| dbo:abstract
|
- Una cel·la (del llatí cella 'dormitori', 'rebost'), és la cambra interior d'un temple en arquitectura clàssica,. (ca)
- المَقْدِس أو السيلا (من Cella باللاتينية وتعني الغرفة الصغيرة) أو (Naos من اليونانية وتعني المعبد) هي الغرفة الداخلية للمعبد في العمارة الكلاسيكية، أو متجر يواجه الشارع في العمارة الرومانية المحلية، مثل Domus. معانها للتطويق داخل الجدران قد امتد إلى معاني كثيرة، منها غرفة الناسك أو الراهب، ومنذ القرن السابع عشر في معنى الخلية البيولوجية في النباتات أو الحيوانات، حيث أن الكلمة الأنجليزية (cell) مأخوذة منها. (ar)
- Cella (latinsky: malá místnost) neboli naos (řecky: vαός, naós, místnost nebo chrám) je vnitřní místnost antického chrámu nebo obchod přilehlý k ulici v římské domovní architektuře (viz domus). (cs)
- Σηκός ονομάζεται ο κύριος εσωτερικός χώρος στους αρχαίους ελληνικούς ναούς. Ήταν αποκλειστικά αφιερωμένος και χρησίμευε για τη φύλαξη του αγάλματος της θεάς ή του θεού, γι' αυτό και ήταν κλειστός για το κοινό, αφού οι τελετές και οι θυσίες γίνονταν στον βωμό που βρισκόταν έξω από τον ναό. (el)
- Als Cella (lateinisch für „kleiner Raum, Zelle“) wird der Verwendung Vitruvs gemäß der innere Hauptraum eines antiken griechischen oder römischen Tempels bezeichnet. Die Cella, in der die Götterstatue aufgestellt war, wurde als Raum der Gottheit angesehen und war nicht allgemein dem Besuch geöffnet. Die zentrale Kulthandlung – das Opfer – fand nicht in der Cella statt, sondern wurde auf dem außerhalb des Tempels stehenden Altar dargebracht. Hiervon etwas abweichend war besonders auf Sizilien (z. B. in Selinunt) bei frühen griechischen Tempeln bis in frühklassische Zeit hinter der Cella ein eigener Raum abgeteilt, in dem die Statue des Gottes aufgestellt war. Er wird als Adyton bezeichnet und durfte nur vom Kultpersonal betreten werden. Im Griechischen wird die Cella Sekos (altgriechisch σηκός „Pferch, Heiliger Bezirk“) genannt. (de)
- A cella (from Latin for small chamber) or naos (from the Greek ναός, "temple") is the inner chamber of an ancient Greek or Roman temple in classical antiquity. Its enclosure within walls has given rise to extended meanings, of a hermit's or monk's cell, and since the 17th century, of a biological cell in plants or animals. (en)
- Cella (latinezko “gela”) arkitektura klasikoan tenplu baten barruko aretoa da. Greziar arkitekturan naos deritzo. (eu)
- La cella (mot dérivé du latin celare, « cacher » et qui désigne un local fermé) est la partie close du temple étrusque puis du temple romain, généralement de forme rectangulaire, parfois ronde (par exemple le temple de Vesta ou le Panthéon de Rome). Elle s’ouvre sur l’avant du temple par une porte à deux battants. (fr)
- La cella (in greco ναός, naòs) era la parte interna di un tempio greco o romano. Era l'ambiente che ospitava l'immagine della divinità (una statua di solito) e simbolicamente era la casa del dio stesso; per questo era proibito entrarvi se non durante particolari festività, mentre vi accedevano regolarmente soltanto alcuni tipi di sacerdoti. Le dimensioni della cella nei templi classici sono per questo molto ridotte e la superficie dello spazio interno era decisamente secondaria rispetto alla decorazione esterna, che alla fine era la parte fruita dalla comunità che si riuniva fuori dagli edifici per le funzioni e i riti. La cella, che ha come antecedenti forse il μέγαρον mégaron minoico e miceneo, poteva essere preceduta da un portico colonnato (pronao), dove potevano trovarsi le stanze dei tesori, le raccolte di offerte dei fedeli. Talvolta questa funzione spettava invece a una stanza posteriore, detta opistodomo. La zona riservata ai sacerdoti era detta invece ἄδυτον àdyton. La cella era spesso coperta da cancellate, per impedire il saccheggio delle offerte. La disposizione delle colonne in relazione alla cella, definisce le varie tipologie templari (in antis, prostilo, anfiprostilo, periptero, pseudoperiptero, diptero, pseudodiptero) Le pareti esterne della cella potevano presentare ordini applicati (lesene o semicolonne), che quando la cella era circondata dal colonnato (peristasi), rispecchiavano sui muri le colonne esterne, e quando il tempio era privo di peristasi ne costituivano una sorta di surrogato (tempio pseudoperiptero). In altri casi i muri esterni potevano essere coronati da un fregio o da altre decorazioni riprese dalle trabeazioni, non necessariamente dello stesso ordine della peristasi, come nel caso del Partenone (di ordine dorico), dove il celebre fregio (ionico) con la rappresentazione della processione panatenaica si trova appunto in questa posizione. Il colonnato interno della cella, su due ordini, nel tempio di Afaia a Egina, visibile per la perdita di una delle pareti della cella L'interno della cella nei templi greci poteva essere suddiviso in navate da colonnati su due ordini, necessari per sostenere il tetto negli edifici templari di maggiori dimensioni, in particolare in epoca greca arcaica e classica. In seguito l'interno della cella venne decorato con un colonnato, spesso ancora su due ordini, addossato come semicolonne o lesene alle pareti interne. Anche in questo caso il colonnato interno non è necessariamente dello stesso ordine di quello della peristasi del tempio: uno dei primi esempi di capitello corinzio si è infatti conservato su una delle semicolonne che decoravano l'interno della cella nel tempio di Apollo Epicuro a Bassae. In epoca imperiale romana gli interni delle celle templari erano decorati da ordini sovrapposti di lesene, semicolonne o colonne staccate dalla parete, spesso sovrapposte a podi e frequentemente con fusti in marmi colorati. I colonnati inquadravano nicchie e piccole edicole che ospitavano altre sculture che si aggiungevano alla statua di culto. (it)
- Een cella was in oorsprong een opslagruimte in de Romeinse tijd (Varro, De Ling. Lat. V 162, ed. Müller). Van deze waren er verschillende beschrijvingen, die hun onderscheidende namen ontleenden aan de artikelen die ze bevatten, zoals de cella penuaria of penaria (bevat de (voorraad)), de cella olearia (geurwaren) en cella vinaria (wijn). De slaaf aan wie het toezicht over deze winkels toevertrouwd werd, werd cellarius (Plaut., Capt. IV 2115; Senec., Ep. 122.), promus (Colum., XII 3.) of condus, "quia promit quod conditum est" (cf. Hor., Carm. I 9.7, III 21.8) en soms promus condus en procurator peni (Plaut., Pseud. II 2.14.) genoemd. Dit beantwoordt aan onze hedendaagse butler en huishoudster. Elk aantal kleine kamers dat zich groepeerde zoals de cellen van een honingraat (Virg. Georg. iv. 164) werden ook cellae genoemd; daarom werden de verblijven van slaven en ondergeschikten cellae genoemd (Cic., Phil. II 27; Columella, I 6.) en cella familiaricae (Vitruv., VI 10 p. 182.) ter onderscheiding van een slaapkamer, die cubiculum was. Aldus werd ook een slaapkamer van een openbaar huis cella genoemd (Petron., 55.). Om diezelfde reden zijn de ruimtes in een bordeel ook cellae genoemd (Petron., 8; Juv., Sat. VI 128.). Elk vrouw bezette een voor haarzelf (Ibid., 122.), waarboven haar naam en de prijs voor haar diensten geschreven waren (Senec., Controv. I 2.); daarom betekent cella inscripta een bordeel (Mart., XI 45.1.). Cella ostiarii (Vitruv., VI 10; Petron., 29.) of ianitoris (Suet., Vitell. 16.) is de naam voor de portierwoning. (nl)
- 켈라(cella, "작은 방") 또는 나오스(ναός naos[*], "신전")는 서양의 에서 신전의 안쪽 방을 가리키거나 또는 고대 로마 건축의 도무스(집)에서 도로쪽의 방을 가리킨다. 켈라는 벽으로 둘러싸여 있는데, 이러한 점에 기인하여 의미의 확대가 일어나 종교적 은둔자, 수행자 또는 수도사의 방(cell), 즉 수도실을 뜻하게 되었고 17세기부터는 식물이나 동물의 세포(cell)를 뜻하게 되었다. 고대 그리스와 로마의 신전에서 켈라는 해당 신전에서 모시는 신의 신상(神像)이 놓여지는 신성한 안쪽의 방, 즉 신상 안치소를 뜻했다. 켈라에는 신전의 가장 신성한 장소인 지성소(至聖所)에 해당하는 (Adyton)이 포함되어 있다. (ko)
- セラもしくはケルラ(Cella)は、古代ギリシャ及び古代ローマの僧院に見られる壁に囲われた部屋のことである。 (ja)
- Cela (em latim: cella) ou nau (em grego: ναός; romaniz.: naós , lit. "templo") era a estrutura central dum templo clássico na qual alocava-se a estátua da divindade. (pt)
- Целла (лат. cella — комнатка, каморка) — внутренняя часть, святилище древнеримского храма. То же, что наос в древнегреческом храме. Изначально, в Древнем Риме — маленькое хозяйственное помещение, кладовая в многоквартирных жилых домах — инсулах. Бывает, что в популярной литературе, целлу не всегда корректно, прямо отождествляют с греческим наосом. Иногда путают последний с другим термином — нефом христианского храма (слово произошло от фр. nef, образованного от лат. navis — корабль) . Между тем происхождение этих терминов различно. Наосом древние греки называли ковчег, ящик для небольшой культовой статуи внутри помещения храма, — а уже позднее слово стало обозначать помещение для расположения наоса; при этом целла — изначально комнатка в жилом помещении, а затем святилище со статуей божества, причём только у римлян. Храмовый же неф, или кора́бль — вытянутое помещение (обычно в зданиях типа базилики), ограниченное с одной или с обеих продольных сторон рядом колонн или столбов, отделяющих его от соседних подобных помещений. (ru)
- Cella är det innersta heliga rummet i ett antikt grekiskt tempel, där en staty av guden stod uppställd. I rummet fanns en eldstad samt en tron. (sv)
- Целла (лат. cella) — головне приміщення, власне святилище, античного храму, де містилося скульптурне зображення божества. Перед вхідними дверима до целли звичайно знаходився портик з парним числом колон. У периптеричних храмах целла з усіх боків була оточеною колонадою. (uk)
|
| rdfs:comment
|
- Una cel·la (del llatí cella 'dormitori', 'rebost'), és la cambra interior d'un temple en arquitectura clàssica,. (ca)
- المَقْدِس أو السيلا (من Cella باللاتينية وتعني الغرفة الصغيرة) أو (Naos من اليونانية وتعني المعبد) هي الغرفة الداخلية للمعبد في العمارة الكلاسيكية، أو متجر يواجه الشارع في العمارة الرومانية المحلية، مثل Domus. معانها للتطويق داخل الجدران قد امتد إلى معاني كثيرة، منها غرفة الناسك أو الراهب، ومنذ القرن السابع عشر في معنى الخلية البيولوجية في النباتات أو الحيوانات، حيث أن الكلمة الأنجليزية (cell) مأخوذة منها. (ar)
- Cella (latinsky: malá místnost) neboli naos (řecky: vαός, naós, místnost nebo chrám) je vnitřní místnost antického chrámu nebo obchod přilehlý k ulici v římské domovní architektuře (viz domus). (cs)
- Σηκός ονομάζεται ο κύριος εσωτερικός χώρος στους αρχαίους ελληνικούς ναούς. Ήταν αποκλειστικά αφιερωμένος και χρησίμευε για τη φύλαξη του αγάλματος της θεάς ή του θεού, γι' αυτό και ήταν κλειστός για το κοινό, αφού οι τελετές και οι θυσίες γίνονταν στον βωμό που βρισκόταν έξω από τον ναό. (el)
- A cella (from Latin for small chamber) or naos (from the Greek ναός, "temple") is the inner chamber of an ancient Greek or Roman temple in classical antiquity. Its enclosure within walls has given rise to extended meanings, of a hermit's or monk's cell, and since the 17th century, of a biological cell in plants or animals. (en)
- Cella (latinezko “gela”) arkitektura klasikoan tenplu baten barruko aretoa da. Greziar arkitekturan naos deritzo. (eu)
- La cella (mot dérivé du latin celare, « cacher » et qui désigne un local fermé) est la partie close du temple étrusque puis du temple romain, généralement de forme rectangulaire, parfois ronde (par exemple le temple de Vesta ou le Panthéon de Rome). Elle s’ouvre sur l’avant du temple par une porte à deux battants. (fr)
- 켈라(cella, "작은 방") 또는 나오스(ναός naos[*], "신전")는 서양의 에서 신전의 안쪽 방을 가리키거나 또는 고대 로마 건축의 도무스(집)에서 도로쪽의 방을 가리킨다. 켈라는 벽으로 둘러싸여 있는데, 이러한 점에 기인하여 의미의 확대가 일어나 종교적 은둔자, 수행자 또는 수도사의 방(cell), 즉 수도실을 뜻하게 되었고 17세기부터는 식물이나 동물의 세포(cell)를 뜻하게 되었다. 고대 그리스와 로마의 신전에서 켈라는 해당 신전에서 모시는 신의 신상(神像)이 놓여지는 신성한 안쪽의 방, 즉 신상 안치소를 뜻했다. 켈라에는 신전의 가장 신성한 장소인 지성소(至聖所)에 해당하는 (Adyton)이 포함되어 있다. (ko)
- セラもしくはケルラ(Cella)は、古代ギリシャ及び古代ローマの僧院に見られる壁に囲われた部屋のことである。 (ja)
- Cela (em latim: cella) ou nau (em grego: ναός; romaniz.: naós , lit. "templo") era a estrutura central dum templo clássico na qual alocava-se a estátua da divindade. (pt)
- Cella är det innersta heliga rummet i ett antikt grekiskt tempel, där en staty av guden stod uppställd. I rummet fanns en eldstad samt en tron. (sv)
- Целла (лат. cella) — головне приміщення, власне святилище, античного храму, де містилося скульптурне зображення божества. Перед вхідними дверима до целли звичайно знаходився портик з парним числом колон. У периптеричних храмах целла з усіх боків була оточеною колонадою. (uk)
- Als Cella (lateinisch für „kleiner Raum, Zelle“) wird der Verwendung Vitruvs gemäß der innere Hauptraum eines antiken griechischen oder römischen Tempels bezeichnet. Die Cella, in der die Götterstatue aufgestellt war, wurde als Raum der Gottheit angesehen und war nicht allgemein dem Besuch geöffnet. Die zentrale Kulthandlung – das Opfer – fand nicht in der Cella statt, sondern wurde auf dem außerhalb des Tempels stehenden Altar dargebracht. Hiervon etwas abweichend war besonders auf Sizilien (z. B. in Selinunt) bei frühen griechischen Tempeln bis in frühklassische Zeit hinter der Cella ein eigener Raum abgeteilt, in dem die Statue des Gottes aufgestellt war. Er wird als Adyton bezeichnet und durfte nur vom Kultpersonal betreten werden. Im Griechischen wird die Cella Sekos (altgriechisch ση (de)
- La cella (in greco ναός, naòs) era la parte interna di un tempio greco o romano. Era l'ambiente che ospitava l'immagine della divinità (una statua di solito) e simbolicamente era la casa del dio stesso; per questo era proibito entrarvi se non durante particolari festività, mentre vi accedevano regolarmente soltanto alcuni tipi di sacerdoti. Il colonnato interno della cella, su due ordini, nel tempio di Afaia a Egina, visibile per la perdita di una delle pareti della cella (it)
- Een cella was in oorsprong een opslagruimte in de Romeinse tijd (Varro, De Ling. Lat. V 162, ed. Müller). Van deze waren er verschillende beschrijvingen, die hun onderscheidende namen ontleenden aan de artikelen die ze bevatten, zoals de cella penuaria of penaria (bevat de (voorraad)), de cella olearia (geurwaren) en cella vinaria (wijn). De slaaf aan wie het toezicht over deze winkels toevertrouwd werd, werd cellarius (Plaut., Capt. IV 2115; Senec., Ep. 122.), promus (Colum., XII 3.) of condus, "quia promit quod conditum est" (cf. Hor., Carm. I 9.7, III 21.8) en soms promus condus en procurator peni (Plaut., Pseud. II 2.14.) genoemd. Dit beantwoordt aan onze hedendaagse butler en huishoudster. (nl)
- Целла (лат. cella — комнатка, каморка) — внутренняя часть, святилище древнеримского храма. То же, что наос в древнегреческом храме. Изначально, в Древнем Риме — маленькое хозяйственное помещение, кладовая в многоквартирных жилых домах — инсулах. (ru)
|
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
