Diamante en el Corazón: Dinámica de la espiritualidad cristiana

Dios infundió en nuestros corazones

el Espíritu de su Hijo,

que clama a Dios llamándolo:

¡Abba!, es decir, ¡Padre!.

Gálatas 4,6

Hay un llamado constante en el corazón,

que viene de la comunión plena de la Trinidad,

de la unión preciosa entre Cristo y su Iglesia

y de esa comunidad tan bella que es la familia de Nazaret (…).

No desesperemos por nuestros límites,

pero tampoco renunciemos a buscar la plenitud de amor

y de comunión que Dios nos ha prometido.

Francisco, Amoris laetitia 325

Roberts, Agustin

Un diamante en el corazón : dinámica de la espiritualidad cristiana / Agustin Roberts ; prólogo de Jorge Casaretto. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Talita Kum Ediciones, 2022.

Libro digital, EPUB

Archivo Digital: descarga y online

ISBN 978-987-4043-43-6

1. Espiritualidad Cristiana. 2. Religión Católica. 3. Desarrollo Personal. I. Casaretto, Jorge, prolog. II. Título.

CDD 248.4

© Talita Kum Ediciones, Buenos Aires, 2022.

www.talitakumediciones.com.ar

[email protected]

Primera edición, septiembre 2022.

ISBN: 978-987-4043-43-6.

Diseño: © Talita Kum Ediciones

Imagen de tapa: © Talita Kum Ediciones

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Índice

PRÓLOGO

INTRODUCCIÓN

Primera Parte. ABRIR A QUIEN LLAMA A LA PUERTA

1. Un Nuevo Horizonte

Despertarse

Cinco características del nuevo día

2. El Propósito de Dios y su Proyecto

Pasos normales a seguir

Segunda Parte. LA PALABRA VIVIDA Y ESCRITA

3. Cristo, Centro y Maestro

Los misterios de Cristo

Cinco consecuencias importantes

Historia de la salvación humana

4. La Iglesia: Sacramentos, Ministros y Santos

Significado y propósito de los sacramentos

¿Qué es la santidad cristiana?

La Iglesia de los santos y de la Toda Santa

5. Revelación y Oración

Revelación bíblica

Meditación y oración

Lectio divina

El no saber y la clave de la oración

6. Desaliento y Fe

¿Apartarse o no?

Limpieza interior y belleza del corazón

Tercera Parte. EL ESPÍRITU Y LA INTERIORIDAD HUMANA

7. Leyes, Conciencia Moral y Consejos

Leyes y reformas

La conciencia moral y su formación

Consejos del Evangelio

8. El Espíritu, la Interioridad Humana y su Triunfo

El Espíritu de Dios en el espíritu humano

¿Cómo describir lo oculto del corazón?

Juicio y Gloria

9. Libertad, Amor y Dones del Espíritu Santo

Libertades humanas

Amor humano y amor divino

Los siete Dones del Espíritu Santo

10. Etapas en el Camino

En los Evangelios, en los apóstoles y en la edad patrística

En la Edad Media y hoy

Jesús nos conduce

Índice de Temas Principales

PRÓLOGO

En julio de 1964, con un frío horrible, visité por primera vez la Trapa Nuestra Señora de Los Ángeles. Ese año iba a ser ordenado sacerdote en septiembre y decidí hacer allí el retiro previo a mi ordenación. Unos meses antes, un joven había visitado nuestro seminario y nos contó que estaba pensando entrar en la Trapa para consagrarse a Dios como monje. Con el tiempo ese joven llegó a ser el Padre General de los Trapenses en todo el mundo. Es el bien conocido padre Bernardo Olivera.

La conversación que tuvo con nosotros, seminaristas, despertó en mí una curiosidad por conocer ese lugar ignoto y misterioso, llamado Trapa, y hacia allí me encaminé para hacer mi retiro. Me encontré con monjes de procedencia norteamericana, que rezaban y cantaban los salmos en latín (todavía no había terminado el Concilio Vaticano II), que trabajaban con sus manos construyendo el mismo monasterio y el templo… Impresionaba con el frío de julio verlos colgados en los andamios poniendo ladrillo sobre ladrillo. Entre esos monjes, como uno más de los fundadores, estaba el autor de este libro, el padre Agustín Roberts.

El impacto que la Trapa produjo en mí fue tan intenso que casi todos los años, como sacerdote y luego como obispo, he hecho mis retiros anuales allí.

Sin duda, la Trapa genera un ambiente espiritual contagioso. Podríamos decir, un contexto orante que hace presente el Cielo en la Tierra, y esto se percibe fácilmente. Basta con estar allí tan solo un rato para experimentarlo.

Pero mis reiteradas visitas al Monasterio me han permitido captar otra dimensión fundamental que creo constituye el fundamento de este libro que estoy presentando: el realismo con que los monjes encaran la existencia terrena. Seguramente porque sus mentes y corazones están puestos en el Cielo sus vidas están profundamente encarnadas en las problemáticas humanas.

Yo puedo dar testimonio del realismo de algunos consejos recibidos en las pocas charlas que he tenido en mis retiros. A veces, en una conversación de media hora, aparecieron en mi mente consejos o respuestas que me iluminaron ampliamente el camino a recorrer.

¿A qué se debe ese realismo? ¿Cómo es posible que esos hombres que se han apartado de nuestros problemas cotidianos puedan aportarnos luces tan profundas? Creo que la respuesta es sencilla: no hay nadie más real que Dios. Él es el Creador de los Cielos y la Tierra. Ha sido nuestro Salvador y nadie conoce tan profundamente el corazón humano como lo puede hacer Él. Justamente para salvarnos se hizo uno de nosotros. En Jesucristo, en su palabra, en su vida y, sobre todo, en su misterio pascual, están todas las respuestas a nuestros más profundos interrogantes. Por eso, cuanto más cerca de Dios estamos, más podemos comprender los secretos de nuestra vida terrenal.

Y aquí me detengo, porque ese es el objetivo de este libro que estoy presentando. La temática que desarrolla intenta brindarnos respuestas divinas que iluminen nuestra vida cotidiana.

El padre Agustín responde preguntas que entiendo que todos los cristianos nos debemos hacer: ¿podemos tener una vida dignamente humana si prescindimos de la espiritualidad?, ¿podemos ser realistas y vivir bien, con los pies en la tierra, si nuestra mente y nuestro corazón no intentan escrutar las realidades celestiales? Si contestamos bien estas preguntas, y esta es la intención de este libro, vamos a poder vivir mejor los años que el Señor nos conceda en esta tierra. Porque es eso lo que nos ha enseñado Jesús: a vivir como hijos de Dios. El cristianismo es plenitud de humanismo. Nos enseña a saber vivir y morir con la dignidad propia de esa condición.

Los invito entonces a adentrarse en la lectura de este libro con la seguridad de que en él encontrarán muchas respuestas a los interrogantes fundamentales de nuestra existencia.

Personalmente, experimento una verdadera gracia de Dios al hacer esta presentación y, de alguna manera, aunque de modo parcial, me siento saldando una deuda de gratitud hacia el padre Agustín y hacia el Monasterio Nuestra Señora de los Ángeles, de quienes recibí tanto bien a lo largo de mi vida.

Jorge Casaretto

Obispo emérito de San Isidro

INTRODUCCIÓN

Todos somos conscientes, o lo seremos de una forma u otra, de una dimensión de la vida humana que está latente dentro de nosotros mismos. Es como una chispa, lista para encender un fuego pacífico de apertura a algo más allá de lo que nuestro mundo tan limitado puede ofrecer.

A esta apertura a lo trascendente se la suele llamar vida espiritual, porque en todo ser humano hay una dimensión eSpiritual abierta a un Espíritu divino. El cristianismo cree que este Espíritu divino es una realidad interpersonal, una Persona, el Espíritu Santo. La espiritualidad, o vida espiritual, se refiere normalmente al espíritu humano en su relación con el Espíritu divino.

La espiritualidad cristiana puede referirse a la vivencia práctica de la fe, como también a su explicación, como es el presente libro. Por eso, comprende dos aspectos: el principal es la profundización de la vida de Cristo en la vida diaria de cada persona, y el secundario, la enseñanza o lo escrito sobre ella. La espiritualidad tiene mucho que ver con la moralidad general, pero lo moral se refiere más al comportamiento exterior, mientras que la espiritualidad hace hincapié en nuestras disposiciones y actitudes interiores.

Muchos libros excelentes presentan la espiritualidad de manera sistemática, pero la razón de una descripción más breve y sintética, como lo es este libro, es que nuestra sociedad digital y tecnológica ha ocasionado una combinación paradójica de sed de una experiencia espiritual más profunda y, simultáneamente, una ignorancia mucho mayor de lo que es realmente el cristianismo. La pandemia de 2020-2022 aumentó muchas veces esta sed y muchos buscan profundizar el sentido de su vida. La espiritualidad cristiana, si se la entiende bien, ofrece la respuesta a esta búsqueda, ya que integra la realización personal, la universalidad y una mística probada.

Las páginas siguientes tratan de describir las características de la espiritualidad cristiana de una manera útil y llana. Para eso, se utilizan algunos ejemplos inspirados en un libro publicado hace unos años,¹ para presentar la materia de una manera nueva y con mayor profundidad, tanto para el lector general como para cualquiera que comience su formación en un grupo de estudio o en algún movimiento de vida cristiana. Este puede ser el caso incluso de los sacerdotes, a quienes se les solicita con frecuencia algo de dirección espiritual.

Otra razón para una descripción más sintética es que muchos cristianos adultos han aprendido su fe durante su juventud, pero ahora buscan una explicación más profunda y no están seguros de cómo proceder. Para ayudarlos en esta búsqueda, aquí se explica el fundamento de todas las formas de espiritualidad cristiana, que es la tradición bíblica vivida e interpretada por los santos, los escritores y los predicadores, desde la época de Cristo y expresada con autoridad por la enseñanza de la Iglesia.

La estructura del libro sigue esta tradición y subraya las dos formas en que Dios ha guiado a su pueblo a través de los siglos: primero por su Palabra, luego por su Espíritu. Los Evangelios llaman a este proceso de crecer en la sensibilidad a la Palabra de Dios y a su Espíritu vida eterna o Reino de Dios. Es para todos, ya que Dios ama a todos.

La Palabra de Dios en Jesucristo y el Espíritu Santo de Dios derramado en el corazón de cada cristiano son las dos raíces complementarias de la vida de fe que colaboran para dirigir al creyente hacia la plenitud del amor de Cristo. Cualquier presentación de esta obra divina, y de la respuesta personal a ella, se enfoca por necesidad primero en un aspecto, luego en otro; pero, en la práctica, los diferentes elementos involucrados interactúan continuamente.

Las siguientes páginas no entran en demasiados detalles, porque este no es un libro de texto, sino una introducción sumaria. Cubre en unos pocos párrafos los temas que los libros más extensos examinan en capítulos enteros. Se ofrecen también algunas sugerencias prácticas para las personas que buscan sinceramente a Dios, ya sean cristianos o solo potencialmente tales. El texto y las abreviaturas de los libros bíblicos son los que se utilizan en El libro del Pueblo de Dios.² Salvo en las citas bíblicas, la palabra iglesia está con mayúscula cuando se refiere a la Iglesia universal fundada por Cristo, y con minúscula, al referirse a una parroquia o edificio. Mi agradecimiento especial va a Mons. Jorge Casaretto, obispo emérito de San Isidro y amigo de muchos años, por su prólogo a estas páginas; a la Madre Cecilia Chemello de las monjas trapenses de Hinojo (Bs. As.), por su ayuda con el manuscrito; y a otra amiga, Magdalena Nouguès, fundadora de Talita Kum Ediciones, por editar este libro.

Agustín Roberts, ocso

Monasterio Trapense

Azul, Argentina

22 de julio de 2022

1 Ver A. Roberts, El camino de plenitud: Introducción a la espiritualidad cristiana (Buenos Aires: Ágape, 2018).

2 Madrid: Ed. San Pablo, 1981-2020.

Primera Parte

Abrir a quien llama a la puerta

Despiértate, tú que duermes,

levántate de entre los muertos

y Cristo te iluminará.

Efesios 5,14

En cualquier momento de la vida puede suceder algo especial, no afuera, sino adentro, como si una puerta interior desconocida comenzara a abrirse y apareciera una realidad distinta. Hay un nuevo horizonte, que puede presentarse durante la niñez o la adolescencia, tal vez en un adulto joven o incluso en una edad más avanzada. Surge un anhelo por otra cosa, algo diferente y mejor que todo esto. Es la sed misteriosa de lo permanente y trascendente.

No se trata de escaparse de la vida cotidiana, sino de ver otra dimensión que es superior. Una sensibilidad nueva brilla sobre algo que antes no se había percibido, como si alguien dijera: ¡Escucha!, y luego: Yo estoy junto a la puerta y llamo: si alguien oye mi voz y me abre, entraré en su casa y cenaremos juntos.³

3 Apoc 3,20.

1. Un Nuevo Horizonte

Siglos de experiencia demuestran que esta sorprendente conciencia de que algo o alguien que nos llama desde dentro es más que una intuición natural o una respuesta a una pregunta que podríamos tener. Es un despertar interior, un descubrimiento profundamente personal que va más allá de cualquier búsqueda por conocer la verdad o por sentirse amado. En lugar de la propia búsqueda, hay alguien que llama a la puerta interior de nuestra conciencia. Si abrimos esta puerta, sea gradualmente o de una vez, el que llama entrará silenciosamente y comenzará algo nuevo. Pero ¿quién puede entrar en las profundidades de nuestro corazón sino Aquel que nos creó? Y así comienza la aventura de un nuevo tipo de crecimiento o, mejor dicho, la nueva aventura entra en el corazón y se comienza una hermosa conversación de amor y de verdad.

Despertarse

Un ejemplo llamativo de este despertar proviene de los últimos años del siglo XX, en medio del control agresivo de toda religión por parte de un gobierno totalitario. En la década de 1950, la China comunista expulsó o encarceló a todos los misioneros extranjeros y se inició una persecución contra los muchos cristianos chinos. La policía local confiscó y quemó en hogueras públicas todas las Biblias y todos los libros de oraciones, por lo que se comenzó a practicar la fe de modo clandestino. En el campo, la gente se fue olvidando del pasado porque tenía que ganarse la vida trabajando en sus arrozales.

Uno de estos campesinos estaba casado y tenía cuatro hijos cuando cayó enfermo de un cáncer incurable. En aquel tiempo, las miles de aldeas chinas como esta donde él vivía tenían muy pocas posibilidades de comunicación con las grandes ciudades, por lo que cualquier tipo de asistencia hospitalaria les era imposible. La esposa del campesino, que era analfabeta, se dio cuenta de que no había curación para su marido y, al ver lo desesperada que se había vuelto la situación de toda su familia, no pudo conciliar el sueño. Lloraba en silencio sobre su estera de bambú cuando, de repente, escuchó una voz que le susurró: Jesús te ama.

Recordó de inmediato que, hacía muchos años, había escuchado la misma frase de un misionero que visitaba la aldea y, llorando más que nunca, la mujer se arrodilló junto a su estera y oró a Jesús por la curación de su marido. A la mañana siguiente, les contó a sus hijos lo que había sucedido y todos comenzaron a orar a Jesús por ello. Efectivamente, después de una semana de esta oración familiar,