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COMPETENCIAS Conocer y estar en capacidad de aplicar cada uno de estos gneros Identificar y comprender la relacin que existe entre los gneros y las obras literarias A otra persona T crees que nos dir la misma respuesta?... Creemos que no. Quiz lo defina como un arte, a travs del cual el autor manifiesta sus estados emocionales o una suma de conocimientos o gnero de producciones del entendimiento que tiene por finalidad expresar lo bello por medio de la palabra o en todo caso como un conjunto de todas las producciones literarias de un pueblo o de una poca. Estas respuestas tambin seran vlidas. Como podrs darte cuenta no hay un solo concepto de Literatura. Esta afirmacin obedece a que dicha disciplina no es una ciencia formal por lo que se van a admitir varios conceptos; claro est, dentro de un marco aceptable, es decir, no nos puedes dar cualquier definicin. En ese contexto tratemos de unir ideas. Digamos que la Literatura es un arte y una ciencia. Arte porque es una disciplina capaz de poder componer una obra y Ciencia porque tiene tres elementos: Preceptiva Literaria: Se caracteriza por clasificar las obras en gneros y especies. El primer tratado de preceptiva literaria es La Potica de Aristteles. Historia Literaria: Periodifica toda la produccin literaria. Crtica Literaria: Analiza e interpreta las obras literarias buscando significados especficos y genricos.

QU ES LA LITERATURA? La palabra literatura proviene de la voz latina Littera que significa letra o saber relacionado con la escritura. Este trmino nos induce a pensar que su origen se da a partir de la escritura. Sin embargo, esta conclusin no es del todo buena, pues como bien se saben existen muchas formas, aparte de la escrita, de manifestar lo que pensamos o sentimos; una de ellas sera la oral... No te parece?. Si asumimos que la Literatura se dio antes de la escritura, estaramos afirmando que su origen fue oral; si es as diramos que naci con el hombre, a travs de sus actividades rituales, cultivndose en forma natural. En ese sentido, podramos decir que la posicin ms aceptable acerca del origen de la Literatura habra sido la forma oral. Dar una sola definicin de la Literatura que sea vlida para todos es muy difcil. No existe un criterio nico como s lo hay en la Matemtica o en la Lgica. Por ejemplo, si te preguntamos Cunto es 2 + 2? Seguro nos dirs 4. Esta respuesta es vlida aqu y en el resto del mundo; pero si te formulamos la siguiente pregunta Qu es la Literatura? Quizs nos digas que es una ciencia que se encarga de estudio de autores y obras literarias. Esta respuesta podra ser vlida.

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EVOLUCIN DEL CONCEPTO DE LITERATURA: Concepcin Primitiva.- Conceba la Literatura como una expresin mgico religiosa la cual se manifestaba a travs de una actividad ritual sustentada en la colectividad y en la forma oral. Esta actividad se transmiti de generacin en generacin. Concepcin Clsica.- Sealaba que la Literatura era una mmesis, es decir, una imitacin de la realidad en la que se reflejaba el modelo de la sociedad esclavista. Concepcin Medieval.- La Literatura toma otra ptica, esta vez su orientacin ser teolgica (por Dios y para Dios). Su objetivo ser alcanzar la glorificacin divina. Concepcin Renacentista.- La decadencia del Feudalismo y el Teocentrismo motivaron un cambio total. La principal preocupacin ya no ser Dios, sino el hombre , el cual buscar satisfacer sus necesidades a travs de todas las disciplinas tales como la Literatura. En ese sentido, esta disciplina ser concebida como un instrumento para alcanzar esas satisfacciones. Concepcin Romntica.- La literatura se basar en un individualismo exagerado originado por el sistema Capitalista que buscar romper con toda preceptiva literaria para dar paso a un mundo ideal, imaginario y fantasioso. Concepcin del Siglo XX.- En este siglo los formalistas rusos y los estructuralistas franceses darn su posicin acerca del concepto de la Literatura. Romn Jacobson y Vctor Slovsky, defensores de la primera posicin manifestaron que la Literatura no es otra cosa que el anlisis de los textos literarios; en cambio, la segunda posicin, defendida por Roland Barthes, sostuvo que la Literatura es como una mquina o sistema autnomo capaz de poder generar sensaciones ligado o no con la realidad. CONCEPTOS BSICOS Movimiento Es una tendencia artstica y cultural que coincide con una poca o perodo Ejemplo: El Renacimiento Escuela Es un grupo de escritores dirigidos por una figura preeminente. Ejemplo: El Culteranismo de Gngora. Generacin Grupo de escritores o poetas de edad similar que aparecen en un momento histrico. Pueden o no reconocer a un gua. Ejemplo: La Generacin del 98 de Espaa GNEROS LITERARIOS Concepto Son agrupaciones de obras vinculadas por rasgos comunes (enfoque, funcin, estructura, etc). Se justifica su existencia por cuestiones metodolgicas y didcticas LRICO Se caracteriza por manifestar sentimientos; es subjetivo y emocional. Prefiere estar en verso y recurre a la forma expositiva. Especies: 1. ODA Es la exaltacin del nimo a travs de un lenguaje entusiasta y elevado. Ejemplo: Oda a la vida retirada, de Fray Luis de Len 2. ELEGA Manifiesta un sentimiento de tristeza originado por la prdida de un ser querido. Ejemplo: Coplas a la muerte de su padre, de Jorge Manrique Figueroa. 3. GLOGA Utiliza como escenario la naturaleza donde los personajes pastoriles expresarn sus sentimientos. Ejemplo: gloga I: Salicio y Nemoroso, de Garcilaso de la Vega. 4. EPSTOLA Composicin lrica que se plasma en una carta donde el autor expresa sus estados emocionales. En la actualidad pueden estar escritas en verso o en prosa. Ejemplo: Epstola a Belardo, de Amarilis

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PICO Busca narrar hazaas grandiosas, es objetivo y est escrito en verso. Recurre a la forma narrativa. Especies: 1. EPOPEYA Narracin extensa de grandiosidad temtica. Se nutre de lo sobrenatural o la mtica. Tiene tres temas referenciales: Destinos de un pueblo: La Iliada Hazaa de un hroe: La Odisea Una divinidad: Ramayana, de Valmiki. 2. CANTAR DE GESTA De origen medieval canta el surgimiento de una nacin exaltando a un hroe nacional. Tambin tiene dos temas: Formacin de Reinos: Castilla Hazaa de un hroe: El poema del Mio Cid 3. POEMAS PICOS Surgen en el Renacimiento y se caracterizan por tener un lenguaje sumamente elevado. Ejemplo: Jerusaln liberada, de Torcuato Tasso. NARRATIVO Se caracteriza por describir hechos reales e imaginarios. Tiene un dilogo donde el autor habla con sus personajes y est escrito en prosa. Especies: 1. NOVELA Su extensin es variable, aunque normalmente es extensa. Narra hechos verosmiles con fines de distraer. Presenta numerosas variedades. Ejemplo: Novela larga: Crimen y castigo, de Dostoievski. Novela corta: El viejo y el mar, de Hemingway. 2. CUENTO Su extensin es lo que motiva a que los personajes se desenvuelvan rpidamente (momentos tensos) y el lenguaje sea sencillo (condensacin semntica). Ejemplo: La Cenicienta, de la Condesa de Aulnoy. 3. FBULA Se basa en una enseanza moral y til a travs del artificio de animales personificados. Ejemplo: El adivino, de Esopo. 4. PARBOLA Tiene un sustento moral y filosfico. Ejemplo: La parbola de los dos hijos, (Mt. 21:23) DRAMTICO Llamado tambin teatro. Comprende a toda obra destinada a la representacin en un escenario. El dilogo y el monlogo forman parte de este gnero que est escrito en prosa y verso. Su funcin es la representacin y recurre a la forma dialogada. Especies: 1. TRAGEDIA Presenta hechos dolorosos en funcin de personajes aristocrticos atados al destino y tienen un desenlace fatal llamado catstrofe. Ejemplo: Edipo Rey, de Sfocles 2. COMEDIA Busca representar situaciones jocosas mediante personajes ridculos. Su desenlace suele ser feliz. Ejemplo : El sargento Canuto, de Ascencio Segura. 3. DRAMA

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a P A S C U A L S A C Es la unin de la tragedia con la comedia y es el que ms representa a la vida real. El creador del drama espaol fue Lope de Vega. Ejemplo: Fuenteovejuna, de Lope de Vega 4. AUTO SACRAMENTAL Representacin breve de carcter alegrico y litrgico. Dura un solo acto. Tiene dos temas: la moral y la religin. Ejemplo: El gran teatro del mundo, de Caldern de la Barca.

GNERO EXTRALITERARIO EL ENSAYO Se le considera el gnero ms libre porque le permite al autor abordar cualquier asunto de una ptica completamente personal. Se caracteriza por reflexionar sobre algunos antecedentes o principios para manifestar a travs, de las palabras o frases empleadas lo que uno piensa o siente. Utiliza el mtodo inductivo y deductivo, siendo su vehculo discursivo normal la prosa. Su creador fue el francs del Renacimiento Miguel de Montaigne. Ejemplo: Pjinas libres, de Manuel Gonzlez Prada.

En el Gnero Lrico Cuando nos habla de sentimientos no slo se orienta al tema pasional, sino tambin al religioso, al social e incluso al nacional. Un claro ejemplo de estos temas estaran representados por Garcilaso, Fray Luis de Len, Sebastin Echevarra y Jos de Zorrilla, respectivamente. En el Gnero pico Toda obra que nos narre hazaas grandiosas y que est escrita en verso. No debers tener ninguna duda porque el gnero as lo establece. Por otro lado, es importante dilucidar un problema que existe entre la Epopeya y el Cantar de Gesta. Ambas especies tienen dos temas referenciales. En uno de esos temas se habla de la hazaa de un hroe por lo que tendramos que formularnos la siguiente pregunta Qu debemos hacer para diferenciar la Epopeya del Cantar de Gesta? De qu elemento me voy a valer para diferenciarlo?. La respuesta est en el anonimismo, la mediana extensin, el nacionalismo y cultivo medioeval de la tlima especie. En el Gnero Narrativo.Cuando nos habla de un dilogo se refiere a que el autor va a hablar con sus personajes ya sea en forma total o parcial. Si es total, el autor hablar en tercera persona y no participar en la obra, slo se dedicar a narrar (en un lugar de La Mancha haba un hombre llamado Don Alonso de Quijano). Si es parcial el autor narrar en primera persona, es decir, participar en la obra (recuerdo que en aquel lugar de La Mancha conoc a don Alonso de Quijano). En el Gnero Dramtico.Nos habla tambin de un dilogo en la que existe una conversacin entre el emisor y el receptor, la cual se remite a los personajes. Como podrs apreciar es totalmente distinto al dilogo narrativo, por lo que no debers confundirlos.

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1. La obra donde encontramos las primeras pautas sobre el fenmeno literario es: A) El satiricn de Petronio B) Arte potico de Horacio C) La potica de Aristteles D) La Ilada de Homero E) Epinicios de Pndaro 2. La palabra literatura inicialmente significaba: A) Instruccin o escritura B) Oralidad o narracin C) Ficcin o imaginacin D) Sabidura o cultura E) Escribir con verso 3. La Historia Literaria: A) Explica los problemas esenciales del arte literario. B) Enjuicia y valora las obras literarias C) Considera a la obra como un mensaje. D) Da cuenta de la evolucin, interrelacin o eventual desaparicin de las literaturas. E) Se interesa en la forma de las obras 4. Gnero literario que expresa los conflictos humanos a travs de una secuencia conversacional. A) Epopeya B) pico C) Dramtico D) Lrico E) Ensayo 5. Son especies del gnero lrico: A) Tragedia - comedia - sainete B) Epopeya - cantar de gesta - drama C) Oda - elega - gloga D) Oda - stira - crnica E) Elega - tragedia - madrigal 6. Relata hecho blicos, luchas de un grupo social por establecerse como una nueva nacin. A) La novela histrica B) El poema pico C) La epopeya D) El cantar de gesta E) La tradicin 7. Los gneros literarios se establecen segn: A) los tratadistas B) su periodizacin C) su estructura comn D) su estilo E) su forma de composicin. 8. En la concepcin clsica o antigua la literatura era una mimesis, es decir: A) una purificacin del alma B) una expresin mgica-religiosa C) una imitacin de la realidad D) una glorificacin divina

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a E) un arte social-poltico

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9. El concepto: grupo de intelectuales coetneos, conacionales que generalmente se renen en torno a un lder corresponde a: A) Movimiento B) Escuela C) Corriente D) Generacin E) Tendencia 10. El gnero caracterstico por su objetividad segn la cual el autor crea la ilusin de la impersonalidad recurriendo, por ello, normalmente, a la narracin en tercera persona: A) pico B) Lrico C) Dramtico D) Oratoria E) Ensayo 11. Descarte la relacin incorrecta: A) Fausto: dramtica B) La comedia: pica C) Trilce: lrica D) Platero y yo: dramtica E) El mundo es ancho y ajeno: pico. 12. Seala la especie dramtica: A) Elega B) Epopeya C) Comedia D) Mito D) Himno PREGUNTAS ABIERTAS 1. Quin es el creador del ensayo? .................................................................................................................................... 2. La obra literaria se distingue por la funcin ......................... de su lenguaje .................................................................................................................................... 3. La especie pica tpicamente medieval fue .................................................................................................................................... 4. Un gnero mixto por combinar lo objetivo y lo subjetivo en la representacin es .................................................................................................................................... 5. El gnero ms antiguo histricamente es: ....................................................................................................................................

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Estar en capacidad de exponer los postulados principales del Clasicismo. Tomar conciencia de la importancia que tiene la Literatura Clsica contemporneo. en el mundo

LA ILADA La Iliada supone un fresco o mural heroico de batallas o combates, entre guerreros diestros. Cada hroe cae para dejar paso a otros. Su gran tema La clera de Aquiles es un tema trgico. Homero quiere retratar as mismo el asedio de Troya, Bowra, adems, nos explica que existen dos temas centrales en la Iliada, las caractersticas y las denominaciones de los hroes y combatientes: Estos dos temas, Aquiles y Troya, se desarrollan en un mundo de hombres y mujeres de carne y hueso, La tradicin ha podido proporcionar a Homero los nombres y los rasgos principales de sus figuras, y es posible que a ella deba los eptetos que las denominan: Agamenn, rey de los hombres, Helena de los brazos blancos, Pramo el de la lanza de fresno, Nstor domador de caballos. Pero, as como de aquel: Aquiles de pies ligeros hizo un hroe trgico, as Homero transforma las criaturas de la saga en seres vivientes. Sus personajes pueden dividirse en dos grupos, esplndidamente construidos y contrastados. La vida de los aqueos corresponden al campamento. Aqu est el rey de reyes, Agamenn, impulsivo y apasionado, agobiado bajo el peso de sus responsabilidades, pero capaz de generosidad y nobleza; el viejo Nstor, grrulo, astuto y delicioso, lleno de sabidura acumulada por tres generaciones; el joven Dimedes, educado en el afn de ser siempre el mejor y superar a los dems hombres, y que no teme pelear contra los mismos dioses; Odiseo, en fin, encarnacin del buen sentido y la estratagema. En Troya la vida es diferente. Hctor, cuenta con la ayuda del raptor Pars, que no carece de encantos y momentos de bravura; y con la ayuda de los jvenes y caballeros prncipes Sarpedn y Glauco. Pero, en esta regin del cuadro, las figuras verdaderamente magistrales son el monarca, cansado de padecer, pero capaz de resistir animosamente, aunque sepa que todava falta lo peor; su mujer Hcuba, ms altiva que su marido, aunque con menores reservas de coraje; la paciente y pattica Andrmaca, esposa de Hctor, y por ltimo, la trgica y hermossima Helena. Helena aparece poco, y ese poco basta para que nos revele su abatimiento y soledad, su horror de la propia hermosura y su aversin a la diosa que se la otorg como funesto presente. Ella viene a ser el disputado botn entre las luchas mortales que la rodean. De otro modo puntualiza C.M. Bowra en la literatura griega que, Aquiles y el esfuerzo heroico de su despliegue es de primera magnitud: La Ilada, como dice el propio Homero, narra la clera de Aquiles. En este hijo de una diosa, dotado de todas las facultades humanas, bravo, hermoso elocuente, pero condenado a muerte temprana, la Edad Heroica encuentra la mejor encarnacin de sus ideales. Aun en las fallas de su nobleza es Aquiles el autntico hroe. Se explica que Homero lo escoja para su historia. Pero el contexto en que lo envuelve no es el conocido en otras distintas tradiciones. Para stas, Aquiles pudo ser, sobre todo, el guerrero que pierde a su amigo Patroclo y venga cruelmente su desgracia dando muerte a Hctor, el matador de su amigo. La tragedia seala Bowra est en que: a despecho de sus dones semidivinos, el hroe hace mal uso de sus oportunidades. Rie con su jefe, Agamenn, a propsito de una muchacha cautiva, y lo cierto es que le asiste el derecho. Pero, en seguida, se niega a seguir peleando y deja que sus amigos sufran prdidas y descalabros. stos, en su desesperacin, imploran su ayuda, y aun Agamenn le ofrece generosas disculpas. Pero Aquiles persiste en su actitud dscola y ahora s que est en el error. Desde luego, viola el principio que manda socorrer a los amigos necesitados. Y aqu vienen los peores desastres. Patroclo le pide permiso de acudir en auxilio de los derrotados aqueos. Aquiles se lo concede, y le presta sus propias armas. Patroclo muere a manos de Hctor, que lo despoja de sus armas. Aquiles, entonces, se decide a volver al campo, pero con el solo nimo de tomar venganza de Hctor. Medio loco de furor y despiadado para cuantos adversarios encuentra la paso, persigue a Hctor, le da muerte, y luego, con violacin

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CONCEPTO Es la primera corriente de la Literatura Universal que surge en Grecia y comprende los siglos X a.C., al V d.C. Algunos consideran al Clasicismo como un movimiento literario que surgi de la Cultura Greco-Latina. Esto significa que Grecia y Roma seran los lugares donde se manifest este arte literario. Sin embargo, es necesario precisar que Grecia ser considerada la cuna y origen de este movimiento y Roma el escenario donde este modelo literario tuvo su gravitacin cultural y artstica llegando a la perfeccin literaria que se traduce en la armona originalidad y fuerza creadora que tuvieron sus representantes. CARACTERSTICAS Equilibrio y simetra en la forma y el fondo Gracias a esta norma sus obras manifestaban armona, serenidad y belleza llegando a la perfeccin literaria. Normatividad Estaba sujeta a reglas firmes en funcin a la idea del equilibrio. Por ejemplo el teatro griego estaba sujeto a la regla de las tres unidades: accin, tiempo y espacio. Culto a la razn Esto obedece a su afn por el conocimiento y el querer explicarlo todo. Posicin antropocntrica Lo que significa que el hombre es el centro de todas las cosas. Predestinacin Este concepto tiene dos orientaciones: buena o mala; usualmente los clsicos tomaban esta ltima en la tragedia. Fatalismo No es otra cosa que la predestinacin mala donde el hombre se enfrenta sin xito a su destino. Aparecen los aedos y rapsodas en poesa; Entindase aedo al poeta griego y al rapsoda al que interpreta la poesa del aedo. PERODOS Arcaico: De formativa Jnica, Homrico, Preclrico, Pretico. Clsico: De apogeo o tico, Ateniense, Siglo de Oro o Siglo de Pericles. Decadencia: Final o Helenstico, posclsico, postico o Alejandrino.

de todos los cdigos heroicos, pretende mutilar su cadver. Pero Homero ofrece una conclusin diferente. El padre de Hctor, el anciano Pramo, viene a rescatar el cuerpo de su hijo. Ante el anciano suplicante, que besa las manos del terrible matador de hombres que ya arrebat la vida a varios de sus hijos, el corazn de Aquiles cede de pronto a la piedad. Se acuerda de su propio padre, y hasta los rastros de la ira se borran en su nimo. Entrega el cadver reclamado; a la clera sucede la compasin El desastre ha obrado de purga saludable, y Aquiles vuelve a ser quien era.

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ETAPAS DEL CLASICISMO GRIEGO ETAPA ARCAICA

CONTEXTO HISTRICO La primera impresin que tenemos en esta palabra es antigua o formativa, por lo que podemos deducir que al hablar de Polis o sociedades aristocrticas debe referirse a un proceso de evolucin mas no de desarrollo. En ese sentido, el contexto histrico de la Etapa Arcaica est constituido por la formacin de polis (entindase polis a las ciudades griegas); formacin de las sociedades aristocrticas y las Guerras Mdicas; esta ltima se refiere a la lucha entre los griegos y los persas. Por otro lado, en este periodo al que tambin se le llama Jnico, se van a desarrollar tres gneros a saber: pico, Lrico y Narrativo. El Gnero Epico cultiv como especie literaria la epopeya. Esta tendra dos orientaciones: La heroica y la didctica. La primera estuvo representada por Homero y la segunda por Hesodo. El Gnero Lrico se manifest en tres pueblos de los cuatro que hubo en la civilizacin griega, estos son: los jonios, eolios y dorios. Los jonios tuvieron dos tipos de poesa: La elegaca, representado por Calinos y la ymbica por Arquloco de Paros quien cultiv la poesa satrica. Los eolios adoptaron una poesa musical. Su representante fue Safo, considerada la primera mujer que dedic una poesa a otra mujer. Los dorios mezclaron la poesa con dos elementos: la msica y la danza, es decir, expresaron una poesa musical danzada. Este tipo de poesa estuvo representado por Pndaro. El Gnero Narrativo se inici con la fbula. Esta especie es considerada como una composicin alegrica, generalmente protagonizada por animales. Su finalidad consiste en reflejar una enseanza; asimismo buscaba agradar, instruir y conmover con sus relatos algn suceso o accin ficticia. Sobresale Esopo. REPRESENTANTES Homero : La Ilada, La Odisea Hesodo : Teogona, Los trabajos y los das Safo : Oda al amado, Oda a Afrodita Pndaro : Cantos olmpicos, Cantos stmicos

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a Esopo : El adivino, Fbulas

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HOMERO (Melesgenes) Padre de la pica occidental VIDA: Del mismo Homero no se sabe nada. Los griegos lo representaban como un anciano ciego que iba de pueblo en pueblo cantando sus poemas. Algunos consideran que vivi entre los siglos IX - VIII a.C. Homero significa el que no ve y el nombre Melesgenes es atribuido a Herdoto (Padre de la Historia). Caractersticas: Concisin Claridad Solidez Omnisciencia Eptetos Obras: La Ilada La Odisea
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LAS EPOPEYAS HOMRICAS La Ilada y La Odisea son las dos grandes epopeyas de la Antigedad Clsica, y tienen como fondo comn la guerra de Troya , pertenecen a un mundo aristocrtico y seorial que tiene su ideal en el pasado. Las epopeyas homricas nos dan un cuadro ideal, pero fiel de la vida griega en la poca heroica, con su ingenua fe en lo maravilloso, con sus pasiones, a veces rudas y violentas, y tambin con sus delicadas y sus bellezas morales de raza privilegiada. Los dioses intervienen en la vida de los hombres y determinan el curso de la existencia. El hombre es prisionero de su destino y ste se encuentra sometido a la voluntad de los dioses. ANTECEDENTE El mito de la manzana de la discordia Los mitos anteriores a la Ilada referan que en el banquete celebrado para festejar las bodas de la nereida Tetis con Peleo, la Discordia arroj una manzana con la siguiente inscripcin: Para la ms hermosa. Las principales diosas, Hera, Afrodita y Atenea, se disputaron la primaca de belleza y eligieron como juez a Paris, el ms hermoso de los hombres, hijo de Pramo, rey de Troya, quien se la otorga finalmente a Afrodita y despierta as el encono de las otras dos. LA ILADA (El Poema de la Guerra) Caractersticas: Gnero : pico Especie : Epopeya Estructura : 15 674 versos N de cantos : 24 Tipo de versos : Hexmetro Dialecto : Jnico - Elico Personajes principales Griegos (Aqueos) Aquiles (El de los pies ligeros). Rey de los mirmidones, fue el smbolo del honor griego. Agamenn (Pastor de los hombres). Rey de Micenas. Helena (Hermosa cabellera). Esposa de Menelao.

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a P A S C U A L S A C Nstor (Sabidura persuasiva). Rey de Pilos, fue el ms anciano de los caudillos. Troyanos (Teucros) Hctor (El de tremolante casco). Hijo del rey Pramo y esposo de Andrmaca. Paris (El joven afeminado). Hijo del rey Pramo, fue llamado Alejandro. Pramo (Hombre de la digna realeza). ltimo rey troyano, fue un hombre noble y generoso. Personajes secundarios Griegos Menelao : (Rey de Lacedemonia) Odiseo : (Rey de taca) Patroclo : (Amigo de Aquiles) Dimedes : (Rey de Argos) Idomeneo : (Rey de Creta) Calcas : (El adivino) Troyanos Andrmaca : (Amor conyugal) Crises : (Sacerdote de Apolo) Eneas : (Semidis) Pndaro : (Arquero diestro) Polidamante : (El prudente caudillo) Heleno : (El adivino) Dioses Favorecieron Favorecieron a los griegos: a los troyanos: Atenea Afrodita Poseidn Apolo Hera Ares

Argumento general La obra no nos narra toda la guerra de Troya ntegramente, sino a partir del noveno ao faltando 51 das para el dcimo ao. Los aqueos, al mando de Agamenn buscan recuperar a Helena, esposa de Menelao, quien haba sido raptada por Pars. Llegado el noveno ao los dos bandos an no alcanzan la victoria. En ese momento los aqueos son vctimas de una peste mortal la cual se debe a la soberbia de Agamenn al no entregar a Criseida a su padre Crises, quien era el sacerdote de Apolo. El augur Calcas y Aquiles critican con dureza la actitud de Agamenn quien al final decide entregarla, pero a cambio tom a Briseida, esclava de Aquiles, lo que motivar que ste se retire del campo de batalla. Asimismo, Aquiles hace que su madre Tetis interceda por l ante Zeus a fin de que permita que los troyanos ganen la guerra. Zeus acceder. Los troyanos avanzan y los enfrentamientos se recrudecen, llevando los aqueos la peor parte. As la diosa Atenea induce a Hctor a pelear con yax (aqueo), quienes durante todo un da sostienen un enfrentamiento colosal. Llegada la noche los combatientes acuerdan una tregua la que aprovechan ambas fuerzas para retirar a los muertos y darles sepultura; pero nuevamente el furor de la batalla se reanuda y los aqueos caen heridos. El violento ataque de los troyanos motivar a los aqueos a refugiarse en sus propias naves. En vista de la angustiosa situacin Agamenn intenta persuadir a Aquiles para que evite la derrota pero l se negar. El exterminio aqueo parece inminente. Patroclo, el mejor amigo de Aquiles, le pide a ste le preste su armadura. Aquiles acceder por consejo de Nstor (viejo y sensato guerrero aqueo). Patroclo entrar en combate y se enfrentar a Hctor, quien ayudado por el dios Apolo, mata al temible Patroclo. Aquiles acongojado deplora la muerte de su compaero y promete vengarlo. Su madre al ver que su hijo regresa a la guerra le proporciona una nueva armadura hecha por el dios Hefestos. Pronto la furiosa incursin del hroe arrasa a los troyanos. Hctor sale al frente pero ser derrotado. Aquiles sin poder aplacar su ira ata el cuerpo de Hctor a su carro de guerra y se pasea por los alrededores de Troya arrastrando el cadver y prolongando este ultraje hasta el sepelio de Patroclo .

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a P A S C U A L S A C Pramo, el desconsolado padre con la ayuda de Hermes invisible le implora la devolucin del cuerpo del hijo bienamado, Aquiles conmovido se lo entregar.

Tema central: La clera de Aquiles CONSIDERACIONES: 1. La Ilada se inicia con una invocacin a la diosa Calope. 2. Es un poema cuyo relato y descripcin caracterizan la vida de aquella poca. 3. Los dioses tienen una actuacin importante en la vida de los hroes. 4. Sus prototipos humanos y la exactitud de sus imgenes motivan a llamarlo el milagro griego . LA ODISEA (El Poema de la Paz) Caractersticas: Gnero : pico Especie : Epopeya Estructura : 12 110 versos N de cantos : 24 Tipo de versos : Hexmetros Dialecto : Jnico - Elico Partes : La telemaqua El regreso La venganza Personajes principales Odiseo : (Rey de Itaca). Astuto e ingenioso fue el hijo de Laertes y Anticlea. Telmaco : (Hijo de Odiseo y Penlope). Al final demuestra gran valenta y coraje . Penlope : Encarna la fidelidad conyugal. Atenea : Diosa de la sabidura fue protectora de Odiseo y Telmaco. Circe : Maga que habita la isla de Eea, transforma en cerdos a los hombres de Ulises. Calipso : Ninfa del mar quien habita la isla de Ogigia. Tuvo cautivo a Ulises por siete aos. Polifemo: Cclope. Hijo de Poseidn. Personajes secundarios Laertes : Padre de Odiseo. Mntor : Tutor de Telmaco y fiel amigo de Odiseo. Eumeo : Fiel porquerizo de Odiseo. Argos : El viejo perro de Odiseo a quien lo reconoce y muere. Alcnoo : (Rey de Feacia) ayuda a Odiseo a llegar a taca. Arete : Esposa de Alcnoo, mujer prudente . Nauscaa : Hija de Alcnoo y Arete, princesa que encontr al nufrago Odiseo . Escila : Monstruo de 6 cabezas y 12 garras. Caribdis : Monstruo marino, hermana de Escila. Equeneo: Anciano hroe que asiste a los banquetes. Antnoo : Principal pretendiente de Penlope. Euriclea : Nodriza y fiel servidora de Odiseo y Telmaco. Femio : Aedo de Itaca. ARGUMENTO GENERAL La telemaqua Telmaco tom la iniciativa de salir a buscar a su padre para informarle de todo lo que estaba aconteciendo en taca. As, Telmaco llega a Pilos, acompaado por Atenea y Mntor, encontrar a Nstor a quien le da a conocer el propsito de su viaje y cuando Nstor reconoce al digno hijo de Odiseo le brinda un carro para que pueda llegar ms rpido a Esparta donde Menelao tal vez pueda brindarle informacin ms reciente. Pisstrato, hijo de Nstor lo acompaar. Ya en la corte de Menelao, ste se indigna al escuchar los abusos que cometen en taca los pretendientes de Penlope. Menelao le dir a Telmaco que su padre estuvo retenido en la isla de Ogigia por la ninfa Calipso pero que despus de siete

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a P A S C U A L S A C aos logr salir vivo y que ya en estos momentos estara regresando a taca. Telmaco agradece la valiosa informacin y decide regresar. La diosa Atenea lo har llegar con vida. El regreso (Nostos) En esta parte, Odiseo, liberado de Calipso, emprende el retorno a su patria: taca. Su nave ser destruida por Poseidn quien ser el que retrase su llegada hacindolo naufragar por tres das llegando al reino de Feacia donde ser ayudado por la princesa Nausicaa , hija del rey Alcnoo y Arete, ante quienes relata sus numerosas aventuras, entre ellas: La batalla contra los cicones. Su estada en el pas de los lotfagos , cuya planta el loto produca amnesia. Su enfrentamiento con Polifemo a quien humilla. Su encuentro con Calipso quien lo retuvo siete aos . Su encuentro con la maga Circe, quien despus de reterlo dos aos le dar las indicaciones que sirvieron para eludir a las sirenas y a los monstruos Escila y Caribdis. Conmovido por lo que haba contado Odiseo , Alcnoo lo ayudar a llegar a taca. La venganza Cuando Odiseo despierta no reconocer su patria. Atenea sale a su encuentro , en la figura de un joven pastor que le informa que se halla en taca. Odiseo intenta engaar a la diosa inventndose una falsa identidad, pero ella le revela su impostura y convirtindose en una mujer bella le dice quin es y le ofrece proteccin; adems le previene sobre cmo actuar ahora que ha regresado a su patria y cuando ve a Eumeo, ste lo reconoce juntamente con su perro Argos. Odiseo entonces esperaba la llegada de su hijo para llevar a cabo su venganza . Disfrazado de mendigo reconocer quines les eran fieles y quines no. Penlope ya no podr eludir la peticin de sus pretendientes, fue as que para elegir a su nuevo esposo, los aspirantes debern disparar una flecha que atraviese por los anillos de 12 hachas dispuestas en lnea recta . Ninguno lo conseguir el mendigo exige su derecho a participar y en medio de las mofas lograr superar la prueba y con rpido movimiento se despoja de sus harapos y comienza a matar a todos los pretendientes de Penlope. El poema termina en un acto de concordia entre el rey, los familiares de los pretendientes muertos y sus habitantes, por presin de Atenea. Tema central: El regreso de Odiseo a taca.

CONSIDERACIONES 1. Se inicia haciendo una invocacin a la diosa Calope. 2. Los combates y las pasiones son menos violentas. 3. Con esta obra Homero busc reflejar una sociedad desarrollada. 4. Los dioses justifican la venganza de Odiseo.

1. La Ilada y La Odisea fueran compuestos para: A) lectores cultos B) pueblos guerreros C) oyentes D) reyes troyanos E) el pueblo 2. Aquiles, el Peleida retoma las armas para vengar a Patroclo. El dios que fabric las nuevas armas fue: A) Zeus B) Apolo C) Ares D) Hefaistos E) Heracles 3. En la telemaqua, el hijo de Odiseo viaja a Esparta y Pilos e indaga sobre el paradero de su padre ante los reyes: A) Agamenn - Menelao

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A s o c i a c i n E B) Nstor - yax C) Menelao - Nstor D) Nstor - Menelao E) Menelao - Agamenn

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4. Descarta la relacin incorrecta A) Agamenn : soberbia B) Aquiles : valor e mpetu C) Patroclo : fraternidad D) Dimedes : cobarda E) Odiseo : astucia e ingenuo 5. Personajes reiterados en La Ilada y La Odisea son: A) Menelao - Telmaco B) Ulises - Menelao C) Aquiles - Ulises D) Paris - Aquiles E) Agamenn - Aquiles 6. A qu personaje de La Ilada se le conoce como: El de tremolante casco. A) Aquiles B) Pars C) yax D) Odiseo E) Hctor 7. La epopeya heroica surgida en el perodo jnico de la literatura griega tuvo como objetivo fundamental: A) exaltar las leyendas del folklore antiguo B) contar las proezas de los dioses griegos C) exaltar las hazaas de la Edad Heroica D) mostrar las costumbres de la Grecia Antigua E) desprestigiar la grandeza de los troyanos

8. Representante mximo de (a poesa coral, enriquecida por el lenguaje exquisito y la musicalizada: A) Safo B) Pndaro C) Anacreonte D) Alceo E) Hesodo. 9. Obra de la poca Arcaica que tiene un fin didctico: A) Gergicas B) Ifigenia en Aulide C) Los trabajos y los das D) El escudo de Heracles E) La Teogona 10. El personaje de La Ilada que se halla ligado directamente al destino de Troya es: A) Aquiles B) Hctor C) Pramo D) Eneas E) Paris 11. No corresponde a La Ilada: A) Tiene como relato histrico el sitio de Troya. B) Canta las hazaas de una raza ya desaparecida en los tiempos de Homero. C) Es un retrato de combates, duelos y proezas descritos para hombres que entendan de guerras. D) Se observa la participacin de dioses antropomrficos en las querellas humanas. E) Originalmente fue compuesto para lectores que pudieron descifrar el dialecto JnicoElico.

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12. La Ilada presenta las luchas entre griegos y troyanos, luchas en las que los dioses del Olimpo tomaron parte. Qu dioses apoyaron al bando de los troyanos? A) Apolo, Afrodita, Ares y Artemisa B) Apolo, Hefaistos, Zeus y Hera C) Hefaistos, Poseidn, Atenea, y Afrodita D) Hera, Atenea, Hefaistos, Poseidn E) Tetis, Atenea, Poseidn, Hera. PREGUNTAS ABIERTAS 1. La orientacin didctica de la pica griega fue representada con mayor nitidez por: .................................................................................................................................... 2. En la Grecia Antigua, los poetas orales, como Homero, invocaban a la diosa de la poesa epica llamada .................................................................................................................................... 3. La Ilada y La Odisea tiene como fondo comn: .................................................................................................................................... 4. Los dioses que antagonizan en La Odisea uno por estar a favor y el otro en contra de Odiseo. .................................................................................................................................... .................................................................................................................................... 5. Quin es Mntor en La Odisea? ....................................................................................................................................
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MOTIVACIN

COMPETENCIAS
Explicar el origen del teatro griego. Establecer relaciones y diferencias entre los autores del teatro griego

LA TRAGEDIA GRIEGA La tragedia surgi de los ditirambos, cantos corales para honrar a Dioniso o Baco constituidos, en cuanto a la forma, al modo de la antigua lrica coral. No se sabe cundo empez a destacarse del grupo coral un solista director o corifeo, para contestar en forma pica o lrica; pero cuando esto ocurri, apareci por primera vez el actor, cuya designacin griega significa precisamente el que responde. Los componentes del coro que cantaban las odas rituales dionisacas aparecan vestido de stiros.

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a P A S C U A L S A C Por mucho tiempo se crey errneamente que stos eran algo as como unos machos cabros. Las ms antiguas imgenes que poseemos nos los presentan como unos seres hbridos, de largo y abundante pelo, con cola de caballo. El canto que los stiros realizaban se llamaba ditirambos. El ritual se complementaba con el sacrifico de un macho cabro en un altar llamado thymele, en medio de cantos y esto originara a la tragedia. Tiene importancia el uso del disfraz, que aparece en muchos pueblos primitivos como un escudo protector contra el poder de los demonios, representados en los ritos, o como mscara mgica para indicar la identidad de los participantes con los dioses. El uso de la mscara persisti mientras hubo ditirambos trgicos en loor de Dionisos y se representaron tragedias. La funcin del coro no consista en representar el squito elemental del dios, sino que aspiraba a serlo, y lo era en efecto, a los ojos de los hombres antiguos. Pero tambin el actor se presentaba siempre con mscara, y no por motivos tcnicos por ejemplo, la necesidad de ser reconocidos por los espectadores, sino porque haba participado en la metamorfosis dionsica y haba entrado en ella como personificacin de un hroe. El fenmeno dej pronto de limitarse a las personificaciones de Dionisos y de su squito; a los actores y al coro se les abri el inagotable tesoro de todo el mundo mticoheroico. Los coreutas, a su vez, se convertan en copartcipes o, al menos, en testigos de su suerte. Ello quera decir que del ditirambo dionisaco, tronco del nuevo gnero literario, partan dos ramas: la tragedia propiamente dicha, con una leyenda heorica como tema, y el drama satrico, con la gozoza representacin de un acontecimiento relacionado con los temas del crecimiento y de la vegetacin. En la ejecucin de estas representaciones, se alternaba partes recitadas y partes cantadas. Las partes cantadas recaan en el coro, pero algunas veces, de acuerdo a la situacin dramtica, los actores y el coro juntaban las voces para cantar en comn. En ocasiones, se sealaba al actor un rea determinada. Un flautista, adornado con una guirnalda, acompaaba al coro y al solista. El poeta trgico deba componer las melodas, el texto, la coreografa y dirigir el conjunto. En muchos casos entraba tambin en escena. En el ao 472 a.C. se inaugur en Atenas un teatro dedicado a Dionisos. Estaba adosado a la pendiente sudeste de la Acrpolis. Sus gradas, en parte talladas en la roca, fueron dispuestas en forma semicircular en torno a la orquesta, espacio limitado por un sencillo edificio del fondo (la escena) y por la primera grada. El sentido rigurosamente cultural de la tragedia exclua de la representacin a las mujeres. Los papeles femeninos eran interpretados por hombres. La catarsis (purificacin) era el motivo que justificaba esta representacin de lo trgico. Se entiende tambin como catarsis a la purificacin de las pasiones humanas mediante la emocin esttica.

Las representaciones tenan, aproximadamente, la siguiente apariencia: Un grupo de personas disfrazados de machos cabros y con la cara pintarrajeada integraban el coro, el cual aspiraba ser el squito de Dionisio. Ante un altar ejecutaban una ronda frentica... luego los cnticos corales, en figuras rtmicas y muy movidas y, sobre todo, la ceremonia liturgia, de un variado y ondulante misterio, que a veces estallaba en gritos de dolor, en ayes patticos. Presida la ceremonia el sacerdote de Dionisos, con pinturas de color rojo y ocupando el sitial de honor. Las representaciones teatrales se celebraban dos veces al ao: en las grandes dionisacas, o urbanas, que se celebraban en Atenas durante la primavera (marzo-abril), y en las dionisacas rurales, o leneas, a principios de ao. En las leneas se representaban slo comedias; en las grandes dionisacas se representaban tres tragedias en cada uno de los tres das que duraban, seguidas siempre de un drama satrico. Tambin eran tres los poetas que se disputaban el premio. Los grandes gastos que exiga la escenificacin corran a cargo de cuidadanos ricos (coregas), y eran considerados como una prestacin honorfica, una liturgia, pues tales ceremonias no podan ser objeto de negocio.

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a P A S C U A L S A C Estas representaciones tienen carcter lrico-ritual. Su contenido mtico heroico era lo que revelaba su carcter trgico. Progresivamente la tragedia fue incorporando la concepcin fatalista de la vida, implcita en la regin griega. La nocin de destino inevitable al que el hroe debe enfrentarse sabiendo que habr de sucumbir catastrficamente o que tiene muy pocas probabilidades de sobrevivir, es fundamentalmente en la tragedia. La idea de destino supone que el hroe debe estar a la altura del conflicto que se plantea, por tal razn el carcter del hroe adquiere singular importancia, pues es lo que lo impulsa a actuar y luchar. Es en esta lucha que el hombre adquiere dignidad y grandeza.

ETAPA CLSICA Contexto histrico Llamada tambin tica por ser el lugar donde se desarroll la mayora del pensamiento griego. Este se reflej en la vida intelectual, artstica y literaria de Grecia. Todo este apogeo estuvo relacionado con el Siglo de Pericles en donde Atenas no solamente como la capital del nuevo imperio martimo, enriquecida por un comercio prspero, sino tambin como la ciudad donde se alcanz el mximo desarrollo de las letras, a travs del gnero dramtico, donde sobresalieron dos especies la tragedia y la comedia. La etapa de auge no durar mucho. Esparta declarar la guerra a Atenas, la historia lo conoce como la Guerra del Peloponeso en donde Esparta sale vencedora. Esta victoria trae como consecuencia el encumbramiento de la ciudad vencedora la cual se ve reforzada con la Liga del Peloponeso que reemplazar a la Liga de Delos, alianza que se haba formado durante las Guerras Mdicas. Atenas entrar en una grave crisis poltica originada por el gobierno de los treinta tiranos lo que motiv una inmigracin de muchos demcratas a Tebas. Corinto observar este panorama poltico y ver con simpata el acercamiento entre Tebas y Atenas. Finalmente se ali con ambas ciudades. Tebas encabez, entonces, una rebelin contra Esparta a quien juzgaron como traidora; por esa razn le declara la guerra y vencer gracias a sus generales Pelpidas y Epaminondas que proporcionaron una hora de grandeza ante los imbatibles espartanos. En la guerra del Peloponeso, Esparta acab con Atenas y Tebas termin con la grandeza de Esparta. Sin embargo, quedar destruida por esta guerra. En ese contexto, la literatura entrar en un proceso de decadencia. Su produccin literaria estar orientada en la cantidad y no en la calidad. As, el estudio de la tragedia y la comedia tiene un parmetro que se ubica justamente en el Siglo de Pericles, periodo que considera la historia como la ms importante no slo de la Literatura Griega sino tambin de su historia. Representantes Esquilo : La Orestiada, 7 contra Tebas Sfocles : Edipo Rey, Edipo en Colona Eurpides : Las Bacantes, Ifigenia en ulide Aristfanes : Las nubes, Los Acarnienses

TEATRO TRAGEDIA GRIEGA Etimologa La palabra teatro viene de la voz griega THEATRON que era el lugar donde se realizaban las representaciones. A su vez, el teatro se conformaba de tres elementos: el theatron, la orkhstra y la legein. El primero era una gran escalinata semicircular, es decir, un hemiciclo; el segundo, se caracteriz por ser un pequeo altar a Dionisio donde se encontraban los coros y; el tercero, era el escenario donde se realizaba la accin dramtica. Origen Cuando se inicia el siglo V, Atenas estaba en su mayor apogeo con el Siglo de Pericles. La literatura, travs del teatro, llegar a su mxima expresin con la tragedia y la comedia.

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s o c i a c i n E d u c a t i v a P A S C U A L S A C El origen de la tragedia fue eminentemente religioso. Su culto estuvo relacionado con Dionisio, quien encarnaba la energa y el ritmo de vida. Sus primeras representaciones fueron la danza coral, la msica y la mmica, las cuales se realizaron en lugares abiertos junto a una montaa en la que se escalonaba al pblico. Estas acciones dramticas, que se realizaban para alabar a Dionisio, se llamaron ditirambos. Otra de las formas de alabanza fue el sacrificio al macho cabro, cuya piel se revestan los rsticos cantores para dar inicio a sus danzas y canciones representando de esta manera el espritu de los bosques y de la vida silvestre. Cuando los actores entraban al escenario utilizaban la mscara para reflejar diversos estados de nimo. La mscara era tan grande que permita que el gesto se percibiera a distancia y al mismo tiempo, la amplia abertura de la boca, serva de megfono. As, el espectculo comenz a hacerse popular de tal manera que no se conceba las fiestas dionisacas sin una representacin teatral. Partes de la Tragedia: Prlogo: Se da antes de la entrada del coro Prodo: Es una cancin de entrada Episodio: Vienen a ser las acciones Estsimos: Se dividen en dos momentos : el avance y el retroceso los cuales se llama estrofas y antiestrofas, respectivamente xodo: Es la cancin de salida del coro

ESQUILO Eleusis (525 - Gela 456) a.C. Fue considerado El Padre de la Tragedia, pero para que sea visto de esa forma la tragedia habra tenido que pasar por un proceso de desarrollo que tuvo que desencadenar en Esquilo. En ese sentido tendramos que decir que aquel que sea considerado padre de algo no implica necesariamente que es su iniciador, por esa razn sostenemos que sea el que inici la tragedia fue Tespis y no Esquilo.

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Caractersticas Aument el nmero de actores a dos. Cre el dilogo. Redujo la actividad de los coros. Introdujo el prlogo. Impuso la mscara y el coturno. Invent la triloga. Obras Las suplicantes Las persas

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a Siete contra Tebas Prometeo encadenado Agamenn Las coforas Las eumnides

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LA ORESTIADA (Triloga) Caractersticas Gnero : Dramtico Especie : Tragedia Escenario : Argos y Atenas Partes : Agamenn Las coforas Las eumnides AGAMENN Personajes Agamenn : Rey de Micenas Clitemnestra: Esposa de Agamenn Egisto : Amante de la reina y primo de Agamenn Casandra : Adivina e hija de Pramo Coro El centinela LAS COFORAS Orestes : Hijo de Agamenn Electra : Hija de Agamenn Las Coforas : Esclavas portadoras de las libaciones Cilisa : La nodriza Clitemnestra: Esposa de Agamenn Egisto : Primo de Agamenn Plades : Primo de Orestes El coro : Conformado por doce ancianos. LAS EUMNIDES Orestes : Hijo de Agamenn Apolo : Dios que incita a Orestes a cometer el crimen Atenea : Diosa que absuelve a Orestes Las Erinnias : Diosas vengadoras ARGUMENTOS Agamenn (Tema: El asesinato) Se inicia con la escena en que el viga en lo alto del palacio, espera la fogata que ha de anunciar la derrota de Troya y cuando sta se da, luego de diez aos, la alegra del viga slo dura un instante porque conoce la traicin que estaba cometiendo Clitemnestra al engaar a su esposo con su propio primo. Cuando llega el rey Agamenn, acompaado de una cautiva llamada Casandra, su esposa lo recibir con tapetes de prpura, lamentando su larga soledad y sufrimiento. Antes de entrar al palacio Casandra predice su muerte. De pronto se oyen gritos del rey moribundo. Clitemnestra en compaa de Egisto aparece con una espada en mano y, cerca de ellos yacan los cadveres de Agamenn y Casandra. La reina luego confiesa su hipocresa anterior y reconoce que tuvo la intencin de matar a su esposo y ante las amenazas del coro busca justificar su accin dando tres razones del por qu lo hizo. Una de ellas sera el sacrificio que hizo de su hija Ifigenia; la otra razn, porque estuvo con Criseida y Briseida y por ltimo; porque no titube en compartir su lecho con Casandra. La tragedia acaba cuando el coro increpa la actitud de Clitemnestra y Egisto, ste ltimo por ser el actor intelectual del crimen. Las Coforas (Tema: La venganza) Se inicia cuando Orestes consulta al Orculo de Delfos para vengar la muerte de su padre. Posteriormente, las coforas se acercan a la tumba de Agamenn y despus de que Electra realiza las libaciones lamentando su condicin de esclava y la lejana de su hermano y al encontrar al prncipe le revela que han sido enviadas por Clitemnestra para realizar las libaciones en honor a Agamenn, pues sta ha sufrido terribles pesadillas y est asustada. Orestes prepara su venganza con sta.

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a P A S C U A L S A C Orestes, fingiendo ser extranjero, llega a Micenas y comunica a la reina que su hijo ha muerto en el destierro. Asimismo, solicita a la reina hablar con Egisto ya que tena noticias funestas acerca del reino. Una vez que consigue estar a solas con Egisto lo asesina y luego hace lo mismo con su madre. Consumado el hecho, Orestes comienza a huir siendo perseguido por las diosas Erinnias. La tragedia culmina cuando el coro comenta lo sucedido. Las Eumnides (Tema: El juicio) Apolo reitera su compromiso de ayudar al hijo de Agamenn y le recomienda que huya. En ese momento, el espectro de Clitemnestra aparece y le exige a las diosas vengadoras (Alecto, Mgora y Tisfona) perseguir y castigar a su hijo por haberla asesinado. Luego de larga huida y persecucin logra Orestes llegar hasta Atenea, quien pide y ordena un juicio para l. El prncipe Orestes reconoce el crimen y pregunta a las Erinnias por qu no enjuiciaron a su madre ya que ella es ms culpable por haber cometido doble asesinato: el haber matado a su esposo y el haber matado al padre de sus hijos. Las Eninias responden que lo persiguen porque ha derramado su misma sangre. Apolo entonces descender y pide intervenir en el juicio, pues fue l quien indujo a Orestes a perpetrar el asesinato y cuando escucha el jurado los argumentos de Apolo decide absolverlo del delito de sangre. Esta absolucin ser anunciada por la diosa Atenea. Al final, las Erinnias protestan, pero son inducidas por Atenea a abandonar su clera y cuando stas lo hacen son convertidas en diosas protectoras de Atenas, conocidas con el nombre de las Eumnides. Tema central: El destino de la casa real de Micenas.

SFOCLES Colona (497 - 405) a.C. Perteneci a una distinguida familia y recibi una esmerada educacin propia de la aristocracia ateniense. La vida y obra de este autor trgico lleg a ser un smbolo del Siglo de Pericles y en muchos sentidos la represent legtimamente. Por otro lado, fue un hombre de posiciones moderadas, respetuoso de la religin y la moral. Prefiri la escala menor del drama aislado, pues no era de su gusto la triloga. De sus obras que se calculan en 120 slo se conservan ocho. Muchos lo consideran como el trgico paradigmtico. Caractersticas: Perfecciona la tragedia Aumenta el nmero de actores a tres tritagonistas Introduce la psicologa en sus personajes Utiliza las tres unidades de teatro Inicia la humanizacin de la tragedia Impone el decorado. Obras Edipo Rey Ayax Edipo en Colona Filoctetes Antgona Las traquinias Electra Las rastreadoras

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EDIPO REY Caractersticas Es la obra maestra de Sfocles. Est basada en la leyenda de Tebas, el llamado Ciclo Tebano. Gnero : Dramtico Especie : Tragedia Estructura : No tiene actos Personajes

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a P A S C U A L S A C Edipo : Rey de Tebas Yocasta : Viuda de Layo Cren : Hermano de Yocasta Tiresias : Adivino Un mensajero de corinto Un servidor de palacio Coro de ancianos tebanos de 15 Argumento: La obra comienza con las imploraciones del pueblo que, azotado por una plaga, pide ayuda a Edipo. ste que ya saba de los males, haba enviado a su cuado Cren a Delfos para preguntar al orculo de Apolo cul era la razn de esta peste. En esos momentos, Cren llega e informa que el origen de los males en Tebas es porque no se ha castigado al asesino de Layo, entonces el sacerdote invoca a Edipo sea el salvador como lo fue antes cuando derrot a la Esfinge. El rey Edipo prometi ser el vengador. Edipo conmina al asesino a que se presente y pida clemencia, en caso contrario ser expulsado. Luego el Corifeo sugiere a Edipo pedir el consejo de Tiresias. El adivino intuir las peticiones del soberano, pero se neg a responder. Por esta razn, Edipo decide acusarlo de ser cmplice del crimen y cuando esto sucede Tiresias le dir que el criminal es su propio hijo Edipo. El rey no lo creer y Tiresias reafirmar su acusacin. Edipo pensar que es un complot movido por la envidia de Cren, pero Tiresias lo exculpar; asimismo predecir su ceguera y destierro. Con esto consigui que el rey lo expulse. Cren lamentar las injurias de su cuado llegando a discutir con l. Ante esa circunstancia, el Corifeo y luego Yocasta mediarn para que esta discusin no llegue a ms. La reina inquiere al coro y a Edipo que le informen el motivo de la discusin y su esposo le dijo que le haban acusado ser el asesino de Layo. Yocasta seal que no cree en tales vaticinios porque cuando tuvo a su hijo este fue asesinado a los pocos das de haber nacido para que los designios no se cumplieran; ese comentario llam la atencin de Edipo que pidi ms detalles como el lugar y la fecha exacta del crimen... No haba dudas... Edipo era el asesino de Layo. Esto asust a Yocasta. Edipo comienza a recordar su origen nombrando a Plibo y a Mrope como sus padres hasta que un da un hombre ebrio le dijo que era un hijo adoptivo y cuando sus padres no supieron disipar sus dudas l decide viajar a Delfos para saber de su destino y el orculo le dice que matara a su padre y se casara con su madre con la que tendra cuatro hijos. Por esa razn huye y en el trayecto mat a un rey y a sus acompaantes, excepto a uno. Posteriormente, un mensajero procedente de Corinto comunica a Edipo que su padre Plibo haba muerto... en ese instante Yocasta seala que los vaticinios de los orculos no son ciertos, pues Edipo no haba matado a su padre. Sin embargo, el mensajero le dice que no debe afligirse mucho porque no era su padre. La verdad comienza a mostrarse en toda su plenitud, Yocasta se ahorca y Edipo autoenceguecido, le pide a Creonte, que ha asumido el trono, que se cumpla todo lo que l haba sentenciado: Creonte le responde que se har lo que los dioses digan. Tema central: El destino del hombre subyugado por el designio de los dioses.

1. El corifeo, que responde a las coreutas da origen: A) a los stiros B) el ditirambo C) a la tragedia

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A s o c i a c i n D) al actor E) a las leneas

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2. Surge de los ditirambos o cantos corales que alcanzaban a Dioniso o Baco: A) La comedia tica. B) La comedia barroca. C) La tragedia griega. D) Los poemas buclicos. E) La epstola a los pisones. 3. En la segunda parte de La Orestiada de Esquilo: A) Orestes mata a su madre. B) Agamenn es asesinado por Clitemnestra. C) las Furias se convierten en Eumnides. D) Agamenn sacrifica a su hija Ifigenia. E) Orestes enfrenta al tribunal. 4. Para Aristteles, en La Potica, la catarsis consiste en: A) una representacin trgico cmica. B) la construccin de poemas heroicos. C) cantar de hazaas de antiguos hroes. D) una obra dramtica con muchos actores. E) una purificacin mediante la compasin y el miedo. 5. En la tragedia de Sfocles, Edipo se arranca los ojos: A) por ser chivo expiatorio. B) detrs de escena. C) frente al adivino Tiresias. D) ante los miembros del coro. E) para remediar la peste. 6. Las Eumnides de La Orestrada, tiene como tema central: A) Agamenn llega a Argos. B) Orestes se enfrenta a un juicio. C) Ifigenia es sacrificada por Agamenn. D) Orestes venga la muerte de su padre. E) Clitemnestra mata a Agamenn. 7. Los tres poetas trgicos de la Grecia clsica son: A) Orestes, Agamenn y Egisto B) Scrates, Platn y Aristteles C) Edipo, Layo y Plibo D) Esquilo, Sfocles y Eurpides E) Pramo, Hctor y Paris 8. El amante de Clitemnesta en la triloga de Esquilo es: A) Egisto B) Plibo C) Layo D) Orestes E) Agamenn 9. Del ditirambo dionisiaco parten dos ramas que son llamadas: A) Tragedia y drama satrico B) Comedia y drama satrico C) Sainete y juguete cmico D) Comedia y drama E) Tragedia y entrems 10. La obra donde el destino acta como una fuerza superior a travs del ser humano es: A) Edipo Rey B) Las Eumnides

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A s o c i a c i n E d u c a t i v a C) Prometeo encadenado D) Las Coforas E) Edipo en Colona

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11. Es el fin mximo de la tragedia, purificacin de las pasiones humanas: A) purgatorio B) el tema trgico C) el destino D) la catarsis E) los coregas 12. Marque la posibilidad que muestra slo personajes de Edipo Rey: A) Creonte, Edipo, Layo B) Layo, Yocasta, Antgona C) Tiresias, Mensajero, Ismene D) Creonte, Edipo, Yocasta E) Corifeo, Layo, Tiresias

PREGUNTAS ABIERTAS 1. La tragedia surgi a partir de los ................................................................................................................................... 2. En qu periodo de la literatura griega florece la dramtica ................................................................................................................................... 3. La tragedia de Esquilo que guarda relacin argumental semejante a Electra de Sfocles es ................................................................................................................................... 4. Segn La Orestiada, Las Eumnides son ................................................................................................................................... 5. Edipo Rey toma como base la leyenda denominada ...................................................................................................................................

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