John Howard Lind

Dr.phil., fagansvarlig, Københavns Universitet

Biografi

• f. 1945. Han blev cand.mag. i historie og russisk fra Københavns Universitet i 1973 og dr.phil. 1993 samme sted. Han var fra 1994 forfatter til artikler, der indgik i denstoredanske.dk, 2009-2017, fortrinsvis inden for russisk og finsk historie samt finske samfundsforhold, hvor han også var konsulent.
• Afbrudt af et stipendium ved Odense universitets Laboratorium for folkesproglig middelalderlitteratur 1980-83 tilbragte han mellem 1974-93 sammenlagt 10 år i Finland med henblik på studier i de russiske middelalderkrønikers relevans for nordisk middelalderhistorie, hvilket førte til tre perioder som gæsteforsker ved det sovjetiske Videnskabsakademis Historiske Institut (Leningrad, Moskva og Novgorod).
• Under opholdet i Finland skrev han Mellem "venska" og "vinska": Finsk – Fra almuesprog til statsbærende kultursprog (København 1989), om det finske sprogs kulturelle og politiske historie i samt Nöteborgfreden och Finlands medeltida östgräns bd. 2-3 (Helsingfors 1991). Sidstnævnte var ikke tænkt som disputats men blev det med udgangspunkt i en nytolkning af Nødeborgstraktatens (1323) komplekse redegørelse for grænsedragningen mellem Sverige og Novgorod fra en detaljeret beskreven lineær grænse på Det Karelske Næs til det åbne fællesområde ved Ishavet, hvor nordmænd, svenskere, finner og novgorodere var fælles om at handle med og beskatte samerne.
• Han var 1997-2000 del af det korstogsprojekt, der bl.a. resulterede i Danske Korstog: Krig og mission i Østersøen (København 2004/2006), med estiske og engelske oversættelser.
• Derpå fulgte studier omkring den rolle de tidligt kristne nordboer, i kilderne betegnet som rus, i Rus-riget kan have spillet for formidlingen af byzantinsk indflydelse på tidlig kristendom i den nord- og østeuropæiske periferi i 10. til starten af 12. århundrede.
• Senest kom et grundlæggende opgør med forestillingen om den skandinaviske viking, der er et rent fantasifoster fra Romantikken uden støtte i de norrøne tekster, hvorfra ordet er hentet og hvor ingen skandinav blev betegnet som viking bare fordi han var skandinav. Afhængigt af kildernes forfatterperspektiv ses viking anvendt med et bredt, generelt negativt ladet betydningsspektrum om alle da kendte etniciteter. Det er derfor forfatterperspektivet, der afgør at det i norrøne bibeloversættelser ikke er David og jøderne, der får hæftet betegnelsen viking på sig men Goliat og filistrene, sidstnævnte endda som etnisk gruppe, hvilket skandinaver aldrig blev i norrøne tekster.
• En del fra ovenstående projekter ses her: https://johnlind.academia.edu/