柄谷行人

かつて柳田国男は、農政学の立場から、農村にあった協同自治や相互扶助の伝統に注目したが、これを支える基礎的条件としての遊動性を体現する存在として「山人」を論ずるようになった。 山人は、農耕民によって山地に追われた先住民の子孫であり、狩猟採集民であると想定される。山人は、現存する「山民」とは異なる存在である。また、柄谷行人が言う「二種類の遊動性」(本書、p177)のうちの一方に対応していて、歴史上その存在が明らかになっている様々な遊動民（遊牧民、漂泊芸能・商業民など）とは異なる。 「二つの遊動性」のもう一方は、一万前以降、人類が定住をはじめるより以前の狩猟採集民のあり方、「原遊動性」(p195)で…

フリードリッヒ・ニーチェ『ニ-チェ全集 (5)』ちくま学芸文庫（1994） マイケル・フリーデン『リベラリズムとは何か』ちくま学芸文庫（2021） ジョ 柄谷 行人 (著), 中上 健次 (著)『柄谷行人中上健次全対話』講談社文芸文庫（2011） 新・読書日記120 – ラボ読書梟

かつて「批評家」であった柄谷行人は、いつの間にか「哲学者」と名乗るようになり、独自の「交換様式」に基づく理論による一貫した歴史観を語るようになっていた。本書は、交換様式によって「帝国」をはじめとする様々な国家の成り立ちを解明することに焦点を当てる内容となっている。 交換様式とは、社会における様々なコミュニケーションのあり方を特徴づける概念であり、経済・政治・文化活動のすべてを通底する。四つの異なる交換様式A、B、C、Dがあり、これらは歴史的な発展段階というものではなく、今日まで同時並行的に現われている。標語的には、Aは贈与と返礼、Bは服従と保護、Cは商品と貨幣の交換とされる。Dは、AがBやCに…

購入。 絶えず本を読み続けていないと人生の深淵に真っ逆さまに滑落してしまうのを恐れている。読む本は、手探りの中で何か「引っかかり」を感じたものを掴んで、それから次の「引っかかり」に手を伸ばして絶壁を進んでいくという。自分で「ロッククライミング式」読書というやり方を採用している（というか自然にそうなった）。 それとは別に、新刊が出ると必ず買うという作者が何人かいて、菊地成孔はその一人。おそらく全巻揃えている（この人の全集は多分出ないだろう）。 しかも大谷能生との共著とあっては、買わないというわけにいかない。 それとは別に、「ロッククライミング」方式で小島信夫の『別れる理由６』（小学館P＋D BO…

「意味という病」を読んだ。残念ながら心底読めた気はしないので、眺めた、というくらいかな、、 柄谷の文章に慣れていないからか、柄谷の著作にはこれまでも何度となくトライしているが、なかなかうまく入ってこない。ここかしこの大事なところで小林秀雄が言及されるので、小林秀雄のあの文章でええやんか、と思ってしまうのもある。しかし、今回はそれでもかなり読めた。 どうしても戦後という題材が色濃くある。見定めようとしても上手く取り扱えないこの題材を、切断したり、内包したり、なんとかして観てゆこうとする努力の残したもの、その方法に、確かに価値はあるよなあと。 「私」、言葉。時間は違えど、みなければならないもの、み…

羊をめぐる冒険 (講談社文庫)作者:村上春樹講談社Amazon 前回の記事 catano.hatenablog.com 前回の続きです。鼠の言う弱さとは何なのか。なぜその弱さにより鼠は死んだのか。 考えたいと思います。 鼠のいう弱さとは何か 「弱さというのは体の中で腐っていくものなんだ。まるで壊疽みたいにさ。俺は十代の半ばからずっとそれを感じ続けていたんだよ。だからいつも苛立っていた。自分の中で何かが確実に腐っていくというのが、また本人がそれを感じ続けるというのがどういうことか、君にわかるか？」 僕は毛布にくるまったまま黙っていた。 すごくわかるね。何に苛立っているのかわからないんだけど。だか…

来る日も来る日も本を読みここに感想を垂れ流しているわたしは、ついに本の夢を見た。内容は「書き込み本が気になる、ほしい、どうしよう」というもの。 すると、現実世界で同じようなことが起きた。こんなことって本当にあるんだなあ！と思った、そんな話。 夢で書き込み本に出会う 本屋で本当に出会う 夢で書き込み本に出会う 古本屋の２階、本棚でもない積み上げられた本に目をやると、気になっていた本がそこにあった。相場よりだいぶ安い。手に取って開くと、わーー、メモがたくさん。 これが書き込み本というやつか。…でもこれ、「知っている」人の書き込みだ。何も知らずにこういう本を読むのは難しい。知識のある人の書き込みをみ…

2024年ももう終わり。 今のところに引っ越してから図書館が充実しているので、毎週欲張って何冊も借りている。その中で今年読んでい良かったものを書いておこう。 まず、柄谷行人『世界史の構造』。 世界史の構造 (岩波現代文庫) 作者:柄谷 行人 岩波書店 Amazon のっけからなんちゅう本を出すんだという感じもするが、現在哲学の研究者である弟の推薦本である。 柄谷行人は大学入試の問題で時々登場して、なんだか抽象的でわからん文を書く人という印象だったのが、今読んでみると非常にわかりやすかった。 世界史は共同体の中で無償でモノを提供し合う互酬から、国家が統制する世界に移り、国家を超えた資本の世界に移…

2024年12月1日に開催された、文学フリマ東京39に行ってきた。 文学フリマ初のビッグサイト開催であるが、それを理由に行ったわけではない。 ここ数年文フリからはご無沙汰で、今回も当初は行く予定がなかった。TLから、近く文フリがあるのだなあとは思ったが、いつやるのかもそれほど把握していなかった。 ところが、前日の夜、急に塚田君から「明日、文フリに行く」旨のメッセージが入っていたのである。実のところ、そのメッセージを読んだ時でさえ、そんな急に言われてもなあ、という感じだったのだが、10年近く会っていなかったことを思うと、このチャンスを逃すとまた当分会えないのでは、ということで行くことにしたのであ…

ちょっと本気モード. 幸村燕（たち）の治し方（逆精神病院）. ただよく勉強している.上から目線じゃあなくて大学の先生が頑張っても大学の先生. 統計が読めても統計を使う人間だらけになると統計の外になり,統計批評になる. その時に人文系が復活するけども,それは統計とセットだよね. 蓮實重彦を読むから蓮實重彦になれない.本物の蓮實重彦だったら古市憲寿は自分（古田更一）だと自覚しないとね. 受験勉強的な情報処理すると蓮實重彦という系にハマる. でも,それは東京大学にはいらないといけないという凡庸な思考でジャック・デリダに似た寒さがある. そうなると,受験勉強の情報処理の先が否定神学的に背理されるよね.…

1）季節感は全然ないが年末になったので、年賀状の準備のために住所録を点検し、出す人と出さない人を選んだら、20人くらい減って約100人になった。喪中ハガキは現時点で6枚と例年より少ないが、亡くなった人が結構いたのと、去年出したのに来なかった人へは、もう出さないことにしたので。数人、例外はいるけど。今年はハガキ代が爆上がりしたから、これで止める人も増えるだろう。まあ自分としては、年に一度の近況報告のつもりで、読んでもらいたい人には送るって感じ。何も書いていない単なる儀礼的年賀状って、つまんないから。あとは裏面の本文とイラストなどを選んで編集し、印刷する。この週末は集中講義でその作業はできないが、…

今日は2時に覚醒してしまい、全然眠れなくてゴロゴロしていたら眠剤を飲むタイミングを見失った。（1限目から授業があったので、遅くに薬を飲むとその時間帯まで眠ってしまう為飲めなかった）暇過ぎて＆目が冴えすぎて、到頭今西錦司の進化とはなにかを読んだり、ピアノの練習をしたりするなど動きだした。でも1時間くらいで飽きてしまって、また寝っ転がった。1時間動いたけど、日が昇るまでもっと長く時間が余ってる…。目をつぶっているだけでもいいと言うが、目をつぶっていても冴えている感じが消えなくて、良い心地がしなかった。瞼を閉じたまま動かずにいると、身体のあちこちから音が聞こえてくるので、心臓が沢山あるみたいだった。…

前回、「そこらへんは全然くわしくないのですが」と、まぎらわしい書き方をしてしまいました。「そこらへん」とはシラーのカント受容にくわしくないということです。 何をかくそう、私はけっこうカントを読んでいるのです。理解できてるかは別として。 入り口はもちろん、『永遠平和のために』です。カントが提唱した、国際連合が実現した今日から見ると甘すぎるというか、国際政治のむずかしさに議論が届いてない感はありますが、平和論の古典、必読の書ではあります。 『純粋理性批判』も、分厚い一冊本を買って取り組んだ記憶があります。が、これはちょっと、アプリオリがど～の悟性がこ～のと見慣れない語がぞろぞろ出てきて、通読はでき…

https://youtu.be/dTO-DCwdvGY?si=Jwb4lIn_L--Bvpej 貴方はどっちが好き？ 数学か映画かー. これは同じ問いであり貴方は左翼か右翼か問われている. ゲーム理論的に正しく柄谷行人=蓮實重彦であるし,英米哲学的に言えばウィリアム・ジェイムズ=ラッセルのあれである. 美的センスは重要だ.

『イルカと否定神学』読了 さいごに出てきた交換様式（柄谷行人） この本つまりオープンダイアローグでの「対話」は患者に対して尊厳と権利と自由が最大限尊重されて安全を保障して行うこと 我々の日常のほうがはるかに安全ではない 攻撃や皮肉やたくさんの悪意 ぜんぜん自由ではない オレがそもそもは「なぜ対話ごときで回復がおこるのか？」という ことばにすごく反感があって 「われわれの日常にはちゃんとした対話なんてないぞ！」との怒り つまりオレの話など誰も真剣にきいてはくれない ことを思っていたのだが はたしてそれは本当で 精神科その他で行われるちゃんとしたオープンダイアローグは 対話を継続すること）みんなで…

自己言及性の問題から人は出ることはできない。 たとえば本を読むという行為そのものがエリーティズムによる差別や矛盾を生む。 またポストモダンによる大きな物語が終わる通り全てが小さな物語になるのならばバトル・ロワイヤルの中で戦うべきではないか？（©宇野常寛『ゼロ年代の想像力』） 宮台真司はこのような現象を法社会学者ニコラス・ルーマンを参考に「あえて」と呼ぶ。 宮台真司のあえては倫理の問題へ走る。 それはサブカルチャー神話解体真書を読めば分かる通りマーケティング的に統計や数的処理で大衆たちを金にした負い目があれ程禁欲的な文体を作れるのであろう。 彼が影響を受けた蓮實重彦とはまた違う感受性に裏打ちされ…

小林秀雄、吉本隆明、福田恆存――日本人の「断絶」を乗り越える (テンミニッツTV講義録)作者:浜崎 洋介ビジネス社Amazon この度、インターネット教養講座「テンミニッツTV」で公開した授業の「講義録」として編んだ『小林秀雄、吉本隆明、福田恆存――日本人の「断絶」を乗り越える』を、12月19日に出します！ 「講義録」という性格もあって、おそらく、これまで私が出してきた本のなかで「最も分かり易く、網羅的なもの」になっているのではないかと思っています……が、それゆえに、これがどう評価されるのか、少々恐い気もしています（汗）。 本の主題としては、「文芸批評」とはどのような営みなのか？ そして、日本…

『現代語訳 学問のすすめ』（福澤諭吉、斎藤孝訳、ちくま新書）を読み終えた。ああ面白かった。齋藤孝訳の『福翁自伝』に続いて読んでよかった。 「一言で福澤の人柄を表わすと、非常に「ざっくり」していると言うのでしょうか、こまごま空いた前置きや注釈はなく、物事の本質をつかみ一番大事なところだけを取り出して見せてくれる人です。」 こういう人だったんだ。福沢諭吉さんという人は、人と争そわない人でもあった。人に阿るひとでもなく、かといって排除するのでもなく、共に生きていける人であった。稀有な人でもあったと思う。幼少期から酒を飲んで大酒飲みではあったらしいが酒に飲まれることもなかった。女性関係も自然であるよう…

「まだ揺れてる」おれはいった。 「ずっと揺れてたんだよ」会長はいった。「何十年もな」 「ほんとですか！ 気がつかなかった！」 「鈍いからだよ」会長はいった。 （高橋源一郎『恋する原発』より「メイキング☆３ この素晴らしき世界」） 11時過ぎ、朝昼兼用の炒面を打包するために第五食堂にむかう道中、四年生のC.Mさんとばったり遭遇した。あれ？ なんで大学にいるの？ とたずねると、資料を書く必要があるので今日大学にもどってきたという返事。読み返しが日課になっている一年前の日記には、当時しょっちゅううちの寮に出入りしていた彼女の姿がわりと克明に記録されているので、なんとなくシンクロニシティな感をおぼえた…