El códice mexica

El Códice

mexica

Sixto Paz Wells

Título original: El códice mexica

Primera edición: Octubre 2018

© 2018 Editorial Kolima, Madrid

www.editorialkolima.com

Autor: Sixto Paz Wells

Dirección editorial: Marta Prieto Asirón

Maquetación de cubierta: Sergio Santos Palmero

Maquetación: Carolina Hernández A., Rocío Aguilar Bermúdez

Colaboradores: Rocío Vijande López

ISBN: 978-84-16994-94-6

No se permite la reproducción total o parcial de esta obra, ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio, sea este electrónico, mecánico, por fotocopia, por grabación u otros métodos, el alquiler o cualquier otra forma de cesión de la obra sin la autorización previa y por escrito de los titulares de propiedad intelectual.

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Dedicado a las mujeres de la nueva era y del nuevo tiempo, esas que hoy como nunca encarnan el espíritu planetario, que viene a ser los aspectos femeninos de la Fuente Creadora, la Diosa Madre, generadora y transformadora de la vida. Son ellas las que han sido llamadas a recuperar la conexión con lo esencial, con la magia y el misticismo ancestral, como maestras de los tiempos futuros, enseñándonos a comunicarnos con nosotros mismos y con los demás seres de la naturaleza, conectándonos con los orígenes de la vida y proyectándonos a un renacimiento colectivo.

La mujer del nuevo tiempo es la gran maestra y la guía que acompaña el tránsito dimensional del planeta hacia la cuarta dimensión.

Por todo ello dedico muy especialmente este libro a mi amada esposa, amiga, maestra y compañera, Marina, y a mis guerreras hijas, Yearim Selah y Tanis Sol.

Introducción

En un mundo tan acelerado y envuelto en la vorágine del consumismo, la frivolidad y la tecnología, donde cada día los satélites registran cuanto existe en el cielo, en la tierra y debajo de ella, pareciera imposible que quedara margen alguno para la aventura y los nuevos descubrimientos. Pero nada más lejos de la realidad. Los secretos y los misterios están a la espera de un hallazgo fortuito, a la vez que de un espíritu valiente dispuesto a seguir el hilo conductor de nuevos descubrimientos sin temor a los peligros que haya que enfrentar para encontrar respuestas, ni preocuparse demasiado de hacia dónde lo lleven tales hallazgos.

En los últimos años se han sucedido una serie de acontecimientos vinculados a cavernas inexploradas o poco exploradas en México, así como a lugares arqueológicos conocidos o poco conocidos en donde se han hallado túneles y pasadizos llenos de secretos y tesoros. En algunos de ellos se han hecho importantísimos hallazgos prehispánicos de gran valor artístico y contenido simbólico, en más de un caso relacionados con un futuro profético planetario. Los descubrimientos complementan la información de los pocos códices que lograron sobrevivir a la conquista europea. Muchos de estos códices fueron enviados como curiosidades a las cortes de Europa y quedaron allí arrumados y olvidados en bibliotecas de palacios y monasterios sin saber que en ellos se matizaba una visión anticipada del final de un ciclo cósmico y del inicio de algo nuevo, que dependería de una sincronía cósmica donde el despertar de la conciencia de una parte significativa de la población, como masa crítica requerida, sería la llave del cambio y el tránsito dimensional de nuestro mundo hacia otra realidad.

El Códice Mexica es una nueva aventura en pos de los secretos del origen de la Humanidad a cargo de Esperanza Gracia, la joven arqueóloga peruana graduada que se hiciera famosa por sus teorías y descubrimientos en la Isla de Pascua, donde, no solo reivindicó la sabiduría ancestral del pueblo rapanui, sino que realizó extraordinarios hallazgos que la llevaron a confrontar la realidad de la existencia extraterrestre. En mi obra anterior, El Santuario de la Tierra, la joven académica va descubriendo la existencia de otras realidades, como la reencarnación y las vidas sucesivas, así como el predestinamiento que sitúa a cada persona ante una tarea previamente acordada o impuesta por las jerarquías espirituales para ayudarla a evolucionar y a la vez para ser útil en el proceso de crecimiento colectivo de la Humanidad hacia el conocimiento del origen, del por qué y el para qué de nuestra existencia.

A través de las vivencias de Esperanza nos vamos familiarizando con la existencia de un gobierno oculto planetario y de una serie de sociedades secretas vinculadas al mismo, unas trabajando para el despertar de la conciencia de la Humanidad, y otras para mantener su ignorancia y la inconsciencia general, asegurando con ello su dominio y control.

En esta ocasión, México, así como algunos de sus más importantes yacimientos arqueológicos, son el espacio ideal para nuevas aventuras y un sinfín de descubrimientos que podrán aportar claves reveladoras para entender el proceso humano y su interacción con las civilizaciones alienígenas, y a la vez para generar el gran cambio de la Humanidad.

El autor

I. El descubrimiento del códice mexica

Los aztecas fueron un pueblo aguerrido, heredero de una larga tradición de sabiduría mesoamericana y de un nebuloso pasado que los vincularía a través de las leyendas a la mítica Atlántida.

La doctora Esperanza Gracia había sido requerida para colaborar en una investigación en México, por lo que tendría que desplazarse a la capital del país azteca, una de las metrópolis más pobladas del planeta, en el pasado núcleo de los nahuatlacas aztecas y capital en el siglo XVI del virreinato de México durante toda la época de la colonia. De allí salían a lomo de mula importantes cargamentos de oro, plata, especias, alimentos diversos, etc. para el cálido puerto de Veracruz, que serían embarcados a continuación hacia la derrochadora y poco previsora corte de España.

Esperanza era una joven y guapa arqueóloga peruana de treinta años, poseedora de una licenciatura y un doctorado por la Universidad de Chicago. De estatura media, delgada, cabello azabache largo hasta la cintura, ojos color café y muy blanca de piel, era una de las arqueólogas más conocidas y famosas del mundo por sus investigaciones y descubrimientos en la Isla de Pascua en la Polinesia y en las selvas del Manu, en el Madre de Dios en Perú, adonde había viajado en intensas y arriesgadas expediciones habiendo logrado hacer grandes descubrimientos que encerraban importantes revelaciones.

Esta vez iría invitada a México a entrevistarse y colaborar con las más importantes autoridades del país azteca en materia de arqueología, a propósito de un reciente descubrimiento que había hecho estremecerse a las agencias de noticias internacionales y a las instituciones académicas.

En la capital mexicana permanecería un día para luego proseguir viaje a Sinaloa, estado del noroeste de México que da al Pacífico, donde se había efectuado el insólito hallazgo. Esa región, rica en maíz, caña de azúcar, algodón y ganado, es un territorio duro y difícil que había llegado a ser dominado por los españoles a mediados del siglo XVIII.

Precisamente en Culiacán, capital del Estado de Sinaloa, Esperanza se entrevistaría con las autoridades y con los responsables del hallazgo.

Durante el viaje en avión a México le había tocado al lado un hombre mayor de unos setenta y siete años, no muy alto, de rasgos caucásicos, abundante y muy blanco cabello, gruesas gafas, expresión sincera y conversación agradable. Su nombre era Ramón Berasategui y era natural de San

Sebastián, en el País Vasco. Durante el vuelo habían conversado sobre muchas cosas, intercalando algunos momentos de silencio para que ella pudiera repasar sus notas de la investigación.

Ramón desde el inicio mostró un gran interés por el tema que llevaba a la joven arqueóloga a México. Se veía que era una persona culta y versada, que incluso le dio su opinión sobre la existencia de una posible conspiración mundial para ocultar todo aquello que pudiera abrir la mente humana a otras realidades. Le repitió en más de una ocasión a Esperanza que esa investigación podría poner al descubierto «cosas inconvenientes» para el sistema y que ella sería personalmente testigo de una cortina de humo que, según él, como siempre terminaría por ocultar y haría desaparecer toda la verdad de los descubrimientos.

Ella estaba sorprendida con semejantes aseveraciones aunque había vivido en carne propia la censura de sus descubrimientos y el secuestro de las evidencias halladas en la Isla de Pascua por parte de sus propios patrocinadores de las excavaciones, sin haber podido hacer mucho por evitarlo. Tanteándolo previamente para asegurarse de que no fuera una trampa, trató de sentir a su acompañante para confirmarle de forma reservada que ella estaba de acuerdo con lo que él había expresado. Realmente lo que él planteaba acerca de la existencia de las conspiraciones era cierto. El sistema buscaba que todo cuanto contribuyera a mantener a la Humanidad en total ignorancia y adormecimiento fuera lo que imperara, como la televisión basura y la intoxicación informativa o la desinformación. El conocimiento mantenido por unos pocos frente a la ignorancia de la gran mayoría daba ventaja a quienes controlaban el poder y el sistema. En verdad un hallazgo arqueológico que rompiera los esquemas dejaría sin fundamento muchas teorías y estructuras mentales convenientemente mantenidas durante décadas y siglos, lo que podría ser un factor desequilibrante para los intereses imperantes. Lo que en otro momento hubiese parecido algo propio de una novela de ficción, hoy era una realidad con la que debían lidiar a diario los investigadores, a menos que uno vendiera su alma por dinero y fama. Tal y como estaban las cosas en el mundo se podía hacer cualquier descubrimiento siempre y cuando no comprometiera lo establecido ni rompiera las estructuras mentales ya fijadas.

Pero, ¿por qué el hallazgo de un antiguo códice mexica podía ser como el descubrimiento de la Piedra Filosofal? ¿Qué podía contener para que fuese tan trascendental y peligroso?

Esperanza escuchaba con sumo interés, respeto y atención a su vecino. Uno de los temas que se tocó durante el viaje y que apasionaba a ambos era lo relativo a las profecías de los mayas y el momento tan especial que estaba viviendo la Humanidad con el cambio climático, los fuertes huracanes, los violentos terremotos, el incremento de la actividad volcánica, la crisis económica, los cambios de presidentes en las naciones poderosas, las numerosas candidatas de sexo femenino a la presidencia de gobiernos de todo el mundo y los conflictos sociales que estaban surgiendo y que habían coincidido en un mismo momento histórico, y que al parecer habían sido anunciados más de

1500 años atrás por los habitantes de Mesoamérica.

Durante la charla Esperanza enfatizó que aún había muchos misterios sin resolver y que el tiempo y la pasión de los investigadores habrían de solucionarlos. Y que mientras no se encontrara el eslabón que todo lo une y esclarece con imprescindibles y contundentes evidencias, así como que no se produjeran los necesarios pronunciamientos oficiales, las interpretaciones seguirían siendo etéreas y esotéricas. Se necesitaba cada vez más a gente metida en el sistema que estuviera comprometida con la verdad y apostara por el cambio sin temor a las consecuencias de sus aportaciones.

Estaban aproximándose a su destino cuando Ramón se giró y le dijo:

–Quizás lo que tú vas a descubrir, joven amiga, sea ese eslabón que mencionabas. Por ello ten cuidado…

–Bueno, no sé si lo será o llegará a serlo, pero ¿quién sabe? Gracias por advertirme y alentarme –dijo ella.

Al ir descendiendo en avión a la ciudad de México uno queda abrumado por la gigantesca metrópoli. Una ciudad oscurecida por la contaminación ambiental, que como un colchón nuboso de color marrón cubre casi permanentemente el valle. A la distancia se podían ver los emblemáticos volcanes de Popocatépetl y de Iztaccihuatl, también conocido como

«La Mujer Dormida» por su topografía, que da la impresión de mujer acostada.

Una antigua profecía náhuatl hablaba de que la mujer dormida debía dar a luz, quizás haciendo referencia al despertar de lo femenino en México y en el planeta, como para contrarrestar todo aquello que está conduciendo al mundo hacia su autodestrucción como el egoísmo, la envidia, la ambición, la maledicencia, el miedo, el odio, el rencor, en fin, la falta de amor en general.

El avión dio varias vueltas sobre la ciudad, al parecer por exceso de tráfico aéreo, hasta que al final se produjo la aproximación definitiva y aterrizaron y desembarcaron sin ningún contratiempo en el remodelado aeropuerto Benito Juárez de Ciudad de México.

Desde la capital azteca Esperanza habría de desplazarse al día siguiente hacia el noroeste, a Culiacán, Sinaloa, para reunirse con los arqueólogos que habían hallado recientemente, en una pequeña gruta situada debajo de una casa en ruinas en un pueblito, lo que parecía ser un antiguo e inédito códice mexica que había sobrevivido a los saqueadores de idolatrías católicos del siglo XVI. Según las primeras traducciones, muy cerca de aquel lugar, conocido en la actualidad como el pueblito de Culiacancito, existiría la verdadera entrada al mítico Chicomoztoc o «lugar de las Siete Cuevas», un mundo subterráneo donde los aztecas recibieron de sabios maestros intra-terrenos un conocimiento superior que anticipaba a manera de profecía el despertar de México, como punto de iluminación y renacimiento de la Humanidad a comienzos del siglo XXI de nuestra era.

Realmente todo parecía extraño y poco creíble. Pero ella no se encontraba allí para juzgarlo, sino para colaborar en el entendimiento y la repercusión objetiva de los hechos, entrevistar a los autores de la noticia y comprobar las evidencias. Para ello, tras acomodarse en el hotel que le tenían reservado en Ciudad de México, se trasladó en un taxi al Museo de Antropología e Historia de México, sito en el parque de Chapultepec, donde haría su primer contacto. Tenía una entrevista concertada desde Estados Unidos con la doctora Victoria Garza, una de las más eminentes arqueólogas que había producido la UNAM, y directora del museo.

Llegó al museo después de soportar el terrible tráfico de la metrópoli y se dirigió de inmediato a las oficinas y a los laboratorios de restauración, donde tuvo un grato encuentro con Victoria. Era una mujer guapa, rubia, alta y delgada, de largas y estilizadas piernas, que vestía una falda negra hasta la rodilla, una blusa blanca y encima una pulcra bata blanca con su identificación sobre el lado del corazón. De marcados rasgos europeos y sorprendentemente joven (treinta y cinco años) para el puesto que desempeñaba en el museo y para todos los antecedentes y el currículum que poseía, esa interesante mujer la recibió muy amablemente haciéndole entrar en su despacho.

La arqueóloga peruana se presentó y Victoria le confirmó que la esperaba y que estaba muy complacida por el hecho de contar con el apoyo de una profesional famosa por sus descubrimientos y su trabajo de campo.

–Esperanza, ¿te puedo tutear?

–¡Claro que sí! Eso me da libertad a mí para poder llamarte Victoria.

–Ya iba siendo hora –dijo la directora– de que no solo se escuche hablar de México por la violencia, la corrupción, los virus, el narcotráfico, los huracanes y los terremotos.

»Lo que digo, Esperanza, es que me alegra sobremanera que la Universidad de Chicago, con una trayectoria tan destacada en lo que se refiere a la investigación arqueológica, haya aceptado enviarte y esté interesada en que colaboremos para que se pueda esclarecer toda la verdad. El acceso a la verdad considero que es uno de los derechos fundamentales del ser humano, tanto como la vida, la educación o la salud.

»¿Podrás creer que desde que se hizo el hallazgo he recibido numerosas amenazas telefónicas de desconocidos con acento extranjero y recomendaciones de algunos políticos y militares locales, y también de más de una embajada, para que guardemos todo en el más estricto secreto?

»¿No te parece extraño que, si esto no es más que un simple descubrimiento arqueológico, se metan los políticos

y hasta gobiernos extranjeros para encubrirlo u ocultarlo? ¿Qué temen?

–Victoria, ¿habla en serio?

»¿A quién le interesaría ocultar un hallazgo arqueológico de este tipo en Sinaloa? ¿Qué podría haber allí que resulte inconveniente para alguien? ¿De qué intereses estamos hablando? ¿Hay alguna investigación en la zona por tráfico de antigüedades o mercado negro de piezas arqueológicas?

–Desde que se hizo el hallazgo el mes pasado, uno de nuestros arqueólogos residentes en la zona ha desaparecido. Y dos trabajadores aparecieron muertos como si hubiesen sido atacados por saqueadores. Por suerte contamos con el apoyo decidido del síndico de Culiacancito (ya que Culiacancito no es un municipio sino una sindicatura de Culiacán) y de todo el pueblo, por lo que el lugar se ha convertido en una suerte de fortaleza. Y el códice, encontrado en una urna de cerámica parecida a un incensario de copal, se encuentra a buen recaudo en el lugar menos pensado.

»En el mes de marzo del 2004, un grupo de supuestos espeleólogos británicos quedaron atrapados en el interior de las cuevas de la remota y boscosa zona de Cuetzalán en Puebla.

Habían ingresado en esa zona protegida sin autorización. Había llovido y los ríos subterráneos crecieron cerrándoles el paso. Cuando Defensa Civil quiso rescatarlos no se dejaron, argumentando que esperaban ayuda directa de su gobierno. Fue un escándalo que salió en los periódicos.

–¡Sí, me acuerdo de la noticia, Victoria! ¿Cómo terminó ese escándalo?

–Resultó que no eran ni científicos, ni espeleólogos deportistas, ni turistas irresponsables sino ¡miembros de la Inteligencia británica!

–¿Y qué hacían allí?

–Cuando les pidieron explicaciones dijeron que ellos no le debían ninguna explicación al gobierno de México. La presión diplomática fue tan fuerte en las altas esferas que todo quedó en nada a pesar del insulto que todo eso supuso a nuestra nación.

–Y, a tu parecer, ¿qué estaban buscando?

–No lo sé con seguridad. Probablemente ni ellos mismos lo sabían, pero los códices que han llegado hasta nuestros días hablan del éxodo del pueblo azteca y en ellos se afirma que parte del peregrinaje dirigido por Tlacaelel, famoso guerrero y místico, se realizó a través de profundas y extensas cuevas. Y se habla de un lugar mítico llamado Chicomostoc, el «lugar de las Siete Cuevas», que se encuentra conectado con el origen de Aztlán, supuestamente, según el rey azteca Montezuma, «una isla continente allende los mares, donde las garzas emprenden vuelo al amanecer».

–¿Podría ser que lo que los británicos estuvieran buscando en el 2004 en Cuetzalán tuviera que ver con lo que se acaba de hallar en Culiacán, a pesar de la gran distancia existente entre un lugar y otro? ¿Un sistema de túneles que ocultaran algo?

»En Perú hay un sitio arqueológico llamado Guañape en La Libertad, muy cerca del cual existen cavernas y túneles que se afirma cruzan todo el país y más, y que eran conocidos y aprovechados por los incas para conectarse con sabios maestros intra-terrenos llamados los paco pacuris.

–Quizás, Esperanza... Realmente hay muchos relatos que hablan de una red subterránea de túneles que, funcionando como galerías, conectarían, no solo México, sino todo América.

»El contenido del códice Colhuacán, como hemos decidido bautizarlo haciendo honor al lugar donde se encontró, decía...

–Perdón que interrumpa pero, ¿el lugar no se llama Culiacán?

–El nombre original de Culiacán era Culhuacán, que significa «donde los caminos se tuercen», aunque la interpretación más aceptada es la de «el lugar donde se adora al dios Coltzín», que era el «dios torcido». Cuando llegues al aeropuerto internacional de Culiacán observa detenidamente el escudo de armas de la ciudad y verás un cerro torcido.

–Lo tendré en cuenta. Pero, sigue por favor, que te he interrumpido.

–Sí, lo que el códice decía era:

»Siete son las cuevas que tienen que ser conocidas, siete los senderos, siete los caminos del guerrero-águila que lo llevarán de Aztlán, su patria, a la tierra prometida situada en medio del agua, donde el águila, que es el hombre libre, se encuentra sobre el nopal, que es el desierto interior, alimentándose de la serpiente del conocimiento.

»Esta es la entrada de la primera cueva. Inicia el primer sendero que lleva al primer camino, el de la complementación. Para que el hombre sea perfecto al final de los tiempos habrá de recuperar el corazón y el sentimiento de la madre, buscando a la mujer en sí mismo, y la mujer habrá de osar conquistar el mismo lugar del varón en la lucha.

»Esa lectura, estimada Esperanza, es la primera parte del códice, que tiene siete dobleces. Son siete láminas recubiertas de estuco que están pintadas con pinturas vegetales y minerales, más una página adicional que se encuentra inexplicablemente en blanco. Todo él es como un complemento del códice Boturini, también conocido como «la tira de la peregrinación», que es un códice del siglo XVI presumiblemente copiado de uno anterior precolombino.

–Esa parte, Victoria, que dice: «… Para que el hombre sea perfecto al final de los tiempos habrá de recuperar el corazón y el sentimiento de la madre, buscando a la mujer en sí mismo…». ¿A qué crees que se refiere? Porque evidentemente no está hablando de sexualidad…

–Esperanza, ¿te has fijado en el acelerado proceso de encumbramiento de las mujeres en el mundo como líderes de opinión, políticas, periodistas, militares y deportistas? En la actualidad también se está produciendo la feminización del varón y la masculinización de la mujer. Pero esto no tiene que ver solamente con la moda, los procesos sociales o las hormonas de los alimentos, sino con cambios planetarios y evolución. Lo curioso es que a lo largo de la Historia nos encontramos con figuras como la de Akhenatón, faraón de la XVIII dinastía del Imperio Nuevo del antiguo Egipto, que ya había anticipado algo así, destacando el papel de la mujer. Solo que él quiso vivirlo antes de tiempo. Cuando este singular monarca desapareció, dejó a su esposa Nefertiti gobernando como varón bajo el nombre de Smenkhare.

–¿Me estás diciendo que lo peligroso del códice mexica es que profetizó 800 años atrás la evolución de la especie? ¿Un salto evolutivo y la reivindicación de la mujer?

»Eso es muy interesante. Quisiera saber entonces a qué se refiere el códice con ‘el final de los tiempos’… Yo tengo una idea al respecto, pero quisiera escuchar tu versión.

–Eso, Esperanza, es algo que ha venido ocurriendo gradualmente. Y, según la profecía maya, que complementa perfectamente toda esta información náhuatl, ese final de los tiempos ocurrió el 21 de diciembre del año 2012 de nuestro calendario, o ha empezado irreversiblemente a partir de esa fecha.

–O sea, ¿para ti ya ocurrió?

–¡Sí, así es! Por eso no dudé en hacer público de inmediato el hallazgo, para protegerlo y protegernos. Y aun así ya ha habido amenazas y hasta víctimas –sentenció la doctora Garza.

–¿Y el resto de la traducción, Victoria?

–Te encontrarás con ella cuando llegues a Culiacán. No te puedo decir más por ahora. No me corresponde a mí ni tengo capacidad para hacerlo.

Ambas científicas aprovecharon el resto del tiempo para coordinar quiénes se tendrían que encontrar con Esperanza al llegar a Sinaloa y cómo ella debía desplazarse de Culiacán hasta el municipio de Culiacancito. Media hora más tarde se despidió de la doctora del museo, dejándole una tarjeta suya y en ella anotados su hotel y su teléfono.

Por la tarde, tras almorzar estuvo en la biblioteca del museo leyendo sobre los códices y preparando en su ordenador el cuaderno de bitácora o agenda de viaje, revisando y añadiéndole las fotos que Victoria le había facilitado de la excavación, de los descubridores y del códice mismo. La idea era preparar un artículo para el National Geographic, revista con la que colaboraba.

Resultaba que, allá por el año 628 de nuestra era, los aztecas, durante su peregrinación, edificaron la ciudad de Culhuacán, que sería el actual pueblo de Cuhualcancito. Allí nació el culto al dios guerrero Huitzilopochtli, que significa «colibrí zurdo». Un nombre de lo más extraño y hasta se diría que absurdo si uno no entiende la mitología náhuatl, por cuanto el lado izquierdo es el corazón, es decir, el sentimiento.

La actual ciudad de Culiacán fue fundada en el año 1531 por Nuño Beltrán de Guzmán con el nombre de Villa de San Miguel. La zona siempre fue objeto de continuos ataques por parte de los indígenas hasta el siglo XVIII, por lo que no fue una zona fácil de dominar. Al final los misioneros hicieron el trabajo que no lograron las armas.

Esperanza estaba enfrascada en la lectura cuando de pronto sonó su móvil. Era la aerolínea para informarla de que por razones climatológicas el vuelo de primera hora del día siguiente se había retrasado hasta las 16:00 h. Tendría la mañana libre. Eso cambiaba los planes. Así que llamó a la doctora Garza para anunciarle que su vuelo estaba retrasado y que la mantendría avisada de su salida y llegada.

La arqueóloga regresó al hotel y, por la noche, para relajarse, se fue a pasear por el centro histórico, deseosa de conocer la ciudad.

Por la mañana, tras desayunar y navegar en Internet, volvió al centro de la ciudad y compró unos mapas de Sinaloa. Revisó los titulares de los periódicos en los kioscos de revistas y, aprovechando que pasaba por unas tiendas, adquirió ropa y equipos de campaña. Luego regresó al hotel para preparar su maleta y salir para el aeropuerto. Pero la intuición le hizo llamar antes y preguntar por el vuelo. El aeropuerto de Culiacán seguía cerrado por mal tiempo y según el parte meteorológico el clima no se arreglaría hasta el día siguiente. Le pidieron que llamara más tarde para confirmar. Colgó el teléfono y de inmediato le entró una llamada.

–¡Hola, Esperanza! Soy Victoria Garza. Qué bien que te encuentro; creía que ya te habías ido.

–¡No! Precisamente acabo de llamar al aeropuerto y me han dicho que Culiacán sigue cerrado por mal tiempo.

–Genial porque necesito verme urgentemente contigo en una casa del Pedregal. Es una colonia exclusiva del sur de la ciudad, donde debemos reunirnos con un coleccionista de piezas arqueológicas que es un gran amigo y tiene ya la traducción de la segunda lámina del códice. Es importante que la escuches antes de emprender tu viaje. Y además tengo que pedirte un favor, luego te explico por qué. Necesito que por tu propia seguridad uses por lo menos dos taxis distintos para llegar; esto es que en uno salgas de tu hotel hasta el centro comercial Perisur y allí cambies de vehículo y tomes otro hasta aquí, que queda ya muy cerca. ¿Podrás hacerlo?

–Bueno, si insistes... No te preocupes, Victoria, que tomaré todas las precauciones necesarias.

–Te lo pido, Esperanza, por su propio bien. Tómatelo en serio. Nunca está de más tener cuidado.

–Descuida que así lo haré..

–La dirección es calle Las Fuentes 222, familia Ruiz.