Los empeños de una casa (Anotado)

Los empeños de una casa

Sor Juana Inés de la Cruz (Jer.)

Festejo de Los empeños de una casa

Loa que precedió a la comedia que se sigue

PERSONAJES

- LA DICHA.

- LA FORTUNA.

- LA DILIGENCIA.

- EL MÉRITO.

- EL ACASO.

- MÚSICA.

MÚSICA

Para celebrar cuál es

de las dichas la mayor,

a la ingeniosa palestra

convoca a todos mi voz.

¡Venid al pregón;

atención, silencio, atención, atención!

Siendo el asunto, a quién puede

atribuirse mejor,

si al gusto de la Fineza,

o del Mérito al sudor,

¡venid todos, venid, venid al pregón

de la más ingeniosa, lucida cuestión!

¡Atención, silencio, atención, atención!

(Salen el MÉRITO y la DILIGENCIA, por un lado; y por otro, la FORTUNA y el ACASO.)

MÉRITO

Yo vengo al pregón; mas juzgo

que es superflua la cuestión.

FORTUNA

Yo, que tanta razón llevo,

a vencer, no a lidiar voy.

ACASO

Yo no vengo a disputar

lo que puedo darme yo.

MÚSICA

¡Venid todos, venid, venid al pregón

de la más ingeniosa, lucida cuestión!

¡Atención, silencio, atención, atención!

MÉRITO

Sonoro acento que llamas,

pause tu canora voz.

Pues si el asunto es, cuál sea

de las dichas la mayor

y a quién debe atribuirse

después su consecución,

punto que determinado

por la natural razón

está ya, y aun sentenciado

(como se debe) a favor

del Mérito, ¿para qué

es ponerlo en opinión?

DILIGENCIA

Bien has dicho. Y pues lo eres

tú, y yo parte tuya soy,

que la Diligencia siempre

al Mérito acompañó:

pues aunque Mérito seas,

si no te acompaño yo,

llegas hasta merecer,

pero hasta conseguir, no

(que Mérito, a quien, de omiso,

la Diligencia faltó,

se queda con el afán,

y no alcanza el galardón);

pero supuesto que ahora

estamos los dos,

pues el Mérito eres tú

y la Diligencia yo,

no hay que temer competencias

de Fortuna.

FORTUNA

¿Cómo no,

pues vosotros estrechar

queréis mi jurisdicción;

mayormente cuando traigo

al Acaso en mi favor?

MÉRITO

¿Pues al Mérito hacer puede

la Fortuna oposición?

FORTUNA

Sí; pues ¿cuándo la Fortuna

al Mérito no venció?

DILIGENCIA

Cuando al Mérito le asiste

la Diligencia.

ACASO

¡Qué error!

Pues a impedir un Acaso,

¿qué Diligencia bastó?

DILIGENCIA

Muchas veces hemos visto

que puede la prevención

quitar el daño al Acaso.

ACASO

Si se hace regulación,

las más veces llega cuando

ya el Acaso sucedió.

MÉRITO

Fortuna: llevar no puedo,

que quiera tu sinrazón

quitarme a mí de la Dicha

la corona y el blasón.

Ven acá. ¿Quién eres para

oponerte a mi valor,

más que una deidad mentida

que la indignación formó?

Pues cuando en mi tribunal

los privo de todo honor,

se van a ti los indignos

en grado de apelación.

¿Eres tú más que un tirano

tan bárbaramente atroz,

que castiga sin delito

y premia sin elección?

¿Eres tú más que un efugio

del interés y el favor,

y una razón que se da

por obrar la sinrazón?

¿No eres tú del desconcierto

un mal regido reloj,

que si quiere da las veinte

al tiempo de dar las dos?

¿No eres tú de tus alumnos

la más fatal destrucción,

pues al que ayer levantaste,

intentas derribar hoy?

¿Eres más...?

FORTUNA

¡Mérito, calla;

pues tu vana presunción,

en ser discurso se queda

sin pasar a oposición!

¿De qué te sirve injuriarme,

si cuando está tu furor

envidiando mis venturas,

las estoy gozando yo?

Si sabes que, en cualquier premio

en que eres mi opositor,

te quedas tú con la queja

y yo con la posesión,

¿de qué sirve la porfía?

¿No te estuviera mejor

el rendirme vasallaje

que el tenerme emulación?

Discurre por los ejemplos

pasados. ¿Qué oposición

me has hecho, en que decir puedas

que has salido vencedor?

En la destrucción de Persia,

donde asistí, ¿qué importó

tener Darío el derecho,

si ayudé a Alejandro yo?

Y cuando quise después

desdeñar al Macedón,

¿le defendió de mis iras

el ser del Mundo Señor?

Cuando se exaltó en el trono

Tamorlán con mi favor,

¿no hice una cerviz real

grada del pie de un pastor?

Cuando quise hacer a César

en Farsalia vencedor,

¿de qué le sirvió a Pompeyo

el estudio y la razón?

Y el más hermoso prodigio,

la más cabal perfección

a que el Mérito no alcanza,

a un Acaso se rindió.

¿Quién le dio el hilo a Teseo?

¿Quién a Troya destruyó?

¿Quién dio las armas a Ulises,

aunque Ayax las mereció?

¿No soy de la paz y guerra

el árbitro superior,

pues de mi voluntad sola

pende su distribución?

DILIGENCIA

No os canséis en argüir;

pues la voz que nos llamó,

de oráculo servirá,

dando a nuestra confusión

luz.

ACASO

Sí, que no Acaso fue

el repetir el pregón:

MÚSICA

¡Atención, atención, silencio, atención!

MÉRITO

Voz, que llamas importuna

a tantas, sin distinguir:

¿a quién se ha de atribuir

aquesta ventura?

MÚSICA

A una.

FORTUNA

¿De cuáles, si son opuestas?

MÚSICA

De éstas.

DILIGENCIA

¿Cuál? Pues hay en el teatro...

MÚSICA

Cuatro.

ACASO

Sí; ¿mas a qué fin rebozas?

MÚSICA

Cosas.

FORTUNA

Aunque escuchamos medrosas,

hallo que van pronunciando

los ecos que va formando:

MÚSICA

A una de estas cuatro cosas.

MÉRITO

Mas ¿quién tendrá sin desdicha...?

MÚSICA

La Dicha.

FORTUNA

Si miro que para quien...

MÚSICA

Es bien.

MÉRITO

¿A quién es bien que por suya...?

MÚSICA

Se atribuya.

DILIGENCIA

Pues de fuerza ha de ser tuya;

que juntando el dulce acento

dice que al Merecimiento...

MÚSICA

La Dicha es bien se atribuya.

ACASO

¿Se dará, sin embarazo...?

MÚSICA

Al Acaso.

ACASO

¿Y qué pondrá en consecuencia?

MÚSICA

Diligencia.

ACASO

Sí; mas ¿cuál es fundamento?

MÚSICA

Merecimiento.

ACASO

Y lo logrará oportuna...

MÚSICA

Fortuna.

ACASO

Bien se ve que sólo es una,

pero da la preeminencia...

MÚSICA

Al Acaso, Diligencia,

Merecimiento y Fortuna.

MÉRITO

Atribuirlo a un tiempo a todas,

no es posible; pues confusas

sus cláusulas con las nuestras,

confunden lo que articulan.

Vamos juntando los ecos

que responden a cada una,

para formar un sentido

de tantas partes difusas.

FORTUNA

Bien has dicho, pues así

se penetrará su obscura

inteligencia.

ACASO

Con eso

podrá ser que se construya

su recóndito sentido.

DILIGENCIA

Pues digamos todas juntas

con la Música, ayudando

las cláusulas que pronuncia:

TODOS yLA MÚSICA

A una de estas cuatro cosas

la Dicha es bien se atribuya:

al Acaso, Diligencia,

Merecimiento y Fortuna.

MÉRITO

Nada responde, supuesto

que ha respondido que a una

se le debe atribuir,

con que en pie deja la duda;

pues no determina cuál.

FORTUNA

Sin duda, que se reduzca

a los argumentos quiere.

ACASO

Sin duda, que se refunda

en el Acaso, es su intento.

DILIGENCIA

Sin duda, que se atribuya,

pretende a la Diligencia.

MÉRITO

¡Oh qué vanas conjeturas,

siendo el Mérito primero!

FORTUNA

Si no lo pruebas, se duda.

MÉRITO

Bien puede uno ser dichoso

sin tener Merecimiento;

pero este mismo contento

le sirve de afán penoso:

pues siempre está receloso

del defecto que padece,

y el gusto le desvanece,

sin alcanzarlo jamás.

Luego no es dichoso, más

de aquel que serlo merece.

MÚSICA

¡Que para ser del todo

feliz, no basta

el tener la ventura,

sino el gozarla!

FORTUNA

Tu razón no satisfaga:

pues antes, de ella se infiere

que la que el Mérito adquiere

no es ventura, sino paga;

y antes, el deleite estraga,

pues como ya se antevía,

no es novedad la alegría.

Luego, en sentir riguroso,

sólo se llama dichoso

el que no lo merecía.

MÚSICA

¡Que para ser del todo

grande una Dicha,

no ha de ser esperada

sino improvisa!

ACASO

Del Acaso, una sentencia

dice que se debe hacer

mucho caso, pues el ser