| dbo:abstract
|
- Mozi (en xinès: 墨子, pinyin: Mòzǐ, Wade-Giles: Mo Tzu, llatinitzat com a Micius, 'mestre Mo'), de nom veritable Mo Di (墨翟) (vers el 480 aC - vers el 381 aC), va ser un pensador xinès en l'origen de l'escola anomenada moisme i un dels principals exponents del pensament anticonfucià, pensament exposat en l'obra (o ) i que defensava l'aplicació d'un utilitarisme social radical. Segons la historiografia tradicional xinesa, al principi va adherir-se al confucianisme, compartint amb aquesta escola la recerca de la pau i el benestar social i la urgència de restablir la "gran harmonia" dels Temps Antics. Ràpidament, però, va rebutjar-la criticant-ne el seu vessant luxós: considerava que molts dels ritus preconitzats, com els funeraris i de dol, eren massa cars i nocius per a la col·lectivitat, i també va criticar les despeses exagerades dels governants i les generades per les guerres. Més pragmàtic que Confuci, va desenvolupar un corrent de pensament que preconitzava la sobrietat, l'amor universal i la pau, situant la utilitat com a eix central, és a dir, considerant com a just allò que és útil per al poble (allò que beneficia la majoria és bo, allò que només beneficia la minoria no ho és). El seu ideal era el d'una societat regida per l'interès general, basada en una norma objectiva i igualitària que només tingués en compte les necessitats vitals. Si bé la seva escola va rivalitzar seriosament amb el confucianisme durant 200 anys, quan aquest darrer corrent va ser erigit en doctrina oficial de l'estat amb els Han, Mozi va passar completament a oblit, i fou redescobert només a partir del segle xx. El seu discurs i els seus orígens modests han fet que certs historiadors marxistes el considerin com un heroi del proletariat, precursor del pensament comunista. (ca)
- Mocius (Mo-c', čínsky 墨子 pchin-jin Mòzǐ, 470–391 př. n. l.) byl čínský filosof období válčících států, který odmítal některé Konfuciovy doktríny. Ve své době vytvořil vlastní školu a kritizoval zejména konfuciánské lpění na obřadech. Hlásal prostotu a jednoduchost, lidé měli jednat tak, aby zůstali věrní společnosti. Několik generací po jeho smrti se jeho učení rozpadlo, převládl tradiční konfucianismus. (cs)
- موزي بالصينية (墨子) (470 ق م - 391 ق م) فيلسوف صيني عاش في زمن (في مطلع ). وأسس مدرسة الموزية وجادل بشدة ضد الكونفوشية والطاوية. أثناء فترة الممالك المتحاربة، تطورت الموزية ومورست في العديد من الدول، إلا أنها سقطت من الاهتمام عندما جاءت أسرة تشين إلى السلطة. وأثناء تلك الفترة، اندثرت العديد من الكلاسيكيات الموزية عندما نفذ سياسة ، ثم قل الاهتمام بالموزية أكثر بعد أن أصبحت الكونفوشيوسية المدرسة الفكرية المهيمنة خلال عصر سلالة هان، واختفي في منتصف عصر . جاء موزي بعد كونفيشيوس وقد قال عنه خصمه منشيوس: "لقد كان يحب الناس جميعا، وكان يود لو يستطيع أن يبلى جسمه كله من قمة رأسه إلى أخمص قدمه إذا كان في هذا خير لبني الإنسان؛ وقد نشأ موزي في بلدة لو التي نشأ فيها كونفوشيوس، وذاعت شهرته بعد وفاة الحكيم الأكبر بزمن قليل. وكان يعيب على كونفوشيوس أن تفكيره خيالي غير عملي، وأراد أن يستبدل بهذا التفكير دعوة الناس جميعا لأن يحب بعضهم بعضا. وكان من أوائل المناطقة الصينيين ومن شر المجادلين المحاجين في الصين؛ وقد عرف القضية المنطقية تعريفا غاية في البساطة فقال: هذه هي التي أسميها قواعد الاستدلال الثلاث:
* أين يجد الإنسان الأساس؟ ابحث عنه في دراسة تجارب أحكم الرجال الأقدمين.
* كيف يلم الإنسان به إلماما عاما؟ افحص عما في تجارب الناس العقلية من حقائق واقعية.
* كيف تطبقها؟ ضعها في قانون وسياسة حكومية، وانظر هل تؤدي إلى خير الدولة ورفاهية الشعب أو لا تؤدي إليهما. وعلى هذا الأساس جد مودي في البرهنة على أن الأشباح والأرواح حقائق واقعية، لأن كثيرين من الناس قد شاهدوها، وكان من أشد المعارضين لآراء كونفوشيوس المجردة غير المجسمة عن الله، وكان من القائلين بشخصية الله. وكان يظن كما يظن بسكال أن الدين رهان مربح في كلتا الحالين: فإذا كان آباؤنا الذين نقرب لهم القرابين يستمعون إلينا فقد عقدنا بهذه القرابين صفقة رابحة، وإذا كانوا أمواتا لا حياة لهم ولا يشعرون بما نقرب إليهم فإن القرابين تتيح لنا فرصة الاجتماع بأهلينا وجيرتنا، لنستمتع جميعا بما نقدمه للموتى من طعام وشراب". وبهذه الطريقة عينها يثبت موزي أن الحب الشامل هو الحل الوحيد للمشكلة الاجتماعية؛ فإذا ما عم الحب العالم أوجد فيه بلا ريب الدولة الفاضلة والسعادة الشاملة التي بها «يحب الناس كلهم بعضهم بعضا، ولا يفترس أقوياؤهم ضعفاءهم، ولا تنهب كثرتهم قلتهم، ولا يزدري أغنياؤهم فقراءهم، ولا يسفه عظماؤهم صغارهم، ولا يخدع الماكرون منهم السذج». والأنانية في رأيه مصدر كل شر سواء كان هذا الشر رغبة الطفل في التملك أو رغبة الإمبراطوريات في الفتح والاستعمار. ويعجب موزي كيف يدين الناس أجمعون من يسرق خنزيرا ويعاقبونه أشد العقاب، أما الذي يغزو مملكة ويغتصبها من أهلها، فإنه يعد في أعين أمته بطلا من الأبطال ومثلا أعلى للأجيال المقبلة. ثم ينتقل موزي من هذه المبادئ السلمية إلى توجيه أشد النقد إلى قيام الدولة حتى لتكاد عقيدته السياسية تقترب كل القرب من الفوضى، وحتى أزعجت هذه العقيدة ولاة الأمور في عصره. ويؤكد لنا كتاب سيرته أن مهندس الدولة في هم بغزو ليجرب في هذا الغزو سلما جديدا من سلالم الحصار اخترعه في ذلك الوقت؛ فما كان من موزي إلا أن أخذ يعظه ويشرح له عقيدة الحب والسلم العالميين حتى أقنعه بالعدول عن رأيه، وحتى قال له المهندس: «لقد كنت قبل أن ألقاك معتزما فتح ، ولكني بعد أن لقيتك لا أحب أن تكون لي ولو سلمت إلي من غير مقاومة ومن غير أن يكون ثمة سبب حق عادل يحملني على فتحها». فأجابه موزي بقوله: «إذا كان الأمر كذلك فكأني قد أعطيتك الآن دولة سونج. فاستمسك بهذه الخطة العادلة أعطك ملك العالم كله». وكان العلماء من أتباع كنفوشيوس والساسة أتباع يسخرون من هذه الأفكار السلمية؛ ولكن موزي رغم هذه السخرية كان له أتباع، وظلت آراؤه مدى قرنين كاملين عقيدة تدين بها شيعة تدعو إلى السلام، وقام اثنان من مريديه وهما ، بحملة قوية لنزع السلاح، وجاهدا في سبيل هذه الدعوة حق الجهاد. وعارض هان- في أعظم النقاد في عصره هذه الحركة، وكان ينظر إليها نظرة في وسعنا أن نسميها نظرة نيتشية، وكانت حجته في معارضته أن الحرب ستظل هي الحكم بين الأمم حتى تنبت للناس بالفعل أجنحة الحب العام. ولما أصدر شين هوانج- دي أمره الشهير «بإحراق الكتب» ألقيت في النار جميع الآداب المودية كما ألقيت فيها جميع الكتب الكنفوشية؛ وقضى هذا الحريق على الدين الجديد وإن لم يقض على عقيدة المعلم الأكبر وكتاباته. (ar)
- Mozio (墨子, Mozi), ĉina filozofo, naskiĝis en 470 a.K (479 a.K) kaj mortis en 371 a.K (394 a.K). Lia reala nomo estas Modi (墨翟). Mozio aŭ Mojing estas ankaŭ la libro, kiun li verkis. La libro konsistas el 71 ĉapitroj sed nur 53 ĉapitroj el la 71 restas. Li estis la ĉefa proponanto de filozofia skolo nomita laŭ li, Mohismo, Moismo aŭ Moziismo. Moziistaro estas grava grupo same kiel konfuceanoj antaŭ ol Dinastio Qin unuigis Ĉinion. Post la morto de Mozio, moziistaro disiĝis al du aŭ tri grupoj. (eo)
- Mozi, auch Mo-tsu, Mo-tse, (chinesisch 墨子, Pinyin Mòzǐ – „Meister Mo“) oder Mo Di, Mo Ti, Mo Te, Me-Ti (墨翟, Mò Dí), latinisiert Micius genannt, lebte im späten 5. Jahrhundert v. Chr. Er wirkte hauptsächlich in Nordchina und war Begründer und Namensgeber des Mohismus (墨家, Mòjiā), einer Schule der chinesischen Philosophie. Der Mohismus entstand in der Zeit der Hundert Schulen und war eine utilitaristische, am Wohlergehen des Volkes ausgerichtete Denkrichtung mit konsequentialistischer Ethik. Sie war verbunden mit einer Staatsphilosophie und einer Lehre vom Wohlstand. Die straff organisierte mohistische Schule war bereits im 3. Jahrhundert v. Chr. in drei Gruppen gespalten und hatte ein Jahrhundert später vollends an Bedeutung verloren. Im Gegensatz zu Konfuzius soll Mozi zumindest einen Teil seiner in großem Umfang erhaltenen Schriften selbst verfasst haben. Mozi ist zugleich der Titel einer Sammlung von 71 Büchern des Mohismus, die von Anhängern zwischen Mozis Tod und der Mitte des 3. Jahrhunderts v. Chr. angelegt wurde. (de)
- Mozi (txinera tradizionalez: 墨子; pinyinez: Mòzǐ; Wade–Giles: Mo Tzu, lat.: Micius, c. K.a. 470 – c. K.a. 391), jatorrizko izena Mo Di (txinera tradizionalez: 墨翟) zuena, txinatar filosofoa izan zen. Konfuzioren jarraitzaileekin ikasi zuen, baina berehala arbuiatu zuen hura. Gerrak oso kezkatua zeukan, eta irtenbide gisa gizaki guztien elkartasuna, berak deitzen zuena, proposatu zuen. Familia egitura tradizionalak deuseztatu nahi izan zituen, horren ordez gizaki bakoitzaren merezimenduen arabera mailaka antolatutako gizarte berri bakezko bat sortzeko; lana eta lana antolatzeko jakinduria hartzen zituen kontuan merezimendu horiek neurtzeko. Garrantzi handia ematen zien aurkikuntza teknikoei, eta hegan egiteko makina bat asmatu zuen. Moista izena zuen sekta erlijioso eta politiko bat sortu zuen, antolakuntza militarra zuena. Haren jarraitzaileek liburu batean bildu zuten bere dotrina. (eu)
- Mozi (en chino simplificado y tradicional, 墨子; pinyin, Mòzǐ; Wade-Giles, Mo Tzu; literalmente, ‘Micio’; c. 468 a. C.-c. 391 a. C.), nombre original Mo Di (墨翟), fue un filósofo chino durante el periodo de las Cien escuelas del pensamiento. Un libro que lleva su nombre, el Mozi, contiene material atribuido a él y a sus seguidores. Nacido en lo que ahora es Tengzhou (provincia de Shandong), fundó la escuela del moísmo que discutía fuertemente contra el confucianismo y el taoísmo. Su filosofía enfatizó el autocontrol, la autorreflexión y la autenticidad más que la obediencia al ritual. Durante el período de los Reinos combatientes, el moísmo fue desarrollado y practicado activamente en muchos estados, pero cayó en desgracia cuando la dinastía legalista Qin llegó al poder. Supuestamente durante ese período, se llevó a cabo la quema de libros y sepultura de intelectuales por orden del emperador Qin Shi Huang. La importancia del moísmo fue rehusada cuando el confucianismo se convirtió en la escuela dominante del pensamiento durante la dinastía Han, hasta prácticamente desaparecer por medio de la dinastía Han Occidental. Mozi es conocido por los niños a lo largo de la cultura china a través del Clásico de mil caracteres, que registra que se entristeció cuando vio el tinte de seda blanca pura, que encarnó su concepto de austeridad (sencillez, castidad). Para la audiencia juvenil moderna de hablantes chinos, la imagen de su escuela y su fundador fueron popularizados por la serie de televisión animada . (es)
- Mozi (/ˈmoʊˈtsiː/; Chinese: 墨子; pinyin: Mòzǐ; Wade–Giles: Mo Tzu /ˈmoʊˈtsuː/; Latinized as Micius /ˈmɪsiəs/; c. 470 – c. 391 BCE), original name Mo Di (墨翟), was a Chinese philosopher who founded the school of Mohism during the Hundred Schools of Thought period (the early portion of the Warring States period, c. 475–221 BCE). The ancient text Mozi contains material ascribed to him and his followers. Mozi taught that everyone is equal in the eyes of heaven. He believed that the decision of who is in power should be based on meritocracy, or those who are worthy of power should receive power. Mozi invoked heaven and called upon the Sage Kings to support his precedents. Born in what is now Tengzhou, Shandong Province, Mozi founded the school of Mohism, which argued strongly against both Confucianism and Daoism. Mozi's philosophy emphasized universal love, social order, the will of heaven, sharing, and honoring the worthy. During the Warring States period, Mohism was actively developed and practiced in many states, but fell out of favor when the legalist Qin dynasty came to power in 221 BCE. During the Qin period, many Mohist classics are thought to have been destroyed when the emperor Qin Shi Huang supposedly carried out the burning of books and burying of scholars. The importance of Mohism further declined when Confucianism became the dominant school of thought during the Han Dynasty, disappearing almost entirely by the middle of the Western Han dynasty. Mozi is referenced in the Thousand Character Classic, which records that he was saddened when he saw the dyeing of pure white silk, which embodied his conception of austerity (i.e., simplicity and chastity). The concept of Love (愛) was developed by Mozi in the 4th century BCE in reaction to the Confucian concept of benevolent love. Mozi tried to replace what he considered to be the long-entrenched Chinese over-attachment to family and clan structures with the concept of "universal love" (兼愛, jiān'ài). In this, he argued directly against Confucians who believed that it was natural and correct for people to care about different people in different degrees. Mozi, by contrast, believed people in principle should care for all people equally. Mozi stressed that rather than adopting different attitudes towards different people, love should be unconditional and offered to everyone without regard to reciprocation, not just to friends, family and other Confucian relations. Later in Chinese Buddhism, the term Ai (愛) was adopted to refer to a passionate, caring love, and was considered a fundamental desire. In Buddhism, Ai was seen as capable of being either selfish or selfless, the latter being a key element in growth towards spiritual enlightenment. (en)
- Mozi, appelé encore Mö-tseu ou Möti (chinois : 墨子 ; pinyin : mòzǐ ; Wade : Mo Tzu, latinisé Micius, littéralement « maître Mo »), de son vrai nom Mo Di (墨翟, mò dí), est un philosophe chinois qui vécut de 479 à 392 av. J.-C. pendant les périodes des Printemps et des Automnes et des Royaumes combattants. Ses écrits fournissent peu de renseignements sur le personnage bien que certaines anecdotes semblent laisser penser qu'il était originaire d'un milieu d'artisans. Cette extraction relativement modeste a conduit certains historiens marxistes à le considérer comme un penseur prolétarien en opposition aux penseurs confucéens liés à la noblesse. Il commence par adhérer au confucianisme avant de s'en démarquer significativement et de créer sa propre école de pensée, le moïsme, dont les thèses se révèlent une remise en cause à la fois des enseignements confucianiste et taoïste. Loin de se borner à la recherche doctrinale, cette école s'organise au cours des IIIe et IVe siècles av. J.-C. en un mouvement militaro-religieux, composé de redresseurs de torts et d'ardents défenseurs de la paix par la création de brigades initiées aux arts martiaux, ayant uniquement un but d'interposition. Son discours est aussi empreint d'un antimilitarisme aigu, certainement lié à la situation de la Chine à ce moment de son histoire. « Le plus glorieux des conquérants responsable de quantité de morts n'est qu'un meurtrier incomparablement plus criminel que l'assassin d'un seul homme[réf. nécessaire]. » (fr)
- Mo Tzu adalah seorang Filsuf Cina yang hidup sekitar tahun 479-381. Nama keluarganya adalah Mo dan namanya adalah Di. Beberapa ilmuwan mengatakan bahwa Mo Tzu berasal dari Sung (sekarang disebelah utara dan Barat Shantung) dan beberapa ilmuwan lain mengatakan bahwa ia berasal dari Lu, daerah yang sama dengan Konfusius. Sumber utama yang dapat digunakan untuk mengetahui pemikirannya adalah dari sebuah buku yang menggunakan namanya, Mo-tzu, yang berisi 53 bab yang merupakan kumpulan dari tulisannya. Mo Tzu adalah pendiri sekolah Mohist. Konteks sekolah ini adalah berada pada masa dinasty Chou. Setiap raja, putri, dan pangeran memiliki pasukan khusus. Kehidupan sosial menjadi begitu mutlak dan jika terjadi perpindahan strata hanya dapat dilakukan oleh kelompok ju. Pemikirannya dengan pemikiran Konfusius sama-sama berpengaruh. Namun terdapat perbedaan yang membuat mereka pemikiran menjadi kontras, yaitu Konfusius merasa simpati dengan ritual-ritual, institusi tradisional,musik, literatur-literatur yang berasal dari Dinasti Chou. Sedangkan Mo Tzu meragukan hal-hal tersebut. Konfusius adalah seorang saudara sedangkan Mo Tzu adalah seorang pengkhotbah militan. (in)
- ( 같은 이름의 책에 대해서는 묵자 (책) 문서를 참고하십시오.) 묵자(중국어 정체자: 墨子, 병음: Mòzǐ: 기원전 470?~391?)는 중국 춘추전국시대의 송(현재 하남성 상구)에서 탄생한 사상가이자 철학자이다. 초기 전국 시대에 제자백가 중 묵가를 대표하는 위인이다. 핵심 사상은 겸애이고 《묵자》에 전한다. 유교와 도교와 대립하였다. 그 사상은 여러 나라에서 채택됐으나 진이 전국을 통일하자 선호 대상에서 제외되었다. 농성의 달인이어서 초나라의 공격을 아홉 번이나 방어하였었다. "굳게 지킨다"는 뜻인 묵수가 여기서 유래했다. (ko)
- Mozi (墨子S, MòzǐP, latinizzato in Micius; 479 a.C. – 381 a.C.) è stato un filosofo cinese. Pensatore cinese, visse a cavallo tra il periodo delle primavere e degli autunni e quello degli stati combattenti. Fu uomo dotato di grande spirito di carità. Il suo insegnamento, in rapporto a quello di Confucio, era diretto alle parti più umili e più popolari della società. Sembra non abbia scritto nulla, o forse i suoi scritti furono bruciati in un periodo successivo alla sua morte (roghi dell'imperatore Qin Shi Huang con l'obiettivo di unificare il pensiero di tutta la Cina). Il suo pensiero ci è comunque noto attraverso le testimonianze dei discepoli, raccolte nel libro omonimo: Mozi. (it)
- Mozi (Chinees: 墨子; Pinyin: Mòzǐ) of Micius was een Chinees filosoof die leefde van circa 470 v.Chr. tot 391 v.Chr., tijdens de Periode van Lente en Herfst. Zijn echte naam was Di en hij was afkomstig uit de staat Lu of Song. De naam Mozi betekent 'meester Mo'. De school die naar hem vernoemd is noemt men het mohisme. Waarschijnlijk was Mozi van lagere komaf en aanvankelijk opgeleid als expert in het maken van wapens. Hij ontwikkelde zich echter tot een scherp denker en redevoerder, waarbij hij onder andere criteria formuleerde om op basis daarvan instituties en gewoontes te beoordelen. Na de dood van Mozi werd leider van de mohinistische school. Deze beweging ging geleidelijk ten onder. Hij had met name een hekel aan de pretenties van het confucianisme en taoïsme van de hogere standen. Toch was hij, net als Confucius, vooral bezig met de vraag wat behoorlijk bestuur was. Hierbij was hij tegen het overerven van macht en rijkdom, omdat selectie van bestuurders op basis van bekwaamheid zou moeten plaatsvinden. Hij predikte de algehele liefde voor alle medemensen zonder onderscheid en had een afkeer van alles dat het in praktijk brengen van deze liefde niet diende, zoals oorlog, maar ook rituelen en muziek. Zuinigheid was voor hem een belangrijke deugd.Mozi maakte een scherp onderscheid tussen de deugdzame heersers zoals Yu de Grote van Xia, koning van Shang en koning en van Zhou en tirannen zoals koning Jie van Xia, koning van Shang en koning You en van Zhou. De eersten waren heilige heersers die een hemelse beloning kregen, terwijl de tweeden werden bestraft door demonen. Op deze wijze moesten heersers gedwongen worden de hemelse wetten na te leven en zouden onderdanen aan hun zienswijze gebonden worden. De erbarmelijke positie van de onderklasse was volgens Mozi niet voorbestemd en moest worden verbeterd, o.a. door de armen van voedsel en kleding te voorzien.. Hoewel Mozi in een eerste instantie een idealist was, zitten er ook materialistische elementen in zijn filosofie, omdat zijn beroep op authentieke kennis soms ook relatie houdt met bewijs op basis van feiten. Volgens de Schotse godsdienstwetenschapper Ninian Smart (1927-2001) zouden zijn doctrines zijn gesanctioneerd door de hemel (Tian, 天), het abstracte principe van een wezen dat de heerschappij voert over de goden, de mensen en de kosmos. (nl)
- 墨子（ぼくし、拼音: Mòzǐ）は、中国戦国時代に活動した諸子百家の墨家の開祖、墨 翟（ぼく てき、拼音: Mò Dí、紀元前470年頃 - 紀元前390年頃）の尊称。およびその名に仮託された書物の名前。平和主義・博愛主義を説いた。中国の科学技術史の先駆者ともされる。 (ja)
- Mo Di (chiń. 墨翟) albo Mozi (chiń. 墨子, dosł. Mistrz Mo), przestarzale latynizowany także jako Micjusz (łac. Micius) (ur. ok. 480 p.n.e., zm. ok. 390 p.n.e.) – chiński filozof, twórca motizmu. Swoje poglądy zawarł w księdze nazywanej od jego imienia – Mozi. Po nastaniu Cesarstwa Chińskiego jego szkoła przestała istnieć, ale myśl nie została zapomniana, była jedynie przedmiotem nieustannej krytyki ze strony konfucjanistów. W XVI wieku misjonarze europejscy (jezuici) uważali Mo Di za naturalnego chrześcijanina (anima naturaliter christiana). Odkryto go na nowo pod koniec XIX wieku, jego nauka stała się przedmiotem zainteresowania ideologów nacjonalizmu chińskiego (Liang Qichao), Republiki Chińskiej (Sun Jat-sen) oraz komunistów (proto-komunista). (pl)
- Mozi (kinesiska: 墨子 (Mo Zi), pinyin: Mòzǐ, Wade-Giles: Mo Tzu, latin: Micius) var en kinesisk filosof. På 400-talet f.Kr. lade han grunden till den moistiska skolan. Med banbrytande filosofiska argument kritiserade han både konfucianismen och daoismen och förespråkade i stället en sofistikerad konsekventialistisk normativ teori. Det finns goda skäl att kalla Mozi Kinas förste filosof, trots att detta epitet traditionellt tillerkänns den samtida Konfucius. Mozi är huvudförfattaren till boken Mozi. (sv)
- Мо-ді (кит. 墨翟), або Учитель Мо, Мо-цзи (кит. 墨子) — китайській філософ, засновник школи моїзму (мо-цзя) (uk)
- Мо Ди (кит. 墨翟), или Мо-цзы (кит. 墨子; ок. 470 — ок. 391 до н. э.) — древнекитайский философ, разработавший учение о всеобщей, беспристрастной любви и государственном консеквенциализме. Религиозная форма этого учения — моизм — на протяжении нескольких столетий соперничала по популярности с конфуцианством, пока принятие последнего в качестве государственной идеологии Ханьской империи не привело к вытеснению прочих философских доктрин. (ru)
- 墨子（前468年？－前376年），子姓，墨氏，名翟，春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州木石鎮）人，是中国著名思想家、科学家、政治家、军事家。 提出了“非儒”、“兼爱”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨家在当时影响很大，墨子因反儒，创立墨学。重视科学。《墨子》一书中體現的墨子的思想在后世仍具有一定影响，广为流传的《千字文》中便記載了出自《墨子·所染》的「墨悲絲染」的故事。到了清朝，随着诸子学的兴起，学者对墨子思想的研究又提升到新的高度。 2016年，中国发射的全球首颗量子科学实验卫星定名为“墨子号”，以紀念墨子。 (zh)
|
| rdfs:comment
|
- Mocius (Mo-c', čínsky 墨子 pchin-jin Mòzǐ, 470–391 př. n. l.) byl čínský filosof období válčících států, který odmítal některé Konfuciovy doktríny. Ve své době vytvořil vlastní školu a kritizoval zejména konfuciánské lpění na obřadech. Hlásal prostotu a jednoduchost, lidé měli jednat tak, aby zůstali věrní společnosti. Několik generací po jeho smrti se jeho učení rozpadlo, převládl tradiční konfucianismus. (cs)
- Mozio (墨子, Mozi), ĉina filozofo, naskiĝis en 470 a.K (479 a.K) kaj mortis en 371 a.K (394 a.K). Lia reala nomo estas Modi (墨翟). Mozio aŭ Mojing estas ankaŭ la libro, kiun li verkis. La libro konsistas el 71 ĉapitroj sed nur 53 ĉapitroj el la 71 restas. Li estis la ĉefa proponanto de filozofia skolo nomita laŭ li, Mohismo, Moismo aŭ Moziismo. Moziistaro estas grava grupo same kiel konfuceanoj antaŭ ol Dinastio Qin unuigis Ĉinion. Post la morto de Mozio, moziistaro disiĝis al du aŭ tri grupoj. (eo)
- ( 같은 이름의 책에 대해서는 묵자 (책) 문서를 참고하십시오.) 묵자(중국어 정체자: 墨子, 병음: Mòzǐ: 기원전 470?~391?)는 중국 춘추전국시대의 송(현재 하남성 상구)에서 탄생한 사상가이자 철학자이다. 초기 전국 시대에 제자백가 중 묵가를 대표하는 위인이다. 핵심 사상은 겸애이고 《묵자》에 전한다. 유교와 도교와 대립하였다. 그 사상은 여러 나라에서 채택됐으나 진이 전국을 통일하자 선호 대상에서 제외되었다. 농성의 달인이어서 초나라의 공격을 아홉 번이나 방어하였었다. "굳게 지킨다"는 뜻인 묵수가 여기서 유래했다. (ko)
- Mozi (墨子S, MòzǐP, latinizzato in Micius; 479 a.C. – 381 a.C.) è stato un filosofo cinese. Pensatore cinese, visse a cavallo tra il periodo delle primavere e degli autunni e quello degli stati combattenti. Fu uomo dotato di grande spirito di carità. Il suo insegnamento, in rapporto a quello di Confucio, era diretto alle parti più umili e più popolari della società. Sembra non abbia scritto nulla, o forse i suoi scritti furono bruciati in un periodo successivo alla sua morte (roghi dell'imperatore Qin Shi Huang con l'obiettivo di unificare il pensiero di tutta la Cina). Il suo pensiero ci è comunque noto attraverso le testimonianze dei discepoli, raccolte nel libro omonimo: Mozi. (it)
- 墨子（ぼくし、拼音: Mòzǐ）は、中国戦国時代に活動した諸子百家の墨家の開祖、墨 翟（ぼく てき、拼音: Mò Dí、紀元前470年頃 - 紀元前390年頃）の尊称。およびその名に仮託された書物の名前。平和主義・博愛主義を説いた。中国の科学技術史の先駆者ともされる。 (ja)
- Mo Di (chiń. 墨翟) albo Mozi (chiń. 墨子, dosł. Mistrz Mo), przestarzale latynizowany także jako Micjusz (łac. Micius) (ur. ok. 480 p.n.e., zm. ok. 390 p.n.e.) – chiński filozof, twórca motizmu. Swoje poglądy zawarł w księdze nazywanej od jego imienia – Mozi. Po nastaniu Cesarstwa Chińskiego jego szkoła przestała istnieć, ale myśl nie została zapomniana, była jedynie przedmiotem nieustannej krytyki ze strony konfucjanistów. W XVI wieku misjonarze europejscy (jezuici) uważali Mo Di za naturalnego chrześcijanina (anima naturaliter christiana). Odkryto go na nowo pod koniec XIX wieku, jego nauka stała się przedmiotem zainteresowania ideologów nacjonalizmu chińskiego (Liang Qichao), Republiki Chińskiej (Sun Jat-sen) oraz komunistów (proto-komunista). (pl)
- Mozi (kinesiska: 墨子 (Mo Zi), pinyin: Mòzǐ, Wade-Giles: Mo Tzu, latin: Micius) var en kinesisk filosof. På 400-talet f.Kr. lade han grunden till den moistiska skolan. Med banbrytande filosofiska argument kritiserade han både konfucianismen och daoismen och förespråkade i stället en sofistikerad konsekventialistisk normativ teori. Det finns goda skäl att kalla Mozi Kinas förste filosof, trots att detta epitet traditionellt tillerkänns den samtida Konfucius. Mozi är huvudförfattaren till boken Mozi. (sv)
- Мо-ді (кит. 墨翟), або Учитель Мо, Мо-цзи (кит. 墨子) — китайській філософ, засновник школи моїзму (мо-цзя) (uk)
- Мо Ди (кит. 墨翟), или Мо-цзы (кит. 墨子; ок. 470 — ок. 391 до н. э.) — древнекитайский философ, разработавший учение о всеобщей, беспристрастной любви и государственном консеквенциализме. Религиозная форма этого учения — моизм — на протяжении нескольких столетий соперничала по популярности с конфуцианством, пока принятие последнего в качестве государственной идеологии Ханьской империи не привело к вытеснению прочих философских доктрин. (ru)
- 墨子（前468年？－前376年），子姓，墨氏，名翟，春秋末战国初期宋国（今河南商丘）人，一说鲁国（今山东滕州木石鎮）人，是中国著名思想家、科学家、政治家、军事家。 提出了“非儒”、“兼爱”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”、“交相利”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨家在当时影响很大，墨子因反儒，创立墨学。重视科学。《墨子》一书中體現的墨子的思想在后世仍具有一定影响，广为流传的《千字文》中便記載了出自《墨子·所染》的「墨悲絲染」的故事。到了清朝，随着诸子学的兴起，学者对墨子思想的研究又提升到新的高度。 2016年，中国发射的全球首颗量子科学实验卫星定名为“墨子号”，以紀念墨子。 (zh)
- موزي بالصينية (墨子) (470 ق م - 391 ق م) فيلسوف صيني عاش في زمن (في مطلع ). وأسس مدرسة الموزية وجادل بشدة ضد الكونفوشية والطاوية. أثناء فترة الممالك المتحاربة، تطورت الموزية ومورست في العديد من الدول، إلا أنها سقطت من الاهتمام عندما جاءت أسرة تشين إلى السلطة. وأثناء تلك الفترة، اندثرت العديد من الكلاسيكيات الموزية عندما نفذ سياسة ، ثم قل الاهتمام بالموزية أكثر بعد أن أصبحت الكونفوشيوسية المدرسة الفكرية المهيمنة خلال عصر سلالة هان، واختفي في منتصف عصر . (ar)
- Mozi (en xinès: 墨子, pinyin: Mòzǐ, Wade-Giles: Mo Tzu, llatinitzat com a Micius, 'mestre Mo'), de nom veritable Mo Di (墨翟) (vers el 480 aC - vers el 381 aC), va ser un pensador xinès en l'origen de l'escola anomenada moisme i un dels principals exponents del pensament anticonfucià, pensament exposat en l'obra (o ) i que defensava l'aplicació d'un utilitarisme social radical. El seu discurs i els seus orígens modests han fet que certs historiadors marxistes el considerin com un heroi del proletariat, precursor del pensament comunista. (ca)
- Mozi, auch Mo-tsu, Mo-tse, (chinesisch 墨子, Pinyin Mòzǐ – „Meister Mo“) oder Mo Di, Mo Ti, Mo Te, Me-Ti (墨翟, Mò Dí), latinisiert Micius genannt, lebte im späten 5. Jahrhundert v. Chr. Er wirkte hauptsächlich in Nordchina und war Begründer und Namensgeber des Mohismus (墨家, Mòjiā), einer Schule der chinesischen Philosophie. Der Mohismus entstand in der Zeit der Hundert Schulen und war eine utilitaristische, am Wohlergehen des Volkes ausgerichtete Denkrichtung mit konsequentialistischer Ethik. Sie war verbunden mit einer Staatsphilosophie und einer Lehre vom Wohlstand. Die straff organisierte mohistische Schule war bereits im 3. Jahrhundert v. Chr. in drei Gruppen gespalten und hatte ein Jahrhundert später vollends an Bedeutung verloren. Im Gegensatz zu Konfuzius soll Mozi zumindest einen Teil (de)
- Mozi (txinera tradizionalez: 墨子; pinyinez: Mòzǐ; Wade–Giles: Mo Tzu, lat.: Micius, c. K.a. 470 – c. K.a. 391), jatorrizko izena Mo Di (txinera tradizionalez: 墨翟) zuena, txinatar filosofoa izan zen. Konfuzioren jarraitzaileekin ikasi zuen, baina berehala arbuiatu zuen hura. Gerrak oso kezkatua zeukan, eta irtenbide gisa gizaki guztien elkartasuna, berak deitzen zuena, proposatu zuen. Familia egitura tradizionalak deuseztatu nahi izan zituen, horren ordez gizaki bakoitzaren merezimenduen arabera mailaka antolatutako gizarte berri bakezko bat sortzeko; lana eta lana antolatzeko jakinduria hartzen zituen kontuan merezimendu horiek neurtzeko. Garrantzi handia ematen zien aurkikuntza teknikoei, eta hegan egiteko makina bat asmatu zuen. Moista izena zuen sekta erlijioso eta politiko bat sortu zu (eu)
- Mozi (en chino simplificado y tradicional, 墨子; pinyin, Mòzǐ; Wade-Giles, Mo Tzu; literalmente, ‘Micio’; c. 468 a. C.-c. 391 a. C.), nombre original Mo Di (墨翟), fue un filósofo chino durante el periodo de las Cien escuelas del pensamiento. Un libro que lleva su nombre, el Mozi, contiene material atribuido a él y a sus seguidores. (es)
- Mozi, appelé encore Mö-tseu ou Möti (chinois : 墨子 ; pinyin : mòzǐ ; Wade : Mo Tzu, latinisé Micius, littéralement « maître Mo »), de son vrai nom Mo Di (墨翟, mò dí), est un philosophe chinois qui vécut de 479 à 392 av. J.-C. pendant les périodes des Printemps et des Automnes et des Royaumes combattants. « Le plus glorieux des conquérants responsable de quantité de morts n'est qu'un meurtrier incomparablement plus criminel que l'assassin d'un seul homme[réf. nécessaire]. » (fr)
- Mozi (/ˈmoʊˈtsiː/; Chinese: 墨子; pinyin: Mòzǐ; Wade–Giles: Mo Tzu /ˈmoʊˈtsuː/; Latinized as Micius /ˈmɪsiəs/; c. 470 – c. 391 BCE), original name Mo Di (墨翟), was a Chinese philosopher who founded the school of Mohism during the Hundred Schools of Thought period (the early portion of the Warring States period, c. 475–221 BCE). The ancient text Mozi contains material ascribed to him and his followers. (en)
- Mo Tzu adalah seorang Filsuf Cina yang hidup sekitar tahun 479-381. Nama keluarganya adalah Mo dan namanya adalah Di. Beberapa ilmuwan mengatakan bahwa Mo Tzu berasal dari Sung (sekarang disebelah utara dan Barat Shantung) dan beberapa ilmuwan lain mengatakan bahwa ia berasal dari Lu, daerah yang sama dengan Konfusius. Sumber utama yang dapat digunakan untuk mengetahui pemikirannya adalah dari sebuah buku yang menggunakan namanya, Mo-tzu, yang berisi 53 bab yang merupakan kumpulan dari tulisannya. (in)
- Mozi (Chinees: 墨子; Pinyin: Mòzǐ) of Micius was een Chinees filosoof die leefde van circa 470 v.Chr. tot 391 v.Chr., tijdens de Periode van Lente en Herfst. Zijn echte naam was Di en hij was afkomstig uit de staat Lu of Song. (nl)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.svg){kind=link}
