Letras latinoamericanas inadvertidas: Creaciones y críticas de recepción
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Letras latinoamericanas inadvertidas - Diana Álvarez Mejía
Letras latinoamericanas inadvertidas
Creaciones y críticas de recepción
LAS LECTURAS DE SILENO
Letras latinoamericanas inadvertidas
Creaciones y críticas de recepción
DIANA ÁLVAREZ MEJÍA
GIBRÁN LARRAURI OLGUÍN (COORD.)
ALFREDO VALENCIA
UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA
UNIVERSIDAD IBEROAMERICANA CIUDAD DE MÉXICO
BIBLIOTECA FRANCISCO XAVIER CLAVIGERO
Álvarez Mejía, Diana
Letras latinoamericanas inadvertidas: creaciones y críticas de recepción / Diana Álvarez Mejía, Gibrán Larrauri Olguín (coord.), Alfredo Valencia. – México: Universidad Iberoamericana Ciudad de México, 2021 – Publicación electrónica.
ISBN: 978-607-417-808-1
Colección Las lecturas de Sileno / coordinador editorial José Luis Barrios Lara
1. Estética de la recepción – América Latina. 2. Literatura moderna – América Latina – Historia y crítica. 3. Psicoanálisis y literatura. I. Larrauri Olguín, Gibran, 1980–. II. Valencia M., Alfredo. III. Universidad Iberoamericana Ciudad de México. Departamento de Filosofía.
D.R. © Universidad Iberoamericana, A.C.
Prol. Paseo de la Reforma 880
Col. Lomas de Santa Fe
Ciudad de México
01219
Versión electrónica: agosto 2021
ISBN: 978-607-417-808-1
Prohibida la reproducción total o parcial por cualquier medio sin la autorización escrita del titular de los derechos patrimoniales.
Hecho en México.
Digitalización: Proyecto451
Índice
Portada
Portadilla
Legales
Presentación
Otro, tiempo y muerte: un diálogo entre Hilda Hilst y Emmanuel Levinas
El deseo y el otro
Tiempo y muerte
Paternidad, modernidad y psicoanálisis en Alfonso Reyes
Últimos y aciagos años del general Bernardo Reyes, padre de Alfonso
Alfonso Reyes, en la muerte de su padre
Culpa, resistencia y paternidad en Alfonso Reyes
La reflexión cortante: Vasconcelos opina sobre el psicoanálisis
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
Sugerencias bibliográficas
PRESENTACIÓN
Las letras y Latinoamérica son los elementos que establecen la comunidad de los textos reunidos en este volumen de Las lecturas de Sileno. Historia, modernidad, identidad, paternidad, muerte y crítica son las temáticas que se destilan de la fricción de esos elementos. De las letras, recepciones, creaciones, imposiciones, fugas y establecimientos en los países latinoamericanos; formas discursivas siempre determinadas por la cosa política
—desde varios puntos de vista, la cosa política misma—. Se dice que la letra con sangre entra
y en esta parte del mundo el refrán ha sido literal. La letra, la europea, esa con la que hemos tenido el espanto de escribir, entró aquí mezclada de salitre y con salitre se hizo grafo. Ninguno de los textos aquí presentados ha omitido ese traumático nacimiento de las repúblicas latinoamericanas. Todos los nacidos aquí portamos sus heridas, sus letras. Se trate de una erótica poeta brasileña, de diplomáticos ilustrados o escritores políticos fundadores de la literatura moderna en México, las hojas de este libro conviven bajo un pequeño manto, pequeño no por su tamaño sino por su inadvertencia: escribimos en y desde lugares producto de la colonización. Ese hecho le da otro destino, y diría, otra afectividad a lo que se escribe. También otra importancia cuando lo que se escribe no es el recuento de la historia, sino aquello que de la historia ha sido olvidado, o bien integrado en nuestra posición inconsciente ante el saber, el origen y el poder.
La autora del primer texto es Diana Álvarez. Su intención: acortar, aunque sea un poco, la incomunicación que al menos en México tenemos con Brasil. No lo conocemos, pues no lo leemos. Esta distancia, este ninguneo, no se explica más que mediante la lógica separatista instalada como forma de gobierno regional. Álvarez rompe el cerco, nos presenta a Hilda Hilst, nos infiltra su sensibilidad, nos describe su poesía. No es una exageración decir que el trabajo de Álvarez es pionero en nuestro país en torno a la introducción de Hilst, y en el extremo, de la poesía brasileña contemporánea, con todo y su tristeza amorosa, su estupefacción ante el movimiento, su inherente dislocamiento de la temporalidad, tan temida ésta por las mentalidades
proto-fascistas. El Brasil de la poesía de Hilst es la antítesis del de Bolsonaro. No habría mucho que agregar después de esto para dimensionar lo escrito por Álvarez. Nada insignificante el hecho de que a la autora se le ha ocurrido poner a dialogar a la poeta con Levinas, Levinas y la poesía brasileña representada por Hilst. Otredad al cuadrado.
Los siguientes dos textos, focalizados en la literatura mexicana moderna, se avocan a una pareja inquietud: ¿cómo recibió la generación de El Ateneo de la Juventud el discurso freudiano, o mejor dicho, el psicoanálisis
?, ¿qué leyeron?, ¿qué escribieron? Sobre todo: ¿qué juicio emitieron al respecto? Esta zona de la literatura mexicana es determinante para conocer la actualidad de este país. Casi nada de lo que hoy existe en ese nivel lo hace sin mantener un lazo deudor con esa generación revolucionaria de las letras mexicanas.
El texto de Gibrán Larrauri gira alrededor de la figura de Alfonso Reyes. En específico, indaga la relación letrada y afectiva que Reyes mantuvo con su padre, el general Bernardo Reyes, enfocándose en especial en los últimos años de vida de este último y en las circunstancias de su muerte. Según Alfonso Reyes, todo lo que saliera de él, para bien y para mal, debía achacarse a esa muerte violenta de su padre que dio lugar a la Revolución mexicana. Si esto es así, en esa coordenada podría entenderse la manera en la que Alfonso recibió la literatura de las propuestas teóricas contemporáneas a su propio tiempo, productos célebres de una modernidad caracterizada principalmente por la decadencia de la imago del padre. La hipótesis central de Larrauri es que la manera de lidiar con la muerte de su padre determinó el estilo de escritura y el juicio sobre la modernidad del siglo XX de Alfonso Reyes, y muy especialmente, su juicio sobre el psicoanálisis, práctica que se arraiga en la dramática paterna
. Fueron muchas cosas las que salieron de Reyes. Una de ellas, se propone, fue la instalación de una modalidad de lectura hegemónica de la obra de Freud, y desde allí, de lo que se entendería por psicoanálisis en el campo intelectual mexicano moderno. El texto, además de ser pionero dentro de los estudios reyistas, tan cargados hacia la monumentalización del propio autor, o bien, hacia la infinita adjetivación de su obra, aborda al sujeto Reyes, no al maestro.
El escrito de Alfredo Valencia se centra en otra figura de El Ateneo: José Vasconcelos; y busca, también, conocer la opinión que éste tuvo del psicoanálisis, tema inédito. Así, los objetos de estos dos escritos se asemejan en sumo grado, su diferencia está, sobre todo, en los personajes abordados. Mientras Reyes era mesurado y democrático, Vasconcelos era más bien pasional y con tendencias autoritarias. A diferencia de Reyes, Vasconcelos sí quiso hacer una carrera política; sin mucho éxito. Reyes tenía las dotes literarias de su lado, pero el arrojo estaba del lado de Vasconcelos, nuestro primer secretario de educación y autor del lema de la Universidad Nacional Autónoma de México. El texto de Valencia es, en un