de mulas de sus campos salitreros y Grandes cantidades de vveres. Despus de enajenar sus negocios en Tarapac al cabo de la derrota peruana, Gildemeister invirti en la minera, creando seis sociedades mineras
Postal de Casa Grande, 1915. A la izquierda la fbrica de azcar; a la derecha el edificio de administracin, en cuyo segundo piso viva la familia Gildemeister. (Archivo Histrico Riva-Agero, IRA PUCP, Coleccin Dammert)
entre 1883 y 1893. En 1889, compr en remate pblico las haciendas Casa Grande y Sausal. Formaron la base de la posterior Empresa Agrcola Chicama Ltda., creada en 1919, a la cual se agregara en 1927 la vecina hacienda de Roma. En 1928 se adquiri adicionalmente la hacienda arrocera Limoncarro
en el valle de Jequetepeque. La Empresa Chicama inici una era de gran impulso agrcola e industrial en la produccin azucarera. Hacia 1920 se haban construido un ferrocarril y el puerto de Chicama con el fin de facilitar el embarque del azcar. Posteriormente a la Primera Guerra Mundial, la empresa extendi
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Miembros de las familias Gildemeister y Dammert en Casa Grande, aos de 1900. (Archivo Histrico Riva-Agero, IRA PUCP, Coleccin Dammert)
Miembros de la familia Gildemeister frente al tren que transportaba el azcar de Casa Grande a Puerto Chicama. Delante de la locomotora se aprecia el vagn para pasajeros. (Archivo Histrico Riva-Agero, IRA PUCP, Coleccin Dammert)
sus actividades a la ganadera con la adquisicin del fundo Huacraruco y la hacienda Sunchubamba en el departamento de Cajamarca. A raz de la escasez de mquinas durante la Segunda Guerra Mundial, se llegaron a fabricar mquinas en Casa Grande y tambin se ensamblaban las avionetas para la fumigacin. Mientras tanto, los vehculos funcionaban con una mezcla de gasolina y alcohol de produccin propia. Despus de la guerra, la Empresa Agrcola Chicama inici un ciclo de modernizacin en los cultivos y en la produccin, que le permiti alcanzar una productividad modelo. En junio de 1969, Casa Grande tena 21,300 hectreas de caa de azcar bajo riego por gravedad y su fbrica produca alrededor de 220,000 toneladas de azcar, adems de ron de quemar. Estaba equipada para moler 7,000 toneladas en 24 horas, y se acababan de completar obras que iban a permitir aumentar la molienda a 10,000 toneladas. Adems de tener oficinas tcnicas y laboratorios de suelos, Casa Grande fue una de las primeras empre-
sas del Per en utilizar computadoras. Las dos haciendas de la sierra contaban con cerca de ocho estaciones meteorolgicas, en las cuales se bombardeaban las nubes con ioduro de plata para producir la cada de lluvias y a su vez los datos eran compartidos con las haciendas vecinas y CORPAC. El gran xito de la Empresa Chicama se reflejaba en las condiciones de vida de sus empleados y trabajadores, quienes
adems de viviendas e instalaciones deportivas, disfrutaban de colegios y hospitales propios. En las haciendas de la sierra, todas las casas de los trabajadores tenan agua y luz elctrica. El 24 de junio de 1969, durante el gobierno del general Juan Velasco Alvarado, la Empresa Chicama fue expropiada en base al Decreto Ley de Reforma Agraria, mediante el cual se dispona la transferencia de las tierras a una cooperativa de empleados y obreros.
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Piura y Chiclayo Lo que diferencia la inmigracin alemana a Piura de otros lugares es que casi todos los alemanes all presentes en la primera mitad del siglo XX, adems de conformar una clsica inmigracin en cadena empresarial, venan del mismo sitio: la pequea ciudad de Lippstadt en Westfalia. El primero de estos inmigrantes fue Federico Hilbck, quien poco tiempo despus de su llegada, en 1872, se cas con la piurana Clara Seminario, fundando la casa de importacin y exportacin Hilbck & Seminario, probablemente en sociedad con su familia poltica. En los aos siguientes la empresa estableci una red de sucursales en Cajamarca, Hualgayoc y Pacasmayo.83 Conforme se ampliaba su negocio, Hilbck traa a empleados de Lippstadt que fungieron como apoderados y jefes de oficina de sus distintas sucursales, entre ellos Karl Schaefer, Oscar Kunze, Walter Ostendorf, Karl Lessel, Max Oehlert, Karl Rosek, Fritz Mayer, Hugo Sommerkamp, Hermann Gaffron y varios ms. Algunos de ellos crearon sus propias empresas, para a su vez traer nuevos empleados desde Lippstadt. Fue el caso de Karl Schaefer y de Oscar Kunze, quien se asoci con Hilbck en 1877, para crear la sociedad Hilbck Kunze & Cia. En 1874 lleg Joseph Arens, contratado como director del Colegio de San Miguel por el gobierno de Manuel Pardo. Los inmigrantes participaron de forma activa en la vida cvica y cultural de Piura, fomentando la creacin de una orquesta filarmnica y de la Compaa de Bomberos Salvadores Piura. Gaffron, por su parte, reuni una impresionante coleccin de antigedades, mientras que Sommerkamp fue electo alcalde.84 Otra particularidad de la presencia alemana en Piura fue la costumbre de los inmigrantes de enviar a sus hijos a su ciudad natal para que all se educaran en el Colegio Ostendorf. Es notable, que una serie de piuranos imitara su ejemplo, as que en el transcurso de los aos de 1880 y 1890 un total de once nios peruanos se educaron en Lippstadt, entre ellos cinco Seminarios y dos hermanos Helguero.85 Por su parte, el antroplogo Heinrich Brning (1848 1928) pas 48 aos de su vida estudiando las costumbres y la cultura ancestral de los pueblos del norte peruano, adems de reunir una valiosa coleccin de ceramios y artefactos de metal precolombinos. Junto con el antroplogo Ernst Middendorf (1830 1908), el arquelogo Max Uhle (1856 1944) y la matemtica Maria Reiche (1903 1998), investigadora de las lneas de Nazca, fue uno de los cientficos alemanes en dedicar gran parte de su vida a la exploracin del Per.
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Heinrich Brning rodeado por la familia de Carlos Ramrez. Santa Rosa, costa norte del Per, 1903 (Museo Brning, Lambayeque)
Brning realizando excavaciones en la Hacienda Huando. Febrero de 1899 (Museo Brning Lambayeque)
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Hacienda La Mosela 1937. Hanna Apel, vda. de Jordan (sentada, tercera desde la izquierda) con su hija Bertha en brazos, rodeada de familiares y amigos. (Coleccin Familia Jordan)
fuerzos de seguir cultivando la hacienda. Hasta la actualidad, los descendientes de Jordan trabajan las tierras de La Mosela, sobrellevando pocas difciles como el terrorismo de la dcada de 1980.86 Otra hacienda cafetalera de La Merced, Santa Blanca, perteneca a la compaa importadora de caf Klatte de Bremen, desde antes de 1920. La administr el alemn Oskar Krumdiek, quien luego compr una hacienda propia, Huacar, para la cual trajo a su vez varios empleados de Alemania. Entre los dems alemanes instalados en la zona, figuran el caficultor Arthur Brell y el herrero Ernst Mller, un inmigrante de Wrttemberg.87 Otro famoso descendiente de alemanes fue el aviador Leonardo Alvario Herr, quien abriera la ruta area entre San Ramn e Iquitos en la dcada de 1920.88 Hasta 1973, Alemania mantuvo un consulado en Chanchamayo. En zonas ms remotas de la selva central tambin existan ncleos aislados de alemanes: Para 1933 se registra la presencia de dos familias recin asentadas
en Puerto Inca, tradas por la sociedad La Colonizadora y siete familias ms estaban asentadas en Puerto Chuchurras desde la poca del caucho.89 Tambin hubo alemanes y sus descendientes entre los muchos europeos que confluyeron a la selva baja para participar en la explotacin del caucho. Uno de ellos, Karl Scharff, haba nacido como hijo de inmi-
grantes en Moyobamba en 1866. Scharff, quien hizo fortuna como cauchero, estableci una serie de plantaciones en el Ro Piedra, hasta que fue muerto por sus trabajadores autctonos en 1909.90 Asimismo se registra la presencia de comerciantes, como Alfred Coblenza, establecido en Yurimaguas desde la dcada de 1880.91
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Leonardo Alvario Herr, descendiente de alemanes por parte de madre naci en la hacienda Santa Clara en Chanchamayo, el 30 de agosto de 1900. Estudi en la Escuela Naval, gradundose, en 1926, de la Escuela de Hidroavin de Ancn. Los vuelos de exploracin que realiz en la Amazona peruana entre 1926 y 1933 hicieron posibles la apertura del servicio areo entre San Ramn, Masisea e Iquitos. El 24 de marzo de 1933, durante el conflicto con Colombia, el primer teniente Alvario Herr, despeg de la base area de San Ramn junto con su mecnico Hctor Rubio Casassa, con destino a Masisea, donde nunca llegaron. Alvario fue buscado durante meses por varias expediciones. Recin en 1944 se hallaron sus restos mortales, juntos con el avin. (Coleccin Familia Alvario)
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Atrado por el auge del caucho, Gustavo Rothmund lvarez, hijo del inmigrante alemn Gustav Wilhelm Rothmund busc su suerte en Iquitos, aos de 1890. (Coleccin Arturo Mispireta)
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En noviembre de 1933 los residentes alemanes fueron invitados a emitir su voto para el parlamento alemn a bordo del vapor Erfurt, luego de que Hitler asumiera el poder el 30 de enero de 1933. El Erfurt haba anclado fuera de la rada de El Callao. (Coleccin Familia Thode)
Celebracin en la Asociacin Germania, realizada con ocasin del primer aniversario de la Nueva Alemania, el 30 de enero de 1934. (Coleccin Familia Thode)
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El 31 de marzo de 1941, el buque Leipzig fue incendiado por sus propios tripulantes en el puerto de El Callao. (Coleccin Salvador Gandolfo)
En este contexto el Colegio Alemn, la Deutsche Schule, fue uno de los campos de accin predilectos de los nazis, al ser percibida como criadero de futuros representantes de la germanidad. Erich Schotte, profesor del Colegio Alemn, apunta para noviembre de 1933: Primeros cuestionarios nacional socialistas para profesores desde Alemania, despido de alumnos judos, elecciones en el barco frente al Callao. 94 Su antiguo compaero de trabajo, Basadre, describe a los profesores que vinieron en adelante como agentes cnicos 95 del Tercer Reich, y Estuardo Nez recuerda a su vez que Arthur Lotz, director del colegio desde 1935, trajo las consignas de politizar la enseanza de acuerdo con los nuevos principios del rgimen entonces imperante en Alemania 96, para lo cual el colegio se apart del currculo peruano. A raz de ello, la Deutsche Schule perdi no slo la calidad de colegio con valor oficial, sino tambin una buena parte de su alumnado. Se motivaba a los restantes a integrar las filas de la Juventud Hitleriana, que realizaba campamentos en Hua-
ral, a absolver en Alemania el ao de servicios a la comunidad (Arbeitsdienst), creado por los nazis con fines de adoctrinamiento fascista y, a partir de 1939, hasta a enrolarse para la guerra. Asimismo la AO-NSdAP local vigilaba celosamente a los as llamados ale-
manes libres, aquellos que se oponan abiertamente al rgimen hitleriano. Su rechazo a la ideologa nacional socialista gener una marcada divisin al interior de la colonia alemana que impidi, entre otras cosas, el funcionamiento normal de la Asociacin Germania entre 1940 y 1942.97
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Emil Palm, dueo de una fbrica de cueros y metales y su hijo Leopold, siendo arrestados por la polica el 10 de noviembre de 1938, en el contexto del gran pogromo contra los judos de Alemania, que haba ocurrido la noche anterior. Mientras Leopold Palm pudo refugiarse en el Per junto con su hermano Gert a las pocas semanas de tomarse esta fotografa, su padre y su madrastra murieron en los campos de concentracin durante la Segunda Guerra Mundial. (Stadtarchiv Bamberg, Alemania)
Carta del Comit de Ayuda de la Unin de los Judos en Alemania, seccin migracin, dirigida a la Sociedad Israelita de Socorro Mutuo de Habla Alemana en Lima, pidiendo noticias de Leopold Palm. Sus padres estaban altamente preocupados por su suerte, por no haber recibido noticias suyas en seis meses. 4 de agosto de 1940. (Archivo Asociacin Juda de Beneficencia y Culto de 1870)
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de toda la vida, para acudir a un colegio judo. Viv toda la tristeza de sentirme arrancado de mi vida normal. A pesar de las circunstancias cada vez ms anormales, en verano de 1938 emprendimos un ltimo viaje por Alemania. Atravesamos el pas entero, desde los Alpes hasta el mar Bltico, donde mi padre haba reservado cuartos en una pensin para judos. En el viaje, hasta conseguir
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comida fue difcil. En cada restaurant, donde paramos, nos decan: An es temprano para servir comida, o Ya es tarde. En el Mar Bltico, cuando queramos baarnos, tenamos que hacerlo en una playa apartada entre dos balnearios, las dems playas estaban prohibidas para judos. Mi padre tena dos hermanos en Pars. Nos escribieron que era posible conseguir una visa para el Per y uno de los tos estaba dispuesto a correr con los gastos, pero de all surgi un problema nuevo: un polaco mat al secretario de la legacin alemana en Pars, se culp de ello a los alemanes judos y fueron obligados a pagar lo que se llamaba la Judenstrafe, una multa de un milln de marcos, repartida segn el ingreso estimado de las familias. A raz de ello se agot el dinero que nos haba proporcionado mi to. No habramos podido huir, si un primo, que
trabajaba en Londres, no nos hubiera prestado el dinero. Fue as que pudimos salvarnos. En la noche del 9 de noviembre de 1938 hubo el Gran Pogromo contra los judos en Alemania. Se quemaron centenares de sinagogas y se destruyeron miles de tiendas. A mi padre le advirtieron, le dijeron que desaparezca de su casa. Mi madre, mi hermana y yo nos quedamos. Escondidos detrs de las cortinas vimos como policas y hombres de la SS sacaron a una vieja pareja de la casa del frente y los tiraron en un carro. Creamos que nos habamos salvado, pero al da siguiente vimos unas letras enormes, pintadas en color rojo en plena calle y una flecha, tambin roja, que apuntaba hacia nuestra casa. Deca: Rosemann
Salida en barco de Hamburgo.
judo. Hasta la puerta de nuestro departamento estaba pintarrajeada. A partir de ese da ya ni me atreva a ir al colegio. El 24 de diciembre de 1838, pudimos finalmente embarcarnos en Hamburgo rumbo al Per. Era una suerte que fuera Nochebuena. En aduanas, todos estaban muy apurados, queran llegar a casa. Es por eso que no nos han revisado mucho, slo rebu scaron la pequea maleta con mis juguetes. Al cabo de cinco semanas llegamos a El Callao, pero no podamos desembarcar, porque nuestra visa deca Mollendo, Arequipa. All desembarcamos, junto con aproximadamente 30 familias de refugiados judos ms. Algunas se quedaron en el Per, otras queran seguir rumbo a Bolivia y a Chile. Al cabo de unas semanas en Arequipa nos fuimos a Lima. Al principio fue difcil. Mi padre no poda practicar
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Llegada a Talara.
como dentista. Haba trado de Alemania una parte de sus instrumentos, as que los vendi, de puerta en puerta, prcticamente como ambulante. Mi hermana mayor dio clases particulares y luego consigui trabajo en el consultorio de un mdico. En aquel entonces, el Jirn de la Unin era todava el centro comercial de Lima. Un domingo, cuando nos paseamos por all, vimos grandes banderas con esvsticas en tres o cuatro negocios alemanes. Eso me impact mucho. Mientras tanto, yo tena trece aos, tena que regresar al colegio. Un amigo, Alfred Rosenzweig, me llev al Colegio Guadalupe, que era entonces muy bueno. Los alumnos fueron muy amables conmigo, pero yo todava casi no hablaba nada de castellano. Para no perder ms tiempo, tom clases particulares y estudi la noche entera, hasta volverme
sonmbulo. Pero al final logr pasar al segundo ao de secundaria en junio de 1940. Segua con problemas con el castellano, pero en quinto de secundaria ya me haba nivelado. Al terminar el colegio () no saba qu hacer. Entonces un amigo me sugiri que fuera dentista como mi padre. Cinco aos despus me gradu. No tena dinero para abrir un consultorio, pero la comunidad israelita de origen alemn me adelant parte de los gastos y otros me hicieron prstamos a ttulo personal. As pude empezar. Poco a poco mi clientela creci y luego trabaj tambin para la Lufthansa. Es que nosotros nos sentamos alemanes, pero degradados por Hitler a alemanes de segunda categora.
A su salida de Alemania, el estado nazi haba despojado a la familia Rosemann de
su nacionalidad y vivieron en el Per como aptridas. Diez aos despus, la Repblica Federal de Alemania, creada en 1949, devolvi a los Rosemann sus pasaportes alemanes. En el ao de 1993, el Dr. Lothar Rosemann regres a Berln por primera vez, en compaa de su esposa, como invitados de la municipalidad metropolitana de Berln.
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Tiempos de guerra
Si bien en la Segunda Guerra Mundial el Per permaneci oficialmente neutro hasta enero de 1942, un primer incidente se produjo el 31 de marzo de 1941, cuando cinco buques de la Marina Mercantil Alemana, internados desde 1939 - el Mnchen, el Hermonthis, el Monserrate y el Leipzig en El Callao y el Friesland en Paita - intentaron zarpar sin contar con el permiso de las autoridades peruanas. Los dos primeros lograron salir a mar abierto, pero fueron alcanzados al poco tiempo, siendo incendiados por sus mismas tripulaciones. Lo mismo sucedi con el Leipzig y el Monserrate dentro del puerto de El Callao, y con el Friesland, que se hundi frente a Paita al da siguiente. El incidente tuvo consecuencias polticas al conllevar la confiscacin de los navos restantes y tambin de los aviones de la compaa alemana Lufthansa. Seis semanas despus del ataque japons a Pearl Harbor, acontecido el 7 de diciembre de 1942, el gobierno del presidente Manuel Prado rompi las relaciones diplomticas con Alemania, Italia y Japn. En los meses siguientes, una serie de leyes restringieron las actividades econmicas y financieras de los ciudadanos de los pases del Eje, decretndose tambin la confiscacin de empresas y el cierre de los colegios y las asociaciones alemanes. Entre 1942 y 1944, un total de 370 ciudadanos alemanes fueron deportados del Per.101 A menudo esposas e hijos peruanos siguieron voluntariamente a los padres de familia. El miedo a la presencia de posibles espas nazis en Per, la ruptura de las relaciones diplomticas con los pases del eje y la presin ejercida por Estados Unidos llevaron al gobierno peruano a decidir la expulsin de alemanes, italianos y japoneses del territorio nacional. 102 Se procedi a la deportacin de las primeras 220 personas en abril de 1942, en los vapores Stolin, Arcadia y Shawnee. Despus de una breve estada en Estados Unidos, los diplomticos siguieron rumbo a Lisboa, en el buque Drottningholm, que operaba como Mercy Ship de la Cruz Roja Internacional. All fueron intercambiados por los representantes diplomticos de los pases de Amrica Latina. Los dems alemanes fueron internados en los campos de Crystal City y Kenedy en Texas y Seagoville en Montana. Durante la guerra fueron intercambiados por soldados americanos, prisioneros de los alemanes, viajando tambin a bordo del Drottningholm o de su buque hermano, el Gripsholm. Por ms que el confinamiento constitua una situacin adversa y difcil, consta que en trminos generales, los internados recibieron un buen trato. En Crystal City las familias vivan en pequeas casas, haba una escuela para los nios, atencin mdica y exista la posibilidad de realizar compras por catlogo. Sin embargo, no todos los deportados apoyaban la ideologa fascista. Relata el pastor Pffflin: Sabamos que entre los alemanes se encontraba tambin toda una serie de alemanes libres. No se saba, quien formaba parte de ellos. A cada salida rumbo al barco de intercambio, se le preguntaba a cada uno en privado: Quiere
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Postal de un miembro de una familia, transportada a Europa desde Crystal City, dirigida a un familiar. La autora, de 17 aos de edad, una hija de inmigrantes alemanes que siempre haba vivido en el Per, se diriga a Dresden con su familia, donde le toc vivir la destruccin total de la ciudad en los bombardeos del 13 y 14 de febrero de 1945. Marsella, 21 de enero de1945. (Coleccin Familia Bartra)
usted regresar a Alemania? Quien contestaba que no, poda quedarse en Amrica [es decir, en Estados Unidos].103
En octubre de 1944, un segundo contingente de 70 alemanes fue deportado del Per hacia Estados Unidos, mientras otros alemanes se escondieron en la montaa y la selva amaznica para evitar la deportacin. As como en la Primera Guerra Mundial, circulaban Listas Negras que abarcaban tanto las empresas alemanas como sus socios, proveedores y clientes. Sin embargo, a finales de 1945, durante el gobierno del presidente Bustamante, el Per levant las medidas restrictivas impuestas a ciudadanos alemanes. Asimismo, organiz la repatriacin de los ciudadanos peruanos, que al estallar la guerra se encontraban en Alemania y que no podan regresar al Per mientras la guerra impeda la travesa por el Atlntico. Finalmente, en 1951, el Per reanud las relaciones diplomticas con la Repblica Federal de Alemania.
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Las dos guerras mundiales constituyeron poderosos hitos en los procesos de aculturacin, por las desventajas que la nacionalidad alemana conllevaba entonces. En vez de considerarse alemanes residentes en el extranjero, los descendientes de inmigrantes se identifican hoy en da como peruanos de ascendencia alemana. Conservan, en un grado variable, ciertas costumbres y recuerdos de las generaciones pasadas.
El 1 de abril de 1936, el Colegio de las Madres Ursulinas inici sus labores con 84 nias y nios, en la Av. Arequipa 1110. El mnibus del colegio distribua a las pequeas alumnas por San Isidro, Miraflores y Magdalena. (Archivo Colegio Santa Ursula)
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El dcimo octavo cumpleaos de Guillermo II, entonces exiliado en los Pases Bajos. Sentado a sus pies, mirando hacia delante, su nieto Karl Franz Joseph, quien emigr al Per en 1959. Doorn, 27 de enero de 1939. (Coleccin Familia von Preussen)
Hoy en da, Lima concentra la mayor parte de las entidades vinculadas con la presencia alemana en el Per, entre ellas dos parroquias de habla alemana, el Club Germania, la Beneficencia Peruano Alemana y la Cmara de Comercio Peruano Alemana, adems de varias asociaciones culturales. El alemn se conserva en numerosas familias y se ensea en un total de seis colegios, siendo los ms importantes el Colegio Peruano Alemn Alexander von Humboldt, en 1952, con unos 1550 alumnos, el Colegio Santa Ursula y el Colegio Beata Imelda. En Arequipa, el Colegio Max Uhle reabri sus puertas en 1957. La concentracin de la presencia alemana en Lima se relaciona en parte con la llegada de muchas familias antiguamente asentadas en ciudades de provincia, a raz de las nacionalizaciones efectuadas por el gobierno del general Juan Velasco Alvarado en los aos de 1970 y del terrorismo que azot el pas en la dcada siguiente. Por ms que la comunidad alemana en el Per mantenga lazos culturales y econmicos con Alemania, en la actualidad, forma parte ntegra de la sociedad nacional.
Despus de la Segunda Guerra mundial, la vida era muy difcil en Alemania. Los inviernos de 1946 y 1947 fueron los ms fros en muchos aos, casi no haba combustibles, y debido a la escasez de vveres muchas personas sufran de malnutricin. Nuevamente, muchos alemanes se decidieron a emigrar, entre ellos el tcnico de imprenta Helmuth Kunze, su esposa Eva y su hija Rosemarie, quienes llegaron a Lima en 1949. El lbum de fotos de la familia Kunze ilustra la apertura a un mundo nuevo, combinado con el afn de mantener tradiciones propias, como tambin el desarraigo de la abuela, quien sigui a sus hijos, para no quedar sola en el viejo mundo. (Coleccin Familia Panizo)
El 11 de noviembre de 1967 se cre la Parroquia San Jos de Habla Alemana,impulsada por el R.P. Josef Mauermann, su prroco hasta 1969. (Archivo: Parroquia San Jos de Habla Alemana)
Colegio Peruano Alemn Alexander von Humboldt en Lima, 2006. (Archivo Colegio Humboldt)
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10 Vase: Petersen, 1964, 46. 11 Decreto promulgado por orden de S.E. Bernardo Monteagudo, citado en: Oviedo, 1861 1872, T. II, 21. 12 Vase: Seiler, 1992, 34. 13 Baasch, 1892 ,140-142, citado en: Seiler, op. cit., 34. 14 Vase: Klber, 1970/71, 77. 15 Vase. Seiler: op. cit., 51-52. 16 Vase: Rachitoff, 1999, t. II, pp. 2 12, y t. II, p 1. 17 Vase: Teodoro Hampe Martnez, en: El Comercio. Lima, 6.7. 1983. 18 Poeppig, 1827-1832, (2003), 55. 19 El Comercio. 19. 11. 1849 20 Dicha expedicin se llev a cabo en 1853 con el fin de crear una colonia agrcola en la zona tropical de Moyobamba. La mayora de los integrantes falleci. Vase: Basadre, 2000, t. III, 599. 21 Deutsche 10.08.1852. Auswanderer-Zeitung,
22 Carta de Juan Gildemeister al Senado de la Ciudad Hansetica de Bremen, 30.04.1853. (Archivo familiar Gildemeister) 23 Literalmente: Neglect and starvation. Registro de Defunciones de Alemanes en el Antiguo Cementerio britnico. Impresin, Lima, 2000, N 26, traduccin propia. 24 Vase: Klber, op. cit., 76
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