Daar werd toen ook de bladzijde met Dirk en Hildegarde voor Sint Adalbert (fol. 215)
gereproduceerd.

Meer algemeen bekend werd het handschrift, toen Léopold Delisle, die op het
boek opmerkzaam was gemaakt door Dr. S. G. de Vries, het vermeldde in zijn verhandeling
over het Evangelistarium uit Saint-Vaast te Atrecht]). Daarin betoogde de schrijver, dat
het Evangeliarium van Egmond behoort tot de groote groep van handschriften, die hij
de »École franco-saxonne” noemt, waarvan boven reeds sprake was. Op die wijze kreeg
het boek ook zijn vaste plaats in de geschiedenis van de ontwikkeling der kunst.

Wederom is het nu een Franschman, die met zijn bijzondere kennis van de
kerkelijke gebruiken ons iets nieuws over een deel van het handschrift komt leeren. Aan
hem is thans het woord! A w BYVANCK. 1 2

DEUX MINIATURES DE L’EVANGÉLIAIRE D’EGMOND.

UT POSSIDERES HAEREDITATES DISSIPATAS!2)

Après une introduction si précise, due a un spécialiste si autorisé, il est au moins
inutile d’insister sur 1’intérêt archéologique que peuvent présenter les deux dessins a la
plume de 1’Evangéliaire d’Egmond. Je devrais plutót m’excuser d’aborder sans compétence
spéciale une étude si vaste et si complexe. Dans ces deux dessins, en effet, on trouve des
renseignements sur une foule de sujets divers: le vêtement civil et ecclésiastique, la structure
et 1’ornementation d’une église, de 1’église d’Egmond en particulier, a cette période de
transition, qui n’est plus 1’époque carolingienne et qui n’est pas encore 1’age roman. C’est
précisément 1’absence de données générales sur 1’art hollandais a cette époque, et la
multiplicité des détails marqués dans nos miniatures, qui fait la difficulté et 1’intérêt du

1) L. Delisle, 1’Evangéliaire de Saint-Vaast d’Arras (1888), blz. 13, n. VI.

Verder wordt het handschrift vermeld door: A. Jubinal, Lettres a M. le Comte de Salvandy
(1846), blz. 9; J. Schnatter, Synchronistische Geschichte der bildenden Kunste II (1871), blz. 12; F. X.
Kraus, Geschichte der christlichen Kunst (1895); A. Haseloff, Der Psalter Erzbischof Egberts in
Cividale (1901), blz. 60; en bij A. Michel, Hist. de l’art I 2 (1905), blz. 745; P. Leprieur, bij A.
Michel, Hist. de Part I 1 (1905), blz. 367; St. Beissel, Geschichte der Evangelienbücher (1906), blz. 154
en 197 (met een afb van fol. 14 vo.); A. Boinet, La miniature carolingienne (1913), pl. CX (afb. van
fol. 15, 18, 70, 104 vo.).

2) Dom Pitra, si riche en suggestions, dit dans sa Hollande catholique, p. 79: »Ce serait acte de
reconnaissance et de patriotisme que de conserver le peu qu'il reste des archives princières d’Egmond.
les listes de ses abbés, son calendrier, son obituaire, Pinventaire de ses reliques, le catalogue de ses
livres, le répertoire de ses titres, les comptes mêmes du Graafschappe. Je voudrais que les catholiques
pussent y joindre le magnifique évangéliaire que les jansénistes d’Utrecht ont cru devoir vendre a la
bibliothèque royale de La Hayc. «Aujourd'hui se réalise inopinément la dernière partie de ce programme,
humble tentative pour sauver 1’héritage dissipé. On avouera que 1'heure n est pas trop mal choisie,
alors que presque tous les autres documents historiques de la grande abbaye jusqu’au XIIIe siècle
sont si malmenés par la critique impitoyable de Mr. le Dr. Oppermann, Die Egmonder Falschungen,
Utrecht, 1919.

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