El Planeta de los Simios.

Ciclo Cine y Literatura. Departamentos de Orientacin y Lengua y Literatura.

1. EL AUTOR DE LA NOVELA: PIERRE BOULLE. Pierre Francois Marie-Louis Boulle naci en 1912 en Avignon (Francia) y muri en 1994 en Pars, se gradu de ingeniero en la Escuela Superior de Electricidad, y luego corri mltiples aventuras que lo llevaron en 1942 a ser prisionero de un campo de trabajos forzados que administraban los japoneses en Malasia, escapar a los dos aos de prisin y acabar con varias condecoraciones. Su fama se la debi a dos best-sellers que curiosamente dieron lugar a dos clebres adaptaciones cinematogrficas: Su obra Le pont de la riviere Kwai (1952) ocasion el filme The Bridge Over the River Kwai (Puente sobre el Ro Kwai) que dirigi David Lean y que gan un Oscar. Su otra novela fue La planete des singes (El planeta de los simios) de 1963, que ocasion la popular saga cinematogrfica de los aos sesenta y setenta, y la muy discutida versin burtoniana de reciente cuo. 2. LA HISTORIA. La novela se inicia cuando una pareja de ricos ociosos (Jinn y Phyllis) pasean en una nave espacial y encuentran un raro manuscrito en una botella. En el manuscrito se narra cmo tres hombres (Ulises Mrou, Arturo Levain y el profesor Antelle) hacia el ao 2500 viajaron desde el planeta Tierra hasta un lejano mundo llamado Soror. En este Soror, los humanos son primitivos que andan desnudos y viven como animales, mientras los simios son seres civilizados. En una cacera, Ulises y Antelle son capturados y matan a Levain. Luego, Ulises y Antelle son separados y llevados a una ciudad simia donde les someten a toda clase de experimentos. Tras mltiples peripecias, Ulises consigue que algunos cientficos simios adviertan que l no es un animal carente de lenguaje, sino un ser inteligente venido de otro planeta, y finalmente, logra que la sociedad simia

acepte que incluso los humanos pueden tener conciencia. As, es adoptado por dos cientficos, Zira y Cornelio, y comienza a vivir como un simio ms. No obstante, la vida de Ulises se complica cuando ocurren dos hechos: por diversas razones Zira y Cornelio descubren que hace unos diez mil aos, hubo una civilizacin humana que domin Soror, pero que luego entr en decadencia y fue reemplazada por la cultura simia. La otra razn es que una humana llamada Nova queda embarazada de Ulises, y los simios temen que los hijos de Ulises sean tan inteligentes como l y vuelvan a dominar a los simios. Entonces, los simios pretenden tomar medidas en contra de la amenaza de retornar al dominio humano por cuenta de Ulises y su familia. La novela, que no la pelcula, culmina cuando Jinn y Phyllis terminan de leer el manuscrito y ocurre algo. 3. COMENTARIO. La lectura de la novela suscita varios comentarios: 1) Como es tpico de la ciencia ficcin, es un texto centrado en la pregunta qu es lo humano del hombre? o ms bien qu es lo que hace humanos a los humanos? En todo caso, no parece ser nuestra apariencia fsica lo que nos confiere la calidad de "homo sapiens", por cuanto en el planeta Soror quienes han desarrollado una cultura son los simios y quienes viven al modo de animales son los que Ulises identifica como fsicamente idnticos a l. Ulises reconoce que lo que nos hace humanos es el espritu y de all su escndalo cuando al contemplar la expresin facial de cierto gorila encuentra en l "carcter humano" (p.39)
(1)

. De hecho, la novela gira

alrededor de la paradoja "Los simios son humanos y los humanos simios" como un modo de mostrar que NO somos "seres espirituales" por el mero hecho de pertenecer a una especie zoolgica y que la calidad de "hombre" no es algo irreversible sino una conquista que debe custodiarse permanentemente, ya que por desdicha puede perderse en cualquier momento. En este preguntarse por lo humano de El planeta de los simios tambin juega un papel importante la burla que Boulle plantea respecto de ciertas ideas comnmente arraigadas en la gente: A Ulises le duele mucho verse tratado como un animal cuando -por lo menos eso dicen- el hombre ha sido creado "a imagen

de la divinidad" (p. 64). Ser entonces que la imagen de Dios es diferente a la que imaginamos? Ser que Dios tiene apariencia de simio? Ser que debemos entender de otro modo la frase "a imagen y semejanza de Dios"? En otra pgina, Mrou se duele del modo en que lo humillan a l, "uno de los reyes de la creacin" (p. 65). Nos preguntamos entonces -tambin viejo tpico del gnero- si seremos los hombres los reyes de la creacin? no nos estaremos adjudicando un ttulo que no nos pertenece? no ser que en vez de reyes de la creacin somos slo un sbdito ms de ella? 2) En la novela de Boulle se puede concluir que el verdadero planeta de los simios, no es otro que el planeta Tierra. Ulises descubre que fue as como la civilizacin simia sustituy a la humana en el planeta Soror, poco a poco los humanos fueron siendo vctimas de la "pereza cerebral" (p.130) y dejaron de consultar libros (p. 130), y en cambio los simios comenzaron a emplear su cerebro hasta acabar sustituyendo a los humanos. Como veremos, esa podra ser la descripcin de nuestro mundo actual. Como bien apunta Boulle, la clave de la civilizacin humana no es la constante creacin, sino la constante repeticin (de libros, de cine, de programas de televisin, de lugares a visitar, de modos de vestir, de modos de pensar, etc.); por cada ser verdaderamente humano (es decir, original) existen miles de "simios" que lo imitan. Si seguimos la lgica de Boulle, en este momento en el Planeta Tierra slo hay unos pocos "verdaderamente humanos" y miles de millones de "simios" (todos los imitadores, copias, clones o alienados). Al lector de la novela de Boulle, siempre se le lanza esta pregunta: "En el Planeta Tierra est usted en la seccin de simios o en la seccin de humanos ?" 3) Tambin llama la atencin como de cierta manera El Planeta de los Simios repite la tesis bblica sobre la des-humanizacin. Como se sabe, para La Biblia la tragedia humana reside en la cada desde su verdadera naturaleza. En un principio el hombre fue creado con una serie de dones naturales y sobrenaturales, debido al pecado los ha perdido (ha cado) y ahora debe tratar de retornar a su condicin originaria. El Planeta de los Simios coincide con esta versin: los hombres dominaban originalmente a Soror, luego, como producto de su propia desidia han cado y han sido

sustituidos. Mrou cree que l ser el nuevo salvador de la raza humana. Como vemos, las versiones bblica y de Boulle son iguales, salvo que en La Biblia no se menciona que Dios establezca sustitutos para el lugar que dejan los hombres. Adems, mientras en La Biblia los seres deshumanizados que hoy somos, podemos volver a nuestra condicin humana a travs de la mediacin de Cristo, en El Planeta de los Simios los hombres ya hemos dejado de ser hombres, y Mrou fracasa en su papel de "nuevo Cristo" del planeta Soror. Anotemos tambin que tanto La Biblia como El Planeta de los Simios coinciden en otro propsito: La Biblia pretende narrar toda la historia del gnero humano (desde la creacin pasando por la cada, la salvacin en Cristo y finalmente la restauracin de la condicin humana y del universo); El Planeta de los Simios pretende narrar cmo los hombres se degradan y desaparecen del universo. La Biblia es optimista (al final del tiempo los hombres tendrn derecho a una segunda oportunidad sobre la tierra), El Planeta de los Simios es pesimista (al final del tiempo los humanos slo seremos un recuerdo o curiosidad arqueolgica). 4) Por ltimo , podemos afirmar que la lectura de la novela de Boulle es ms estimulante que sus dos versiones flmicas (tanto la de los aos sesenta como la reciente de Burton). En primer lugar, las dos pelculas que se han hecho basadas en la novela son primordialmente de accin, picas; en cambio la novela de Boulle es ms completa, no slo incluye el componente pico sino que tambin es una muestra de literatura de ideas con agudo sentido del humor. En segundo lugar, la novela de Boulle maneja un concepto ms adulto que sus dos versiones cinematogrficas. Por poner un ejemplo, en la novela de Boulle todos los humanos siempre andan desnudos y el pobre Ulises Mrou, por no tener ninguna prenda que cubra su desnudez, siempre est ruborizado ante los simios que lo interrogan. En cambio, en sus dos versiones cinematogrficas, un elemento como ste que desde una consideracin visual les hubiera proporcionado otro tono, claramente ha sido desperdiciado. Para finalizar, transcribo un fragmento de la novela. Es un momento en el cual est reflexionando Ulises Mrou sobre las

civilizaciones simia y humana, y sobre la capacidad de imitacin de los monos: "Qu es lo que caracteriza una civilizacin? Es el genio excepcional? No. Es la vida de cada da, de todos los das... Demos prioridad al espritu. Hagamos que lo primero sean las artes y, en primer plano, la literatura. Es que la literatura est verdaderamente fuera del alcance de nuestros grandes monos superiores si admitimos que son capaces de juntar las palabras? De qu est hecha nuestra literatura? De obras maestras? La respuesta debe ser negativa. Se escribi un libro original -no se escriben muchos ms de uno o dos cada siglo- y los hombres de letras lo imitan, es decir, lo copian, de manera que se publican centenares de miles de obras que tratan exactamente de las mismas materias, con ttulos algo distintos y combinaciones de frases modificadas. Esto, los monos, imitadores por naturaleza, pueden ser capaces de realizarlo, siempre a condicin de que puedan utilizar la lengua....No es indispensable que los monos comprendan lo que copian para componer cien mil volmenes partiendo de uno solo. Esto no les es evidentemente ms necesario que a nosotros mismos. Igual que a nosotros, les basta con poder repetir las frases despus de haberlas odo.

El planeta de los simios. TIM BURTON. Ciclo Cine y Literatura. Departamentos de Orientacin y Lengua y Literatura.

1-FICHA TCNICA
Ttulo Original: Planet of the apes. Direccin: Tim Burton Guin: Mark Rosenthal, Lawrence Konner, William Broyles Jr. (basado en la novela de Pierre Boulle. Reparto: Mark Wahlberg, Tim Roth, Helena Bonham Carter, la cinta recupera al Charlton Heston, protagonista de la versin del 68. Msica: Danny Elfman. Fotografa: Philippe Rousselot. Gnero: Accin. Aventura. Ciencia Ficcin. Produccin: FOX. EEUU. 119 minutos. Tim Burton dirige este Remake de la produccin de 1968 de Franklin J. Schaffner, considerada pelcula de culto.

2- SINOPSIS.
En el ao 2029, a bordo de la estacin espacial Oberon, propiedad de la Fuerza Area de los Estados Unidos; Leo Davidson (Mark Wahlberg) trabaja entrenando primates para pilotar naves espaciales de reconocimiento. Su pupilo favorito es el chimpanc llamado Pericles. Cuando una tormenta electromagntica altera los sistemas del Oberon, se lanza al pequeo Pericles en una misin de reconocimiento. Al ingresar al ojo de la tormenta se pierde toda comunicacin y la nave desaparece. Desobedeciendo las rdenes de su comandante en jefe, Leo toma una segunda nave y va en busca de Pericles. Ingresando en la tormenta, Leo pierde contacto con el Oberon y se estrella en un planeta en el ao 3002. Una vez all descubre que este mundo est gobernado por simios humanoides con capacidad de hablar y que tratan a los seres humanos como esclavos. Leo se encuentra con una hembra chimpanc llamada Ari (Helena Bonham Carter), quien protesta por el horrible tratamiento que reciben los humanos. Ari decide comprar a Leo y a una esclava llamada Daena (Estella Warren) para que trabajen como sirvientes en la casa de su padre, el Senador Sandar (David Warren). Leo escapa de su jaula y libera a otros seres humanos. Ari los descubre y despus de pensarlo se une a su causa. Leo se ve obligado a liderar la rebelin humana contra los simios y desarrolla un tringulo amoroso con Ari y Daena.

3-BIBLIOGRAFA DE PIERRE BOULLE.

4- CUESTIONES PARA UN DEBATE. a) Resume la historia que nos cuenta esta pelcula (10 lneas mnimo)
b) Qu dos escenas te han llamado ms la atencin? Por qu? c) Describe al personaje que ms te ha gustado en esta historia? (3 lneas mnimo) d) Dime tres razones por las que recomendaras o no recomendaras esta pelcula a un amigo.