Дхармачакра
| Част от серията статии за |
| Будизъм |
|---|
 |
| Основни фигури |
| Будизъм по страна и регион |
| Школи |
| Текстове и основни понятия |
|
Портал Будизъм История на Будизма |
Дармачакра (санскрит: धर्मचक्र; пали: даммачакра; тибетски: འཀོར་ལོ། (chos kyi 'khor lo)), букв. „Колелото на Дхарма“ или „Колелото на закона“ [1] е символ, представящ дхарма, което е учението на пътя към просветление на Буда, водещ началото си от ранния период на индийския будизъм. [2] Колелото на Дхарма също така е един от осемте благоприятни символи, наречени Аштамангала. Подобен символ е също използван и в джайнизма.
История
[редактиране | редактиране на кода]Символът Дхармачакра представлява колело на колесница (санскрит чакрам) с осем и повече спици. Това е един от най-старите известни будистки символи, намирани в индийското изкуство, появили се с първата оцеляла пре-харапанска индийска иконография по времето на цар Ашока [2]. Оттогава Дхамачакра е използвана като символ от всички будистки нации. В нейната най-опростена форма Дхамачакра е призната глобално като символ на будизма [3].
Символизъм
[редактиране | редактиране на кода]
В будизма според Канона Пали, Виняпитака, Кандака, Махавага и Дамачакапаватана сута, броят на спиците на Дармачакра имат различни значения:
- 8-те спици представляват Благородния осмократен път.
- 12-те спици представляват Дванадесетте закони на зависимото възникване. (Пратитя-самутпада) или дванадесетте промени на Четирите Благородни Истини [4].
- 24-те спици представляват Дванадесетте закони на зависимото възникване и Дванадесетте закони на зависимото прекратяване Пратитя-самутпада).
- 31-те спици представляват 31 царства на съществуването (11 сфери на желанието, 16-те сфери на формата и 4-те сфери на безформеността).
В будизма частите на Дармачакра представляват и:
- Нейната обща форма е на кръг, (чакра), който представляващо съвършенството на дарма учението.
- Главината ѝ (т.е. центъра на Дармачакра) е дисциплината, което е основното ядро на медитативната практика.
- Рамката, която притежава спици е правилното мислене или самади, която държи всичко заедно.
- Всяка спица представлява Благородния Осмократен Път, включващ
- Правилната гледна точка
- Правилният стремеж
- Правилното говорене
- Правилното действие
- Правилният начин на живот
- Правилното усилие
- Правилното мислене
- Правилната концентрация
Съответната мудра или символичния жест с ръка е известен като мудра Дармачакра.
Дармачакра е един от осемте символа на щастието на тибетския будизъм.
Дарма колелото се отнася за разпространението на дарма учението от страна в страна. В този смисъл на Дарма колелото започва движението си от Индия, преминава през Централна Азия, а след това пристига в Югоизточна Азия и Източна Азия.
Многократните завъртания на Колелото
[редактиране | редактиране на кода]
Махаяна школите класифицират будистките учения в завъртания на последователна схема на развитие. Тези фази се наричат „завъртания“ на Дармачакра (санскрит: дармачакра-правартана).
Всички будисти са съгласни, че първоначалното завъртане на колелото се случило, когато Буда обучил петимата аскети, които станали и първите му ученици в Парка на елените в Сарнат. В памет на този момент, Дармачакра е представена понякога с един елен от всяка страна.
В будизма на школата Теравада, това е единственото „Завъртане на Колелото“, а по-късните разработки в учението на будистката доктрина не са включени в Пали Канона и в Агамите и не се приемат като учения на историческия Буда.
Други школи на будизма като например Махаяна и Ваджраяна се разграничат по-късни „завъртания“ на Дармачакра. Характерните описания в тях варират. В Първото Завъртане на Дармачакра е оригиналното учение на Гаутама Буда, по-специално на Четирите Благородни Истини, които описват механиката на привързаността, желанието, страданието и освобождението чрез Осмократният Път; Второто завъртане учението за сутрата на Съвършената Мъдрост, основополагащ текст в Махаяна будизма, а третото завъртане е учението на Сутра Махавайрочана, основополагащ текст на Тантрическия будизъм.
В друга схема, Второто завъртане на Дхармачакра е Абхидарма, третото е сутрата за Съвършената Мъдрост на Махаяна, а четвъртото включва както Йогачара сутри, така и Татхагатагарбха сутри.
Източници
[редактиране | редактиране на кода]- ↑ Национални символи. Национален химн на Индия, архив на оригинала от 28 юли 2013, https://web.archive.org/web/20130728141114/http://www.indembsofia.org/bg/about-india/national-symbols/, посетен на 24 юни 2014
- ↑ а б ((en)) Albert Grünwedel, Agnes C. Gibson, James Burgess, Buddhist art in India. Публикувано от Bernard Quaritch, 1901, стр. 67: „Колелото (дхармачакра), както вече е споменато, е възприето от последователите на Буда като символ на неговата доктрина, и комбинирано с други символи, като дхармачакра мудра над него и т.н. – представляват самия Буда в скулптурите от периода Ашока.“
- ↑ ((en)) Hermann Goetz, The art of India: five thousand years of Indian art. Crown, 1964, стр. 52: „дхармачакра, символ на Будистката вяра“.
- ↑ ((en)) Дхармачакра Сутра: Поставяне на колелото на Дхарма в движение
 
|
Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата Dharmacakra в Уикипедия на английски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите.
ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни. |