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    Así se extendió el cristianismo
    Así se extendió el cristianismo
    Así se extendió el cristianismo
    Libro electrónico343 páginas5 horas

    Así se extendió el cristianismo

    Por Antonio Vázquez Galiano

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    Información de este libro electrónico

    El libro de los "Hechos de los Apóstoles" no es una simple crónica de sucesos. Sus protagonistas, testigos de la resurrección de Jesucristo, son apenas un puñado de hombres, que esparcirán un mensaje por toda la tierra con una fidelidad extraordinaria. Muchos pasajes transmiten el trepidar de una novela de aventuras, manifestando siempre la impronta del Espíritu Santo, verdadero artífice de esa asombrosa expansión. Así se extendió el Cristianismo desarrolla esos pasajes, proporcionando al lector un valioso marco en el que familiarizarse con cada personaje.
    IdiomaEspañol
    EditorialEdiciones Rialp, S.A.
    Fecha de lanzamiento1 mar 2012
    ISBN9788432139727
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      Así se extendió el cristianismo - Antonio Vázquez Galiano

      portada.jpg

      ANTONIO VÁZQUEZ

      ASÍ SE EXTENDIÓ

      EL CRISTIANISMO

      El relato según los

      Hechos de los Apóstoles

      EDICIONES RIALP, S.A.

      MADRID

      © 2012 by ANTONIO VÁZQUEZ

      © 2012 by EDICIONES RIALP, S.A.,

      Alcalá, 290, 28027 Madrid (www.rialp.com)

      Fotografía de cubierta: Las Marías en el sepulcro, Iglesia de San Apolinar Nouvo. Rávena (Italia).

      © Foto Scala. Florencia. Cortesía del Ministerio Beni e Att. Culturali.

      Realización ePub: produccioneditorial.com

      ISBN: 978-84-321-3972-7

      No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, sin el permiso previo y por escrito de los titulares del Copyright. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, www.cedro.org) si necesita reproducir, fotocopiar o escanear algún fragmento de esta obra.

      Índice

      INTRODUCCIÓN

      PRIMERA PARTE. LA IGLESIA EN JERUSALÉN

      1. LOS ÚLTIMOS CUARENTA DÍAS

      Se presentó vivo ante ellos

      Una pregunta inoportuna

      Falta uno, hay que buscar a otro

      2. UN VIENTO QUE IRRUMPE IMPETUOSO

      Pentecostés es una fiesta

      Unas lenguas como de fuego

      Pondré en ellos un espíritu nuevo

      El primer discurso del primer Papa

      3. CÓMO VIVÍAN EN ESTA PRIMERÍSIMA HORA

      Como los demás judíos de su época

      Todos estaban unidos

      La fracción del pan y las oraciones

      4. EMPIEZAN LAS DIFICULTADES

      Dar plenitud a la Ley

      La mejor moneda

      Es el momento de hablar claro

      Se han convertido 5.000

      5. NO PODEMOS CALLAR ESTAS COSAS

      Un Sanedrín desconfiado y vacilante

      Amenazas sin escrúpulos

      Lo celebran rezando

      6. SIN NADA COMO PROPIO

      Un solo corazón

      Con la mayor libertad

      El resplandor de un contraste

      7 . DIOS ANTES QUE LOS HOMBRES

      Llenos de envidia

      Un ángel les abrirá las puertas

      Han saltado los cerrojos

      Tened cuidado con lo que hacéis

      8. UNA FUERZA VIVA QUE PROGRESA

      Antecedentes históricos

      Judaizantes y Helenistas

      Elección de los siete

      Ya pueden seguir creciendo

      9. UN ALMA DE FUEGO

      El joven Esteban

      Una defensa bien argumentada

      Incircuncisos de corazón y de oído

      Lo sacaron fuera de la ciudad y lo lapidaron

      SEGUNDA PARTE. EXPANSIÓN DE LA IGLESIAFUERA DE JERUSALÉN

      10. SE ABREN NUEVOS CAUCES

      No hay quien detenga la riada

      Sorpresas en Samaria

      Pedro y Juan confirman las buenas noticias

      Simón el mago, un personaje pintoresco

      11. MOVIDO POR EL ESPÍRITU

      Levántate y vete hacia el sur

      ¿Cómo entender si nadie me lo explica?

      Qué impide que me bautice

      12. DOS MILAGROS FUERA DE JERUSALÉN

      Cristo te cura, levántate

      En Tel-Aviv con Tabita

      13. UN ACONTECIMIENTO DECISIVO

      Un ángel habla con un pagano

      Pedro desconcertado

      Yo soy un simple hombre

      Jesús es juez de vivos y muertos

      Hay que explicarlo todo

      14. NOS PERSIGUEN Y LO SOPORTAMOS

      Matan al primer Apóstol

      Pedro y su ángel

      15. LES LLAMARON CRISTIANOS

      Antioquía toma el relevo

      Se ayudaban entre ellos

      Una explicación imprescindible

      16. UNA APROXIMACIÓN A SAULO

      Un hombre de hoy

      Los primeros años

      Trabajo y estudio

      Jerusalén fue su primer destino

      El andamiaje de un hombre singular

      17. ¿POR QUÉ ME PERSIGUES?

      Para exterminar a los cristianos

      Nada le detiene

      En el camino de Damasco

      Este es mi instrumento

      La vocación de Pablo

      18. COMO FUGITIVO

      Para sosegar el espíritu

      Empieza a predicar

      Le quieren matar

      Para ver a Pedro

      Yo te enviaré lejos

      TERCERA PARTE. DIFUSIÓN DE LA IGLESIA ENTRE LOS GENTILES. Viajes misioneros de San Pablo

      19. PRIMER VIAJE APOSTÓLICO DE PABLO

      Un hombre bien dispuesto

      Arrebatado hasta el tercer cielo

      Separadme a Bernabé y a Saulo

      Una isla pintoresca

      Con santa cólera

      Cristo vive: esta es la gran noticia

      Se sacudieron el polvo de los pies

      20. GUIRNALDAS FLORALES Y PEDRADAS

      Una muchedumbre de judíos y griegos

      Unos a favor y otros en contra

      Somos hombres como vosotros

      Hasta dejarlo por muerto

      Para aprovechar el viaje de vuelta

      21. PARA MOSTRAR LA LIBERTAD EN CRISTO

      Unidad sin fisuras

      Para resolver un conflicto

      Un acontecimiento del Espíritu

      El primer decreto apostólico

      22. SEGUNDO VIAJE APOSTÓLICO

      Al paso de Dios

      Desde la libertad personal

      ¿Qué quieres que haga?

      El arrastre de una mujer

      El buen olor de Cristo

      23. MI GOZO Y MI CORONA

      Azotados y en prisión

      Bautizarán hasta el carcelero

      El honor de Dios

      Todo es para bien

      24. EN EL AREÓPAGO DE ATENAS

      Antes está Tesalónica

      ¡Tanto os llegamos a querer!

      Llegó el tumulto

      Con finura de espíritu

      Atenas

      En el ágora

      Al Dios desconocido

      25. CORINTO Y SUS HABITANTES

      Una sociedad degradada

      Nada nuevo: viejas miserias

      Un matrimonio santo

      26. VERDAD Y CARIDAD

      Ante judíos y griegos

      Las consecuencias de ir contracorriente

      Vuelta a Antioquía pasando por Éfeso

      Siempre les tuvo presentes

      27. TERCER VIAJE APOSTÓLICO

      Fortalecer a los fieles, instruir a los ignorantes

      Defensa apasionada de la unidad

      ¿Habéis recibido el Espíritu Santo?

      En Éfeso utilizó una escuela

      28. NO SOMOS SIERVOS SINO HIJOS

      Con sabor a Galilea

      Así acabaron los libros de magia

      El motín de los plateros

      Cristo que vive en mí

      Como hijos también herederos

      29. CUIDAD DE VOSOTROS Y DE TODA LA GREY

      Camino de Macedonia

      A modo de autobiografía

      Por mar y por tierra

      Celebrar la Eucaristía

      De Tróade a Mileto

      Despedida a los presbíteros de Éfeso

      Carta a los Romanos

      SAN PABLO, PRISIONERO Y TESTIGO DE CRISTO

      30. HAY QUE IR A JERUSALÉN

      Seguir los pasos de Jesucristo

      Estoy dispuesto a morir

      Santiago hacía cabeza

      Apresado en el Templo

      ¿Me permites decir una cosa?

      Ciudadano romano

      Conjurados para matarle

      31. ¡APELO AL CÉSAR!

      Con la escolta que merece

      Juzgado bajo la ley romana

      Sin perder la ocasión

      ¡Al César irás!

      32. ESTÁS LOCO, PABLO

      Sin ningún fundamento

      Un poco más y me convences

      33. TEMPESTAD y NAUFRAGIO

      Navegando hasta Creta

      En una nave de mayor tonelaje

      La borrasca se acerca

      El Dios a quien pertenezco y a quien sirvo

      Algunos quieren abandonar

      Por fin se consumó el naufragio

      34. EN LA CAPITAL DEL IMPERIO

      Agarrarán serpientes con las manos

      Llegaron a Tres Tabernas

      Los judíos de Roma

      EPÍLOGO

      35. PARA APROVECHAR LA CAUTIVIDAD

      En el epicentro del mundo conocido

      Su casa era una cátedra

      Las armas de los cristianos

      La espada de la palabra escrita

      Han sido elegidos una a uno

      Completo en mi carne los sufrimientos de Cristo

      Alegraos en el Señor

      Como si fuera yo mismo

      36. HE ALCANZADO LA META, HE GUARDADO LA FE

      Una sentencia absolutoria

      La antigua ilusión: Hispania

      250 años de persecución

      Para confortar a los suyos

      Las Cartas Pastorales

      De nuevo las cadenas y la muerte

      37. PASTOR DE UN LINAJE ESCOGIDO, UNA NACIÓN SANTA

      Un hombre distinto

      En un medio hostil

      La despedida está muy próxima

      Tú sabes que te amo

      INTRODUCCIÓN

      Treinta años no son nada. Mucho menos cuando se trata de iniciar una historia que solo encontrará su desenlace cuando el tiempo se haya sumergido en la eternidad; sin embargo, será decisivo conocer cuál es la impronta que ha dejado un puñado de hombres esparcidos por todos los senderos de la tierra hasta llegar al último confín conocido. Roturarán el camino hasta hoy.

      «Los Hechos de los Apóstoles» no es una simple crónica de sucesos. Es mucho más. Sus protagonistas son testigos de la resurrección de Jesucristo. Él es el vencedor, a pesar de su Pasión y Muerte. El sufrimiento ya no tendrá la última palabra, el mal ha sido definitivamente cancelado. Es un triunfo que da sentido a toda la historia humana.

      El argumento central del libro presenta a unos pocos hombres ­—algunos de ellos quizá bastante toscos— que dan testimonio de la Verdad con una fe firme y maciza. Una fe que, por abominar de la oscuridad, no teme el debate público de sus principios y convicciones. Lo harán en plena calle con sencilla naturalidad.

      Muchos pasajes transmiten el trepidar de una novela de aventuras pero, por encima de nubarrones pasajeros, cualquier escena traspira alegría. Es, ni más ni menos, la alegría del Espíritu Santo, al que se menciona 57 veces en el texto. No es extraño que se haya calificado este libro como «el Evangelio del Espíritu Santo».

      El autor de la narración es Lucas, el mismo del tercer evangelio. Viene de lejos, procede de la gentilidad, no del judaísmo. Originario de Antioquía de Siria, es un hombre culto, al que San Pablo —con quien tantas andanzas compartió— se referirá llamándole «mi querido médico». Convertido muy pronto al cristianismo, no conoció personalmente a Jesucristo, y ese vacío le inquietó el alma de tal manera que se trasladó a la tierra de Jesús para estar cerca de los Apóstoles y conocer su vida.

      Quiere saberlo todo y todo le parece poco. A medida que Jesús cala en su mente y su corazón, su aguda inteligencia descubre un panorama inmenso que necesita comunicar. Tiene que darlo a conocer. ¿Cómo se lo va a guardar por simple afán de erudición?

      En definitiva, Lucas es un hombre «elegido» que, dócil a la llamada del Espíritu Santo, se ha convertido en herramienta eficaz para que Dios utilice su singularidad de hombre culto y bien dotado, para dirigirse muy especialmente a los gentiles.

      Aunque se le haya calificado como «historiador», él se sabe un escritor religioso, un propagador, un apóstol que quiere difundir en todos los ambientes las maravillas que está haciendo Dios con los hombres en aquella hora.

      Aunque está más cultivado que el resto de los apóstoles y maneja el griego con mayor pulcritud gramatical que ellos, no hay en sus escritos un afán de desarrollo teológico. Inevitablemente aparece la doctrina unida a los acontecimientos, pero está convencido de la fuerza arrolladora de los hechos y quiere darlos a conocer.

      «Los Hechos de los Apóstoles» recogen narraciones breves, resúmenes de discursos, notas y diarios de viajes. Primero su relato girará alrededor de San Pedro y el escenario será Jerusalén; más tarde será San Pablo y la ciudad de Antioquía los que ocuparán un plano destacado; pero la cabeza ordenada de Lucas jamás olvidará Jerusalén como punto de referencia.

      Para facilitar la lectura, solo aparecerán en cursiva las palabras de la Sagrada Escritura, sin referencia alguna si se trata de los «Hechos de los Apóstoles». En el resto de los casos aparecerá una escueta nota de pie de página.

      Primera parte

      LA IGLESIA EN JERUSALÉN

      1. LOS ÚLTIMOS CUARENTA DÍAS

      Se presentó vivo ante ellos

      Aunque San Lucas, en su Evangelio, ha dedicado un capítulo completo con 53 versículos a recoger testimonios de la resurrección de Jesús, necesita repetirlo. Tan pronto inicia su relato en los Hechos de los Apóstoles, recuerda que el Señor se presentó vivo ante ellos con muchas pruebas. A lo largo de todo el texto, quedará muy claro que ser testigo de Cristo es ser testigo de su resurrección.

      Evoca enseguida que, a pesar de haber transcurrido más de un mes desde aquel amanecer radiante en que recibieron la noticia de que Jesús estaba vivo, los días han pasado demasiado deprisa. A mayor felicidad, más breve se nos antoja el tiempo, pero lo cierto es que se les apareció durante cuarenta días y les habló de lo referente al Reino de Dios.

      No nos sorprende la precisión con la que el evangelista recoge el dato cronológico de los cuarenta días. Es una cifra con resonancias históricas inolvidables para el pueblo elegido.

      El diluvio inundó la tierra durante cuarenta días; los israelitas caminaron cuarenta años por el desierto hacia la tierra prometida; Moisés permaneció cuarenta días en el monte Sinaí en espera de la revelación de Dios que contenía la Alianza; Elías anduvo cuarenta días y cuarenta noches, con la fuerza del pan enviado por Dios; Jesucristo ayunó en el desierto cuarenta días, como preparación a su vida pública.

      En su afán de hacerse entender por los hombres, Dios llama la atención de que estamos ante «algo importante»: detrás de ese número hay un anuncio de salvación.

      Sin embargo, ahora el tiempo tiene otro ritmo, una nueva urgencia. En la resurrección la espera apenas ha durado tres días.

      Jesús, vencidas las ataduras de la muerte, enseguida se hizo el encontradizo con sus amigos, de distintos modos y en diferentes circunstancias.

      A lo largo de las jornadas que permaneció todavía entre ellos, junto a mensajes de gran trascendencia y mandatos revestidos de inconfundible solemnidad, no faltaron momentos de especial intimidad familiar. Así lo anota Lucas al recordar que estaba a la mesa con ellos.

      Es decir, Jesús se movió con la naturalidad de siempre, incluido el hecho de compartir con ellos la comida, tan alegre y festiva como otras muchas que habían celebrado y que cada uno de ellos conservará en su memoria mientras viva.

      Una pregunta inoportuna

      A juzgar por la escena que inmediatamente nos describe Lucas, estos hombres inequívocamente buenos —todos serán santos— tienen una mirada bastante plana.

      Uno de los días, viendo que el Señor ya se iba y no había hecho la menor mención sobre un tema que ellos consideraban muy importante, le preguntaron:

      —Señor, ¿es ahora cuando vas a restaurar el Reino de Israel?

      Puede chocar la inoportunidad o quizá la torpeza —que Lucas recoge sin el menor pudor—, pero ellos, como cualquier israelita, llevaban siglos esperando el momento en que la restauración temporal de la dinastía de David colmara las expectativas de un dominio judío.

      Jesús no se sorprende. Con serena paciencia les explica que los planes de Dios están muy por encima de un objetivo político. A pesar de ello, no hay en sus palabras el más leve acento de reproche. Da la respuesta exacta como si no hubiera escuchado la pregunta:

      —No es cosa vuestra conocer los momentos que el Padre ha fijado con su poder, sino que recibiréis la fuerza del Espíritu Santo, que descenderá sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.

      Les anuncia lo que ocurrirá y cuál será su misión. No es la primera vez que les confía el encargo de ser testigos suyos, pero necesita insistir, porque ahí se encuentra el núcleo de la labor que se espera de ellos y de los que lleguen detrás.

      Apenas pronunciadas aquellas palabras, mientras ellos le observaban se elevó y una nube lo ocultó de los ojos.

      Ninguno era capaz de apartar la vista de la nube. ¿Se habrá marchado definitivamente? Se quedaron boquiabiertos, embelesados, hasta que alguien les hizo reaccionar, pues se presentaron dos hombres con vestiduras blancas que dijeron:

      —Hombres de Galilea, ¿qué hacéis mirando al Cielo? Este mismo Jesús vendrá de igual manera como le habéis visto subir.

      Pueden estar tranquilos, porque Jesucristo no les abandona. Se quedará en su Iglesia para continuar conduciéndola entre las equivocaciones y miserias de los hombres —también de las suyas—, hasta que aparezca de igual manera al final de los tiempos.

      Falta uno, hay que buscar a otro

      Las palabras de aquellos dos hombres con vestiduras blancas eran toda una invitación a empezar a trabajar.

      Inmediatamente regresaron a Jerusalén y subieron al Cenáculo.

      Volvieron al lugar ya conocido, donde hasta las paredes transpiraban la presencia de Jesús en momentos imborrables. Llegaron con pena porque sentían el dolor de la ausencia. La mirada acogedora de María fue su refugio y su consuelo. Junto a ella, se reunieron los once para hacer oración. Para contemplar la tarea que suponía llevar a cabo los mandatos del Señor.

      Se trataba de un reto sin precedentes. ¿Qué podrían hacer ellos ahora, cuando la ciudad entera había visto morir a su Maestro en un patíbulo, como un vulgar malhechor?

      Mil preguntas se agolparían en su cabeza. ¿De qué forma se iban a enfrentar a aquel escándalo? Ellos se sienten urgidos, pero… ¿serán capaces de vencer tantos obstáculos? ¿Por dónde empezar? ¿Cómo distribuirse el trabajo?

      Tan pronto recobraron la serenidad fueron agrupando a su alrededor a los que habían estado más cerca de Jesús y también a sus propios amigos. Llegaron a reunir a unas ciento veinte personas.

      Pedro empezó a ejercer sus funciones de gobierno. Para seguir, en todo, la huella marcada por el Maestro había que restituir el número de los doce Apóstoles; ahora incompleto por la traición y deserción de uno de ellos. Restaurar los doce no era un capricho. Ese era el número de los que había elegido el Señor. Doce eran las tribus de Israel, y desde esa raíz se llegaría a abarcar la tierra entera.

      Pedro señaló las condiciones que debía de cumplir el elegido. Ha de ser uno de los hombres que nos ha acompañado todo el tiempo que el Señor Jesús vivió con nosotros. Además se exigía un requisito esencial: ha de ser testigo de la resurrección.

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