Sara Offenberg
ORCID: 0000-0002-7783-7699
Associate Professor
Chair, Education Committee | Department of Arts
Managing Editor, Mabatim: Journal of Visual Culture
Editorial board, Arts & Social Sciences Journal Editorial board
2014-2017 Ars Judaica Journal Editor
Associate Professor
Chair, Education Committee | Department of Arts
Managing Editor, Mabatim: Journal of Visual Culture
Editorial board, Arts & Social Sciences Journal Editorial board
2014-2017 Ars Judaica Journal Editor
less
InterestsView All (74)
Uploads
Books by Sara Offenberg
מבטים הוא שנתון אקדמי שפיט בשפה העברית הרואה אור מטעם המחלקה לאמנויות באוניברסיטת בן -גוריון בנגב. כתב העת המתפרסם בפורמט מקוון (Open-Access) נועד לספק במה לפרסום מאמרים מקוריים בתחומי האמנות והתרבות החזותית, מכל תקופה, נושא, או מדיה. בנוסף כולל כתב העת מדור ביקורת תערוכות ומדור ביקורת ספרי עיון. ISSN: 2710-480X https://in.bgu.ac.il/humsos/art/Pages/mabatim.aspx
This Festschrift for Daniel J. Lasker consists of four parts. The first highlights his academic career and scholarly achievements. In the three other parts, colleagues and students of Daniel J. Lasker offer their own findings and insights in topics strongly connected to his studies, namely, intersections of Jewish theology and Biblical exegesis with the Islamic and Christian cultures, as well as Jewish-Muslim and Jewish-Christian relations. Thus, this wide-scoped and rich volume offers significant contributions to a variety of topics in Jewish Studies.
http://shop.btpubservices.com/Title/9781933379821
http://www.bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/record.asp?MSID=19212&CollID=27&NStart=11639"
Papers by Sara Offenberg
This paper analyses a micrography in a 1304 Ashkenazi Hebrew biblical manuscript housed at the Bibliothèque Nationale de France (BnF), depicting four figures holding an object. The manuscript’s noteworthy feature is that it is entirely adorned with micrography, and the text and images are intricately intertwined. Thus, any attempt to understand the Masoretic text necessitates an examination of the micrography decoration. While previous research has primarily focused on cataloguing and describing the manuscript, little has been done to explore its artistic and textual design. Therefore, this paper aims to fill this gap by delving into the significance of the iconography of these four figures, and discussing the possible meaning of this decorative element for the manuscript’s patron. We argue that these figures are associated with the practice of catoptromancy, which was prevalent among Jews and Christians during the Middle Ages. This micrography serves as a visual critique of the false prophets and magicians discussed in the book of Jeremiah.
גל סופר ושרה אופנברג, "'וְאַתֶּם אַל תִּשְׁמְעוּ אֶל נְבִיאֵיכֶם וְאֶל קֹסְמֵיכֶם': שרי ביצה וכוס בכ"י הספרייה הלאומית בפריז 9", מדעי היהדות 59 (2024), עמ' 20-1.
כתב העת נכלל ברשימת כתבי העת המוכרים על ידי ות"ת, הוועדה לתכנון ותקצוב של המועצה להשכלה גבוהה.
כתב העת המתפרסם בפורמט מקוון (Open-Access), נועד לספק במה לפרסום מאמרים מקוריים בתחומי האמנות והתרבות החזותית, מכל תקופה, נושא, או מדיה. בנוסף כולל כתב העת מדור ביקורת תערוכות ומדור ביקורת ספרי עיון. הצעות למאמרים ניתן לשלוח לכתובת הדוא״ל:
[email protected]
This chapter deals with the way that the chivalric urban space is manifested in Hebrew illuminated manuscripts of different genres of literary works from the fourteenth- to late fifteenth-century German lands and Italy. I explore the meanings of coats of arms, knights, and other
features of warfare borrowed from Christian society, touching on the dissonance between art and reality. Going into detail regarding the chivalric displays allows us to broaden our understanding of the role these images played vis-à-vis the Jewish patrons who commissioned them and of the purpose for which they were ordered. I begin with the realia of
Jews bearing arms and Jewish presence in fight books from Germany and then turn to the imagined identities, focusing on three case studies from Hebrew illuminated manuscripts.
מבטים הוא שנתון אקדמי שפיט בשפה העברית הרואה אור מטעם המחלקה לאמנויות באוניברסיטת בן -גוריון בנגב. כתב העת המתפרסם בפורמט מקוון (Open-Access) נועד לספק במה לפרסום מאמרים מקוריים בתחומי האמנות והתרבות החזותית, מכל תקופה, נושא, או מדיה. בנוסף כולל כתב העת מדור ביקורת תערוכות ומדור ביקורת ספרי עיון. ISSN: 2710-480X https://in.bgu.ac.il/humsos/art/Pages/mabatim.aspx
This Festschrift for Daniel J. Lasker consists of four parts. The first highlights his academic career and scholarly achievements. In the three other parts, colleagues and students of Daniel J. Lasker offer their own findings and insights in topics strongly connected to his studies, namely, intersections of Jewish theology and Biblical exegesis with the Islamic and Christian cultures, as well as Jewish-Muslim and Jewish-Christian relations. Thus, this wide-scoped and rich volume offers significant contributions to a variety of topics in Jewish Studies.
http://shop.btpubservices.com/Title/9781933379821
http://www.bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/record.asp?MSID=19212&CollID=27&NStart=11639"
This paper analyses a micrography in a 1304 Ashkenazi Hebrew biblical manuscript housed at the Bibliothèque Nationale de France (BnF), depicting four figures holding an object. The manuscript’s noteworthy feature is that it is entirely adorned with micrography, and the text and images are intricately intertwined. Thus, any attempt to understand the Masoretic text necessitates an examination of the micrography decoration. While previous research has primarily focused on cataloguing and describing the manuscript, little has been done to explore its artistic and textual design. Therefore, this paper aims to fill this gap by delving into the significance of the iconography of these four figures, and discussing the possible meaning of this decorative element for the manuscript’s patron. We argue that these figures are associated with the practice of catoptromancy, which was prevalent among Jews and Christians during the Middle Ages. This micrography serves as a visual critique of the false prophets and magicians discussed in the book of Jeremiah.
גל סופר ושרה אופנברג, "'וְאַתֶּם אַל תִּשְׁמְעוּ אֶל נְבִיאֵיכֶם וְאֶל קֹסְמֵיכֶם': שרי ביצה וכוס בכ"י הספרייה הלאומית בפריז 9", מדעי היהדות 59 (2024), עמ' 20-1.
כתב העת נכלל ברשימת כתבי העת המוכרים על ידי ות"ת, הוועדה לתכנון ותקצוב של המועצה להשכלה גבוהה.
כתב העת המתפרסם בפורמט מקוון (Open-Access), נועד לספק במה לפרסום מאמרים מקוריים בתחומי האמנות והתרבות החזותית, מכל תקופה, נושא, או מדיה. בנוסף כולל כתב העת מדור ביקורת תערוכות ומדור ביקורת ספרי עיון. הצעות למאמרים ניתן לשלוח לכתובת הדוא״ל:
[email protected]
This chapter deals with the way that the chivalric urban space is manifested in Hebrew illuminated manuscripts of different genres of literary works from the fourteenth- to late fifteenth-century German lands and Italy. I explore the meanings of coats of arms, knights, and other
features of warfare borrowed from Christian society, touching on the dissonance between art and reality. Going into detail regarding the chivalric displays allows us to broaden our understanding of the role these images played vis-à-vis the Jewish patrons who commissioned them and of the purpose for which they were ordered. I begin with the realia of
Jews bearing arms and Jewish presence in fight books from Germany and then turn to the imagined identities, focusing on three case studies from Hebrew illuminated manuscripts.
הרצאת זום במסגרת הסמינר המחלקתי של המחלקה לאמנויות, קמפוס אילת
מרכזת הסמינר: ד"ר תהילה שדה
https://www.youtube.com/watch?v=AZmhGJqmLAQ&t=1346s
Monday, March 29, 2021
12:00 PM Eastern Time (US and Canada)/19:00 Israel Time
Sword and Buckler in Hebrew Letters: Traces of Early Illuminated German Fight Books in Jewish Manuscripts
Prof. Sara Offenberg
Department of the Arts, Ben-Gurion University of the Negev
Two manuscripts produced in early fourteenth-century German lands reflect similar iconography of fighting with Sword and Buckler (small round shield); one is the well-known fencing manual, Leeds, Royal Armouries, MS I. 33, produced ca. 1320, and the other is a Hebrew manuscript of the Bible, Paris, Bibliothèque nationale de France héb. 9, made in 1304, that will be the focus of this paper. I wish to demonstrate that the iconography of the masorah figurata was adapted from German Fechtbücher (fencing manuals), which are books of instructions, usually with illustrations, detailing the fencing arts. First, I relate to the realia of Jews bearing arms and Jewish fencing masters. Afterward I discuss the iconography of the fighting figures; subsequently, after examining the texts that make up the micrography, I reach a broader conclusion regarding the reason the patron commissioned this work and the meaning of the scene. This lecture intends to demonstrate how Hebrew illuminated manuscripts can shed more light on the study of fight books iconography.
http://eshkolot.ru/en/event/43431
December 8th 2020 8 PM Moscow Time (7 PM Jerusalem Time)
The lecture will be given in Hebrew:
"האביר ממיר את דתו:
אלימות ואצילות בכתבי יד עבריים מאויירים"
Tuesday 19 May 2020// 9pm // Zoom Link: https://zoom.us/my/ephraimshoham
Record
https://zoom.us/rec/play/7Jd5drr-qWo3G92W5gSDCv8tW9TsJ6-s0iIY86YKzB29BXkLM1CnYuETY-XHfNEOgg2vCeVCvZmcgTS0?continueMode=true&_x_zm_rtaid=3yrzePfjTQyCprlNOybI4A.1590071323673.1b60c401c8cb9c719cba13b56fddda85&_x_zm_rhtaid=246
3rd Czech-Israeli Workshop, Institute of Art History, Academy of Science in Prague
Prague, Akademické konferenční centrum Husova 4, Praha 1 — Staré Město
25 / 9 / 2018
יום רביעי י"ט במרחשון תשע"ח, 8 בנובמבר 2017
אולם כנסים אורן, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב (פוסטר)
2nd Czech-Israeli Colloquium
Prague, Akademické konferenční centrum Husova 4, Praha 1 — Staré Město
5 / 9 / 2017
Bar-Ilan University, Sept. 8 2015
CONSTRUCTING AND DECONSTRUCTING JEWISH ART
07/09/2015 - 10/09/2015
International Workshop,
Bar-Ilan University and Israel Science Foundation
The Bar-Ilan Journal of Jewish Art
The Michael J. Floersheim Memorial for Jewish Art
כתבי יד משמשים כמקור ראשוני לחקר ההיסטוריה במשך שנים רבות. חוקרות.ים שונים ניגשים לעיסוק בכתבי יד דרך דיסציפלינות שונות, במסגרתן נבחנים היבטים שונים שלהם (טקסטואליים, חזותיים, חומריים ואחרים). משום שאובייקטים אלו משמשים כציר מרכזי של מחקרים מסוגים שונים, בהקשרים תרבותיים וחברתיים שונים, פלטפורמה המפגישה בין חוקרות.ים אלו עשויה לתרום לקידום המחקר הבין-תחומי, להוביל לשיתופי פעולה מעניינים, ולקדם את חקר כתבי היד בארץ. "אות: הפורום הישראלי לחקר כתבי יד" מבקש להיות הפלטפורמה הזו, מקום המפגש של חוקרות.ים בשלבים שונים של הקריירה שלהם.ן המעוניינים.ות לקחת חלק בפעילות מהסוג הזה. הפורום עתיד לקיים ארבעה מפגשים בשנה, במהלכם יציגו משתתפות ומשתתפי הפורום ממחקריהם.ן. כמו כן, הפורום ינהל מאגר ידע בנוגע לחקר כתבי יד, ויקיים הכשרות בנושא. תחת "חקר כתבי יד" נמנים מחקרים מסוגים שונים, כאמור, ללא שום מגבלת תקופה, שפה או מרחב גיאוגרפי, ובתנאי שהאובייקט המרכזי הוא כתב היד. בין מחקרים אלו נמנים, בין היתר, מחקרים בפליאוגרפיה, קודיקולוגיה, אוספים ואספנות, היסטוריה, תרבות חזותית ועוד.
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSewzlylJBsEnRU2qcj5vxoBE4vv_9a2U2upC0850pLpbgHPcA/viewform
גלריית טרומפלדור, רחוב טרומפלדור 19, העיר העתיקה באר שבע
המקרא באֹמֶר ובתמונה – כנס לכבוד פרישתו של פרופ' שמיר יונה לגמלאות
יום שלישי, כ"א באדר א' התשפ"ב, 22 במרץ 2022
אולם אורן (כנסים א'), אוניברסיטת בן-גוריון בנגב
Keynote speaker: Dr. Karen Watts, Curator Emeritus at the Royal Armouries and Professeur de Patrimoine et Archaeologie Militaire at the Ecole du Louvre
The Workshop will deal primarily with questions of how to write about the visual history of antisemitism and exhibit anti-Semitic works to the public without contributing to the support of hate movements.
Especially welcome are methodological contributions focusing on the theme of visual antisemitism in the Czech lands from the Middle Ages to the present day.
שניים מקרא ואחד תרגום: ייצוגים של אליהו הנביא באומנות דתית באירופה במאה החמש עשרה
We particularly welcome papers examining the art-historical topic of Jerusalem in the Czech lands from mediaeval times to the present day. The colloquium will include lectures devoted to Christian, Jewish and Muslim art.
What are the limits defining Jewish art? Should definitions of it be based on the condition that Jewish artists or Jewish iconography are involved, or perhaps “Jewish experiences”? Is Jewish art national art or religious art? Are there some stylistic or other specific features linked with this type of art?
Ehud Krinis, Nabih Bashir, Sara Offenberg and Shalom Sadik (eds), Polemical and Exegetical Polarities in Medieval Jewish Cultures: Studies in Honour of Daniel J. Lasker. Walter de Gruyter, Berlin, 2021