Palabras de lo alto

¡Mucho fruto!

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer. Juan 15:5

No dando frutos malos como un árbol corrompido

no cubierto de hojas, pero sin fruto, como la higuera estéril

no dando fruto para sí mismo, como Efraín (Oseas 10:1);

no una rama con un puñado de frutos o un solo ejemplar, sólo lo suficiente para mostrar el carácter del árbol.

No, el cristiano no debe ser así, sino como una rama cargada de buenos frutos, cargada de racimos maduros, endulzada por el glorioso sol, y que alegra el corazón del Gran Jardinero, al ver en ella una rica recompensa por su esfuerzo y sus dolores.

Vale la pena esforzarse por ello. Es el objetivo más noble que el cristiano puede abrigar. Escuchen las palabras de Cristo: Mi Padre es glorificado por esto, que ustedes den mucho fruto, y así demuestren ser mis discípulos. Juan 15:8. Que lleven mucho fruto es un gran propósito de todos los tratos de Dios con su pueblo. No quiere simplemente que sean perdonados y salvados, sino que lo glorifiquen siendo fructíferos en toda buena palabra y obra. Ningún ser creado puede elevarse más alto en objetivo y espíritu que éste. Llevar la gloria al nombre de Jehová es el objeto más elevado del ángel y del arcángel ante el trono.

Llevar mucho fruto es, además, una prenda segura de discipulado. Si el cristiano hace esto, no puede haber lugar a dudas en cuanto a su esperanza en Cristo. Será manifiesto, tanto para sí mismo como para los demás, que Cristo está en él de verdad.

Tampoco debemos olvidar que todo fruto verdadero es semilla. En la mayoría de los casos, el fruto no hace más que encerrar y custodiar la semilla que lleva dentro. Esto es cierto en el mundo natural, y no lo es menos en el ámbito espiritual. Lo que hoy vemos como fruto, mañana resultará ser una semilla de otros frutos que aún no se han producido. La oración de Esteban por sus enemigos, ¡Señor, no les cargues este pecado! fue el fruto más precioso de la gracia divina en el alma, reflejando el mismo espíritu de su Maestro; pero también se convirtió en una semilla preciosa, trayendo la salvación a Saulo de Tarso y proporcionando un ejemplo bendito a los creyentes perseguidos en todas las épocas de la historia de la Iglesia.

Y todavía hay un estímulo más para los cristianos en cuanto a su fecundidad. Mucho fruto trae mucha recompensa. Una recompensa grande y abundante sigue invariablemente. El alma se abre para recibir más de los más ricos tesoros del Cielo. Se alegra por la recolección de aquellos que de otra manera se habrían dejado perecer. Tiene en el futuro la promesa de una brillante corona y de una herencia más gloriosa.

¿Será entonces nuestro objetivo durante toda la vida? ¿Será nuestro gran deseo ser como José, una rama fructífera, una rama fructífera junto a un pozo, cuyas ramas se extienden por encima de la pared; ser como Pablo oró para que los filipenses estuvieran llenos de los frutos de la justicia, que son por Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios? (Filipenses 1:11)

Debe ser nuestro esfuerzo día a día llevar al Maestro, nuestra canasta de frutos maduros, y tales que lo glorifiquen y reciban su bondadosa aprobación. ¿Perseveraremos en hacer esto a lo largo de cada mes y año sucesivos, para que cuando la vida se cierre podamos alabarle por la gracia que la ha hecho ciertamente bendita y útil?

Pero, ¿cómo puede ser esto? Teniendo en cuenta los obstáculos en el camino, mi propia inconstancia y propensión a desviarme, las tentaciones que me rodean, los impedimentos para hacer el bien que me salen al paso, ¿cómo podré seguir cumpliendo la voluntad de Cristo de dar mucho fruto?

Debo recordar siempre que lo que Dios busca es el fruto. Es el fruto, y no sólo el trabajo o la labor en su servicio. Hay algo de la perfección divina en el fruto que es muy diferente de lo que viene meramente del trabajo del hombre. Puede ser el melocotón con su exquisita floración, o el racimo de uvas del invernadero, o el racimo de bayas del jardín. Pero es la propia obra de Dios, y examinada incluso bajo el microscopio, tiene una rara belleza y perfección que no se parece en nada a la más fina obra de las manos del hombre. Así ocurre con todos los verdaderos frutos en el reino de Dios. Es el resultado de la vida espiritual que se le ha concedido al alma. Es el resultado de la gracia espiritual interior. Es una manifestación externa del Espíritu de Dios que mora en el interior.

Por lo tanto, el punto principal que hay que tener siempre presente es la necesidad absoluta de una unión viva con Cristo. Es la rama que permanece en unión viva con el tallo y la raíz la única que puede dar fruto. No hay posibilidad de ningún fruto sin esto.

Una de las grandes verdades principales del Evangelio es la palabra del Salvador: Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo si no permanece en la vid, así tampoco podéis vosotros si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer". Juan 15:4-5

Que haya la menor separación entre el sarmiento y el tallo, que no sea más que la centésima parte de una pulgada, y al instante la savia deja de fluir en el sarmiento, y no puede haber más que hojas marchitas, floración desvanecida, decadencia y muerte.

Preguntémonos cada uno a nuestro propio corazón las siguientes cuestiones:

¿Soy realmente y en verdad uno con Cristo?

¿Estoy unido a Él en corazón, espíritu y vida?

¿Estoy tan unido a Él por una fe viva, que puedo decir: Mi amado es mío, y yo soy suya?

¿Estoy ejercitando una confianza del alma en Él?

¿Confío en Él para el perdón, la fuerza, la paz y la gracia de cada día?

¿Me aferro a Él con todos los cinco dedos de mi fe?

¿Estoy...?

caminando en comunión con Él,

conversando con Él por medio de la oración,

escuchando su voz,

deleitándome en estar cerca de Él,

¿feliz cuando hago su voluntad?

De hecho, ¿es Cristo una realidad para mí - mi Salvador, un Amigo, mi Pastor, mi Refugio, mi Porción Eterna?

Este es el punto central de la verdadera religión:

¿En Cristo - o fuera de Cristo?

¿Uno con Él - o un extraño para Él?

¿Un cristiano ante Él, o sólo por una profesión externa?

El verdadero valor de las ordenanzas depende enteramente de esto. Son muy valiosas cuando son la expresión de una fe viva que me une a Aquel que una vez fue crucificado, pero que ahora es exaltado, como mi Cabeza viva, a la diestra del Padre. En este caso, fortalecen la fe y acercan al creyente cada vez más a Aquel a quien ama.

Pero son muy peligrosos cuando los hombres los ponen en lugar de la fe; cuando los hombres se esfuerzan por satisfacer la conciencia mediante el rito o servicio externo, cuando secretamente saben que están viviendo lejos de Él. Es uno de los grandes peligros de la actualidad.

Una persona joven busca toda su felicidad en el mundo. El teatro, la sociedad de la luz y la frivolidad, el mundo en sus diversas formas, es su ídolo - y no hay lugar para Dios, no hay lugar para Cristo, no hay lugar para la verdadera y seria piedad.

Pero la conciencia exige un bálsamo. Así que se asiste a ciertos servicios religiosos, y a menudo se recibe la Sagrada Comunión; pero todo el tiempo la puerta está cerrada contra el Salvador, y el culto espiritual es totalmente ignorado.

Si quiero dar fruto, no debe ser así conmigo; mi religión debe llegar a lo más profundo del corazón. Cristo debe ser toda mi salvación y todo mi deseo.

"Señor, permíteme vivir en Cristo por la fe salvadora,

déjame ser suyo para sí, en la vida o en la muerte;

Oh, que sea mío, mientras el veloz carro del tiempo vuela,

Que sea más claro leer mi título a los cielos

Para seguirte plenamente, de gracia en gracia,

Hasta que me hayas hecho conocer para ver Tu rostro".

Para dar fruto, lo primero esencial es estar en unión viva con Cristo. Y de esto se desprende el segundo, que es la permanencia constante, diaria y horaria en esta unión.

Quisiera insistir en esto para mí y para cada creyente. Debo permanecer en Cristo. No debo comenzar con Cristo, y luego confiar en los buenos propósitos. No debo tomar a Cristo como mi justicia y mi sacrificio expiatorio, y luego esperar llegar a ser santo o fructífero con mis propias fuerzas. No debo aspirar a hacer nada por mis propias habilidades naturales.

En Cristo debo comenzar,

en Cristo debo continuar,

en Cristo debo completar todo lo que emprendo.

En Él debo ejercer una dependencia total, ilimitada y perpetua.

Debo depender de Él para la misericordia diaria, la gracia diaria, la guarda diaria, el sostenimiento diario, el poder diario para pensar y querer y trabajar como debo en Su servicio.

Supongo que Pablo fue uno de los más grandes portadores de frutos, tal vez el más grande, que la Iglesia de Cristo haya visto jamás. ¿Y cuál fue el secreto de su abundante trabajo y labor de amor? Se apoyó en la palabra de la promesa: Te basta mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad (2 Corintios 12:9). Bebió el motivo, el celo y la perseverancia en el trabajo, de Cristo mismo. Vivo de la fe en el Hijo de Dios, que me amó y se entregó por mí. (Gálatas 2:20).

Esta fue la nota clave de toda su vida. Desde el principio hasta el final, vivió en Cristo por la fe. Él...

se alimentaba continuamente del Pan Vivo,

bebió siempre de la Fuente Viva,

se quedó en el amor de Cristo, y

y habitó bajo la sombra de la Roca de las Edades.

Tampoco podemos ser ramas fructíferas de otra manera. Debemos permanecer siempre por fe en Cristo, y recibir de su plenitud.

Para mantener y fortalecer esta dependencia, debo permanecer en la Palabra de Cristo. Cada promesa, cada precepto, cada revelación de Él mismo o del Padre, del pecado o del mundo, debo reflexionar con reverencia.

Debo permanecer en su amor. No debo esconderme de sus brillantes rayos en alguna cámara oscura o caverna de la caza del mundo, o de la caza del dinero, o de la caza del placer. No debo dejar que otras cosas entren y me hagan olvidar ese amor que es la fuente de toda la paz que disfruto. Debo reflexionar más y más sobre él, hasta que pueda comprender algo de su altura, profundidad, amplitud y longitud.

Debo guardar las palabras de Cristo, y entregar mi voluntad enteramente a la suya. Él debe ser mi Cabeza de dirección, así como mi Cabeza de suministro. Debo obedecerle implícitamente, así como confiar en Él al máximo. Cualquier reserva o desobediencia, o rebelión contra su voluntad, o servicio a regañadientes, debe interrumpir la dulce armonía de la fe y