Delrieu F., Féliu C., Gruat P., Kurzaj M.-C., Nectoux E. (éd.), Les espaces fortifiés à l'âge du Fer en Europe. Actes du 43e colloque international de l'AFEAF (Le Puy-en-Velay, 30 mai-1er juin 2019), AFEAF, 3, 2021
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Milcent, P.-Y., Couderc, F., Auxerre-Géron, F.-A., Barral, P., Basset, C., Bén... more Référence complète
Milcent, P.-Y., Couderc, F., Auxerre-Géron, F.-A., Barral, P., Basset, C., Bénézet, J., Bernard, L., Blancquaert, G., Carrara, S., Chevillot, C., Chevrier, S., Colin, A., Deberge, Y., Dedet, B., Delrieu, F., Dufay-Garel, Y., Dumas, A., Durand, E., Duval, H., Féliu, C., Gaillard, C., Gardes, P., Giraud, P., Gomez De Soto, J., Gorgues, A., Gruat, P., Hiriart, E., Isoardi, D., Kurzaj, M.-C., Lallemand, D., Landolt, M., Laruaz, J.-M., Lautier, L., Le Dreff, T., Maitay, C., Malrain, F., Martinaux, L., Mocci, F., Nouvel, P., Parachaud, K., Remy, J., Séjalon, P., Sergent, F., Venco, C., Verdin, F., Walter, M., Les établissements de hauteur défendus protohistoriques en France (XXIIe-Ier siècles av. J.-C.). Fabien Delrieu; Clément Féliu, Philippe Gruat; Marie-Caroline Kurzaj; Élise Nectoux. Les espaces fortifiés à l’âge du Fer en Europe. Actes du 43e colloque international de l’Association française pour l’étude de l’âge du Fer (Le Puy-en-Velay, 30 mai-1er juin 2019), Collection AFEAF (3), AFEAF, pp.175-194, 2021, 978-2-9567407-2-8
A review of current knowledge is proposed based on updated data for 1330 fortified sites on high ground. These, for the most part, have been explored on too limited an area to understand their precise nature and status. Generally, they are located on spurs and cover a very small area, particularly in the Southeast. Only a quarter of them exceed 7 ha. The size of the fortifications is also an essential criteria, but it was only possible to address it from one clue – the length: the range of disparities are very wide there also; but, we note that this length doubles on average at the end of the Iron Age. The materials of the ramparts reveal trends: earth dominates in the northwest half, stone in the southeast half; wooden frames are scattered, but rarer near the Mediterranean. At the French national as well as at the regional level, the chronological curves of the occupations are very comparable and punctuated by three peaks, of increasing magnitude, at the end of the Bronze Age, the Early and the Late Iron Age. These evolutionary similarities underscore the importance of causalities on a supraregional and intercultural scale. However, there is no consensus on the interpretation of the defended sites’ development during Protohistory.
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En définitive, c'est un éclairage nouveau et une contribution irremplaçable à la connaissance de la société de la Gaule méridionale du dernier millénaire avant J.-C. qu'apporte l'examen de ces sépultures.
Cet ouvrage étudie de manière détaillée ces sépultures et leur aménagement. Il fait une large place aux défunts eux-mêmes, et aux objets qui accompagnent certains d'entre-eux. Il met ainsi en lumière des pratiques funéraires révélatrices de coutumes grecques, très différentes de celles du monde gaulois environnant. Fort proches de ceux de Marseille/Massalia, comparables à ceux d'Ampurias/Emporion, ces usages participent à la définition d'un "paysage" funéraire propre aux colonies grecques de la Méditerranée nord-occidentale.
L'étude des 22 tombes à incinération et des 2 aires de crémation, qui s'inscrivent entre le second quart du IIIe s. et les environs de 200 av. J.-C., fait une large place aux défunts eux-mêmes, aux objets et restes animaux et végétaux qui les accompagnent sur le bûcher, puis, de manière fragmentaire, dans la tombe. Des chapitres de synthèse concernent le mobilier, les pratiques funéraires déployées et le reflet de la société que celles-ci renvoient, mais aussi mettent en perspective ces coutumes dans le contexte de la Gaule méridionale. Ces usages des habitants d'Ambrussum s'inscrivent dans une tradition funéraire régionale bien définie, que l'on peut suivre, avec certaines évolutions, depuis le début du dernier millénaire avant J.-C., tandis que l'influence de la colonisation grecque, pourtant bien perceptible alors dans l'économie et le mode de vie des Indigènes, n'apparaît aucunement dans cette gestion de la mort.
Particulary attention is given to the human remains. Seen in relation to hypotheses suggested by historical and ethnological comparisons, this study of funerary practices in the pre-literate world provides insights into organisational structures and social hierachies, shedding new light on collective notions of death and afetr-live.
Résumé - Cet ouvrage propose un inventaire détaillé, normalisé et critique, servi par une riche iconographie, des ensembles funéraires de la région des Grands Causses datant du Bronze final II jusqu'au Ve s. av. J.C. Il réunit les données éparses des fouilles effectuées depuis le XIXe s., présentant un corpus de 240 gisements funéraires dont le mobilier anthropologique, faunique et archéologique encore existant a été entièrement réétudié. Une importance particulière est accordée aux défunts eux-mêmes. De l'analyse des pratiques funéraires d'un monde sans écriture émerge, grâce aux hypothèses suggérées par les comparaisons historiques et ethnologiques, le reflet de structures et de hiérarchies sociales, mais aussi de représentations collectives de la mort et de l'au-delà.
Abstract:
A set of iron objects, dating from the second half of the 4th century or the first half of the 3rd century BC, a sword in its scabbard, a spear point and a slicer, all twisted and bent, as well as a shod stick end and a fibula, were discovered in the Valat de Ligno in Roujan (Hérault ), in a poorly defined context but which seems to be indirectly linked to the field investigations carried out in the early 1980s near the temples of an ancient town. In the absence of any information on the circumstances of this find and on the presence or absence of human bone remains, it is not known whether they are remains of a tomb or of a religious deposit related to these temples.
Two “archaeological” facts mark the social composition. Young children are the ones most excluded from necropolises. For the other deceased, unlike the large necropolises of the western area, the tumulus groups of the Garrigues do not seem to reflect the population density, when related to time and an average lifespan. The tumulus, far from being a “democratic” mode, seems to be a marker of “distinguished” subjects. And moreover, whether it concerns osteological data or the connotation of the objects deposited, men and women are equally entitled to a social treatment of death.
For the region as a whole, funerary uses seem to reflect an evolution of social classes. Little marked at first, as at the Moulin à Mailhac, a hierarchical process then clearly asserts itself with the silo tombs of Grand-Bassin I or the accompanying vase tombs of Peyrou d'Agde. Similarly, the tumulus of the Montpellier Garrigues reflect social differences, the upper stratum being marked by tombs with weapons or abundant adornments, attributable to men and women respectively. The phenomenon grew in the 6th century : real "chief's tombs" are then displayed through the furniture and the size of the tomb, like the Frouzet B1 tumulus. The final stage in the 6th century. is marked by the statistical increase in the graves of armed men, undoubtedly reflecting insecurity or political instability accentuated by the development of Mediterranean trade (?) which could then encourage tensions.
Résumé - Ce article traite de la diversité sociale telle que les sépultures permettent de l'entrevoir. Au départ le cadre géographique et chronologique est posé. Deux grands types de traitement du corps concernent cette vaste région. À la fin du Bronze final et au tout début du premier âge du Fer, l'ouest de l'Hérault, l'aire des incinérations enfouies, à l'est celle des tertres à inhumations. Cet état ne perdurera pas et à partir du VIIe s. av. J.-C. l'incinération gagne du terrain pour se généraliser à tout le monde autochtone du Sud-Est de la France (sauf dans les colonies grecques).
Deux faits "archéologiques" marquent la composition sociale. Les jeunes enfants sont les grands exclus des nécropoles. Pour les autres défunts, à la différence des grandes nécropoles de l'aire occidentale, les groupements tumulaires des Garrigues ne semblent pas refléter la densité de populations, lorsqu'on les rapporte au temps et à une durée de vie moyenne. Le tumulus, loin d'être un mode "démocratique", semble faire figure de marqueur de sujets "distingués". Et par ailleurs, qu'il s'agisse des données ostéologiques ou de la connotation des objets déposés, hommes et femmes ont également droit à un traitement social de la mort.
Pour l'ensemble de la région, les usages funéraires semblent refléter une évolution des classes sociales. Peu marqué au début, comme au Moulin à Mailhac, un processus hiérarchique s'affirme nettement ensuite avec les tombes-silos du Grand-Bassin I ou les tombes à vases d'accompagnement du Peyrou d'Agde. De même les tumulus des Garrigues montpelliéraines reflètent des dénivelés sociaux, la strate supérieure étant marquée par des tombes à armes ou à parures abondantes, attribuables respectivement à des hommes et à des femmes. Le phénomène s'amplifie au VIe s. : de véritables "tombes de chef" s'affichent alors à travers le mobilier et la taille de la sépulture, comme le tumulus du Frouzet B1. Le stade final au VIe s. est marqué par la montée statistique des tombes d'hommes armés, reflétant sans doute une insécurité ou une instabilité politique accentuée par le développement du commerce méditerranéen (?) pouvant alors favoriser les tensions.
En définitive, c'est un éclairage nouveau et une contribution irremplaçable à la connaissance de la société de la Gaule méridionale du dernier millénaire avant J.-C. qu'apporte l'examen de ces sépultures.
Cet ouvrage étudie de manière détaillée ces sépultures et leur aménagement. Il fait une large place aux défunts eux-mêmes, et aux objets qui accompagnent certains d'entre-eux. Il met ainsi en lumière des pratiques funéraires révélatrices de coutumes grecques, très différentes de celles du monde gaulois environnant. Fort proches de ceux de Marseille/Massalia, comparables à ceux d'Ampurias/Emporion, ces usages participent à la définition d'un "paysage" funéraire propre aux colonies grecques de la Méditerranée nord-occidentale.
L'étude des 22 tombes à incinération et des 2 aires de crémation, qui s'inscrivent entre le second quart du IIIe s. et les environs de 200 av. J.-C., fait une large place aux défunts eux-mêmes, aux objets et restes animaux et végétaux qui les accompagnent sur le bûcher, puis, de manière fragmentaire, dans la tombe. Des chapitres de synthèse concernent le mobilier, les pratiques funéraires déployées et le reflet de la société que celles-ci renvoient, mais aussi mettent en perspective ces coutumes dans le contexte de la Gaule méridionale. Ces usages des habitants d'Ambrussum s'inscrivent dans une tradition funéraire régionale bien définie, que l'on peut suivre, avec certaines évolutions, depuis le début du dernier millénaire avant J.-C., tandis que l'influence de la colonisation grecque, pourtant bien perceptible alors dans l'économie et le mode de vie des Indigènes, n'apparaît aucunement dans cette gestion de la mort.
Particulary attention is given to the human remains. Seen in relation to hypotheses suggested by historical and ethnological comparisons, this study of funerary practices in the pre-literate world provides insights into organisational structures and social hierachies, shedding new light on collective notions of death and afetr-live.
Résumé - Cet ouvrage propose un inventaire détaillé, normalisé et critique, servi par une riche iconographie, des ensembles funéraires de la région des Grands Causses datant du Bronze final II jusqu'au Ve s. av. J.C. Il réunit les données éparses des fouilles effectuées depuis le XIXe s., présentant un corpus de 240 gisements funéraires dont le mobilier anthropologique, faunique et archéologique encore existant a été entièrement réétudié. Une importance particulière est accordée aux défunts eux-mêmes. De l'analyse des pratiques funéraires d'un monde sans écriture émerge, grâce aux hypothèses suggérées par les comparaisons historiques et ethnologiques, le reflet de structures et de hiérarchies sociales, mais aussi de représentations collectives de la mort et de l'au-delà.
Abstract:
A set of iron objects, dating from the second half of the 4th century or the first half of the 3rd century BC, a sword in its scabbard, a spear point and a slicer, all twisted and bent, as well as a shod stick end and a fibula, were discovered in the Valat de Ligno in Roujan (Hérault ), in a poorly defined context but which seems to be indirectly linked to the field investigations carried out in the early 1980s near the temples of an ancient town. In the absence of any information on the circumstances of this find and on the presence or absence of human bone remains, it is not known whether they are remains of a tomb or of a religious deposit related to these temples.
Two “archaeological” facts mark the social composition. Young children are the ones most excluded from necropolises. For the other deceased, unlike the large necropolises of the western area, the tumulus groups of the Garrigues do not seem to reflect the population density, when related to time and an average lifespan. The tumulus, far from being a “democratic” mode, seems to be a marker of “distinguished” subjects. And moreover, whether it concerns osteological data or the connotation of the objects deposited, men and women are equally entitled to a social treatment of death.
For the region as a whole, funerary uses seem to reflect an evolution of social classes. Little marked at first, as at the Moulin à Mailhac, a hierarchical process then clearly asserts itself with the silo tombs of Grand-Bassin I or the accompanying vase tombs of Peyrou d'Agde. Similarly, the tumulus of the Montpellier Garrigues reflect social differences, the upper stratum being marked by tombs with weapons or abundant adornments, attributable to men and women respectively. The phenomenon grew in the 6th century : real "chief's tombs" are then displayed through the furniture and the size of the tomb, like the Frouzet B1 tumulus. The final stage in the 6th century. is marked by the statistical increase in the graves of armed men, undoubtedly reflecting insecurity or political instability accentuated by the development of Mediterranean trade (?) which could then encourage tensions.
Résumé - Ce article traite de la diversité sociale telle que les sépultures permettent de l'entrevoir. Au départ le cadre géographique et chronologique est posé. Deux grands types de traitement du corps concernent cette vaste région. À la fin du Bronze final et au tout début du premier âge du Fer, l'ouest de l'Hérault, l'aire des incinérations enfouies, à l'est celle des tertres à inhumations. Cet état ne perdurera pas et à partir du VIIe s. av. J.-C. l'incinération gagne du terrain pour se généraliser à tout le monde autochtone du Sud-Est de la France (sauf dans les colonies grecques).
Deux faits "archéologiques" marquent la composition sociale. Les jeunes enfants sont les grands exclus des nécropoles. Pour les autres défunts, à la différence des grandes nécropoles de l'aire occidentale, les groupements tumulaires des Garrigues ne semblent pas refléter la densité de populations, lorsqu'on les rapporte au temps et à une durée de vie moyenne. Le tumulus, loin d'être un mode "démocratique", semble faire figure de marqueur de sujets "distingués". Et par ailleurs, qu'il s'agisse des données ostéologiques ou de la connotation des objets déposés, hommes et femmes ont également droit à un traitement social de la mort.
Pour l'ensemble de la région, les usages funéraires semblent refléter une évolution des classes sociales. Peu marqué au début, comme au Moulin à Mailhac, un processus hiérarchique s'affirme nettement ensuite avec les tombes-silos du Grand-Bassin I ou les tombes à vases d'accompagnement du Peyrou d'Agde. De même les tumulus des Garrigues montpelliéraines reflètent des dénivelés sociaux, la strate supérieure étant marquée par des tombes à armes ou à parures abondantes, attribuables respectivement à des hommes et à des femmes. Le phénomène s'amplifie au VIe s. : de véritables "tombes de chef" s'affichent alors à travers le mobilier et la taille de la sépulture, comme le tumulus du Frouzet B1. Le stade final au VIe s. est marqué par la montée statistique des tombes d'hommes armés, reflétant sans doute une insécurité ou une instabilité politique accentuée par le développement du commerce méditerranéen (?) pouvant alors favoriser les tensions.
Abstract -The Puech site, on the right bank of the Sorgue river, occupies a flat area on the southern slopes of the fore-causse of Saint-Affrique in southern Aveyron. The fortuitous discovery of sandstone stelae required a survey operation in August 2017. This work confirmed the presence of at least four monoliths from the early Iron Age, which however could not be contextualized. It is probably a modest place of worship that echoes the important stelae complex of Touriès located less than 10 km away. The research also uncovered a partially conserved stone structure, possibly resembling a tumulus. In the immediate periphery of this one, was excavated a burial with incineration with simple ossuary, deposited in a pit. It is the tomb of a child aged 10 to 14, accompanied by numerous pieces of clothing and finery from the end of the 5th century. av. This material suggests that it is a richly endowed female burial, according to a well-attested practice in the South of France.
Abstract - The comparison between the funerary customs of the indigenous populations of southern Gaul and those in use in the Greek settlements of Massalia/Marseille, Agathè/Agde and Nikaia/Nice highlights two very different ways of treating the dead. The reflection takes into account the "recruitment" of cemeteries according to age at death, the treatment of bodies, buried or burned, and their remains, as well as the furniture placed near the deceased, the morphology of the tombs. Native customs in this area are traditional here. They are neither transformed, nor only modified, in contact with the Greek colonists, whatever the geographical proximity or distance from the colonial establishments, despite the undoubted Greek contribution to the economic and social changes of the Mediterranean South. For their part, the Massaliite uses rather reflect the Greek customs of the time and no influence of native customs seems to show through either in the tombs of the colony. Death is here "the bastion that best resists acculturation".
Abstract - Agricultural work has revealed the remains of an early Iron Age burial on the Malgoirès plain. This fortuitous discovery is of double interest. It marks the existence of a tomb in an alluvial environment in a region where are mainly attested tumuli installed on limestone heights. In addition, through the shape of the ceramics and theircomplex excised decoration, it underlines a very marked style of this micro-regio
The question of female infanticide in Southern Gaul: the contribution of DNA analysis of newborns found buried within Iron Age habitats
Abstract - Though undeniably numerous among ancient or traditional, pre-Jennerian societies, before the advent of modern hygiene and medicine, juveniles who died during the perinatal period are remarkably absent from the cemeteries of indigenous populations for the Final Bronze and Iron Ages of southern France. Furthermore, infants of several months of age, for whom the mortality rate is also very high, are also very rare in these assemblages. This lack is not observable for the necropolises belonging to Phocaean colonies of this same region. However, since the last quarter of the 20th c., the discoveries of burials containing perinatal human remains have multiplied in many Gallic settlements in the south of France thanks to the improvement of excavation methods and the development of a specific technique applied the study of human remains in the field. For the Iron Age, this method was introduced within the highlands habitat of the Plan de la Tour site, in Gailhan (Gard) and then applied to various sites, notably the oppidum of Puech de Mus, in Sainte-Eulalie-de-Cernon (Aveyron). Currently, more than 150 individuals, mainly foetuses and perinatal individuals, as well as a few, very rare, young infants, all under six months of age, are attested to and come from approximately 30 habitats in southern France, ranging from the extreme end of the Bronze Age to the end of the Iron Age. These perinatal burials in houses and their immediate surroundings, do not, however, appear to fill the gap represented by the overall absence of deceased persons from this age group within the necropolises of the region at this time. The significantly variable density of these findings, depending on the site, as well as the nearly total absence of infants of a few months of age, in both the houses and necropolises, suggest that other solutions must have existed, located both outside village limits, as well as outside of the cemeteries. The issue then becomes that of determining the identity of these perinatal or neonatal individuals buried within the domestic sphere. To try to explain their presence within the houses or within their immediate vicinity, a paleogenetic study to determine the sex was performed on 15 of these individuals, discovered at Plan de la Tour and Puech de Mus, two sites located about 80 km apart from one another and which were inhabited during the middle of the Iron Age. The results are particularly revealing since 14 of the deceased individuals are female newborns, full term babies or only very slightly premature. The only male individual was very premature, and would have been born at the beginning of the sixth month of pregnancy and therefore was not viable. Of course, the nearly exclusive presence of female neonates or perinatal individuals among the deceased does not necessarily imply an intentional killing, but it does highlight a significant difference in treatment. Though this difference may not necessarily equate to the practice of killing baby girls among Gallic populations of the Midi, it does make it possible to consider, in a documented and supported manner, the hypothesis of female infanticide at birth. This practice is well known in many traditional societies, most often for economic reasons. It is also attested to by ancient texts, notably in Greece and Rome, as well as within the considered region during late Antiquity and the Middle Ages. It will of course be necessary to extend paleogenetic analyses to other assemblages of perinatal subjects to confirm or refute this hypothesis, and to determine whether this very particular “recruitment” according to sex is the result of a widespread phenomenon, whether from a geographical or chronological point of view, or whether it is specific to a few sites, perhaps related to a localized occurrence of economic or social crisis. Whatever the case, whether infanticide or natural death, the repetition of these burials belonging to baby girls who died during the perinatal period, at Plan de la Tour, as well as at Puech de Mus, indicates a relatively common practice in these two mid-Iron Age settlements. Even if the exact reasoning behind the desire to keep the corpses of these children, who represent only a fraction of the total number of newborns for these two protohistoric societies, within the very heart of the household, remains completely beyond our grasp.
Consultable sur : https://journals.openedition.org/gallia/6693
Deux sépultures du VIe s. av. J.-C. de la nécropole de Saint-Julien, près de Pézenas, ont livré chacune une râpe en bronze. Ces deux râpes sont les plus anciennes connues à ce jour dans la Celtique méditerranéenne et les seules qui proviennent de la sphère du funéraire. Compte tenu du contexte de ces deux tombes et plus généralement de cette nécropole, elles reflètent le commerce méditerranéen et les influences culturelles qui en découlent pour les autochtones de la région. Elles ouvrent aussi vers l'horizon grec et son adaptation étrusque. Une origine étrusque semble s'imposer pour ces deux objets.
Abstract
Two burials from the 6th century. av. AD from the necropolis of Saint-Julien, near Pézenas, each delivered a bronze grater. These two graters are the oldest known to date in Mediterranean Celtic and the only ones that come from the funerary sphere. Considering the context of these two tombs and more generally of this necropolis, they reflect the Mediterranean trade and the cultural influences which result from it for the natives of the region. They also open up to the Greek horizon and its Etruscan adaptation. An Etruscan origin seems to be essential for these two objects.
par rapport, notamment, aux habitats du Languedoc oriental plus proches de la Méditerranée. C’est une agglomération peu dense de maisons en torchis sur solins de pierres et poteaux porteurs, occupées durant des laps de temps assez courts, coexistant avec des terrains non bâtis, dépourvue d’une enceinte bâtie. Elle est habitée par des agriculteurs-éleveurs, et les échanges avec les contrées proches de la côte, où circulent les produits importés du domaine marseillais, apparaissent ici limités. Elle s’éteint vers 300 av. J.-C. et la maison la plus récente retrouvée est abandonnée brusquement car les habitants ont laissé sur place leur attirail culinaire. Cet abandon correspond à une phase de déprise de l’occupation humaine propre à cet arrière-pays, en total contraste avec la partie méridionale du Languedoc oriental.
The research carried out on the site of Vié-Cioutat between 1966 and 1979 allowed to recognize four phases of occupation of the site, during the Neolithic (Vié-Cioutat 0), from the middle of the fifth century to the end of the fourth century BC (Vié-Cioutat I), from the end of the second century BC to Augustus (Vié-Cioutat II), and from the last quarter of the 1st century BC to the second half of the second century of our era (Vied-Cioutat III). This article concerns the first village that illustrates the originality of the sub-Cevennes region, compared to the settlements of eastern Languedoc, closer to the Mediterranean Sea. It is a sparsely populated agglomeration, without defensive walls, with houses built of mud, occupied for a relatively short period of time, that coexist with open spaces. It is occupied by farmers-breeders, and the tradewith the coastal lands, where circulates products imported from the field of Marseilles, seems limited here. It is abandoned around 300 BC and the most recently occupied house is abandoned abruptly. This abandonment corresponds to a period of decline in human occupation peculiar to this hinterland, contrasting with the southern part of Eastern Languedoc.
Les douilles coniques de petites dimensions en fer sont couramment considérées comme des talons de javelines, voire de lances. Cette note propose de les interpréter comme embouts pour aiguillons ou bâtons de marche. Cette lecture se fonde sur les dimensions, et en particulier le diamètre interne de l'ouverture de la douille, très inférieur à celui des talons de lances avérés. La prise en considération des lieux de découverte est également importante. Pour ces objets, très peu de tombes sont concernées, et les deux cas répertoriés sont bien particuliers. En revanche, beaucoup d'embouts proviennent d'habitats, mais aussi de voies de circulation protohistoriques et même d'un parc à bétail. Enfin, argument supplémentaire, l'existence de quelques exemplaires semblables en bronze ne pouvant servir que d'embouts d'aiguillon, car à cette époque, pointes et talons de lance sont alors en fer.
Milcent, P.-Y., Couderc, F., Auxerre-Géron, F.-A., Barral, P., Basset, C., Bénézet, J., Bernard, L., Blancquaert, G., Carrara, S., Chevillot, C., Chevrier, S., Colin, A., Deberge, Y., Dedet, B., Delrieu, F., Dufay-Garel, Y., Dumas, A., Durand, E., Duval, H., Féliu, C., Gaillard, C., Gardes, P., Giraud, P., Gomez De Soto, J., Gorgues, A., Gruat, P., Hiriart, E., Isoardi, D., Kurzaj, M.-C., Lallemand, D., Landolt, M., Laruaz, J.-M., Lautier, L., Le Dreff, T., Maitay, C., Malrain, F., Martinaux, L., Mocci, F., Nouvel, P., Parachaud, K., Remy, J., Séjalon, P., Sergent, F., Venco, C., Verdin, F., Walter, M., Les établissements de hauteur défendus protohistoriques en France (XXIIe-Ier siècles av. J.-C.). Fabien Delrieu; Clément Féliu, Philippe Gruat; Marie-Caroline Kurzaj; Élise Nectoux. Les espaces fortifiés à l’âge du Fer en Europe. Actes du 43e colloque international de l’Association française pour l’étude de l’âge du Fer (Le Puy-en-Velay, 30 mai-1er juin 2019), Collection AFEAF (3), AFEAF, pp.175-194, 2021, 978-2-9567407-2-8
A review of current knowledge is proposed based on updated data for 1330 fortified sites on high ground. These, for the most part, have been explored on too limited an area to understand their precise nature and status. Generally, they are located on spurs and cover a very small area, particularly in the Southeast. Only a quarter of them exceed 7 ha. The size of the fortifications is also an essential criteria, but it was only possible to address it from one clue – the length: the range of disparities are very wide there also; but, we note that this length doubles on average at the end of the Iron Age. The materials of the ramparts reveal trends: earth dominates in the northwest half, stone in the southeast half; wooden frames are scattered, but rarer near the Mediterranean. At the French national as well as at the regional level, the chronological curves of the occupations are very comparable and punctuated by three peaks, of increasing magnitude, at the end of the Bronze Age, the Early and the Late Iron Age. These evolutionary similarities underscore the importance of causalities on a supraregional and intercultural scale. However, there is no consensus on the interpretation of the defended sites’ development during Protohistory.
On the banks of the Rhône, in the Gard, the Vaucluse and the south of the Drôme, as well as in the Southern Alps, the deceased are not burned but buried, as at Pont-de-Pierre 2-Nord (near Bollène) the Late Bronze Age IIIb, or Boulats (near Montélimar) and Picoulette (near Orange) in the 8th century. In the following century, while the deceased were not burned at La Bâtie (near Bollène) and la Mornasse (near Orange), cremation appeared in some tombs, such as Camper (near Bagnols-sur-Cèze), a place where burials and cremation graves meet, or Gagne-Pain (near Bollène). The deceased cremated of Lautagne is therefore, at the end of this century, in a context of coexistence of both types of body care. And in these plains of the left bank of the Rhône, during the following century, it is cremation that seems to become predominant (la Rouverette near Bollène, Malalones near Pierrelatte).
The use of an ossuary vase, as in Lautagne, is poorly informed in this region. The conditions of discovery and conservation of the tombs of Camper 2 and la Rouverette do not allow to know if the bones were placed in a vase or not. These are deposited directly in the pit at Gagné-Pain, which was a relatively minor use in cremation cemeteries of the Languedoc, where the deposit of bones in an urn dominates until the end of the 7th century, but becomes more frequent thereafter. In Lautagne, as in the rest of the middle Rhone valley, there is a lack of information concerning the superficial part of the grave. The only documented site on this subject is that of Pont de Pierre 2-Nord, which shows the existence of a mound of earth, surrounded by a ditch, a formula also attested in the coastal plains of eastern Languedoc. Also built with earth, but supplemented by internal or peripheral structures of river pebbles, are the tumuli of the alpine valleys of the of the Durance basin. And probably it is necessary to imagine at least a simple heap of earth for these tombs of the edges of the Rhone, installed on glaciofluvial terraces or in alluvial environment. Given the excavated surface all around her, the Lautagne’s grave does seem to be isolated from any funerary context. This distinguishes it somewhat from other sites in the region, such as La Bâtie, Les Malalonnes, Gagne-Pain or Camper, which are small groupings of tombs. Another striking fact, the union of objects provided by Lautagne’s tomb is found in a similar way in several other burials in this geographical areaof the middle Rhone valley, regardless of how the body is treated. This undoubtedly marks a regional custom. In this respect, it is even surprising to note the similarity of the assemblage of objects between Lautagne and the tomb 1 of La Bâtie. The urn, even though the use differs, ossuary in Lautagne, simple container for food
at La Bâtie, has exactly the same shape, the same proportions and the same dimensions. In both cases are legs rings of very identical, as well as the same pearlamber . Very similar objects also in grave 1 of Ventavon tumulus 18, with the same form of urn, here also containing foodstuffs, a ring at each of the ankles of the buried dead, pearls of amber, but also of paste of glass, and a bracelet, here in lignite. This is the case again with the tomb 1 of Camper, with his lot of rings of legs. The custom of parrying the ankles of the deceased such rings seems even well fixed in the region, whether the body is cremated or not burned.
Résumé : La fouille d’un camp romain sur le site de Lautagne à Valence (Drôme) a permis la découverte d’une tombe à incinération du VIIe s. av. J.-C., isolée, hors de tout ensemble funéraire, mais non loin d’un petit habitat à peu près contemporain. Cette tombe permet de mieux appréhender les usages funéraires du début de l’âge du Fer dans la moyenne vallée du Rhône, une région où ceux-ci sont encore peu documentés, ce qui accroît l’intérêt de cette découverte. Si la partie supérieure de la sépulture n’est pas conservée, il subsiste néanmoins la totalité du loculus et de son contenu. Le défunt incinéré, âgé d’environ 18 ans, est probablement une adolescente si l’on en croit la parure qui l’a accompagnée sur le bûcher : une boucle d’oreille, un bracelet et deux anneaux de jambes en bronze et un collier de perles en bronze ou en ambre. Ce matériel a été placé, mêlé aux os, dans une urne-ossuaire fermée par une coupe, toutes deux en céramique non tournée. Le loculus, juste à la dimension de ces derniers, ne contenait aucun autre dépôt. Comparée aux rares découvertes faites aux confins de la Drôme et du Vaucluse et dans le nord du Gard rhodanien, la tombe de Lautagne permet de dégager une certaine originalité des pratiques locales : l’utilisation de vases de morphologie et d’aspect fort semblables, qu’ils servent d’ossuaire ou de contenant de denrées ; la parure des chevilles du mort par des anneaux ou jambelets de forme et décor très proches ; l’assemblage des mêmes types d’objets de parure. Mais au-delà de ce particularisme, cette tombe s’intègre tout à fait dans le contexte du passage de l’inhumation à l’incinération dans cette partie du Sud-Est, au cours du VIIe s. av. J.-C.