বিষয়বস্তুতে চলুন

খ্রিস্টধর্মে ঈশ্বর: সংশোধিত সংস্করণের মধ্যে পার্থক্য

উইকিপিডিয়া, মুক্ত বিশ্বকোষ থেকে
বিষয়বস্তু বিয়োগ হয়েছে বিষয়বস্তু যোগ হয়েছে
নতুন পৃষ্ঠা: {{কাজ চলছে}} খ্রিস্টধর্মে, ঈশ্বর হলেন শাশ্বত, সর্বোত্তম সত্তা যিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন এবং পালনকর্তা...
ট্যাগ: মোবাইল সম্পাদনা মোবাইল ওয়েব সম্পাদনা উচ্চতর মোবাইল সম্পাদনা
(কোনও পার্থক্য নেই)

০৮:৩২, ১৬ সেপ্টেম্বর ২০২৪ তারিখে সংশোধিত সংস্করণ

খ্রিস্টধর্মে, ঈশ্বর হলেন শাশ্বত, সর্বোত্তম সত্তা যিনি সব কিছু সৃষ্টি করেছেন এবং সংরক্ষণ করেন[] খ্রিস্টানরা ঈশ্বরের একেশ্বরবাদী, ত্রিত্ববাদী ধারণায় বিশ্বাস করে, যা উভয়ই অত্যুৎকৃষ্ট (বস্তুগত মহাবিশ্ব থেকে সম্পূর্ণ স্বাধীন, এবং থেকে সরানো) ও পরিব্যাপ্ত (বস্তু মহাবিশ্বের সাথে জড়িত)।[] খ্রিস্টানরা একক ঈশ্বরে বিশ্বাস করে যা ত্রিত্বতে বিদ্যমান, যা তিনটি ব্যক্তি নিয়ে গঠিত: পিতা ঈশ্বর, পুত্র ঈশ্বরপবিত্র আত্মা ঈশ্বর। পৃথিবীতে ঈশ্বরের অত্যুৎকৃষ্টতা, পরিব্যাপ্ততা, এবং জড়িত থাকার বিষয়ে খ্রিস্টীয় শিক্ষা ও মানবতার প্রতি তাঁর ভালবাসা এই বিশ্বাসকে বাদ দেয় যে ঈশ্বর সৃষ্ট মহাবিশ্বের মতো একই পদার্থের (সর্বেশ্বরবাদের প্রত্যাখ্যান) কিন্তু স্বীকার করেন যে ঈশ্বর পুত্র ভৌতিকভাবে একত্রিত মানব প্রকৃতিকে ধরে নিয়েছে , এইভাবে অবতার নামে পরিচিত অনন্য পরিণাম মানুষ হয়ে উঠছে।[১০]

তথ্যসূত্র

  1. Theokritoff, Elizabeth (২০১০) [2008]। "Part I: Doctrine and Tradition – Creator and creation"। Cunningham, Mary B.; Theokritoff, Elizabeth। The Cambridge Companion to Orthodox Christian TheologyCambridge and New York City: Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 63–77। আইএসবিএন 9781139001977ডিওআই:10.1017/CCOL9780521864848.005 
  2. Young, Frances M. (২০০৮)। "Part V: The Shaping of Christian Theology – Monotheism and Christology"Mitchell, Margaret M.; Young, Frances M.। The Cambridge History of Christianity, Volume 1: Origins to ConstantineCambridge and New York City: Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 452–469। আইএসবিএন 9781139054836ডিওআই:10.1017/CHOL9780521812399.027 
  3. Cross, F. L.; Livingstone, E. A., সম্পাদকগণ (২০০৫)। "Doctrine of the Trinity"The Oxford Dictionary of the Christian Church (3rd Revised সংস্করণ)। Oxford and New York City: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 1652–1653। আইএসবিএন 978-0-19-280290-3ডিওআই:10.1093/acref/9780192802903.001.0001 
  4. Schnelle, Udo (২০০৫) [2003]। "Part II: The Basic Structures of Pauline Thought – Theology: God as the Father of Jesus Christ"Apostle Paul: His Life and Theology (1st সংস্করণ)। Ada, Michigan: Baker Academic। পৃষ্ঠা 395–400। আইএসবিএন 9781441242006এলসিসিএন 2005025534 
  5. [][][][]
  6. [][][][]
  7. Weinandy, Thomas G. (২০১৯) [2015]। "Part I: Catholic Teaching – God, the Creation, and the History of Salvation: The Incarnation"। Ayres, Lewis; Volpe, Medi Ann। The Oxford Handbook of Catholic TheologyOxford and New York City: Oxford University Press। পৃষ্ঠা 167–182। আইএসবিএন 9780199566273এলসিসিএন 2018965377ডিওআই:10.1093/oxfordhb/9780199566273.013.7 
  8. Louth, Andrew (২০০৭)। "The Place of Theosis in Orthodox Theology"। Christensen, Michael J.; Wittung, Jeffery A.। Partakers of the Divine Nature: The History and Development of Deification in the Christian TraditionsMadison, New Jersey and Vancouver, British Columbia: Fairleigh Dickinson University Press। পৃষ্ঠা 32–44। আইএসবিএন 978-0-8386-4111-8এলসিসিএন 2006017877 
  9. Del Colle, Ralph (২০০১) [1997]। "Part II: The content of Christian doctrine – The Triune God"Gunton, Colin E.The Cambridge Companion to Christian DoctrineCambridge and New York City: Cambridge University Press। পৃষ্ঠা 121–140। আইএসবিএন 9781139000000ডিওআই:10.1017/CCOL0521471184.009 
  10. [][][][]

উৎস

বহিঃসংযোগ

টেমপ্লেট:Christian theology