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COMUNICACI~N, LENGUAJE Y CULTURA

La metaficcion en el cuento
hispanoamericano: algunas consideraciones para su estudio
iLauro Zavda*

La lectura de materiales metaficcionales es una actividad riesgosa. El lector de metaficcion corre el peligro de perderla seguridad en sus convicciones acerca del mundo y acerca de laliteratura.Tambien corre el riesgo de modificar sus estrategias de lectura y de interpretaciondel mundo. Pero el mayor riesgo al leer estos textos es, tal vez:, su poder para hacer dudar acerca de las fronteras entre lo que llamamos realidad y las convenciones queutilizamos para representarla. En las paginas que siguen ofrezco algunas consideraciones para el estudio de un campo poco atendido por la critica: el caracter metaficcional de gran parte del cuento hispanoamericano a lo largo del siglo XX. Entiendo aqui por metaficcionlaescrituranarrativaen donde elinteres central consiste en poner en evidencia, de manemludica, las convenciones del lenguaje y de la literatura.

El cuentto hispanoamericano y la narrativa contemporanea Los cuentos hispanoamericanos de naturaleza metaficcional comprenden, entre otros, todla la obra narrativa de Jorge Luis Borges, los textos mas experimentales de Julio Cortazar, la escritura posmoderna de Salvador Elizondo, las fabulas parodicas de Augusto Monterroso y algunos de los textos mas complejos escritos por Macedonio Fernandez, Felisberto Hernandez, Efren Hernandez, Oliverio Girondo, Octavio Paz y muchos otros escritores contemporaneos, entre ellos Guillermo Samperio, AnaLydia Vega, Mempo Giardinelli, Salvador Garmendiay AlejandroRossi. Las estrategiasde la escriturametaficcional son similaresalasestrategiasautoreferenciales de otras manifestaciones de la cultura contemporanea. Durante los ultimos anos se ha desarrollado una notable tradicion de auto-referencialidad en

* Profesor-investigador del Departamento de Educacion y Comunicacion, UAM-Xochimilco.

distintos espacios de la cultura popular, de tal manera que el arte pop de los anos sesenta ha derivado en los anos noventa hacia10 que podriamos llamar una tendencia meta-pop, especialmente en el cine, la musica popular y la historieta. Estas manifestaciones culturales surgenerecisamente cuando las estrategias artisticas desarrolladas alo largo del siglo han sido incorporadas al sentido comun, vo!lviendoinoperante la distincion entre cultura de masas y cultura de elites, e igualmente intrascendente laaneja olem mica entre interpretaciones apocalipticas e interpretaciones integradas, frente alos cambios tecnologicos mas recientes. La tendencia auto-referencia1 tambien esta presente en las estrategias de escritura de las ciencias sociales, de la semiologia de lavida cotidianaa la sociologia de la cultura, y de la antropologia cognitiva a la filosofia del lenguaje, en todas las cu:ales se ha incorporado lo que podriamos llamar el Para+a del observador implicado.Este ultimo consiste en el reconocimiento explicito de que todo discurso construye a su objeto precisamente a partir de la seleccion de las convenciones que le dan coherencia. Estas disciplinas -a las que podriamos llamar ciencias de la comunicacion-comparten con laescrihirametaficcionallapresuposicion de que es el!lenguaje mismo -y m particular las convenciones que le dan forma- lo que nos permite construir el conocimiento. De hecho, junto conlas teorias contemporaneas del lenguaje, parten del supuesto de que el conocimiento @elconcepto mismo de "verdad") es siempre una construccion sujeta a sus propias condiciones de convencionalidad. La escritura metaficcional parece ser una escritura sin un objeto especifico, lo cual significa que cada texto metaficcional construye su propio contexto de interpretacion. Estoultimo equivale aafirmar que cada texto metaficcional constmye su propia propuestaacerca de las posibilidades y los limites del lenguaje, y muy especialmente acercade lo que significan el acto de escribir y el acto de leer teXEos hrranos. Lo que esta en juego en la escriturametaficcional son las posibilidades y limites de las estrategias de representacion de la realidad por medio de las convenciones del lenguaje cotidiano y de los generos literarios. Es bien sabido que la novela surgida durante los ultimos 25 anos ha sido el genero que ha recibido mayor atencion por parte de la critica de la literatura hispanoamericana contemporanea. Y precisamente el rasgo principal de esa escritura es su naturaleza de metaficcion historiografica,ya que lanovelaneobarroca hispanoamericana se caracteriza por ser una escritura en la que se cuestionan siirnultaneamente las convenciones del lenguaje, de la literatura y de la vision tradicional de la historiacolectiva. La comparativamente escasa atencion critica recibida por el cuento hispanoamericano contemporaneo tal vez se explica -aunque no se justifique- por la

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existencia de una largatradicion critica que aun considera alanovela como el genero mas annbicioso y prestigioso de la narrativa. De hecho, muchas de las formas de laescritura metaficcional se resisten a esta y amuchas otras convenciones delainterpretacion literaria. Un texto paradigrnatico de la escritura metaficcional, como ElQuijote, juega con los limitesgenericos de la novela al incorporar breves cuentos o novellas,al estilo del Decameroq asi como innumerables fragmentos de relatos de caballerias, de viejos romances y de materia arcadica o pastoril, ademas de refranes, juegos de palabras, dialogos dramaticos y diversos narradores construidos en abismo, en los que se cuestionan las convenci~ones las que se apoya la perspectiva de la voz narrativa dominante.' en De imanera similar, gran parte de la novela metaficcional contemporanea es igualmente fragmentaria, tanto en terminos de su unidad linguistica (Ulysses,de James Joyce o Tres vistes ukres,de Guillermo CabreraInfante) como en terminos de su unidad narrativa (Rayueia,de Julio Coaazar o Si una noche deinvierno un viajero, d,eItalo Calvino), y muy especialmente en terminos de la posible multiplicidad de voces narrativas coexistentes (Yoel Supremo, de Augusto Roa Bastos o En Nadar-Dos-Pajaos,de Flann O'Brien) o incluso en terminos de la presencia de diversos mundos en su interior, ya sean de caracter axiologico (EntreManry una mujerde:muda,deJorge Enrique Adoum) o de caracter generico (Laimportancia de IIamuse DmelSantos, de Luis Rafael Sanchez), en los que se transgreden las fronteras entre la ficcion literaria y los elementos extraliteranos, de caracter testimonial o provenientes de la cultura popular.
Una prolpuesta para el analisis de la narrativa metaficcional Lapropuirstade analisis que quiero ofrecer aqui para el estudio de lametaficcion en el cuento hispanoamericano aspira a generar un estudio aparentemente sistematico de una literatura deliberadamente caotica.2 El nnetodo de escritura que propongo para el analisis de estos materiales debera ser necesariamente fracta1,al respondera unavoluntad paratactica de lectura. LaI6gicadeunaestrategiadeescritura fractalconsiste e ~ ~ a ~ o s i b i l i d aquee dd elanalisis deun texto,demanerametonimica,incorpore elementosprovenientes de
1 Vladimu Nabokov. "Cuestionesde estructura" (en EIQuijotc, Barcelona, Ediciones B, 1987; traduccion de Maria Luisa Baiseuo, pp. 43-74), comenta desde la perspectiva de novelistaestos recursos estructuralesintergenencos. 2Peter Stoicheff. 'The Chaos ofMetafictionn(en N. Katherine Kayles (ed.). Chaosand Chicago,The UniversityofChicago Press, Ordcr. C~nplc~~Dgnamics~fituaturcandSdmcc, 1991, pp. 85-99), explora la pertinencia de la teoria fisica del caos y los sistemas biologicos autorregulados paraentenderlametaficcion.

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muy diversos contextos de interpretacion, senalandoasi,metonimicamente, la especificidad de cada ficcion. La propuestaconsiste en efectuardiversas lecturasde conjunto de estos textos, cadauna de las cuales deberaasumir su caracter parcial, como parte de un proceso inacabado e inacabable, precisamente como una serie de lecturas conjeniraes. El caracter fractal de estas lecturas presupone, en primer lugar,que todo texto de metaficcion contiene su propia teoria del lenguaje, de la lectura y de la escritura, y esta teoria es irreductible e intransferibleaotro texto literario. Por esta razon,una lectura critica de estos materiales habra de empezar por la explicitacion o la glosa de esta misma teoria. En segundo lugar, el caracter fractal de estas lecturas presupone que toda interpretacion es arb&aria,lo cpeequivale aafirmar que todai&erpietacion esvalida en el contexto de una determinada comunidad interuretativa. Por ultimo. el caracter fractal de esta aproximacion presupone que toda lectura, es decir, toda interpretaciontextual, construye su propia justificacion. La consecuencia general de esta estrategia de lectura consiste en mostrar la diversidad de las interpretacionesvimialmenteposibles en cada texto particular, sin necesariamente limitar el analisis alos parametros de esta o aquella interpretacion. A suvez, estaestrategia de lecturatiene varias consecuencias especificas en el proceso de seleccion, oruoamiaciony analisis de los materiales de trabajo. A continuacion muestro algunas de las consecuencias de esta propuesta de analisis en cada una de estas tres areas de la investigacion, comparandolas con las estrategias utilizadas convencionalmentepara resolver cadauno de estos momentos del proceso de la investigacion. Seleccion, organizacion y analisis de la narrativa metaficcional

Estratqg'asdeseleccion En todo trabajo de interpretacion que pretende abarcar una vasta region cultural (como Hispanoamerica) y un amplio periodo historico (como el siglo q, la seleccionde los materiales que seran estudiadostradicionalmente se apoya en uno ovarios de los principios siguientes:el principio dejerargrua (que consisteen la seleccion de los textos escritos por los autores canonicos de la lengua, el periodo y la region elegidos), elprincipio deprest@o(que consiste en la seleccion de los textos mis analizados hasta el momento de realizar la investigacion) o un principio de didactica (que consiste en la seleccionde los textos que mejorejemplificanla tesis que se pretende sostener a lo largo del trabajo). El mas minimo gesto desconstructivo dirigido haciala fundamentacion epistemologica de estos principios revela su naturaleza tautologica, pues en todos los

casos se llega tan solo a confirmar un sistema de interpretacion pre-existente al trabajo de Ilaescritura.Este sistema puede tener un origen institucional (los autores y los textos canonizados por d discurso de la critica academica) o relativamente individual (los presupuestos delamktnain~esti~acion). en el fondo se trata de Pero la puesta en practica de estrategias discursivas legitimadas y legitimadoras de determinados sistemas de poder simbolico,3 cuya manifestacton contingente puede ser, respectivamente, la autoridad monologica del discurso universitario o la autoridad paradojica de toda prafecia que se cumple a si misma.4 Unatestrategiade relati~izacion estos principios de seleccion consiste en la de inclusion de una cantidad arbitraria de cuentos metaficcionales (digamos, cien) escritos lo mismo por autores canonizados que por autores contemporaneos, y la inclusionriosolo de textos analizadosanteriormente de una manera sistematica, sino tambien de textos cuyo interes para el estudio de un campo especifico(digamos, la metaficcion) es relevante. Apartir de estos principios se desprende la necesidad de otorgar a cadauno de estos textos la misma atencion critica que a los demas, y formular ante ellos las mismas preguntas hermeneuticas (digamos, en el estudio de la metaficcion: que es la lectura, que es la escritura, y cuales son las posibilidades y los limites de lanarrativa, y del lenguaje engenera1;de estamanera se hara explicita lavision que de estos problemas ofrece la misma narrativa metaficcional). Esmtegkede o@aUon Por otra parte, en toda investigacion literaria de caracter teorico basada en el estudio de un corpus especifico, es necesario determinar la organizacion de sus materiales,piies de ello depende, engran medida, lalogicamismade lainterpretacion. En el casci del cuento metaficcional hispanoamericano, un grupo de 100 cuentos escritos por 85 autores podria ser organizado siguiendo alguno de los siguientes principios canonicos:un principio teorico (por la naturalezamisma de las estrategias metal3ccionales puestas en juego en cada texto), un principio hkoriogafico (por el coritexto socialy literario en el cual fue escrito cadacuento,espeualmenteteniendo en mente el momento decisivo de la publicacion de las FiccionesdeJorge Luis Borges en 1942), o bien siguiendo un principio geografico (por el contexto regional y literario en el que cada texto fue escrito), oun principiogenerico(porun
3 Geirry O'Suliivan. 'The Library 1s on Fue. Intertextualityin Borges and Foucault" (en nicBu~sian1mpact~~nLitcratun:andrhe EdnaAizeriberg (ed.).Bu~sandHisSuccessc~rs. Arts,UniversityofMisso~Press, W , 109-12l),muestralassimilitudesentre el pensamiento 1 foucaultianode critica al poder simbolico y las ficciones breves de Borges. 4 Pad Watzlawick. La coleta del baron dc Munchhauscn. Psicoterapia p realidad (Barcelona, Heder, 1992;traducciondeJ. Prado yX Garaa), estudialosalcancesde las profecias que se cumplen a si mismas en la vida cotidiana y en otros ambitos.

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elemento tan contingente como la extension de cada texto, lo cual en el caso del aiento esta ligado a la manera de utilizarlos recursos literarios en el mismo texto). Cada una de estas y otras estrategias de organizacion de los materiales a estudiar implica necesariamente un compromiso con algun principio basico de interpretacion, ya que la misma organizacion privilegiauna determinada perspectim, desde la cual se relativizan las otras, y en muchas ocasiones incluso se relegan inidefrnidarnente. Una posible estrategia de desconstruccion de estas y otras formas de orgmizacion de los materiales consisteen seguir un orden deliberadamentearbitrario, como podria ser organizar los cuentos segun el titulo de cada texto, siguiendo el orden alfabetico.5
E'stmte@isdeanalis~:~ Tal vez el area mas compleja de toda investigacion literaria consiste enla seleccion y justificacion de las estrategias de analisis de los textos, una vez seleccionados y oirganizados. En el caso del cuento metaficcional,lasposibles estrategiasde analisis diificilmentepodriandar cuenta de su naturaleza literaria si aquellas se restringieran a una sola de las formas tradicionales de lectura, como el formalismo, el estructuradismo, la narratologia,el marxismo o el feminismo.Ello es asi porque todas estas aproximaciones ponen en practica estrategias de interpretacion que reducen la complejidad de una escrituraque, ironicamente, utiliza alavez elementos convencionales y experimentales de la misma narrativa, y que contiene su propia teoria literaria y su critica (implicita o explicita) precisamentealas estrategias tradicionales de interpretacion. Las a~roximaciones acordescon la naturaleza de laescritura metaficcional mas son elpostestructuralismo-en susvariantessemiotica,psicoanautica,desconstnictiva o dialogica- y las teorias de la recepcion - e n sus variantes fenomenologica, psicoanalitica, barthesianao iseriana, entre otras-.6 A su vez, cada uno de los textos metaficcionales contiene sus propias estrategias dialogicas,camavalescas,desconsttuctivas, deleer la tradicionliteraria de la que surge, y tambien cada texto explicita o pone en practica su propia teoria del lenguaje, de la narrativa, de la lectura0 de la escritura literarias, como es el caso de SJierreMenard, autor del Quijote",'Zas babas del diablo", "Letra para salsa y tres
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5 Roland Barthes. F'cntos de un discurso amoroso (Mexico, Siglo XXI Editores, 1982 (1977); traduccion de Eduardo Moha), utiliza la estrategia desconstructiva de seguir el orden aifabetico como un orden deliberadamente arbitrario. 6 Raman Selden. Praca'cig Beoryand RcadingLiteraturc F e University Press of IC-ntud<y, 1989),exponebrevemente el contexto de cadauna de estas propuestas teoricas en la practica delanalisis de textos concretos.

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soneospor encargo", "Leopoldo (sus trabajos)"^ "Quien mato a Agatha Christie?". De estammera, se presentan ante elinvestigador varias posibles estrategiasparala constmccion de sus interpretaciones de narrativa metaficcional. Unaposible estrategiaque decuentade la riqueza y diversidad de perspectivas contenidas en estanarrativa consiste en confrontar cada texto con las teorias (postestmcturalistas) de la literatura y con las teorias (posthermeneuticas) de la lectura literaria, y reconocer, a partir de esta confrontacion, los paralelismos entre las formulaciones literarias y las formulacionesteoricas, asi como las divergencias entre ambas., el enriquecimiento de las segundas por las primeras, y la posible formulacion de nuevas preguntas para futuras investigaciones. Otra posible estrategia de analisis desconstmctivo de textos literarios, y en particular de textos metaficcionales,consiste en la confrontacion entre las diversas propuestas teoricas existentes para el estudio de esta clase de literatura y las caracteristicas de cadauno de los textos estudiados. En el caso de lametaficcion, debido a que algunos de los textos literarios contienen su propia teoria de la lectura, laestrategia desconstmctivista de las lecturas convencionalespodriaconsistir en la confrontacion entre algunas de las teorias existentesy las estrategiasde representacion de la misma reflexividad puestas en juego en los textos metaficcionales. Cada1 una de las teorias de la metaficcion ha surgido de un determinado contexto critico, y forma parte deun determinado climaintelectual.Entre las principales reflexionesteoricas sobre lametaficcionpodrianmencionarse laaproximacion formalista de Lucien Dallenbach, la estmcturalista de Gerard Genette, la pragmatica de Linda Hutcheon, la constmctivista de Patricia Waugh y la dialogica de Robert iStam.7Elcontextoen el que cadauna de estas aproximacionesha surgido podria definirse, respectivamente como: el surgimiento del nouveau roman en Francia y elauge de las aproximaciones formalistay estmcturalista ala 1iteratura;el desarrollo de la critica posmoderna en una cultura paradojica como la canadiense; la dramatica transformacion de los estudios literarios en el campo de los estudios culturales enla tradicion europea, y el reconocimiento delos alcances transdisciplinarios del ,pensamientodialogico en algunos espacios academicos de los Estados Unidos, Europa y Latinoamerica. Otras posiblesestrategias de analisisparaunaaproximaciondesconstmctiva a los textos metaficcionales consisten en utilizar las propuestas (implicitas o explicitas) existentes en algunos de estos textos acercade lalectura literaria,para leer el texto rni:;mo (o algunosotros) desde estaperspectiva.80 bien leerlametaficcion
7 Mano Rojas. 'mtexto autorreflexivo:algunasconsideraciones teoricas" (Semiosis 1415; 1985:86-109),estudia a G . Genette, L. Hutcheon, L. Ddenbach, M. Bal y J. Ricardou. 8 Dulice Mana ZUniga. i a novela intirUta de Itah C&u (Mexico, CNCA, Fondo

contemporanea como una variante de lanarrativa posmodema, y reconocer en los cuentos metaficcionales simultaneamentelas estrategias de transgresion ontologicapuestas en juego (Brian McHale), la subversion de las estrategias de representacion literaria de la realidad (LindaHutcheon),lapresencia de elementos caracterisbicos del cuento clasico, moderno y posmoderno (Ihab Hassan) y la utilizacion de estrategias formales propias de la culturaneobarrocaengeneral(OmarCalabrese), y en particular de la narrativa neobarroca hispanoamericana (Severo Sarduy). Una vez mas debe senalarse que es la naturaleza literaria de cada texto lo que determina la naturaleza de la lectura interpretativaque resulta relativamente menos arbitraria.El analisis individualde cada texto podria tener la forma de una escritura que retoma yglosa el impulso reflexivo de la creacion literaria,articulandolo con el cmontexto mas amplio de los materiales estudiados. ~a~ropesta de lectura formulada aqui surge de un contexto hispanoamericiano. esdecir. deun contexto endonde el concepto mismo de liminalidad, hibridez. fronteras y mesticidad cuentan con una ya larga tradicion critica, precisamente al integrar, en estructuras paradojicas, elementospropiosde tradiciones aparentementt: excluyentes, como la cosmopolitayla regionalista,laintimistay la epica,o la escritura en poesia y en prosa. Estos sonlos presupuestosespecificosde lapropuestaformuladaaqui.Ahora h'e de considerar el caracter global de la propuesta.
La metaficcion como escritura desconstructiva Laidea deuna propuesta critica que se desconstruyea simisma en lamedida en que tiene como objetoaunaescrituraqueaparentemente carece deunobjeto especifico, mias alla del juego con las convencionesdel lenguaje y la literatura,presupone una deonricade lalectura, es decir, el reconocimiento de que toda intemretacion de un texto literario (como reconocimiento de su valor estetico) implica la construccion o asuncion de diversas estrategias dorativas (como puesta en acto de un sistema etico).P

Biitorial TierraAdentro, num. 11,1991), efectua una lucida lectcra de lanovela Siuna nuchc dc invkmo un viajero (Madrid, Bmguera, 1980; traduccion de Esther Benitez), a la luz de las conferencias del mismo Calvino contenidas en Seis propuestas para cfproximu ml v im (Madrid, Ediciones Simela, 1989; traduccion de Aurora Bernardez). 9 Tobin Siebers. lnc Ethics o Criridsm (Comeii University Press, 1988), ofrece un f esindiosobreladimension eticade laactividad critica,dePlaton y Nietzsche a Demday Lacan, aquella que se escribe bajo elpeligrodeguerra proponiendounmodeloparafa~'criticanuclear", nuclear.

Si talda decision estetica (interpretativa) implicaun compromiso etico (valorativo), la puesta en practica de estrategias desconstructivas de interpretacion implica u n compromisoactivo con la diversidad y relatividad de las interpretaciones virtualmente posibles de todo texto literario, y en general, de toda realidad significativa. Una consecuencia de este ultimo argumento consiste en la conveniencia de ofrecer al lector la ex~licitacion algunas formas alternativasparala seleccion y de organizaciondelos materiales,una sintesissinoptica de las teorias de lalectura contenidas eri los cuentos que tratan este problema, y una serie de ensayos paralelos en los que se estudiealgunaspecto especifico deinteresgeneralpara el tipodeliteratura estudiado. Cada uno de estos trabajos debera tener una relativa autonomia en relacion con el resto, y podra ser leido por separadosin seguir un orden determinado. Cada uno de estos textos es tan importante-o arbitrario- como los analisis de los textos. Los temas tratados en cada uno de estos ensayos podran ser, para el estudio de la metaficcion en el cuento hispanoamericano,laevolucionhistorica del genero en esta region, las principales teorias del cuento, las teorias contemporaneas del lenguaje, las teorias de la metaficcion, la ficcion posmoderna, las teorias de la recepcion literaria, las teorias de la ironia narrativa, la narrativa de Borges y la desconst~niccion,la metaficcion en los cuentos de Cortazar, y la metaficcion en el cine, la novela y el cuento europeos y norteamericanos. Debido alanaturalezaintertextual de lamismaescriturametaficcional,su estudio requiere aproximacionesinterisciplinarias,y por esta razon convieneincluir tambien un glosario y una bibliografia comentada. El glosario, por ejemplo, habra de contener alminos de los terminos criticos mas utiles para el analisis de la metaficcion,,asi como tambien sobre la narrativa posmoderna, la teoria del cuento, y algunas formas de lacritica postestructuralista, como la desconstruccion, la critica dialogica,algunas de las propuestas de Roland Barthes y las teorias de la recepcion de Wolfgpg Iser, Hans RobertJauss y StanleyFish. Larnetaficcionconstituye,porsupropianaturaleza,unaestrategiadedesconstruccion de las convenciones linguisticas y literarias. La idea que haanimado estas notas ha sido la posibilidad de generar una lectura desconstructiva de la escritura metaficcional.Quisiera concluirofreciendo algunas tesis desconstructivasacercade la naturalezageneral de la metaficcion. En primer lugar, todo texto de ficcion puede ser leido como metaficcional, pues esta construido con la utilizacion de convenciones narrativas y linguisticas, como son la verosimilitud, las reglas genericas, el punto de vista y la organizacion grarnatic:al.El reconocimiento de estas convenciones, por parte del lector, puede llevar al reconocimiento de otras convencionesculturales en el espacio de la realidad extraliteraria.

A su vez, todo signo cultural puede ser interpretado como un texto, y todo texto extraliterario puede servirtualmentenarrativizado,es decir, incorporadoa una estructuranarrativa, y en esa medidapuede ser releido,ironicamente,desde alguna perspectivaauto-referencial,poniendo asien evidencia su propio sentido convencional. Por otra parte, todo sentido es el resultado de unainterpretacion contextual, personal y cultural, y por lo tanto es una construccion de sentido mediada por cc)nvenciones;en esa medida, al relativizar sus propias convenciones, la metaftccion es una estrategia de interpretacion del mundo y de la literatura mas confiable que aquella otra que utilizamos todos los dias en el lenguaje ordinario, o la que reconocernosalleer un texto literario. construidos ambos con el obieto de hacer mas habitables nuestrosmundos. En la lectura de la metaficcion podemos reconocerlas convenciones que hacen que un mundo -en este caso ficcional- sea coherente, y a la vez podemos relativizar y tomar distancia frente a este mundo, observando sus posibilidades y contradicciones internas, sus fisuras y su tal vez demasiada perfeccion formal. Al tomar esta distancia,adoptamos unaposicionparadojica,alavezdentro y fueradel mundo ficcional propuesto por el narrador. Esto se logra gracias a la instancia de un meta-narrador que se confunde con lavoz del narrador. Este ultimo respeta las convenciones, mientras aquel las pone en evidencia. En la vida cotidiana, la existencia de esta distancia paradojica nos permitiria escapar de las convenciones y creenciasque nos determinan, aquellas alas que por coimodidad llamamos "identidad". Sin embargo, esta distancia solo se puede lograir con la participacion de alguien que reconozca nuestras convicciones,y que ala vez se encuentre enotro sistemade referencias, desde el cual puede interactuar con nosotros y senalar el caracter convencionaly relativo de esas mismas convicciones personales.10 Por todo lo anterior,aunque lalecturade textos metaficcionales, m a s aun que la lectura de otras formas de literatura, podria parecer en primera instancia una actividad demasiado distante de las preocupaciones contingentes de la vida cotidiana, incide en ella precisamente en el contexto en el que inevitablemente establecemos, confirmamos o redefinimos diversos compromisos eticos y esteticos, en un constante ejercicio de lectura y relectura de nuestro universo individual y colectivo.
'OLeon F. Seltzer. Paradow'caiStratcgksinPsychothcrapy. A Comprcl~cnsivcOvcrviav andd Guidcbook(New York, John Wiley & Sons, 1986), documenta los origenes y alcances de las estrategiasparadojicas,emparentadascon las estrategiasmetaticcionalesutilizadasen el budismo zen, la terapia tantrica, el aikido, el judo, y diversas estrategias psicoanaiiticas, gestalticas,existenciales y sistemicas.

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Y es ]precisamente en su capacidad para jugar con diversas convenciones ahi, literarias y culturales, donde radicagran parte del riesgo y tambien del goce de leer laescritura.metaficciona1.

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