Una filosofía de lo Universal

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Una filosofía de lo Universal

Izvor 206-Es

ISBN 978-84-10379-23-7

Traducción del francés

Título original:

UNE PHILOSOPHIE DE L’UNIVERSEL

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I

ALGUNAS PRECISIONES SOBRE EL TÉRMINO SECTA

Desde hace milenios los seres humanos están acostumbrados a fijarse en la forma y en la apariencia de las cosas, olvidándose de su contenido y de su sentido. Lo mismo han hecho con los Libros sagrados, los cuales también poseen una forma, un contenido y un sentido. La forma, el relato, es para la gente ordinaria; el contenido moral, simbólico, es para los discípulos que tratan de profundizarlo y vivirlo; en cuanto al sentido espiritual, es para los Iniciados, quienes saben interpretarlo.¹

Todos los grandes Iniciados han sido constructores de nuevas formas. Por lo tanto saben que la forma es necesaria, pero han introducido en ella una ciencia que, la mayoría de seres humanos no saben descifrar, porque sólo se fijan en lo que pueden ver, tocar u oír. Evidentemente las formas pueden ayudarles, estimularles, pero no tanto como en el caso de que lleguen a comprender, a sentir y a realizar las verdades que contienen. El hecho de que encontremos en todas las religiones una enseñanza exotérica y una enseñanza esotérica se debe a que era imposible que la élite que necesitaba profundizar en los misterios de la creación, se sintiera satisfecha con las migajas que satisfacen a la muchedumbre. Así fue cómo en el seno del cristianismo, al lado de la Iglesia de san Pedro, que reunía a la mayoría de creyentes, se desarrolló en secreto la Iglesia de san Juan, depositaria de la verdadera espiritualidad, de la verdadera filosofía de Cristo.

Esta cuestión del espíritu y de la forma no es nada simple. Si observamos a los seres humanos, nos daremos cuenta de que la mayoría están tan obcecados por la forma que terminan por identificarse con ella. Y también lo hacen con su cuerpo físico; en cuanto al espíritu, como no lo ven, se despreocupan de él. No saben que de esta forma se debilitan y embrutecen, porque no es al cuerpo físico al que le son dadas la verdadera fuerza ni la verdadera luz. Al identificarse con el cuerpo físico – la forma –, no permiten que se desarrolle el espíritu, que es eterno, inmortal, omnisciente, una chispa emanada de Dios mismo.

Esta filosofía materialista tan extendida, limita a los seres humanos. Y cuando éstos no están inspirados, guiados, iluminados por el espíritu, entonces se encogen, se vuelven estrechos, sectarios, y luego tienden a juzgarlo todo en la vida desde su punto de vista limitado. Creen llevar la razón... pues no; su punto de vista es parcial, sectario. Y encontramos gente sectaria por todas partes, en todos los campos: económico, político, científico, religioso, filosófico, artístico... puedo mostrároslo.

En la vida diaria la noción de sector se emplea corrientemente. En geometría se llama sector a una porción del círculo. En una ciudad, en un país, también se habla de sector para indicar una zona limitada. Y en el cuerpo humano, que constituye una unidad perfecta, puede decirse que un órgano también es un sector. Y una secta, ¿qué es una secta? Es muy sencillo: cuando una religión ha conseguido establecerse oficialmente, declara que todo grupo que no acepta sus dogmas, sus creencias, sus prácticas, es una secta. De esta forma, la Iglesia oficial se va asentando. Históricamente, ¡cuántas personas fueron perseguidas, encarceladas e incluso quemadas con el pretexto de que se alejaban de las doctrinas de la Iglesia! Y luego, más tarde, ha sido la propia historia la que ha dictaminado sobre los juicios de esta Iglesia...

En realidad no son los seres humanos quienes deben juzgar quién es sectario y quién no lo es, sino la naturaleza. Esto es algo que no sabéis, algo nuevo para vosotros. Imaginaos que un miembro de la Iglesia ha trabajado para la propagación de la fe; evidentemente a él no se le acusará de pertenecer a una secta. Pero he aquí que hay otras opiniones respecto a él, otra clase de juicio en alguna parte, en la naturaleza, y entonces, ¡es condenado como sectario! Sí, la naturaleza le considera sectario y le envía a la cama, al hospital o al cementerio; él no pensaba, no obraba conforme a determinadas leyes de la naturaleza viviente e inteligente; las ignoraba o las descuidaba, no vivía en armonía con el Todo, y fue catalogado como sectario, a pesar de la opinión de todos los creyentes. Mientras que a otro que es juzgado como sectario por estos mismos creyentes, la naturaleza, por el contrario, le muestra su aprobación dándole salud, paz y plenitud. ¿Porqué tomar por jueces a aquellos que no tienen discernimiento alguno? Es la Inteligencia cósmica, y sólo ella, la que sabe si somos sectarios.

Si se observa al mundo, ¿qué se constata? Cada cual escoge sus actividades según su temperamento, sus gustos o según las condiciones, las circunstancias, sin pensar en que debería desarrollarse en todos los planos. Ahora bien, el hombre que fue creado con un intelecto, un corazón y una voluntad, debe trabajar en los tres campos para manifestarse como un ser realmente equilibrado. La experiencia enseña que es muy raro encontrar seres igualmente desarrollados en los tres campos del pensamiento, del sentimiento y de la acción: unos son intelectuales sin corazón ni voluntad, otros son voluntariosos sin cerebro, y así sucesivamente... Sí, por todas partes vemos lisiados: gentes capacitadas en un campo, y más o menos deficitarias en los demás.

Sin embargo, si presentamos el problema a la Inteligencia cósmica, nos dirá que su finalidad era la de crear al hombre a imagen del Creador, capaz de comprender la perfección, de amar esta perfección y de realizarla en la tierra. ¿Por qué dijo Jesús: Sed perfectos como vuestro Padre Celestial es perfecto?² ¡Porque sabía lo que sabía! El hombre ha sido creado para convertirse en omnisciente, todo amor y todopoderoso como su Padre celestial, por eso aquellos que sólo se han desarrollado en los campos que les resultaba fácil porque ellos ya estaban capacitados: matemáticas, música, poesía, natación... (pues sí, si les observáis, comprobaréis que la inmensa mayoría no hacen otra cosa que desarrollarse en estas facetas tan limitadas), son sectarios, y lo que resulta aún más grave es que no lo saben.

Así pues, el hombre debe desarrollarse en los tres planos del intelecto, del corazón y de la voluntad. Debe comprender, amar, realizar... ¿Realizar qué? El Reino de Dios y Su Justicia en la tierra.³ Sólo con esta condición será salvado y no de la forma en que la mayoría de cristianos se imaginan. Tener fe y realizar alguna obra buena, ¿acaso es suficiente para ir al Cielo y encontrarse a la diestra del Señor? ¡Pobre Señor, rodeado de individuos groseros, ignorantes, glotones, borrachos, fumadores, libertinos! Cómo han vivido, eso no importa; tenían fe y se consideraban a sí mismos justos, por lo tanto irán directamente al Paraíso. Pero lo que les espera es algo completamente distinto.

Había en Bulgaria un pope que siempre reprendía a su mujer; la tildaba de ignorante y de pecadora, mientras que él se consideraba un modelo de perfección. Un día, dándose cuenta de que iba a morir, se despidió de su mujer: Hasta pronto, esposa mía, te espero en el Paraíso… Poco tiempo después, ella también murió. Llega al Paraíso y empieza a buscar a su amado esposo. Da vueltas y más vueltas... ¡pero infructuosamente! Entonces se dirige a san Pedro, el cual se pone a hojear en su gran libro: No lo encuentro, dice, sin duda estará en el sótano... Y le da un salva conducto para descender al Infierno. Ella busca aquí y allá y, de pronto, ¿qué ve? ¡Su marido en una caldera de agua hirviente! Sólo sobresalía su cabeza. Entonces ella exclamó: ¡Oh, mi pobre marido, en qué situación tan horrible te encuentras! – ¡No me compadezcas, le dice, porque tengo mucha suerte: estoy encima de la cabeza del jefe!

Ya veis lo que les sucede a aquellos que se creen tan justos : van a pasar una corta estancia en el Infierno antes de regresar a la tierra, para aprender a desarrollarse perfectamente. Según la Ciencia iniciática universal, mientras no sean perfectos, la mayoría de seres humanos son sectarios.

Consideremos ahora esa tendencia tan extendida en el mundo de trabajar para un grupo, ya sea un sindicato, un partido político, una nación... Esta actitud que generalmente se considera generosa, en realidad es demasiado egocéntrica, demasiado personal. En tanto que vuestra actividad no vaya dirigida a la felicidad y a la paz de toda la humanidad, resultará limitada,