l mtodo cientfico aplicado en la biologa: En BIOLOGA, el Mtodo Cientfico es una serie ordenada de pasos a seguir para la resolucin de un problema

determinado. Los pasos del mtodo cientfico son: a) OBSERVACIN b) PLANTEO DE UN PROBLEMA c) RECOPILACIN DE DATOS d) FORMULACIN DE HIPTESIS e) EXPERIMENTACIN f) CONCLUSIN g) TEORA O LEY Todo proceso cientfico comienza con la OBSERVACIN directa o indirecta (a travs de instrumentos) de los fenmenos que ocurren en la naturaleza. Estas observaciones involucran, adems de las impresiones visuales, la percepcin sonora, la degustacin de sabores, el registro de temperaturas y texturas, los diferentes olores, etc. y registra detalladamente sus caractersticas y luego se interroga acerca de la causa de estos fenmenos. Surge as el PLANTEO DEL PROBLEMA: La formulacin correcta del mismo garantiza en gran medida el xito de la investigacin. Por ejemplo: cuando se agrega azcar al caf y se revuelve con una cuchara, el azcar "desaparece". Sin embargo, al degustar el caf se comprueba que est dulce. Qu fue lo que ocurri?. El cientfico comienza a RECOPILAR toda la informacin posible acerca del problema que se propone estudiar. Por ejemplo del azcar y el caf, seguramente sern tiles los libros que traten la solubilidad de las sustancias, la composicin qumica del azcar, el efecto de la agitacin de un lquido, etc. A partir de las observaciones realizadas y de la informacin obtenida, el cientfico enuncia cul sera la respuesta ms probable a sus preguntas. Dicha respuesta se conoce como HIPTESIS, y sirve como eje inicial de las comprobaciones experimentales. Para el ejemplo del azcar y el caf, algunas hiptesis comprobables seran: El azcar se disolvi en el caf; La disolucin fue mejor en caliente; La agitacin facilita dicha disolucin, etc. Entre todas las respuestas probables al planteo de un problema, el investigador elige solo una y trabaja sobre ella. Una vez formulada la hiptesis, el cientfico debe comprobar que sta es vlida en todos los casos, para lo cual realizar EXPERIENCIAS donde se reproduzcan, lo ms fielmente posible, las condiciones naturales en las que tuvo lugar el fenmeno estudiado. Cuando se planifican las experiencias, se tienen en cuenta: los PASOS que se seguirn, todos los FACTORES o VARIABLES que puedan influir en los resultados; los MATERIALES necesarios para realizar los experimentos; el TIEMPO aproximado que se pueda necesitar para las comprobaciones y las MEDIDAS y los REGISTROS que se debern tomar para elevar los resultados y poder as, en el futuro, repetir los experimentos. Todas las observaciones, los datos y las mediciones obtenidos durante la experimentacin

deben organizarse en tablas y grficos para poder sacar CONCLUSIONES. Las experiencias y mediciones se repiten reiteradas veces y slo tienen VALIDZ si no se contradicen. A partir de all se llega a una CONCLUSIN si la hiptesis se comprueba o no, es decir si el VLIDA o NO. Si es vlida, el cientfico las divulga al resto de la comunidad cientfica. Por ejemplo en el caso del azcar y el caf, si la hiptesis era que el calor favoreca la disolucin, sta podra ser comprobada, llegando a surgir una TEORA CIENTFICA. El Mtodo Cientfico en BIOLOGA consta de varios pasos: A travs de un EJEMPLO voy a tratar de explicarlo: a) OBSERVACIN: Observo que las hojas de los rboles son de color verde. b) PROBLEMA: Por qu las hojas de los rboles son de color verde? c) HIPTESIS: 1- Las hojas de los rboles son de color verde porque tienen un pigmento verde llamado Clorofila. 2- Las hojas de los rboles son de color verde porque realizan la Fotosntesis (fabricacin del alimento). d) EXPERIMENTACIN: Para demostrar que las hojas de los rboles son de color verde hago un sencillo experimento en cual coloco en un frasco de vidrio alcohol e introduzco hojas de color verde y la coloco a hervir. Luego de hervir observo que el alcohol se ha tornado de color verde y ese color es debido a la Clorofila (pigmento verde) que poseen todos los vegetales de color verde indispensable para realizar la Fotosntesis. e) CONCLUSIN: En conclusin la Hiptesis 1 y 2 son VLIDAS, ya que las hojas de los rboles son verdes por la presencia de un pigmento verde llamado Clorofila, indispensable para realizar la Fotosntesis.

Cuento: Un cuento es una narracin breve que es creacin o ficcin de uno o varios autores, basada o no en hechos reales, inspirada o no en anteriores escritos o leyendas, cuya trama es protagonizada por un grupo reducido de personajes, y que tiene un argumento relativamente sencillo. No obstante, la frontera entre cuento largo y novela corta por cierto no es fcil de trazar. Leyenda: Una leyenda es una narracin tradicional que incluye elementos de ficcin, a menudo sobrenaturales, por ejemplo, dioses; y se transmite de generacin en generacin. Se ubica en un tiempo y lugar que resultan familiares a los miembros de una comunidad, lo que aporta al relato cierta verosimilitud. En las leyendas que presentan elementos sobrenaturales, como milagros, presencia de criaturas fricas o de ultratumba, etc., estos se presentan como reales, pues forman parte de la visin del mundo propia de la comunidad en la que se origina la leyenda. En su proceso de transmisin a travs de la tradicin oral las leyendas experimentan a menudo supresiones, aadidos o modificaciones, surgiendo as todo un abanico de variantes.

Conocimiento emprico: Es aquel que se adquiere a travs del saber cotidiano y se adquiere a travs de la evolucin y vida cotidiana del individuo El conocimiento Emprico, es todo aquel que: El hombre adquiere debido a las diversas necesidades que se le presentan en la vida, por instinto y no por el pensamiento fundamentado que se aprende sin ciencia y sin leyes. As tambin es trasmitido por medio de las relaciones con la sociedad de tu alrededor a diario. En la escuela de la vida. Es todo lo que se basa en la experiencia sin teora ni razonamiento. Es aquel que se va adquiriendo a travs de las experiencias vividas. Con la escuela de la vida. El conocimiento emprico es el que surge de la propia experiencia, llegando a un conocimiento concreto. El conocimiento emprico es que se va adquiriendo mediante la vivencias y experiencias, as tambin es trasmitido por medio de las relaciones con la sociedad de tu alrededor. A travs del tiempo se ha querido dar paso al conocimiento emprico ahora podemos definir que es el conocimiento que en la vida se adquiere y se aprende sin ciencia y leyes. Es todo aquel que se adquiere por instinto y no pensamiento fundamentado, los animales actan por este conocimiento que podemos llamarle tambin por instinto El conocimiento Emprico, es todo aquel que el hombre adquiere debido a las diversas necesidades que se le presentan en la vida. Es constantemente evolutivo, porque se mueve en torno a los cambios sufridos por cada individuo y est basado en el querer y la experiencia. Puede definirse como simple opinin que necesita ser comprobada a travs de razonamiento lgicos llegando as a la episteme. Este conocimiento es el abstracto, al decir abstracto se entiende que no es un conocimiento verdadero. Para pasar de conocimiento emprico es necesario indagar determinado conocimiento a travs de los cuatro principios lgicos. Conocimiento filosfico: La filosofa es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. La filosofa se distingue de otras maneras de abordar estos problemas (como el misticismo y la mitologa) por su mtodo crtico y generalmente sistemtico, as como por su nfasis en los argumentos racionales.

Conocimiento teolgico: La teologa es un conjunto de tcnicas y mtodos de naturaleza humana que pretenden alcanzar conocimientos particulares sobre las entidades divinas. Etimolgicamente proviene del griego: theos 'Dios' y logos 'estudio, ciencia', significando 'el estudio de Dios; el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios'. Este trmino fue usado por primera vez por Platn en La Repblica para referirse a la comprensin de la naturaleza divina por medio de la razn, en oposicin a la comprensin literaria propia de sus poetas coetneos. Ms tarde, Aristteles emple el trmino en numerosas ocasiones con dos significados: * Teologa como la rama fundamental de la Filosofa, tambin llamada filosofa primera o ciencia de los primeros principios, ms tarde llamada Metafsica por sus seguidores. * Teologa como denominacin del pensamiento mitolgico inmediatamente previo a la Filosofa, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar telogos a los pensadores antiguos no-filsofos (como Hesodo y Fercides de Siros). Conocimiento cientfico: El conocimiento cientfico es aquella que requiere un proceso de investigacin. El conocimiento cientfico es un mtodo basado en el conocimiento emprico ya que el conocimiento emprico se adquiere de la experiencia, en pocas palabras el conocimiento cientfico nace del emprico. El conocimiento cientfico en aquella curiosidad que nos lleva a razonar el porqu de las cosas, claro de todos esas cosos las cuales nos atraen y llaman la atencin. Lo defino, como toda aquella informacin que se obtiene a travs del mtodo cientfico, la investigacin, experimentacin e indagacin del Objeto, en busca de la verdad. Es todo aquello en donde se puede empezar a investigar a la persona para saber todas las expectativas del objeto o persona o animal. El conocimiento cientfico es aquel que se adquiere sobre la realidad y se fundamenta en la investigacin mediante un proceso. Es aquel conjunto de conocimientos de alguna materia q cumple con ciertas caractersticas tales como: *sistematizado o metdico *objetivo *comprobable o verificable Es un sistema de conceptos acerca de los fenmenos y leyes del mundo externos los cuales pueden ser comprobados mediante la racionalidad, y la sistematizacin. El conocimiento cientfico es aquella verdad descubierta a travs del proceso de investigacin, basado en todas aquellas evidencias que nos llevan a indagar en la realidad para obtener una verdad con certeza.

Para expresar conceptos hay que tener conocimientos de ortografa y principalmente del tema tratado. El conocimiento cientfico es un pensamiento dinmico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexin crtica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a l sin embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos por lo cual exige la categora de 'totalidad' entendida como la apertura a la realidad que vivimos para concretar en un tpico especfico. Es un saber fundado, crtico, conjetural, sistematizado y metdico sobre aspectos del universo.

Filosofa: Objeto de la filosofa: La filosofa tiene por objeto el conocimiento racional de las cosas temporales y mudables del mundo sensible. La sabidura se ocupa del conocimiento intelectual de las realidades y verdades eternas e inmutables del mundo suprasensible o inteligible de sus propias fuerzas. El objeto formal de la filosofa es la luz de la razn . El resultado del proceso de investigacin filosfica es la ciencia, la cual solamente se produce en el entendimiento en virtud de la evidencia intrnseca, bien sea inmediata (intuicin). Disciplinas de la filosofa: Ontologa: estudio del ser - tica: estudio del bien y del mal - Esttica: estudio de la belleza - Teologa: estudio de la teodicia. La teodicea (del griego -dios- + -justicia-) es una rama de la filosofa, tambin conocida como teologa natural, cuyo objetivo es la demostracin racional de la existencia de Dios mediante razonamientos, as como la descripcin anloga de su naturaleza y atributos. - Cosmologa: estudio del origen de las cosas - Antropologa: estudio del hombre - Teleologa: estudio de la vida despus de la muerte - Epistemologa: estudio del saber - Lingstica: estudio de las formas de expresin - Psicologa: estudio del comportamiento humano - Metafsica: estudio de lo subjetivo - Lgica: estudio de lo que involucra el sentido comn - Teosofa: estudio de Dios y de las cosas en torno a l - Antroposofa: estudio del hombre y de todo en torno a l. - Sociologa: estudio de grupos humanos, su desarrollo, estructura, etc. - Gnoseologa: estudio de la naturaleza, el origen, los lmites, etc. Del conocimiento.

Mtodo de la filosofa: 1- MTODO: Es un proceso por medio del cual ordenas las acciones para alcanzar un fin. 2- CARACTERSTICAS DEL MTODO: Es objetivo, es ordenado, es secuencial, busca un resultado, es ejecutable, es explicito por escrito. 3- MTODO IDEAL: Cada propsito, tiene un mtodo que te permite alcanzar sus objetivos. Por ejemplo: La actividad enseanza-aprendizaje, su mtodo es eclctico, porque se utiliza la combinacin del mtodo inductivo y deductivo. 4- PROBLEMA DEL MTODO VERDADERO: es saber escoger el mtodo a seguir segn el tema o causa del problema a resolver. El carcter subjetivo de la escogencia, puede contribuir a elegir un mtodo inadecuado. 5- EL IDEAL DEL MTODO: Encontrar la verdad en todo 6- LOS MTODOS: 6.1- Mtodo inductivo 6.2- Mtodo deductivo 6.3- Mtodo eclctico 6.4- Mtodo de Observacin 6.5- Mtodo analtico 6.6- Mtodo sinttico 6.7- Simulacin. 6.8- otros. 7- La filosofa moderna los utiliza todos. No puede dejar de utilizar alguno, inclusive los iconogramas. Su incesante bsqueda de la verdad, no es excluyente de ningn mtodo. Definicin de lgica y su historia: La ciencia que se basa en las leyes, modalidades y formas del conocimiento cientfico se conoce bajo el nombre de lgica. Se trata de una ciencia de carcter formal que carece de contenido ya que hace foco en el estudio de las alternativas vlidas de inferencia. Es decir, propone estudiar los mtodos y los principios adecuados para identificar al razonamiento correcto frente al que no lo es. La etimologa permite saber que el trmino lgica tiene su origen en el vocablo latn logca, que a su vez deriva del griego logiks (de logos, razn o estudio). El filsofo griego Aristteles, cuentan los expertos en cuestiones histricas, fue pionero al emplear la nocin

para nombrar el chequeo de los argumentos como indicadores de la verdad dentro de la ciencia, y al presentar al silogismo como argumento vlido. o obstante, no podemos pasar por alto que a lo largo de la historia existen otras muchas figuras que han contribuido con sus ideas y planteamientos a desarrollar esta ciencia. As, por ejemplo, durante la Edad Media hay que subrayar el papel que llev a cabo Averroes, el filsofo cordobs que, entre otras cosas, manifest que era fundamental estudiar la lgica de los maestros antiguos para, a partir de ah, proceder a filosofar de la manera correcta. Ya en los siglos XVIII y XIX uno de los personajes que ms abord el tema de la lgica fue Immanuel Kant. Este est considerado como uno de los pensadores ms importantes e influyentes de la historia y destaca por el hecho de que en esta materia que nos ocupa estableci un nuevo concepto: la lgica trascendental. Un trmino aquel con el que dicho filsofo de origen prusiano intentaba definir al proceso por el cual el ser humano debe llevar a cabo una investigacin de lo que vendran a ser los conceptos puros de categoras de tipo trascendental o tambin de lo que es el exacto entendimiento. Hegel, Augustus De Morgan, John Venn o Gottlob Frege son otros de los autores que han destacado en el campo de la lgica y especialmente este ltimo que caus una autntica revolucin con sus teoras. De ah que sea considerado, junto al mencionado Aristteles, como el lgico ms importante de toda la historia. Y es que estableci los conceptos de prueba, lgica de predicados o lenguaje formal. Aristteles est considerado como el padre de la lgica formal. En cambio, la lgica informal refiere al examen metdico de los argumentos probables a partir de la oratoria, la retrica y la filosofa, entre otras ciencias. Tiene como objetivo el reconocimiento de paradojas y falacias, as como ser un recurso eficaz para construir los discursos de forma correcta. La lgica natural es la destreza natural para razonar sin apelar a la ciencia. La denominada lgica borrosa o difusa, en cambio, es aquella que contempla una determinada incertidumbre al analizar el carcter verdico o falso de las proposiciones, a semejanza del raciocinio propio del ser humano. Por otra parte, la lgica matemtica se caracteriza por emplear un lenguaje simblico artificial y realizar una abstraccin de los contenidos. Existen otros tipos o clases de lgica, como la llamada lgica binaria, la cual trabaja con variables que slo toman dos valores discretos. Lgica: Objeto de lgica: La lgica es una ciencia y su objeto de estudio lo constituyen las formas, estructuras o esquemas del pensamiento. Si comparamos los siguientes ejemplos de pensamientos,

encontraremos que pueden referirse a cosas muy diferentes (es decir, su contenido es variable), y sin embargo tienen estructuras comunes: 1. 7 es un nmero primo y 4 es par. 2. La gasolina es inflamable y la potasa es custica. 3. Venus es un planeta y Sirio es una estrella. 4. Marzo tiene 30 das o marzo tiene 31 das. 5. El hombre hace su historia o la historia hace al hombre. 6. 4 es impar o 4 es par. 7. Si el hombre hace su historia, entonces el destino es un mito. 8. Si 4 es par, entonces 4" tambin es par. 9. Si el tabaco produce cncer, entonces los cigarros son un medio de suicidio. Pese a tener diferente contenido, estos ejemplos pueden ser agrupados en tres clases, de acuerdo con las expresiones "Y", "O", "si...entonces", que relacionan entre s a pensamientos como "4 es impar", a los que se llama proposiciones. La lgica proposicional es la parte de la lgica que estudia las formas en que se relacionan unas proposiciones con otras y, sobre todo, la relacin que se da entre las proposiciones que componen un razonamiento. Formas vlidas de lgica proposicional: La tarea de la lgica es el anlisis formal de los razonamientos. Y el lugar de ese anlisis es el lenguaje. Slo en el lenguaje, slo en la medida en que estn formulados en un lenguaje se ofrecen los razonamientos a la posibilidad de anlisis. El anlisis de los razonamientos supone, por tanto, un anlisis lgico del lenguaje. Ahora bien, el anlisis de los razonamientos se puede llevar a cabo desde distintos niveles de anlisis lgico del lenguaje. Pues bien, existen dos niveles de anlisis lgico del lenguaje, a los que corresponden dos niveles de clculo lgico: el clculo de proposiciones (que es el que vamos a estudiar nosotros/as) y el clculo de predicados. En la actualidad, la Lgica se nos presenta en forma de clculo, un clculo es una pura estructura sintctica. El clculo de enunciados o proposiciones es el clculo lgico ms elemental y, al mismo tiempo, el ms fundamental: es el de mayor pobreza expresiva y, a la vez, el punto de partida de todos los dems. Este primer estrato lgico se ocupa de las relaciones de inferencia entre enunciados tomados en bloque. Quiere ello decir que el anlisis lgico se detiene por ahora al borde de los enunciados, sin penetrar en la estructura interna de stos, siendo el enunciado, por tanto, la unidad de anlisis. Es decir, la Lgica de enunciados es una lgica de enunciados sin analizar. La lgica de enunciados slo tendr en

cuenta aquellas formas de deducir un enunciado a partir de otros que sean vlidas sin necesidad de analizar por dentro cada uno de ellos. Los elementos que componen internamente los enunciados son, en este nivel lgico, irrelevantes desde el punto de vista lgico. En conclusin, en el clculo de proposiciones, como primer nivel del anlisis lgico, de lo que se trata es de analizar la validez de aquellos razonamientos en los que se parte de premisas que son enunciados sin analizar para llegar, como conclusin, a enunciados que tampoco se analizan. El clculo de proposiciones es, por tanto, el anlisis de las relaciones de inferencia entre proposiciones. Nos encontramos en el apartado ms elemental de la Lgica. El anlisis del lenguaje que a l corresponda ha de ser, por tanto, el ms elemental, el ms grueso. El anlisis del lenguaje en que se basa el clculo de proposiciones divide al lenguaje y ya es simplificar- en dos tipos de elementos:

culas que sirven para enlazar proposiciones simples formando proposiciones compuestas. (Forma). En todo razonamiento podemos distinguir una forma (que es constante) y un contenido (que vara). La Lgica prescinde de los contenidos concretos, pero no de la idea de contenido en general. El contenido en general se representa mediante variables, mediante smbolos que sustituyen a enunciados cualesquiera. La forma se representa mediante smbolos constantes. Los smbolos variables, tambin llamados variables proposicionales representan proposiciones. Una proposicin es un segmento lingstico con sentido que puede ser verdadero o falso. Es ms, no slo puede ser verdadero o falso sino que tiene que ser o verdadero o falso, pero no ambas cosas a la vez (Principio de bivalencia). Siguiendo una prctica casi universal se utilizan las letras minsculas a partir de la p como variables proposicionales (p, q, r, s, t, ....). Las proposiciones pueden ser simples o atmicas, aquellas que no incluyen ningn smbolo de enlace o conectiva; y compuestas o moleculares, aquellas que incluyen alguna conectiva. Por su parte, los smbolos constantes o smbolos lgicos representan la forma de un razonamiento, su misin es servir de enlace, establecer conexiones entre las proposiciones, se denominan conectivas. La lgica define las conectivas extensional o materialmente, es decir, teniendo en cuenta slo su carcter operativo, y en modo alguno su sentido fctico. Tales definiciones son algortmias, realizadas por medio de una tabla de verdad, sistema mecnico que nos permite hallar el valor de verdad de una proposicin compuesta a partir del valor de verdad de las proposiciones simples que la forman.