以前、『プリティ･リーグ』という映画について触れたことがある。 印象に残っているのは主人公のドティとその夫との関係だ。 夫のボブは戦地で戦っている。 ドティの方は夫が不在の間に思いがけない機会を得て女子プロ野球選手となった。彼女の人生もまた劇的に変化する。この時、彼女とチームの監督ジミーの間には他の誰よりもお互いを理解し、また理解しようとする深い絆が生まれる。普通のドラマならここで2人の間に愛が芽生え、ラブストーリーになるのが当たり前だろう。しかしドティとジミーはそうはならなかった。あくまで同志として共に時を過ごし、別れを告げる。 ボブがおそらく後遺症が残るであろう傷を負って戦地から戻ってきた時、ドティはごく自然に彼と共に故郷に帰ってしまう。 おそらくドティとボブは2人が離れている間にそれぞれが経験したことをお互いに本当に理解することはできない。 ひょっとしたら「こんなことがあったんだよ」
「乙嫁語り」の近刊関連でTLで「かわいそう ＞＜ 昔の（モンゴルの）女性不自由！ 女性が道具みたい！」みたいなつぶやきがあったけどなんか違和感あったので直近で読んだ「女性」関連マンガ絡めつつなんとなくなエントリ こちらでもちょっとつぶやいたんだけど Togetter - 「現代日本の「モテ」やら「自由」恋愛とされるものにおける不自由性について」 http://togetter.com/li/156880 「そんなこといっても現代の日本人も『自由』ってほど完全に自由ではないし」ってのはある 社会的機制や生物的機制というプログラムのようなものにドライブされて半ばロボットのように行動パターンが決まってるので そこからはみ出ていくことを「自由」というのだろうけど、そうすると却って生活が困窮して不自由になることしばしば てか、 まずもってお金方面で安定を獲得すればある程度「自由」度は高まるのかもだけ
心凄きもの 夜道船道旅の空 旅の宿 木闇（こぐら）き山寺の経の声 思ふや仲らひの飽かで退（の）く あの船は、ぼくのまだいったことのない国へいくのさ - スナフキン なによ、なんでもしったかぶりしてさ。スノークのおじょうさんなんか、洋服も着てないじゃないの。わたしはきものなしにあるくなら、死んだほうがましよ！ - ミーサ 『こまったこまった』 - こまった こまった 夜はつめたい ときは五時 おまえはひとり さまよう つかれたあしを ひきずって けれども家は みつからない どんなものでも、暗やみの中では、おそろしいものにみえるのよ - ムーミンママ 自分のものにしたくなったとたんに、あらゆるめんどうが、ふりかかってくるものさ。ぼくは、なんであろうと、見るだけにしている。立ち去る時には、全部、この頭にしまっていくんだ。 - スナフキン スナフキンといっしょにねてはいけないの？ - ムーミン ぼ
はかせ「なののパンツで漬けたキュウリが食べたいですケド？」比較ありがとうございます→sm14918384mylist/19174150
ボーカロイド、いや、日本が作り上げた音楽を、アメリカに全力で叩きつけてみた。 今回のアクトを一言で表現すれば、そのようになる。現地アメリカはロサンゼルス、NOKIAシアターのライブ「MIKUNOPOLIS」の様子を、可能な限りリポートしたいと思う。文章に脈絡がないのは、興奮でいまだ手の震えが止まらないためとお考えいただき、どうぞご容赦いただきたい。 開場は開演から1時間半前、わたしは一般客列に並んで入場したが、この時点で長蛇の列。そして、本来のイベントであるAnime Expoから流れてきた客が、あらゆるコスプレのまま、どんどん吸い込まれていく。なかにはもちろんローティーンも混じっていたし、雪ミクのコスプレすらいた。もうこの時点で、いったい何が起こるのか全く想像がつかなくなった。 自分の座席は3階の一番右端で、ステージからは遠いものの、会場全体の様子はよく分かるポジション。NOKIAシアタ
ついに第3回東方ニコ童祭の日が来た…と思ったらもう2日目だった！今年も開幕直後の投稿を狙っていたのですが諸般の事情により遅れてしまいました。無念。今回は道中曲です。死体旅行も素敵な曲ですが、この打ち棄てられた廃墟感漂う道中を演出するメロディアスな曲調がとても大好きなのでこちらに挑戦してみました！あとはお祭りという事で、普段はあまりやらない「東方と関係ないキャラクタ」の登場があります。全部わかった人は魂の友人になってください。原曲：廃獄ララバイ(東方地霊殿/上海アリス幻樂団様)伴奏：白兎様(sm4368027を再調整して頂きました！)＼にゃーん／：samidare様(sm6435710のアレ！)東方電気笛mylist/5221166
南スーダン独立の是非を問う今年１月の住民投票に向けて、政府は、陸自の輸送ヘリ部隊の派遣も検討した。だが、「現地までの移動や機材の輸送が困難なうえ、ヘリの代替部品に不安がある」との慎重論から派遣を見送った。 その後、ＰＫＯに求められる役割は、和平合意の履行から復興支援の段階へと移りつつある。 帰属をめぐりスーダンと争っている油田地帯を除けば、南スーダンの治安情勢は、おおむね安定的に推移している。ただ、治安は変化するため、常に情報収集に努めることが大切となる。 なんだこれ？ なんでこんなヘンテコな社説が突然出て来たのか？
ノーリセットでミクだけロストというプレイ記 http://kakinaguri.or-hell.com/Entry/21/ 初期のシリーズでは自分で作ったキャラに「文字情報」しかないWizardryというゲームについては、「キャラに設定考えるとか萌えるとか誰々が主人公とか誰々が恋愛中とか、妄想する楽しさがある」とかの主張を聞いたことがある人もいると思います。 が、実際に厳密にノーリセットだと、その手の妄想を見事にぶちこわしにしてくれることこそがこのゲームの本当の面白さ。例えば、いまだに「初音ミクは”主人公”」という認識に固執する人もいると聞きますが、たとえそういう思い入れがあったとしてもこんな具合に分けも隔ても容赦もなくポコッと欠けます。 なお当管理人はアイマスキャラで「全スペル習得全裸忍者６人」を作ろうと育成を続けていた頃、何の因果かどんどんロストしてＤＳ版キャラやらライバルやらを入れて
安部ねり「安部公房伝」（新潮社）がおもしろかった。著者は安部公房の一人娘、医者をしているという。父親の文才は娘には伝わらなかったらしい。とにかく文章が下手なのだ。ときどき未消化な言葉が挿入されている。モダンダンスの演出をしていたメアリー・ジャン・カウエルが安部公房の設立した劇団「安部スタジオ」を指導したことがあった、と紹介してこう書く。 古典バレーは感情などを表現する芸能的なものであったが、モダンダンスは時代の欲求から認識の深層を生理的に哲学するものとして、爆発した。 しかし内容は本当におもしろいのだ。公房の日常が娘によって書かれていく。しかし、これを読むかぎり娘は父親の文学の価値を本当には分かっていなかったのだろうと思う。とても理解して尊敬している態度とは思えない。世間の評価を自分の評価としているのではないだろうか。「蟹は己の甲羅に合わせてその穴を掘る」という諺を思い出した。 第４部がイ
上原善広「被差別の食卓」（新潮新書）がとても良かった。冒頭、幼い頃「あぶらかす」が好きだったと書き始めている。母の料理だった。そんなあぶらかすが一般的な食材でないと知ったのが中学生の頃だった。それは被差別部落の食材だった。著者は1973年、大阪市南部にある更池（さらいけ）という被差別部落に生まれたと書いている。そこでは現在でも自分たちの地区のことを「むら」と呼んでいる。中上健次の「路地」と同じだ。 上原は「しかし」と書く、「成長するにしたがって、わたしはそのような環境に育ったことを、徐々に誇りに思うようになったのであった」。本書は全編がこの姿勢で書かれている。みごとなものだ。そして上原は、世界各地の被差別の地区を訪ね、その地区の料理を味わうという「取材」を開始する。 本書に紹介されているのは、アメリカ南部の黒人ハーレム、ブラジルの黒人奴隷の末裔がひっそり住む地区、ブルガリアとイラクのロマ（
昨日紹介した安部ねりの「安部公房伝」（新潮社）に元NHKのディレクター長与孝子にインタビューしたものが載っている。長与によれば、1959年にNHKの連続ラジオドラマとして放送された「ひげの生えたパイプ」は公房が書いたのだった。 それからご一緒に単発のドラマを何本かやって、1959年にラジオドラマの「ひげの生えたパイプ」を書いていただきました。太郎君が主人公。お父さんはダム工事で遠いところに行ってしまって、太郎君が寂しいなって、お父さんのおいていったかびの生えたパイプをけっ飛ばすと、パイプが口をきく、というところから始まるんです。題名をどうしようかっていうことになったので、かびが生えてるパイプじゃつまんないから「ひげの生えたパイプ」でどうですかって私が言ったら、安部さんあっはっはってお笑いになって…あとで、いや、あのときは驚いたよ、NHKであんなタイトルよく許したって思わなかった？って言われ
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