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- Atzmus/atzmut (עצמות from the Hebrew עצם etzem) is the descriptive term referred to in Kabbalah, and explored in Hasidic thought, for the divine essence. Classical Kabbalah predominantly refers to the Godhead in Judaism with its designated term "Ein Sof" ("No end"-Infinite), as this distinguishes between the divine being beyond description and manifestation, and divine emanations within creation, which become the descriptive concern of systemised Kabbalistic categorisation. Reference to atzmus is usually restricted in Kabbalistic theory to discussion whether "Ein Sof" represents the ultimate divine being in itself, or to God as first cause of creation. Hasidic thought however, concerns itself with relating transcendent esoteric Kabbalah to the internalised psychological experience of man. In Hasidism, the essential divine atzmus above emanation is related to its description of omnipresent divine panentheism in the physical World, and focus on the essential divinity in daily Jewish spiritual experience. This underlies Hasidism's adjustment of Jewish values to extol the innate sincerity of the common folk, and to shape its concern with selfless spiritual motivation in learning, prayer and benevolence, beyond traditional Talmudic mastery for its own sake alone. The concealed divine soul essence that each person possesses becomes revealed in the Hasidic doctrine of the Tzadik leader as divine channel of physical and spiritual sustenance for the community, while the elite perception of essential divine unity of creation in ideal contemplation by the capable few, realises the union of the soul in God. In the Habad investigation of Hasidic thought, atzmus relates, beyond the revelations of Kabbalah, to the essential divine unity and purpose of creation, revealed in the eschatological future as the ultimate Dirah Betachtonim (divine "dwelling place in the lowest physical realm), through the essential will in Mitzvot Jewish observances. This relates to the divine essence of Torah and the soul, both reflecting the essential fifth level of Yechidah ("Singular"). While esoteric Kabbalah relates to the transcendent fourth level of Torah interpretation and the soul, the level of Chayah (Chochmah-Wisdom insight), the nature of Yechidah (innermost Keter-Will delight), enables its higher divine source to permeate and descend lower into perception, as essence permeates all while remaining distinct. The essence of the divine is not restricted to Ein Sof limitlessness or to transcendent Kabbalistic emanation alone. Through seeking to reveal the divine closeness and Omnipresence to all the community, religiously learned or illiterate, Hasidism, across its different schools, sought to hasten the ultimate Messianic realisation of atzmus unity. (en)
- Atzmus/Atzmut (in ebraico: עצמות?, da Etzem עצם) significa "essenza" ed è il termine descrittivo dell'essenza divina citato nella Cabala ed esaminato in profondità dal pensiero chassidico. La Cabala classica si riferisce prevalentemente alla Divinità nell'Ebraismo con il suo termine designato "Ein Sof" ("Senza Fine"-Infinito), poiché ciò distingue tra l'Essere Divino oltre ogni descrizione e manifestazione, e le emanazioni divine all'interno della Creazione, che diventeranno l'interesse descrittivo della categorizzazione cabalistica sistematizzata. Il riferimento a Atzmus viene di solito limitato nella teoria cabalistica alla discussione se "Ein Sof" rappresenti il massimo Essere Divino in Sé, o Dio come causa prima della Creazione. Il pensiero chassidico tuttavia si occupa di connettere la materia cabalistica esoterica con l'esperienza psicologica dell'uomo. Nello Chassidismo, l'emanazione superiore divina Atzmus è legata alla sua descrizione dell'Divino Panenteismo Onnipresente nel mondo fisico inferiore e si concentra sulla Divinità essenziale nell'esperienza spirituale ebraica quotidiana. Ciò è alla base dei valori ebraici che esaltano l'innata sincerità della gente comune e plasmano l'interesse per la motivazione spirituale disinteressata dell'apprendimento, la preghiera e la benevolenza, al di là della tradizionale maestria talmudica solo fine a se stessa. L'essenza nascosta dell'anima divina che ogni persona possiede viene rivelata nella dottrina chassidica della Guida Spirituale (Rebbe) Tzadik come canale divino di sostentamento fisico e spirituale della comunità, mentre la percezione elitariae dell'Unità Divina essenziale della Creazione nella contemplazione ideale dei pochi adepti, realizza l'unione dell'anima a Dio. Nello studio Chabad del pensiero chassidico, Atzmus si riferisce, al di là delle rivelazioni cabalistiche, all'Unità Divina essenziale e allo scopo della Creazione rivelata nel futuro escatologico come ultimo Dirah BeTachtonim (divina "dimora nel più basso" reame fisico), mediante la Volontà essenziale delle mitzvot (osservanze) ebraiche. Ciò si riferisce alla essenza divina della Torah e dell'anima, entrambe che riflettono il quinto livello essenziale di Yechidah ("Singolare"). Mentre la Cabala esoterica si riferisce al quarto livello trascendente dell'interpretazione della Torah e dell'anima, il livello di Chayah (intuito Chokhmah-Saggezza), la natura di Yechidah (la delizia Keter-Volontà più interna), permette alla sua fonte divina superiore di permeare e discendere più in basso nella percezione, poiché l'essenza pervade tutto pur rimanendo distinta. L'essenza del Divino non è limitato all'infinito Ein Sof o alla sola trascendente emanazione cabalistica. Cercando di rivelare la vicinanza e onnipresenza divine a tutta la comunità, sia quella religiosamente istruita che quella comune, lo Chassidismo, attraverso le sue diverse scuole, si adopera per affrettare la massima realizzazione messianica dell'Unità di Atzmus. (it)
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- Atzmus/atzmut (עצמות from the Hebrew עצם etzem) is the descriptive term referred to in Kabbalah, and explored in Hasidic thought, for the divine essence. Classical Kabbalah predominantly refers to the Godhead in Judaism with its designated term "Ein Sof" ("No end"-Infinite), as this distinguishes between the divine being beyond description and manifestation, and divine emanations within creation, which become the descriptive concern of systemised Kabbalistic categorisation. Reference to atzmus is usually restricted in Kabbalistic theory to discussion whether "Ein Sof" represents the ultimate divine being in itself, or to God as first cause of creation. (en)
- Atzmus/Atzmut (in ebraico: עצמות?, da Etzem עצם) significa "essenza" ed è il termine descrittivo dell'essenza divina citato nella Cabala ed esaminato in profondità dal pensiero chassidico. La Cabala classica si riferisce prevalentemente alla Divinità nell'Ebraismo con il suo termine designato "Ein Sof" ("Senza Fine"-Infinito), poiché ciò distingue tra l'Essere Divino oltre ogni descrizione e manifestazione, e le emanazioni divine all'interno della Creazione, che diventeranno l'interesse descrittivo della categorizzazione cabalistica sistematizzata. Il riferimento a Atzmus viene di solito limitato nella teoria cabalistica alla discussione se "Ein Sof" rappresenti il massimo Essere Divino in Sé, o Dio come causa prima della Creazione. (it)
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