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- Amburbium o Amburbiale era el nom llatí de la processó que en temps de la República de Roma, feia el poble amb les diverses classes de sacerdots, encapçalats pel Pontífex Màxim, donant tres vegades el tom complet a la ciutat de Roma. Era un sacrifici que es feia a Roma per la purificació de la ciutat, equivalent a la ambarvàlia que es feia per la purificació del país. Generalment el sacrifici es celebrava quan apareixien fenòmens estranys o inesperats, o prodigis. Excepte per la finalitat, l'ambarvàlia era gairebé idèntica. Es feia en moments de grans desgràcies i se sacrificaven tres animals, un porc, una ovella i un brau (Suovitaurílies), i es feien intenses pregàries als afores de la ciutat. (ca)
- Beim Amburbium (lateinisch amb-: „um, herum“; urbs: „Stadt“; man beachte den Zusammenhang mit urvare; „pflügen“, erklärt bei Sulcus primigenius) handelt sich um ein altes Fest der römischen Religion, nämlich um einen Umgang um die Stadt Rom unter Mitführung von Opfertieren, vermutlich Suovetaurilia, der Anfang Februar stattfand und die Stadt entsühnen sollte. Ursprünglich waren es feriae conceptivae. In späterer Zeit vermischten sie sich mit der nach griechischem Ritus gefeierten lustratio urbis. Ein in einigen Punkten vergleichbarer Ritus für Felder waren die Ambarvalia. (de)
- The Amburbium ("City Circuit", from ambire, "to go around" + urb-, "city"; plural amburbia) was an ancient Roman festival for purifying the city; that is, a lustration (lustratio urbis). It took the form of a procession, perhaps along the old Servian Wall, though the length of 10 kilometers would seem impractical to circumambulate. If it was a distinct festival held annually, the most likely month is February, but no date is recorded and the ritual may have been performed as a "crisis rite" when needed. The Amburbium can be hard to distinguish from the Ambarvalia in ancient sources, either because it was a similar set of ritual procedures performed on behalf of the city instead of the fields or rural areas (arva), or because both originated with the priesthood of the Arvales, "Brothers of the Fields". Vopiscus sees the two as closely related: "the city is purified, the hymns are chanted, the Amburbium is celebrated, the Ambarvalia is carried out." Both festivals seem to have involved the sacrifice of a pig, a sheep, and a bull (suovetaurilia). The Amburbium's sacrificial victims (hostiae) were amburbiales. According to Servius, for the Ambarvalia a hostia with the capacity to produce felicitas ("fecundity, blessedness") is led around in a ritual circuit three times; the ceremony, he says, is called an amburbium when it is the city that is circumambulated. The encircling (circuire) is identical with the purification (lustrare). Amburbium does not appear on any of the ancient calendars, and is thus assumed if annual to be one of the feriae conceptivae, a moveable feast. Macrobius, an antiquarian writer of late antiquity, says that the semi-legendary second king of Rome Numa added Ianuarius and Februarius to the end of the ten-month calendar of Romulus, and instituted a lustration of the city in February, with the sacrifices to be offered to the Di Manes. The Amburbium is not named as such in the passage, but H.H. Scullard thought it might be meant. Most festival activity in February pertained to the care and propitiation of the dead. The scarcity of evidence may indicate that in the Imperial period the Amburbium was celebrated irregularly as needed, but it was performed as late as 271 AD. According to the Historia Augusta, on January 11 of that year the emperor Aurelian ordered a consultation of the Sibylline books, a collection of prophetic utterances from the gods (fata deorum), resulting in a lustration of the city by means of the Amburbium and Ambarvalia. The ritual has been compared to the lustral sacrifices described in the Iguvine Tablets, which were conducted by the Fratres Atiedii, a "brotherhood" of priests at Iguvium (present-day Gubbio). It is one of several ceremonies of ancient Roman religion in which a sacred topography is marked out through a procession. (en)
- Un sacrificio amburbial, también conocido como amburbium, amburbia o amburbale sacrum, era una fiesta religiosa de la Antigua Roma en donde los participantes marchaban con animales llevados en solemne procesión alrededor del perímetro de la ciudad para posteriormente sacrificarlos, una vez terminado el recorrido. Era una ceremonia expiatoria y de purificación, con el objetivo de proteger la ciudad y más concretamente sus muros. Su función era similar a la de la Ambarvalia, que se utilizaba también para purificar el entorno de la ciudad. En general se realizaban cuando se preveían grandes peligros o calamidades. Amburbia se compone de ambio ("dar una vuelta"), o de amb o ambu, una antigua preposición que significa "alrededor", y de urbs, "ciudad". En la fiesta, también se habla de amburbiales victimæ, víctimas que son llevadas en procesión y que son sacrificadas después. La fiesta se celebró por última vez en 394, cuando el usurpador Eugenio esperaba el ataque del ejército de Teodosio I, por petición de Virio Nicómaco Flaviano, responsable de la política de restauración pagana del usurpador: fue en la época de Aureliano cuando la ceremonia dejó de celebrarse. Joseph Justus Scaliger en el siglo XVI, en sus comentarios a la obra de Sexto Pompeyo Festo, sostenía que la Amburbia y la Ambarvalia eran en realidad el mismo ritual. Pero su distinción se deduce de un pasaje de Flavio Vopisco en su Vida de Aureliano, donde se dice que "se celebró el amburbium y prometió la ambarvalia". En el mismo pasaje se puede deducir que en la ocasión, el amburbium fue celebrado el tercer día antes de los idus de enero (es decir, el 11 de enero). (es)
- L' Amburbium ou Amburbalia est le nom donné à une procession religieuse de l'ancienne religion romaine, destinée à assurer la protection de la cité et de ses remparts contre les forces de l'extérieur. Sa fonction était semblable à celle des Ambarvalia qui consistait à purifier le territoire entourant la cité. Cette cérémonie consistait en une procession qui suivait le contour des murailles de la cité. (fr)
- Amburbium o Amburbalia era il nome di una festività romana il cui scopo era la protezione della città e più precisamente delle sue mura. La sua funzione era analoga a quella dell'Ambarvalia che serviva a purificare il territorio circostante alla città. Generalmente si eseguiva in conseguenza dell'apparizione di prodigi preannuncianti calamità. La cerimonia consisteva nel percorrere il circuito delle mura in processione portando con sé le vittime da sacrificare una volta terminato il percorso. Venne celebrato per l'ultima volta nel 394, quando L'Imperatore d'Occidente Flavio Eugenio attendeva l'attacco dell'esercito di Teodosio I, per volere di Virio Nicomaco Flaviano, responsabile della politica di restaurazione pagana dell'usurpatore: era dall'epoca di Aureliano che la cerimonia non veniva più celebrata. Secondo Joseph Scaliger amburbium e ambarvalia erano due nomi indicanti la stessa cerimonia, ma la loro distinzione è deducibile da un passo di Flavio Vopisco nella Vita di Aureliano, dove si dice che amburbium celebratum, ambarvalia promissa, cioè "è celebrato l'amburbium e promesso l'ambarvalia". Dallo stesso passo si deduce che in quell'occasione l'amburbium fu celebrato il terzo giorno precedente le idi di gennaio (cioè l'11 gennaio). (it)
- Амбурбий (лат. amb-urbium — «вокруг города») — древнеримский праздник. Этот праздник подразумевал под собой умилостивительный обход города вдоль городской черты с проведением ритуальных жертвоприношений. Праздник происходил в начале февраля и предназначался для очищения Рима от грехов. Кроме того, он проводился в случае опасности или бедствий. Позже к этому ритуалу добавился и греческий lustratio urbis. Другой подобный праздник — праздник очищения полей Амбарвалии. Праздник отмечался в последний раз в 394 году, когда узурпатор Евгений ожидал нападения армии Феодосия I. (ru)
- Амбурбія (лат. amburbial sacrifice, amburbia чи amburbale sacrum, з латинської — amb- «навколо», urbs — місто; разом із urvare — орати) — у Стародавньому Римі свято міста Рима, обхід міста з проведенням жертовних звірів (Suovetaurilia). Свято відбувалося на початку лютого і служило для очищення від гріхів міста Рима. Пізніше до цього ритуалу додався і грецький lustratio urbis. Інша подібна церемонія свята у Стародавньому Римі — свято очищення полів Амбарвалії. (uk)
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- Beim Amburbium (lateinisch amb-: „um, herum“; urbs: „Stadt“; man beachte den Zusammenhang mit urvare; „pflügen“, erklärt bei Sulcus primigenius) handelt sich um ein altes Fest der römischen Religion, nämlich um einen Umgang um die Stadt Rom unter Mitführung von Opfertieren, vermutlich Suovetaurilia, der Anfang Februar stattfand und die Stadt entsühnen sollte. Ursprünglich waren es feriae conceptivae. In späterer Zeit vermischten sie sich mit der nach griechischem Ritus gefeierten lustratio urbis. Ein in einigen Punkten vergleichbarer Ritus für Felder waren die Ambarvalia. (de)
- L' Amburbium ou Amburbalia est le nom donné à une procession religieuse de l'ancienne religion romaine, destinée à assurer la protection de la cité et de ses remparts contre les forces de l'extérieur. Sa fonction était semblable à celle des Ambarvalia qui consistait à purifier le territoire entourant la cité. Cette cérémonie consistait en une procession qui suivait le contour des murailles de la cité. (fr)
- Амбурбий (лат. amb-urbium — «вокруг города») — древнеримский праздник. Этот праздник подразумевал под собой умилостивительный обход города вдоль городской черты с проведением ритуальных жертвоприношений. Праздник происходил в начале февраля и предназначался для очищения Рима от грехов. Кроме того, он проводился в случае опасности или бедствий. Позже к этому ритуалу добавился и греческий lustratio urbis. Другой подобный праздник — праздник очищения полей Амбарвалии. Праздник отмечался в последний раз в 394 году, когда узурпатор Евгений ожидал нападения армии Феодосия I. (ru)
- Амбурбія (лат. amburbial sacrifice, amburbia чи amburbale sacrum, з латинської — amb- «навколо», urbs — місто; разом із urvare — орати) — у Стародавньому Римі свято міста Рима, обхід міста з проведенням жертовних звірів (Suovetaurilia). Свято відбувалося на початку лютого і служило для очищення від гріхів міста Рима. Пізніше до цього ритуалу додався і грецький lustratio urbis. Інша подібна церемонія свята у Стародавньому Римі — свято очищення полів Амбарвалії. (uk)
- Amburbium o Amburbiale era el nom llatí de la processó que en temps de la República de Roma, feia el poble amb les diverses classes de sacerdots, encapçalats pel Pontífex Màxim, donant tres vegades el tom complet a la ciutat de Roma. Era un sacrifici que es feia a Roma per la purificació de la ciutat, equivalent a la ambarvàlia que es feia per la purificació del país. Generalment el sacrifici es celebrava quan apareixien fenòmens estranys o inesperats, o prodigis. Excepte per la finalitat, l'ambarvàlia era gairebé idèntica. (ca)
- The Amburbium ("City Circuit", from ambire, "to go around" + urb-, "city"; plural amburbia) was an ancient Roman festival for purifying the city; that is, a lustration (lustratio urbis). It took the form of a procession, perhaps along the old Servian Wall, though the length of 10 kilometers would seem impractical to circumambulate. If it was a distinct festival held annually, the most likely month is February, but no date is recorded and the ritual may have been performed as a "crisis rite" when needed. (en)
- Un sacrificio amburbial, también conocido como amburbium, amburbia o amburbale sacrum, era una fiesta religiosa de la Antigua Roma en donde los participantes marchaban con animales llevados en solemne procesión alrededor del perímetro de la ciudad para posteriormente sacrificarlos, una vez terminado el recorrido. Era una ceremonia expiatoria y de purificación, con el objetivo de proteger la ciudad y más concretamente sus muros. Amburbia se compone de ambio ("dar una vuelta"), o de amb o ambu, una antigua preposición que significa "alrededor", y de urbs, "ciudad". (es)
- Amburbium o Amburbalia era il nome di una festività romana il cui scopo era la protezione della città e più precisamente delle sue mura. La sua funzione era analoga a quella dell'Ambarvalia che serviva a purificare il territorio circostante alla città. Generalmente si eseguiva in conseguenza dell'apparizione di prodigi preannuncianti calamità. La cerimonia consisteva nel percorrere il circuito delle mura in processione portando con sé le vittime da sacrificare una volta terminato il percorso. (it)
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