Etnia Una etnia (del griego ethnos, "pueblo" o "nacin") es un conjunto de personas que comparten rasgos culturales, lengua,

, religin, celebracin de ciertas festividades, msica, vestimenta, tipo de alimentacin, una historia y comnmente un territorio. ETNIAS DE HONDURAS Lencas Alfareria Lencas Chortis Jicaques o Tulupanes Misquitos o Sambos Payas Tawankas o Sumos Olmecas Los Pech Garifunas

LOS GARIFUNAS

BAILES Y COSTUMBRES GARFUNAS LA PUNTA: Es un baile por parejas, ejecutadas despus del descenso de un adulto. Lo bailan las personas de todas las edades y de ambos sexos. Tuvo su origen en Yurumei (San vicente). Se dice

que cuando El Seor Angina (Jefe de los Ourellanas), derrot al jefe de los Masaraganas, los triunfadores celebraron la victoria bailando punta de alegra y los otros en seal de duelo. Desde ese momento pasa a ser tradicin del garifuna bailar punta cuando hay un muerto o en las celebraciones de las fiestas pascuales. La punta significa reproduccin, como habamos dicho anteriormente, El Garifuna baila punta cuando hay un muerto o en fin de novenario como signo de duelo y no como creen muchas personas que no comprenden su cultura diciendo que se hace porque el garifuna se contenta cuando alguien muere. Antiguamente a la Punta le llamaban landani. De la punta surge un subgnero que le llama Coliou. La diferencia entre ambas es que la punta se baila por pareja, pudiendo ser un hombre con una mujer o solo entre mujeres. Se baila generalmente descalzo para que se pueda mover con facilidad tanto el cuerpo como las piernas mediante los dedos de los pies. Mientras el Coliu se baila formando una rueda y bailando hombres detrs de la mujer. Llega un momento que los participantes cambian de cancin y los bailarines dan vuelta en direcciones inversas cambiando de compaera. Bailes y Danzas Garfunas

Punta Parrandas Mascarones El barreo El Sueito

CARACTERSTICAS SOCIO-ECONMICAS Existe un espritu igualitario en la mayora de las comunidades tnicas. Sin embargo en actividades como la construccin de vivienda, la pesca y la elaboracin del casabe la practica de la ayuda mutua esta bastante debilitada. Las formas tradicionales de organizacin social, tales como el Consejo de Anciano y el Lder, han desaparecido de sus estructuras comunitarias y se han introducido otras modalidades de organizacin como los patronatos, clubes de danzas, religiosos, de amas de casa, vecinos y padres de familias. Las organizaciones tradicionales fundamentadas en la ayuda mutua se han debilitado. Igualmente han surgido nuevas formas de organizacin en donde la empresarialmercantil esta en auge. La actividad productiva gira alrededor de la subsistencia, por lo que debemos interactuar para orientarla y estimular la acumulacin. La actual necesidad de empleo obliga a la diversificacin y a la explotacin moderna de los diversos recursos productivos disponibles. El retorno de los inmigrantes y su influencia en el medio social se comporta como un flujo activador. El territorio de cada comunidad esta declarado legalmente como comunitario y en su interior la tierra esta repartida funcionalmente por familias. En los alrededores de las comunidades hay propietarios de origen tnico que poseen tierras en el mbito de dominio til y dominio pleno. Cada etnia tiene acceso a un patrimonio natural que explotan en forma artesanal, as los Garfunas el mar y las playas, Tawahkas, Pech, Misquitos y las selvas. El 54% de la poblacin Garfuna posee ttulos ejidales y el resto posee tierras comunales que en la mayora de los casos enfrentan conflictos de usurpacin con inmigrantes que llegan con el propsito de instalar haciendas ganaderas, agroindustrias o empresas tursticas. El problema de tenencia de la tierra tambin deriva,

en buena parte, del status legal de las mismas. En su mayora sus propietarios no poseen ttulos de propiedad en dominio pleno, lo que ha facilitado la usurpacin. COMIDA GARIFUNA Ceviche de caracol El caracol de mar bien fresquito es cortado en pedacitos pquenos y luego cocido en puro sumo de limn indio, se le agregan cebollita, tomate, hierbas frescas y condimentos (el culantro es parte indispensable). Baleadas Son deliciosas y consisten en delgadas tortillas de trigo, que luego son rellenadas con frijolitos molidos bien condimentaditos, queso rallado y una raja de chile jalapeo. SOPAS Machuca Una riquisima sopa de pescado (puede llevar ademas otros mariscos) con vegetales finamente picados como: papa, cebolla, ajo, tomate muy espesa condimentada con comino y un poco de crema de coco.Lo interesante es que va acompaada en un plato separado por una bola de pltano, que se forma al cocer pltanos maduros y sazones que luego se unen en una sola masa. La bola de pltano se deshace en la sopa o se come en pedazitos remojados en la sopa. Tapao Es una excepcional sopa de mariscos (langosta, cangrejo, pescado, camarones, calamar y caracol). Los mariscos son primero remojados en margarina con ajo y cebolla hasta que despiden su sabor luego se les agrega la crema de coco (agua de coco licuada con carne de coco hasta formar un liquido espeso) y se le da un hervor, en ese momento se le agregan las rodajas de pltano verde y la secreta sazn. Sopa de Caracol El plato garifuna mejor conocido y mas buscado. El caracol de mar es una exquisitez que ilumina el espritu de los conocedores del buen comer y que solo algunos pueden cocinar, se debe comer solo en un lugar, en alguna playa del mar caribeo. El caracol fresco se saca de su concha. La carne de caracol es de color blanco nacarada y es sumamente dura, motivo por el cual los cocineros la ablandan pegndole con una piedra, luego es cocinada con cebolla y ajo en aceite de coco. Al alcanzar su punto de cocimiento ideal (que por supuesto solo conocen los nativos) se le agrega la crema de coco y se le agregan las especies. LOS LENCAS

ACTIVIDADES ECONOMICAS Y DIETA ALIMENTICIA DE LOS LENCAS Este pueblo es experto en alfarera, realizando excelentes trabajos de barro o arcilla. Tambin se dedican a la agricultura su dieta alimenticia la conforman la tortilla de maz, frijoles, papa, el tamal de maz y carne, sus bebidas favoritas son el chilate y chicha de maz fermentado. ORGANIZACIN SOCIAL Los lencas actuales continan viviendo enasentamientos caracterizados por patrn disperso en pequeas aldeas y caseros bajo condiciones depobreza rural, principalmente en los departamentos de La Paz, Intibuc y Lempira; secundariamente,en las zonas especficas de los departamentos de Comayagua, Francisco Morazn y Santa Brbara.La lengua lenca fue atestiguada durante el siglo pasado, pero ha cado en desuso durante el presentesiglo y su extincin ha sido documentada por Herranz (1996). Todas las sospechas y rumores sobre laexistencia de hablantes de esta lengua no se han comprobado de modo que no existen oportunidadesde reactivarla. El hecho de haber perdido su lengua nativa, desestabiliz la identidad de los lencashasta tal punto que ni en los censos figuran como etnia.Red de comunicacin. Dispone de una red vial principal: la carretera de primera que va de la ciudadcapital a San Pedro Sula y el ramal que desprendindose de sta se dirige al occidente del pas. Estacarretera secundaria pasa por las cabeceras departamentales de La Paz, Intibuc y Lempira y continahacia Santa Rosa en el departamento de Copn. La comunicacin entre aldeas y caseros es limitadadado que el servicio telefnico queda reducido a las cabeceras departamentales de la regin Lenca y laciudad intermedia de Marcala.Acceso a servicios sociales. Por su relativa ventaja de comunicacin terrestre en comparacin al restode etnias del pas y a una activa demanda de las organizaciones lencas, puede afirmarse que en una19buena parte de las comunidades existe acceso a los servicios sociales bsicos, tales como las escuelasprimarias, el agua potable, los centros de salud rural (CESAR) y las letrinas, construidas por el FondoHondureo de Inversin Social (FHIS), la principal institucin gubernamental de compensacinsocial Bailes y Danzas de Origen Lenca

El Baile del Garrobo Baile de las Coronas El Baile de los Negritos El Baile de los HUEVOS

El Baile del Bandereo El Baile de los Diablitos

LOS TAWAHKAS

ALIMENTACION Y BAILES Su alimentacin bsica la componen comidas y bebidas propias de la zona como ser el Wobul (bebida preparada a base de guineos verdes y agua) adems de la chicha de maz y de arroz. Entre sus comidas esta el waspul, harapo de sopa y una muestra de su influencia Misquita es el guabul, una de las bebidas mas tomadas por los Tawahkas: el guabul es una bebida elaborada de pur de pltano maduro disuelto en agua o leche y puesto a hervir. Adems de estas elaboran vinos de varias especies de palmas y de caa de azcar; del arroz y del maz preparan bebidas embriagantes como la chicha, de la palma llamada supa consumen el fruto cocido y el tronco les sirve para construir arcos y flechas (igual que los misquitos).Consumen contrario a los misquitos, en menor medida: ajo, cebolla, caf y tes de varias hierbas. Otra forma de identidad son sus instrumentos musicales: Barah (flauta), Sibayan (maraca), Durum (tambor), El Kuah Untak (cascaron de tortuga) y El Lunki (arco o caramba). ORGANIZACIN SOCIAL La etnia Tawahka mantiene su cultura a travs de manifestaciones religiosas, Cuando un Tawahka muere, el cuerpo es llevado al cementerio con los pies hacia delante, el zukia o rezador dirige sus oraciones al difunto y antiguamente, el zukia deba capturar el alma del difunto y conducirla a su ltima morada; de lo contrario el alma erraba sin destino causando mucho perjuicio a los pobladores. Para lograrlo, se pona a bailar alrededor de un insecto y lo acercaba al muerto, invitando al alma a penetrar en el cuerpo del animal. El zukia colocaba el insecto en un recipiente y lo liberaba luego en la proximidad de la tumba, para que el alma pudiera entonces pasar del animal al cadver. No se ha podido profundizar en los ritos religiosos de esta etnia. En la actualidad, no existen estudios que brinden un panorama amplio sobre este aspecto cultural sin embargo La mayora de sus habitantes son catlicos con alto grado de sincretismo con su religin nativa.

LOS CHORTIS

ORGANIZACIN SOCIAL Y POLTICA La estructura familiar es la base de todas las relaciones sociales. El grupo familiar puede ser del tipo de unidad domstica simple o del de unidades domsticas mltiples. El primero lo constituyen un varn, su esposa y los hijos; poseen su propia casa y cultivan independientemente sus tierras. El segundo consta de cierto nmero de unidades domsticas emparentadas y mutuamente dependientes y sus miembros viven juntos o en la misma vecindad, constituyendo un grupo de cooperacin para llevar adelante todas las actividades econmicas, sociales y religiosas importantes. Entre los campesinos chorts no existe ningn tipo de organizacin, a no ser las de carcter tradicional; es decir, patronatos, las religiosas principalmente catlicas y una que otra organizacin de carcter comunal. ACTIVIDAD ECONOMICA Y DIETA ALIMENTICIA La actividad principal de los Chorts es la agricultura, aunque tambin elaboran artesanas como matates, petates, escobas y canastos. Su dieta ancestral de alimentacin es a base de maz y frijoles. En el caso del maz es preparado de diferentes maneras para hacer comidas y bebidas como: el chilate, pozol, atole dulce y agrio (juco), tortillas, tamal de viaje, ticucos, totopostes, Chicha mezclada con jugo de caa o pia fermentada. Bailes Su baile ritual ms conocido es el baile de los gigantes.

LOS MISKITOS

ACTIVIDAD ECONOMICA Y DIETA ALIMENTICIA Y BAILES El miskito le da un tiempo a cada cosa, un tiempo para sembrar arroz, otra para pescar, otra para cazar, etc. La alimentacin de los miskitos es a base de yuca, pltano, ame, bananos, arroz, maz, carne de animales silvestres y mariscos. Entre sus bebidas sobresalen la chicha, el ulang, puna y otros. La chicha se prepara con yuca, caa, maz, y otros, tambin es muy popular el wabul. Los Miskitos mantienen vivas sus tradiciones por eso es comn conocer danzas como: Usus mairin, Miskitu, kika nani, Tap sap, Tambakuque que son las ms importantes. Algunas de las canciones populares son: Tahti-tahti, Ubanita, Suntu, Lunikus, Raks Pura Marn, Suklun y Draska entre otras, estas canciones son acompaadas con guitarra, tambor y el lunku; hace mucho tiempo se realizaban grandes fiestas llamadas Sihdru. SOCIEDAD La sociedad tradicional misquita est fuertemente estructurada, con una estructura poltica clara. Haba un rey pero no tena el poder absoluto. Este poder estaba dividido entre l, un gobernador, un general, y durante la dcada de 1750, un almirante. La informacin histrica de los reyes a menudo es difusa debido a que muchos de ellos eran semi-deidades, y hasta 1687 no existen registros del primer rey confirmado, Jeremy I. PECH O PAYAS

SOCIEDAD La organizacin social de los Pech descansa en la familia extensa. La mujer participa mucho en la vida econmica de su tribu. Ellas han sido artesanas, agricultoras, pescadoras, curanderas y chamanes (jefe de la tribu, consejera, sacerdotisa). Actualmente la poblacin de esta etnia es de 2 mil personas La sociedad Pech es una etnia que ha habitado el territorio de la actual Honduras desde hace ms de 3 mil aos, se cree que provienen de Amrica del Sur con un origen Chibcha, luego emigraron a Colombia y llegaron hasta Honduras. Su sociedad est conformada por aproximadamente 3200 habitantes. Habitan los departamentos de Gracias a Dios, Olancho y Coln. El trmino Pech significa "Gente", utilizado para referirse a su sociedad; Para hablar de las dems sociedades utilizan pech-aku que significa la otra gente o el trmino bul que significa ladino.

Alimentacin Desarrollaron la agricultura y la ganadera, se alimentan de carne de animales domsticos, vegetales, cultivan yuca, frijoles y maz. Han desarrollado comidas a base de arroz, frijoles, tambin bebidas alimenticias y embriagantes. . Los Tolupanes

Tambin se les conoce como Sicaques (Xicaques), histricamente se conoce que se estableciern primeramente en La Costa Atlntica , en La Baha de Honduras desde el Ro Ula hasta Puerto Castilla y tierra adentro hasta el Ro Sulaco. Los Tolupanes se establecieron como grupo tnico en el rea de Guayape y Guayambre en el Departamento de Olancho. Actualmente habitan los departamentos de Yoro y Francisco Morazn, exactamente en los Municipios de Morazn, Negrito, Victoria, Yorito, Olanchito, Marale y Orica. Estn conformadas por 25 tribus Xicaques con consejos tribales y existen dos que todava no se han integrado a esta federacin, La Tribu Del Hoyo y la Tribu de La Montaa De La Flor. La poblacin de esta tnia es de 18,000 personas. La organizacin descansa en la familia y en el Consejo Tribal, conservan su lengua Tool. Los Tolupanes o Xicaques producen maz, frjol, naranjas, mangos, aguacates y tambin se dedican a la comercializacin de miel de abeja, cultivo de tabaco, adems practican la caza y pesca a menor escala. os Tolupanes aun utilizan arco y flecha para la cacera; de la corteza de algunos rboles fabrican tiras para unir entre s los palos de sus chozas. Algo que vale la pena mencionar es que los Tolupanes aun usan la piedra de pedernal para encender el fuego. Sus mujeres se dedican a la fabricacin de ropas y canastas de diferentes formas y colores en la que halan maz y otros productos. DANZAS danzas el Zopilote, Ubanita y Tambaku

LE IMPORTA AL GOBIERNO APOYAR A LAS ETNIAS No, no le interesa al gobierno apoyar las etnias de nuestro pas, no fomenta el desarrollo ni la cultura indgena, no permite formas de subsistencia para los pueblos tnicos de nuestro pas Los grupos tnicos en Honduras son los grupos indgenas que habitan el territorio hondureo desde que se form la repblica de Honduras, si bien algunos ya han dejado de existir. Destacan los siguientes: Lencas, Chortis, Garfunas, Tawahka, Tolupanes o Xicaques, Pech o Payas y los Misquitos.

Honduras adapta lenta -pero paulatinamente- su normativa acorde a la diversidad tnica y lingstica del pas. Tempranamente, ya en 1895, el Tratado de Paz y Amistad entre el Reino de Espaa y la joven Repblica de Honduras reconoca indirectamente la existencia de una realidad plural al establecer en su artculo 4: Queda adems convenido que los Gobiernos respectivos no podrn exigirse recprocamente responsabilidad por los daos, vejmenes exacciones que los naturales de una de las dos Naciones sufrieren en el territorio de la otra por parte de [...] las tribus sustradas la obediencia del Gobierno. QUE PIDEN LAS ETNIAS AL GOBIERNO DE HONDURAS Piden Ayuda que no les quiten sus costumbres y sobre todo sus tierras Lo que les han quitado mas que todo son sus tierras.