La Cultura Revelada Del Antiguo Egipto

Copyrights

LA CULTURA REVELADA DEL ANTIGUO EGIPTO

por MOUSTAFA GADALLA

Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo el fotocopiado, grabado o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación de información sin el permiso por escrito del autor, excepto por la inclusión de citas breves en una revisión.

Derechos de autor 2017, 2018 y 2024 por Moustafa Gadalla. Todos los derechos reservados.

CONTENIDO

Copyrights

CONTENIDO

ACERCA DEL AUTOR

PRÓLOGO

NORMAS Y TERMINOLOGÍA

MAPA DEL ANTIGUO EGIPTO

PARTE I : LOS PUEBLOS DE EGIPTO

CAPÍTULO 1 : EL ORIGEN

1.1 EL VALLE QUE SE ELEVA

1.2 EL PUNTO DE ORIGEN

1.3 LA ERA DE LEO Y LA ESFINGE

1.4 EL CALENDARIO EGIPCIO

CAPÍTULO 2 : EL PUEBLO EGIPCIO

2.1 LOS INVARIABLES EGIPCIOS

2.2 LAS RELIGIONES RACIALES

2.3 LA MENTALIDAD MORTAL

2.4 LOS EGIPCIOS: LOS MÁS POPULOSOS

CAPÍTULO 3 : LOS MÁS RELIGIOSOS

3.1 COSMOLOGÍA Y ALEGORÍAS EGIPCIAS

3.2 MONOTEÍSMO Y POLITEÍSMO

3.3 SIMBOLISMO ANIMAL

3.4 LA CREACIÓN DEL UNIVERSO

CAPÍTULO 4 : EL ORDEN SOCIAL Y POLÍTICO

4.1 SOCIEDAD MATRILINEAL/MATRIARCAL

4.2 LAS COMUNIDADES MATRILOCALES

4.3 EL SISTEMA DE REPÚBLICA COMUNITARIA

4.4 EL SISTEMA DUAL DE SUPERVISIÓN/ADMINISTRACIÓN

4.5 ORDEN DE DOCUMENTACIÓN

PARTE II : LAS CORRELACIONES CÓSMICAS

CAPÍTULO 5 : COMO ES ARRIBA, ES ABAJO

5.1 CONSCIENCIA CÓSMICA

5.2 LAS FESTIVIDADES DE RENOVACIÓN CÍCLICA

CAPÍTULO 6 : EL FARAÓN, EL VÍNCULO CÓSMICO

6.1 EL AMO SIERVO

6.2 EL GOBIERNO DEL PUEBLO

6.3 EL REY VICTORIOSO

CAPÍTULO 7 : LOS TEMPLOS EGIPCIOS

7.1 LA FUNCIÓN/OBJETIVO DEL TEMPLO

7.2 EL CÓDIGO DE CONSTRUCCIÓN

7.3 LOS PARÁMETROS DE DISEÑO ARMÓNICO

PARTE III : LOS EGIPCIOS ERUDITOS

CAPÍTULO 8 : EL LENGUAJE DIVINO

8.1 EL LENGUAJE DE LA MADRE DIVINA

8.2 LA FORMA DE ESCRITURA ALFABÉTICA

8.3 LA IMAGINERÍA Y LOS MODOS DE ESCRITURA ALFABÉTICA

8.4 LOS SÍMBOLOS/CALIGRAFÍA METAFÍSICA PICTÓRICA

8.5 EL LENGUAJE SOFISTICADO

CAPÍTULO 9 : EL PATRIMONIO MUSICAL EGIPCIO

9.1 EL PATRIMONIO MUSICAL

9.2 LAS ORQUESTAS MUSICALES

9.3 EL BAILE Y EL BALLET

CAPÍTULO 10 : LA SALUD Y LA MEDICINA

10.1 EL PRESTIGIO INTERNACIONAL

10.2 LA PROFESIÓN MÉDICA

10.3 LA BIBLIOTECA MÉDICA

10.4 LAS CURAS Y LAS PRESCRIPCIONES

CAPÍTULO 11 : LA ASTRONOMÍA

11.1 KEPLER Y LA ASTRONOMÍA EGIPCIA

11.2 LAS OBSERVACIONES Y REGISTROS ASTRONÓMICOS

11.3 EL CICLO ZODIACAL

CAPÍTULO 12 : LA GEOMETRÍA Y LAS MATEMÁTICAS

12.1 LA GEOMETRÍA SAGRADA Y LAS CIENCIAS NATURALES

12.2 LA GEODESIA

12.3 LAS MATEMÁTICAS Y LA NUMEROLOGÍA

12.4 LOS RATIOS SAGRADOS

PARTE IV : LA ECONOMÍA DINÁMICA

CAPÍTULO 13 : LA CULTURA DEL CULTIVO

13.1 AGRICULTURA DE CLIMA SECO

13.2 DIVISIÓN DEL TRABAJO

13.3 EL DESTINO INNATO (HISTORIA GENÉTICA)

13.4 LA COMUNIDAD AGRÍCOLA

CAPÍTULO 14 : LAS INDUSTRIAS DE FABRICACIÓN

14.1 EL CONOCIMIENTO EGIPCIO DE LA METALURGIA Y LA SIDERURGIA

14.2 LOS PRODUCTOS DE LA ALEACIÓN DE PLATA Y ORO (ELECTRO)

14.3 LOS PRODUCTOS DEL COBRE Y EL BRONCE

14.4 LOS PRODUCTOS VIDRIADOS (CRISTAL Y VIDRIO)

14.5 LOS PRODUCTOS DE HIERRO

14.6 LA EXPERIENCIA MINERA EGIPCIA

14.7 DIFERENTES APLICACIONES TECNOLÓGICAS

CAPÍTULO 15 : LA INFRAESTRUCTURA DE TRANSPORTE

15.1 GENERAL

15.2 LAS EMBARCACIONES EGIPCIAS

15.3 PRINCIPALES PUERTOS COSTEROS EGIPCIOS

15.4 TRANSPORTE TERRESTRE

15.5 PATRONOS Y SANTUARIOS DE VIAJE

CAPÍTULO 16 : LA ECONOMÍA DE MERCADO

16.1 LA ECONOMÍA DE MERCADO

16.2 TRANSACCIONES COMERCIALES

16.3 EXPORTACIONES EGIPCIAS (BIENES Y SERVICIOS)

16.4 IMPORTACIONES EGIPCIAS

16.5 EL APOGEO Y LA DECADENCIA DEL COMERCIO INTERNACIONAL

ANEXO A : FOTOGRAFÍAS – EL VALLE QUE SE ELEVA

ANEXO B : FOTOGRAFÍAS – LA ERA DE LEO Y LA ESFINGE

ANEXO C : FOTOGRAFÍAS – ASTRONOMÍA

GLOSARIO

BIBLIOGRAFÍA SELECCIONADA

FUENTES Y NOTAS

ACERCA DEL AUTOR

Moustafa Gadalla es un egiptólogo independiente egipcio-estadounidense que nació en El Cairo, Egipto, en 1944. Tiene una licenciatura en ingeniería civil de la Universidad de El Cairo.

Desde su más tierna infancia, Gadalla persiguió sus raíces del Antiguo Egipto con pasión, a través del estudio y la investigación continuos. Desde 1990 dedica y concentra todo su tiempo a investigar y escribir.

Gadalla es el autor de veintidós libros publicados internacionalmente aclamados sobre los diversos aspectos de la historia y la civilización del Antiguo Egipto y sus influencias en todo el mundo. Además, opera un centro de recursos multimedia para estudios precisos y educativos del Antiguo Egipto, presentados de una manera atractiva, práctica e interesante que atrae al público en general. Otra actividad constante ha sido la creación y producción de proyectos de artes escénicas como Isis Rises Operetta; pronto le seguirá Horus El Iniciado Opereta; así como otras producciones.

PRÓLOGO

Heródoto [500 AEC] dio testimonio presencial del Antiguo Egipto:

Difusamente vamos a hablar del Egipto, pues de ello es digno aquel país, por ser entre todos maravilloso, y por presentar mayor número de monumentos que otro alguno, superiores al más alto encarecimiento.

Este libro revela varios aspectos de la cultura del Antiguo Egipto. Esta edición ampliada del libro consta de cuatro partes con un total de 16 capítulos y tres anexos.

Parte I: Los pueblos de Egipto que consta de 4 capítulos, del 1 al 4, de la siguiente manera:

Capítulo 1: El origen que abarca la edad de las antigüedades egipcias, es decir de al menos 39.000 años, de conformidad con la evidencia arqueológica, histórica y física; la Era de Leo y la Esfinge; y la era del calendario sótico egipcio que es con diferencia el calendario más preciso de todos los tiempos.

Capítulo 2: El pueblo egipcio que abarca las raíces y las características del pueblo egipcio [Antiguo] y sus asentamientos en todo el mundo.

Capítulo 3: Los más religiosos que ofrece una descripción general muy breve de la cosmología egipcia; monoteísmo y politeísmo; simbolismo animal, creación del universo, etc.

Capítulo 4: El orden social y político que abarca los fundamentos y las aplicaciones de los principios de matrilineal/matriarcal; las comunidades matrilocales; el sistema de república comunitaria egipcia; el sistema de gobierno dual de supervisión/administración; y el orden de documentación de todas las materias en la sociedad egipcia.

Parte II: Las correlaciones cósmicas que consta de tres capítulos, del 5 al 7, de la siguiente manera:

Capítulo 5: Como es arriba, es abajo que abarca los principios y aplicaciones de la consciencia cósmica en la vida de los egipcios; y las Festividades de Renovación Cíclica como una forma de dichos principios.

Capítulo 6: El faraón, el vínculo cósmico que abarca la regla verdadera del faraón egipcio como un Amo Siervo; cómo gobernó el pueblo; y mucho más.

Capítulo 7: Los templos egipcios que ofrece una rápida visión general de la función y objetivo verdaderos del templo egipcio; los parámetros de diseño armónico; y mucho más.

Parte III: Los egipcios eruditos que consta de cinco capítulos, del 8 al 12, de la siguiente manera:

Capítulo 8: El lenguaje divino que ofrece una rápida visión general de los modos de escritura en el Antiguo Egipto, la forma de escritura alfabética y la imaginería símbolos/caligrafía metafísica pictórica; así como los aspectos sofisticados del lenguaje alfabético egipcio.

Capítulo 9: El patrimonio musical egipcio que ofrece una rápida visión general de su patrimonio musical; las orquestas musicales; la amplia variedad de instrumentos musicales; así como el baile y el ballet en el Antiguo Egipto.

Capítulo 10: La salud y la medicina que ofrece una rápida visión general sobre el gran prestigio internacional de la medicina egipcia; su colectivo médico; los contenidos de algunos papiros médicos egipcios sobre diagnóstico, curas y tratamientos de diferentes enfermedades, cirugías; y una amplia variedad de prescripciones.

Capítulo 11: La astronomía que abarca los sorprendentes y precisos conocimientos y prácticas astronómicos como las observaciones y registros astronómicos, el ciclo zodiacal, etc.

Capítulo 12: La geometría y las matemáticas que ofrece una rápida visión general de los temas de la geometría sagrada y la ciencia natural, geodesia, matemáticas y numerología; así como sus conocimientos y aplicaciones de los ratios sagrados de Pi y Phi.

Parte IV: La economía dinámica que consta de cuatro capítulos, del 13 al 16, de la siguiente manera:

Capítulo 13: La cultura del cultivo que abarca la destacada aplicación de las técnicas agrícolas de clima seco; la división social del trabajo; y la comunidad agrícola.

Capítulo 14:Las industrias de fabricación que abarca el conocimiento egipcio de metalurgia y siderurgia; sus productos de una aleación de plata y oro (electro); sus productos de cobre y de bronce; sus productos vidriados (cristal y vidrio); sus productos de hierro; sus actividades mineras; así como diferentes aplicaciones tecnológicas.

Capítulo 15: La infraestructura de transporte que ofrece una rápida visión general de los diferentes tipos de embarcaciones de alta calidad egipcias; los principales puertos costeros egipcios; el transporte terrestre; así como patronos y santuarios de viaje.

Capítulo 16: La economía de mercado que abarca el funcionamiento de la economía de mercado egipcia; las transacciones comerciales; las exportaciones egipcias (bienes y servicios); las importaciones egipcias; así como el apogeo y decadencia del comercio internacional, que estaba vinculado al Antiguo Egipto como el motor económico del mundo antiguo.

Los contenidos de los tres anexos resulta evidente a partir del título de cada uno ellos:

Anexo A: Fotografías – El valle que se eleva

Anexo B: Fotografías – La Era de Leo y la Esfinge

Anexo C: Fotografías – Astronomía

Moustafa Gadalla

NORMAS Y TERMINOLOGÍA

1. La palabra egipcia antigua, neter, y su forma femenina netert, han sido erróneamente, y posiblemente intencionadamente, traducidas como dios y diosa, por casi todos los académicos. Neteru (plural de neter/netert) son los principios y funciones divinos del Dios Único Supremo.

2. Usted puede encontrar variaciones en la redacción del mismo término del Antiguo Egipto, como Amen/Amon/Amun o Pir/Per. Esto se debe a que las vocales que se ven en los textos egipcios traducidos son sólo aproximaciones de sonidos, que son utilizados por los egiptólogos occidentales para ayudarles a pronunciar los términos/palabras del Antiguo Egipto.

3. Nosotros vamos a usar las palabras más comúnmente reconocidas por la gente de habla inglesa que identifican a un neter/netert [dios, diosa], un faraón o una ciudad; seguida de otras variaciones de tal palabra/término.

Cabe señalar que los nombres reales de las deidades (dioses, diosas) se mantuvieron en secreto con el fin de proteger el poder cósmico de la deidad. Se hace referencia a el Neteru por epítetos que describen una calidad, cualidad y/o aspecto(s) particulares de sus funciones. Lo mismo ocurre con todos los términos comunes tales como Isis, Osiris, Amón, Ra, Horus, etc.

4. Cuando utilicemos el calendario Latino, utilizaremos los siguientes términos:

AEC — Antes de la Era Común. También escrito en otras referencias como antes de Cristo.

EC — Era Común. También escrito en otras referencias como después de Cristo.

5. El término Baladi se utiliza en este libro para denotar la actual mayoría silenciosa de egipcios que se adhieren a las tradiciones del Antiguo Egipto, con una delgada capa exterior de Islam. [Ver Ancient Egyptian Culture Revealed por Moustafa Gadalla para obtener información detallada.]

6. Hubo/hay escritos del Antiguo Egipto/textos que fueron categorizados por los mismos egipcios como religiosos, funerarios, sagrados, … etc. La academia occidental le dio a los textos egipcios antiguos nombres arbitrarios, tales como el Libro de Esto, y el Libro de Aquello, divisiones, expresiones, hechizos, … etc. La academia occidental incluso decidió que cierto libro tenía una versión Tebana o esta o aquella versión de periodo de tiempo¡¡¿ Después de creer en su propia creación inventiva, la academia acusó a los antiguos egipcios de cometer errores y de faltarles parte de sus escritos?!!

Para facilitar la consulta, mencionaremos la categorización académica occidental común, pero arbitraria de los antiguos textos egipcios, a pesar de que los mismos antiguos egipcios nunca lo hicieron.

MAPA DEL ANTIGUO EGIPTO

PARTE I : LOS PUEBLOS DE EGIPTO

CAPÍTULO 1 : EL ORIGEN

1.1 EL VALLE QUE SE ELEVA

Egipto es (y era) una de las zonas más áridas del mundo. Más del 90% de Egipto es zona desértica. Solo cerca del 5% del extenso país está habitado, a lo largo de las orillas del Nilo y sus afluentes. Este fértil Valle del Nilo es una franja, de entre 11 y 15 km de anchura.

El Nilo atraviesa Egipto de sur a norte. Esto ocurre debido a que el país desciende hacia el mar Mediterráneo. En el norte de El Cairo, el Nilo se divide en diferentes afluentes que constituyen el delta, un amplio y verde abanico de campo fértil, con unos 15.500 km² de superficie.

En Egipto el río Nilo recibía (y continúa recibiendo) el 90% de su agua durante el período de 100 días de inundaciones cada año, como atestiguó Heródoto, en La Historia [II, 92], donde afirmaba:

…¿Por qué el Nilo sale de madre en el solsticio del verano? ¿por qué dura cien días en su inundación? ¿por qué menguado otra vez se retira al antiguo cauce, y mantiene bajo su corriente por todo el invierno, hasta el solsticio del estío venidero?

Las aguas de inundaciones del Nilo se producen por la temporada de lluvias de Etiopía, que erosiona el limo de las tierras altas de Etiopía y las transporta hacia Egipto a través del Nilo Azul y otros afluentes. Una cantidad no apreciable de agua llega a Egipto a través del Nilo Blanco que parte desde África Central. El Nilo Blanco no transporta ningún limo, de ahí su nombre blanco que significa claro.

El agua torrencial de la temporada fangosa del Nilo Azul se ralentiza al llegar a Asuán. Debido a la ralentización, el limo de las aguas en movimiento se deposita en el fondo. Esto provoca que el lecho del río crezca de forma gradual cada cierto tiempo; y el nivel del terreno que siempre evoluciona con el río, aumenta en diferentes grados según la distancia descendente y la variación topográfica del terreno. Esto a cambio provoca que la capa freática de agua sea mayor cuando la superficie del agua aumenta de cota con el incremento de las cotas del Valle del Nilo y sus terrenos circundantes.

De este modo, si observamos estos diagramas, podremos ilustrar la situación.

El primer diagrama muestra cómo una determinada cantidad de agua que fluye por el cauce del Nilo puede alcanzar la cota mostrada de la superficie del agua.

El segundo diagrama nos muestra cómo cuando el agua se ralentice, el limo se depositará en el fondo del cauce, lo cual provocará una reducción del área para el caudal de agua. Como resultado de ello, el agua pasará por encima de las orillas. A continuación, el limo del agua se depositará en las orillas del cauce.

De aquí, podemos observar como la cota del Valle del Nilo aumenta cada año, como consecuencia de las inundaciones anuales durante el período estival. Estas acumulaciones producidas poco a poco se van agregando a lo largo de los años.

Cuando las aguas del Nilo llegan a Asuán, comienzan a ralentizarse, lo que provoca depósitos de limo. Hace cientos de años, para controlar las aguas de inundaciones en Asuán, se construyó la antigua presa de Asuán. Debido a la sedimentación continua, era necesario aumentar con frecuencia la altura de la presa cada pocas décadas. [Vea las fotografías del Anexo A].

En