Prophetische Endzeit Codes entschlüsselt

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1. Auflage, Oktober 2016

ISBN 978-3-938972-60-1 (Taschenbuch)

ISBN 978-3-938972-61-8 (e-book)

Übersetzung: Gabriele Pässler, Görwihl.

Lektorat: Gabriele Pässler, Görwihl & ReformaZion Media.

Die Bibelstellen sind in der Regel der Schlachterbibel 2000 entnommen:

Bibeltext der Schlachter, Copyright © 2000 Genfer Bibelgesellschaft.

An den gekennzeichneten Stellen wurde aus folgenden Übersetzungen zitiert bzw. ins Deutsche übertragen: LUT: Lutherbibel, revidierter Text 1984, durchgesehene Ausgabe,

© 1999 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. KJV: King James Version, aus dem Englischen übersetzt. HFA: Hoffnung für alle, © 1983, 1996, 2002, 2015 by Biblica, Inc.®. NGÜ: Bibeltext der Neuen Genfer Übersetzung – Neues Testament und Psalmen, © 2011 Genfer Bibelgesellschaft. GNB: Gute Nachricht Bibel, revidierte Fassung, durchgesehene Ausgabe, © 2000 Deutsche Bibelgesellschaft, Stuttgart. ELB: Revidierte Elberfelder Bibel © 1985/1991/2006, SCM-Verlag GmbH & Co. KG, Witten 2008.

Alle Bibelzitate wurden den Regeln der Rechtschreibreform angepasst.

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Deciphering End-Time Prophetic Codes

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by Perry Stone.

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Widmung

Millionen Zuschauer in 249 Ländern der Welt empfangen unsere wöchentliche Fernsehsendung „Manna-Fest" über Kabel, Satellit und im Internet. Ich freue mich sehr, von unseren Soldaten und Soldatinnen zu hören, die diesem Land im Militär dienen, und zu erfahren, wie unser Programm ihr Leben verändert und prägt. Deshalb widme ich dieses Buch über Amerika und biblische Prophetie unseren Soldaten in der Heimat und im Ausland. In mir finden sie immer einen Freund.

Mit größter Hochachtung,

Perry Stone

Eine wichtige Vorbemerkung: Die Bibel und ihre Typen, Schatten, Muster, Parallelen und Zyklen

Da sagte er zu ihnen: Darum gleicht jeder Schriftgelehrte, der für das Reich der Himmel unterrichtet ist, einem Hausvater, der aus seinem Schatz Neues und Altes hervorholt. (Matthäus 13,52)

Auf meiner ersten Israel-Reise wurde mir bewusst, wie unwissend ich in geistlichen Angelegenheiten war. Ich wuchs in einer christlichen Gemeinde auf und ging dreimal in der Woche zum Gottesdienst. Ich habe Erweckungen miterlebt, war auf Konferenzen, besuchte Großveranstaltungen und dachte wirklich, ich würde die Bibel kennen – zumindest bis 1985! Unsere jüdischen Reiseführer erklärten die Bibel nämlich aus einem hebräischen Blickwinkel, und was ich von ihnen lernte, war mir trotz aller meiner Predigten neu. Damals war ich 26, aber noch nie hatte ich einen Prediger unserer Gemeindebewegung über die sieben Feste Israels und ihre prophetische Erfüllung sprechen hören. Wir hielten uns für „Gläubige des Neuen Testaments", und das Alte Testament war für uns vor allem eine Sammlung bemerkenswerter uralter Geschichten.

Die Bibel enthält viele Schichten von Weisheit und Erkenntnis; doch das wurde bei uns nicht gelehrt. „In der Bibel ist das gemeint, was da steht, und wenn diese Bedeutung einen Sinn ergibt, dann suche keine andere Bedeutung!" Das ist die Ebene des einfachen Lesens – man nimmt eine Schriftstelle für die eigene Situation oder man stärkt seinen Glauben mit den Verheißungen Gottes. So hört man es von den meisten Kanzeln Nordamerikas, und dies ist die begrenzte Sicht vieler Christen. Leider haben die meisten Gläubigen kein Interesse, tiefer zu graben und weitere geistliche oder prophetische Bedeutungen und Anwendungsmöglichkeiten kennenzulernen – denn dazu braucht es Zeit, und man muss es wollen, und man benötigt Einblick in das hebräische Denken und seine Art der Schriftauslegung.

So gibt es die Ebene der Typen und der „Schatten der Dinge …, die kommen sollen (Kolosser 2,17). Ein Typus ist eine Person, ein Ereignis oder ein Gegenstand, die für etwas anderes stehen oder es abbilden sollen. Ein Schatten ist etwas, das in der Erzählung verborgen ist, er verbindet etwas noch Kommendes mit Vergangenem. Ein gutes Beispiel dafür ist 1. Mose 22; hier nimmt Abraham seinen „einzigen Sohn Isaak, den einzigen Sohn, den er von Sara hatte, und opfert ihn auf einem Berg (in Jerusalem), dem Berg Morija. Abraham bindet Isaak fest – das war ein Schatten auf das zukünftige Erlösungswerk Jesu Christi am Kreuz.

Viele Schatten in der Thora¹ offenbaren Einzelheiten zum Erlösungswerk Jesu Christi, von dem im Alten Testament noch niemand wusste; der Heilsplan wurde ja erst offenbart und verstanden, als die vorherbestimmte Zeit des Leidens Christi gekommen war. Zu diesen Schatten gehören die Pessach-Rituale (2. Mose 12) und das Opfer der jungen roten Kuh (4. Mose 19); in beidem sind viele und exakte Einzelheiten verborgen, die wir bei der Kreuzigung Jesu Christi wiederfinden.

Meiner ersten Israel-Reise in den 1980er-Jahren folgten viele weitere. Als ich die jüdischen Wurzeln des Christentums erforschte und begann, darüber zu lehren, dachten meine konservativen Kollegen, ich gleite ab und wäre kurz davor, in einem Pfuhl der Irrlehre zu versinken. Biblische Prophetie war für mich schon immer ein wichtiges Thema, doch nun kam ein neuer Aspekt hinzu: Die Prophetien, die innerhalb Israels erfüllt wurden. Zum Beispiel hielt ich eine Predigt über „Die Asche von der jungen roten Kuh und den bevorstehenden Bau eines jüdischen Tempels. Diese Predigten über biblische Prophetie mit Schwerpunkt auf unseren jüdischen Wurzeln füllten die Gottesdienste mit aufmerksamen Zuhörern; sie öffneten aber auch Tor und Tür für Kritiker, die sich so sehr von mir distanzierten, als hätte ich die Pest. Diese Lehre über Typen, Schatten, Muster, Parallelen und Zyklen in der Bibel verstanden sie nicht, und sie sagten lieber: „Perry hat sich wirklich verstiegen, als zuzugeben, dass sie davon nicht viel verstanden.

Ich achtete nicht auf die Unkenrufe, sondern grub immer tiefer, und die Bibel entpuppte sich als ein vielschichtiges Buch, das zu oft nur gelesen, aber nicht erforscht wird. Man sieht sie als ein Geschichtenbuch – eine nette Geschichte hier, eine interessante Erzählung da. Aber die Worte der Bibel sind mehr als nur alte Geschichten; es ist von Gott inspirierte Schrift mit vielfältiger Anwendung! In so manchen Passagen sind prophetische Codes verborgen – frühere Ereignisse mit Details, die sich irgendwann wiederholen werden. Doch um auf diese verborgenen Wahrheiten zu stoßen, muss man die ganze Bibel kennen, die Zeit ihrer Entstehung und Einzelheiten von ähnlichen Ereignissen, und man braucht ein Verständnis von biblischer Prophetie und Einsicht darüber, welche Zeichen und Umstände die Wiederkunft Christi vorhersagen.

Eine meiner erstaunlichsten Entdeckungen ist, dass Gott die Weltgeschichte in Spiralen schreibt: Manchmal liegen Jahrhunderte oder Jahrtausende zwischen bedeutenden Ereignissen, aber oft gibt es Parallelen beim Datum oder es sind dieselben Bezeichnungen, welche ähnliche Ereignisse und Schauplätze wiedergeben. Gott selbst hat gesagt:

Ich verkündige von Anfang an das Ende, und von der Vorzeit her, was noch nicht geschehen ist. Ich sage: Mein Ratschluss soll zustande kommen, und alles, was mir gefällt, werde ich vollbringen. (Jesaja 46,10)

Das Frühere habe ich längst schon verkündigt; aus meinem Mund ist es hervorgegangen, und ich habe es bekanntgemacht. Plötzlich habe ich es ausgeführt, und es ist eingetroffen. (Jesaja 48,3)

Darum geht es in diesem Buch: wie sich das Frühere im Kommenden wiederholen kann und wie Vergangenes zur Gegenwart wird. Gottes Weisheit hilft uns, das Künftige zu sehen aufgrund dessen, was früher war. Dieses Buch bietet keine theologische These zu irgendeiner Doktrin, sondern zeigt, dass Gottes Geschichte ständig voranschreitet – und zwar nicht nur geradlinig vorwärts, wie wir im Westen oft meinen, sondern kreisförmig vorwärts oder mit Wiederholungen. Dieses Prinzip von Zyklen, wenn richtig verstanden, kann uns dabei helfen, uns die Zukunft vorzustellen und mitunter eine Entwicklung vorherzusagen, noch bevor etwas eintrifft.

Ich teile hier einige sehr wichtige und manchmal delikate Geschichten mit; deshalb nenne ich die Namen der Personen, von denen ich sie habe, oft nicht. Ich möchte ihre Privatsphäre schützen; in der Presse und den Nachrichten hört man das ja oft: „interne Quellen, „aus Regierungskreisen oder „jemand, der nicht genannt werden möchte". Ich kann aber versichern, dass ich diese Menschen persönlich kenne und dass ihre Erzählungen wahr sind.

Eine starke Betonung liegt auf der Verbindung Amerikas mit früheren Weltreichen und auf der Frage, was die Vergangenheit über unsere Zukunft offenbaren kann – dazu gehört auch, dass das Leben früherer Präsidenten möglicherweise eine Warnung ist für künftige Präsidenten und Politiker. Da wir neue Freunde, Partner und Zuschauer haben, die nicht alle unsere bisherigen Erkenntnisse gelesen oder erforscht haben, habe ich in diesem Buch auch einiges geschrieben, was unsere langjährigen Freunde und Partner vielleicht schon wissen. Dafür bitte ich um Nachsicht; doch auch sie werden vieles Bekannte mit neuen Einsichten verknüpfen können.

Perry Stone

1 Thora – hebr. „Weisung", Gesetz; die ersten fünf Bücher der Bibel, 1.-5. Mosebuch oder Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri, Deuteronomium. (Anm. d. Übers.)

1. Prophetische, wiederkehrende Codes knacken

Ist das nicht interessant?

Zweiter Gouverneur der Kolonie Plymouth war Sir William Bradford. In dem Buch „Geschichte der Kolonie Plymouth sagt er, Hebräisch sei die Sprache gewesen, in der „Gott und die Engel zu den heiligen Patriarchen der alten Zeit gesprochen hätten.²

Bradford gebrauchte die hebräische Sprache auf den ersten Seiten seiner Bücher, und die Gründungsväter berieten sich, ob Hebräisch nicht zur Amtsprache der Kolonien gemacht werden sollte.³

Viele der ersten Universitäten Amerikas, die heute als Elite-Unis gelten, haben Hebräisch gelehrt, und im Siegel der Yale-Universität steht das hebräische urim ve-tumim – „Licht und Recht".⁴

Amerikas Gründungsurkunden fußen auf der Anweisung und den Gesetzen der Thora, der Offenbarung Gottes an Israel in den ersten fünf Büchern der Bibel. Die Verfassung, die Bill of Rights („Gesetzesvorlage der Rechte", 1689) und die Unabhängigkeitserklärung beruhen auf der Thora, den Psalmen und den vier Evangelien.

Die „Pilgerväter, die Anfang des 17. Jahrhunderts in Amerika Glaubensfreiheit suchten, hießen in England „die Separatisten (sie hatten die Staatskirche verlassen). Abraham und seine Nachkommen wurden zunächst ivri genannt, Hebräer, „die von drüben". Dabei denkt man an einen, der sich abgesondert hat – so wie Abraham, der aus seinem Land und von seiner Familie wegzog in das Land Kanaan.

Sowohl Abraham als auch die Pilgerväter betraten bereits bewohntes Land, und beide versuchten, die Ureinwohner in dem neuen Land zu lehren über Gott und sein Wort.

Sowohl Israel als auch die USA entstanden aus dreizehn Gruppen – Israel aus dreizehn Stämmen, die USA aus dreizehn Kolonien.

Beide Nationen wurden in Nord und Süd geteilt – Israel zerfiel in Nordreich und Südreich, in Amerika kämpften im Bürgerkrieg (Sezessionskrieg) die Nordstaaten und die Südstaaten gegeneinander.

Als die Hebräer Jerusalem eroberten und zur Hauptstadt machten, gehörte diese Stadt nicht zu einem einzigen Stamm; sie war Hauptstadt aller dreizehn Stämme. Als die amerikanischen Gründerväter mit dem Bau von Washington begannen, galt es als eigenständige Stadt; alle Kolonien erkannten es als Hauptstadt und Regierungssitz an.

Jerusalem wurde zur Hauptstadt unter David, dem zweiten König Israels; er baute seinen Palast auf dem Berg Zion. In Washington residierte erst der zweite Präsident von Amerika, John Adams, im Weißen Haus, dem Amtssitz der Präsidenten Amerikas.

Sowohl Saul, der erste König Israels, als auch George Washington, der erste Präsident Amerikas, waren größer als der Durchschnitt. Und weder König Saul noch George Washington wollten Staatslenker sein!

In lateinischer und damit auch englischer Schreibweise befinden sich in der Mitte des Wortes „Jerusalem" die Buchstaben U, S und A.

Das sind ungewöhnliche und interessante Verbindungen zwischen Amerika und Israel. Seit vielen Jahren beobachte ich, dass es zwischen Amerika und Israel geistliche Verbindungen gibt: Was im alten Israel geschah, kann im heutigen Amerika wieder geschehen.

Ende der 1990er-Jahre entdeckte ich in der Bibel etwas, von dem ich glaubte, dass es sich in Amerika wiederholen könnte; so begann ich zu lehren, dass sich 2007 und 2008 in Amerika große Veränderungen ereignen würden. Ich glaubte, die Weltmacht Amerika näherte sich ihrem Höhepunkt; danach würde ein beständiger Niedergang folgen und Amerika würde seiner Rolle als Weltmacht verlustig gehen; seine Wirtschaftsmacht würde gebrochen und das Wirtschaftswachstum sich nach und nach vom Westen in den Osten verschieben, nach Asien. Dieser Überzeugung lagen wirtschaftliche und prophetische wiederkehrende Vorgänge zugrunde, die in der Menschheitsgeschichte immer wieder abliefen. In diesem Buch zeige ich, dass die Geschichte in Zyklen, in Schleifen verläuft. Wer solch einen Vorgang erkennt, nämlich, dass sich bedeutende Ereignisse irgendwann wiederholen (oft mit großer Präzision), kann im Voraus sagen, was kommt.

Meine Vorhersage, dass auf Amerika Veränderung und Umschwung zukommen, gründet auf den vielen Parallelen in der Geschichte des alten Israels mit der Amerikas, angefangen bei Abraham. Ich lehrte über die einzigartigen Parallelen von Amerika und Israel: Gott gab den Nachkommen Abrahams vier Generationen, 400 Jahre – von dem Tag an, als Abraham nach Ägypten ging, bis zum Auszug Israels aus Ägypten, dem Exodus (1. Mose 15,13+14). Die erste Kolonie in Amerika wurde am 14. Mai 1607 gegründet; 400 Jahre später schrieben wir den 14. Mai 2007; zudem ist der 14. Mai der Tag, an dem 1948 der moderne Staat Israel gegründet wurde.

Im Jahr 2007 hatten wir eine schwere Rezession mit hohen Erdölpreisen, Millionen wurden arbeitslos, die Kredit- und Automobil-Industrie stand kurz vor dem Zusammenbruch. 2007 geriet Amerika massiv in Schulden; unser Volk war in Not und Schulden, und sein Herz war verbittert – genau diese drei Wörter finden wir in 1. Samuel 22,2 für den Zustand Israels unter König Saul. Ich hatte Veränderung und Umschwung vorhergesagt, aber was ich dann vor den Präsidentschaftswahlen erlebte, erstaunte mich doch: Barack Obama redete von „Veränderung; er versprach, „Amerika von Grund auf zu verändern.

Und jetzt, mitten in den atemberaubenden Veränderungen und Umschwüngen, die aus geistlicher Sicht beängstigend sind (Krankenversicherungspflicht und Hunderte neuer Verordnungen zum Umweltschutz), bröseln die Bürgerrechte nur so dahin und viele fragen sich, wo das alles enden soll. Ich glaube, dass wir die Antwort finden können, wenn wir nach den Parallelen zwischen Amerika, dem alten Israel und dem Römischen Reich suchen.

Amerika, das alte Israel und das Römische Reich

Ich habe gefragt, welche Parallelen es zum alten Israel in Amerikas geistlicher, wirtschaftlicher und politischer Entwicklung gibt. Ich habe auch erforscht, inwiefern man in Amerika die wirtschaftlichen und politischen Vorgänge des Römischen Reiches erkennen kann.

Erstens: Die Muster in Politik und in der Regierung Amerikas weisen große Parallelen zu der Spätzeit des Römerreichs vor seinem wirtschaftlichen Niedergang auf und bevor fremde Völker einfielen und die Macht übernahmen. Das herrliche und unbesiegbare Weltreich wurde geschwächt, weil die hohe Steuerlast das Wirtschaftswachstum bremste; zuletzt fiel Rom in die Hände von zehn heidnischen Stämmen. Und doch verbreitete sich der christliche Glaube wie ein Lauffeuer über die ganze damals bekannte Welt, und die christliche Kirche im Westen (Rom) und im Osten (Byzantinisches Reich) wurde stark und mächtig.

Zweitens: In Israel wie in Amerika wuchs Gottes Volk von einem kleinen Stammesverband zu einem starken Volk von mehreren Millionen an, nachdem es erst einmal das Land der Verheißung eingenommen und die ansässigen Stämme vertrieben hatte. Die geistliche Geschichte Amerikas beginnt mit den Gründungsurkunden der ersten Kolonien. Amerika kannte Gott, wie auch das alte Israel; beide verbreiteten den Glauben an den einen Gott. Immer wenn in Israel gottlose Könige herrschten, standen Propheten auf und der Glaube wurde neu entfacht.

Wenn meine These der Wiederholungen sich als richtig erweist, steht dem christlichen Glauben seine größte Chance kurz bevor – denn die Menschen können den Politikern nicht mehr trauen und sie verlieren die angenehme Sicherheit des auf Sand gebauten Wohlstands, der den kommenden Stürmen aber nicht standhalten wird (Matthäus 7,26+27).

Diese beiden Vorlagen, Rom und Israel, sind so klar und unmissverständlich; wenn man das Ergebnis früherer großer Ereignisse kennt, kann dies zeigen, was auf Amerika zukommt – mehr als dies für jedes andere Land der Welt gilt. Manche halten nicht viel von meinen Methoden, zyklische Codes zu untersuchen und daraus Schlüsse zu ziehen. Die Antwort ist einfach: Geschichte wiederholt sich. Schon Salomo wusste, dass die Zukunft im Vergangenen verborgen ist:

Was einst gewesen ist, das wird wieder sein, und was einst geschehen ist, das wird wieder geschehen. Und es gibt nichts Neues unter der Sonne. Kann man von irgend etwas sagen: „Siehe, das ist neu"? Längst schon war es in unbekannten Zeiten, die vor uns gewesen sind! (Prediger 1,9+10)

Ein einfaches Beispiel ist das Leben Jesu Christi von seiner Geburt bis zu seiner Himmelfahrt: In der Weihnachtsgeschichte lesen wir von Maria (seiner Mutter), Josef (Marias Ehemann) und Herodes (einem von den Römern eingesetzten Herrscher); dieser verurteilte den Neugeborenen, den „König der Juden", zum Tode (Matthäus 2). Etwa 33 Jahre später tauchen genau diese Namen wieder auf, aber jetzt sind es drei andere Personen: da gibt es eine Maria, genannt Maria Magdalena; dann einen anderen Josef (von Arimathia), und einen neuen römischen Herrscher, ebenfalls namens Herodes; dieser wirkte daran mit, dass Jesus den jüdischen Zeloten überliefert wurde, was mit seiner Kreuzigung endete (Matthäus 27+28).

Zu Beginn seines öffentlichen Dienstes fastete Jesus vierzig Tage lang, und nach seiner Auferstehung erschien er vierzig Tage lang vielen Menschen (Matthäus 4,2; Apostelgeschichte 1,3; 1. Korinther 15,5+6). Als Jesus Christus zu seinem Vater zurückkehrte, tat er das vom Ölberg aus, und wenn er wiederkommt, werden seine Füße genau dort stehen, wo sie zuletzt standen: auf dem Ölberg (Apostelgeschichte 1,9–12; Sacharja 14,4)! Das Ende ist ein Spiegelbild des Anfangs.

Im Alten Testament gibt es viele Geschichten, deren Einzelheiten Hinweise auf kommende Ereignisse bergen. Diese Ereignisse geschehen zu einer anderen Zeit, oft Jahrhunderte oder Jahrtausende nach der ursprünglichen Begebenheit. Da ist zum Beispiel der Esther-Code.

Esther – Rettung für die Juden

Im Buch Esther kommt der Name Gottes nicht vor, aber es stecken Geheimnisse darin; dazu gehört auch, wer Esther in Wirklichkeit war. Ihr hebräischer Name war „Hadassa (Esther 2,7); ihr persischer Name Esther; wenn dieser hebräisch geschrieben wird, enthält er die Buchstaben samech, tav und resch – „verbergen. Esther verbarg ihre Herkunft, denn die Juden waren in der Verbannung, und eine Jüdin als Königin war wahrscheinlich nicht willkommen; besonders von dem bösen Haman war Widerstand zu erwarten (Esther 2,10).

Am Anfang des Buches lesen wir, dass der König von Persien in seinem dritten Regierungsjahr ein großes Festgelage hielt; Königin Vasti aber verweigerte die Teilnahme. Das war für den König eine peinliche Blamage, deshalb wurde Vasti verstoßen. Später veranstaltete der König einen „Schönheitswettbewerb", um eine neue Königin zu finden, das Wichtigste dabei: Sie musste Jungfrau sein (Esther 2,1+2). Zur Vorbereitung wurde Esther gepflegt, gedrillt und mit kostbaren Ölen gesalbt. Sie errang den ersten Platz und wurde damit Königin; die Hochzeit fand im siebten Regierungsjahr des Königs statt (Esther 2,16). Man beachte: Mit Esther wählte der König eine Frau, die keine Perserin, sondern Ausländerin war. – Nun schmiedeten Haman und seine zehn Söhne ein Komplott, die Juden auszurotten (Esther 3,8–13); doch die neue Königin, Esther, schritt ein und verriet Hamans Plan; so wurden die Juden gerettet.

Dieser Bericht von einer wahren Begebenheit hat viele prophetische Schichten. So ist Esther ein Bild für die Gemeinde Jesu und der böse Haman steht für den kommenden Antichristen. Außerdem war Israel Gottes Ehefrau und Gott war zugleich Israels König – so wie Vasti und der Perserkönig; doch Israel wurde widerspenstig und halsstarrig und gehorchte Gottes Geboten nicht. Es lehnte die Einladung zu Gottes Fest ab (wie in Matthäus 22,1–6). Im dritten Regierungsjahr schlug Vasti die Einladung zum Fest aus (Esther 1,3–12), und im dritten Jahr seines öffentlichen Dienstes stieß Jesus auf massiven Widerstand und wurde schließlich von seinem Volk verworfen (Lukas 13,7). Wegen Israels Sünde und Unglaube schied Gott die Ehe und entließ Israel (Jeremia 3,8; Jesaja 50,1).

Und nun erwählte Gott, der König, eine Braut (für seinen Sohn), aber nicht aus seinem Eigentumsvolk, sondern aus den Völkern der Welt. Die heutige Christenheit besteht überwiegend aus Nichtjuden, und sie wächst in aller Welt (Römer 11). Die Kirche, die Braut Christi, wird als eine keusche Jungfrau ihrem Bräutigam Christus zugeführt (2. Korinther 11,2), so wie auch Esther unberührt sein musste. Sie war bei ihrem Onkel Mordechai aufgewachsen, der sie auch noch beriet, als sie am Königshof war. Er gehörte zum Stamm Benjamin – dieser Name bedeutet „Sohn der rechten Hand. Jesus Christus sitzt jetzt im Himmel „zur Rechten Gottes (Hebräer 10,12) – und tritt fürbittend für seine Braut, die Kirche ein.

Am Ende der Zeit wird der Antichrist aufstehen (Typus: Haman). Er hat zehn Könige unter sich (Typus: die zehn Söhne Hamans); mit denen schmiedet er ein Komplott: Er will Israel vernichten, die Juden ausrotten – aber die Verschwörung wird vereitelt und es wird ihm nicht gelingen. Die Braut des Königs, die Heiligen, kommen zur Erde zurück, gemeinsam mit Christus, dem König der Könige, und retten die Juden vor dem Antichristen und seinen zehn Verbündeten. Esther und der König heirateten im siebten Jahr; die Parallele ist das Hochzeitsmahl des Lammes, das stattfindet im letzten – siebten – Jahr der Trübsalszeit.

Im alten Persien gab es die „Weisen, die sich auf die Zeiten verstanden (Esther 1,13). Zur Zeit Davids waren es die Söhne Issaschar, „die Einsicht hatten in die Zeiten, um zu wissen, was Israel tun sollte (1. Chronik 12,33). Zur Zeit des Endes wird (geistliche) Erkenntnis zunehmen; der Allmächtige gibt ein noch tieferes Verständnis seines Wortes. Die wunderbaren prophetischen Schichten und Parallelen werden zeigen: „Gott sucht das Vergangene wieder hervor" (Prediger 3,15).

Israels Vergangenheit und seine Zukunft zusammenbringen

Die Erlebnisse und der Weg von „Vater" Abraham sind ein Vorbild auf die geistliche Zukunft Israels: Die Geschichte Abrahams von seinem Auszug aus Ur bis zur Trennung von Lot malt ein erstaunliches Bild von der Geschichte Israels in Ägypten bis zum Exodus aus der Knechtschaft.

Bei Abraham und Lot sehen wir Vorlagen für das Israel nach dem Auszug aus Ägypten bis zur Richterzeit:

1. Mose 14 berichtet über die Kriege im Land der Verheißung und den Sieg Abrahams über seine Feinde; dann begegnet er Melchisedek, Gottes erstem Priesterkönig. Jahrhunderte später erlebt Israel das Gleiche:

In 1. Mose 15,18 wurde Israel das Land vom Bach Ägyptens bis zum Euphrat verheißen; diese Zusage wird erfüllt, wenn Christus eintausend Jahre auf Erden herrscht (Hesekiel 44-47).

Es gibt bedeutende Menschen und Propheten in der Bibel, deren Leben ähnlich verläuft; das kann kein Zufall sein, Gott muss es so geplant haben! Nur wenige vergleichen das Leben Jakobs mit dem von Mose; immerhin hat Jakob seinen Bruder zweimal betrogen, um dessen Erstgeburtsrecht und den ihm zugedachten Segen zu erlangen; er musste mit Gott kämpfen, und das Ergebnis war, dass er hinkte und einen anderen Namen bekam (1. Mose 27,36; 32,25+26). Und doch: Sowohl Jakob als auch Mose waren etwa vierzig, als sie ins Exil gingen. Und es gibt noch viele weitere Ähnlichkeiten: