id:cosmo_sophy:20041110の記事で、精神分析やカウンセリングの治療的面接の場面において生起する『転移(transference)と逆転移の概念』*1について簡略な説明をした。 転移とは、クライエントの過去の記憶に痕跡を残している強烈な満たされない感情の向かう先が分析者（カウンセラー）の方向へと向け変えられるものである。 もう少し詳述するならば、『過去の人間関係』で重要な役割を果たしていた両親や親族などに対する感情が、『現在の人間関係』の中で再現され繰り返し反復される事が転移であり、病的な心理状態にある場合には転移に加えて退行(regression)や行動化(acting out)*2といった防衛機制が合わせて観察される。 誤解を防ぐ為に断っておくが、転移そのものは病的な現象でも幼稚な行動でもなく、極自然な人間関係の中で私達は無意識の内に転移に似た感情表現をしたり、転移に
転移の定義クライエントが、過去に重要な他者（両親など）との間で生じさせた欲求、感情、葛藤、対人関係パターンなどを、別の者（多くの場合は治療者）に対して向ける非現実的態度を転移と呼びます。 過去の重要な他者に向けられていた愛着欲求や依存欲求が向けられることを陽性転移、敵意や攻撃欲求が向けられることを陰性転移と言います。 転移は、精神分析・精神分析的心理療法において、とても重要な概念と言えるでしょう。 精神分析では、発達の初期における重要な人物への態度がそのクライエントの基本的態度を構成しており、それが転移反応を介し明らかになるとしています。 転移に、症状や問題行動の背後にある不安、葛藤などが集約され現れると考えているわけですね。 したがって、精神分析では、転移の解釈に治療の焦点が当てられます。 転移は無意識的なものなので、精神分析では、クライエントの転移性反応ができるだけ純粋に映し出されるよ
今日、仲俣暁生さん（@solar1964）が「そもそも出版文化って、文化なんだろうか」と発言されていた。しかし、出版業界の人間でもない私にとって出版が文化かどうか自体にはあまり興味がない。単に「文化」の定義によって決まるだけの話で、出版業に特別な文化的要素があるのなら銀行にも医療にも、当然アカデミアにもある（そして保護したいようなものでもない）。それなりに閉鎖的な業界ならどこでも「文化」と呼びうるものがあるだろう。消費者にとっては重要なのはその「文化」が何を生み出すかであって、「文化」そのものではない。 では何故今になって出版業界は文化について論じ始めたのか。これは業界を保護してもらう口実だ。それも、「出版」ではなく「業界」であることがポイントだ。「出版」を守るためなら出版「業界」を守る必要はない。日本の農業や林業を守るために既存の業界における「文化」を保護する必要がないのと同じだ。だから
「CONFLICT IN LITERATURE（文学における闘争）」と題された上記の画像がTwitterで話題になっています。 イラストはCLASSICAL（古典）、MODERN（近代）、POSTMODEN（現代）における文学作品における闘争遍歴、その時代に中心的に取り組んできたテーマを、ポップなイラストによってざっくりと解説したものです。文学に詳しい人は「なるほど！」と納得するもので、詳しくない人にとっても一目で勉強になるという秀逸な出来となっています。 しかし実際にどんな作品がそれぞれに当てはまるのか、パッと言い当てるのは少し難しいです。あくまで参考として下記にまとめてみました。気になる作品があれば読んでみましょう！ CLASSICAL（古典） MAN vs NATURE
「ラブライブ！」が最終回を迎えた。 私はアニメから入ったクチなので、『ラブライブ！』……“School Idol Project”の全容にについて多くを語る資格はないが、だからこそ、アニメ「ラブライブ！」、ひいては、その第二期最終回について語りたいと思う。 そもそも私は、「舞-HiME」や「アイドルマスターXENOGLOSSIA」などの名作を制作してきたサンライズ第八スタジオの、ひとつの新作として本作を見始めた。 企画始動当初から支え続けてきたファンの方々には大変申し訳無いが「どんなもんなのかね」程度の考えで見始めたのだ。 だが、見始めた結果はというと、ドハマりしてしまったというのが正直なところだ。 アイドルものでありながら、部活モノとしての側面を持つ作品として、ストレートな努力と根性、成功譚が描かれると思われたところに、第三話の強烈な挫折である。 そして、「これは只者ではあるまい」と思っ
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以下の本に入ってる論文を順番に読んでるのだけど、これで何本目かな。 The Poetics, Aesthetics, and Philosophy of Narrative (Journal of Aesthetics and Art Criticism) http://philpapers.org/rec/DIEIRT Diehl, Nicholas (2009). Imagining De Re and the Symmetry Thesis of Narration. Journal of Aesthetics and Art Criticism 67 (1):15-24. 用語: De Re的な想像 特定の「もの」についての想像。例えば、ごっこ遊びにおいて、特定の棒が剣であることを想像する。 背景として、映画には小説などと違って、暗黙の想像上の語り手は存在しないという議論があるらし
「米英のトップアーティストは、YouTubeでFull PVをタダで公開してるのに、日本の音楽業界は古くてダメだ」なんていう記事やコメントには大いに違和感を覚えているので、今回はそれについて自分の考えをまとめてみた。 欧米で最も音楽に期待されている機能は、「ライブでみんなでノる」こと。体験することに価値観があるのだ。 だからタダで音源や映像を公開しても、ライブに人が集まるから回収できる。 一方、日本で最も音楽に期待されている機能は、「音楽に乗せられたメッセージに共感すること」。 だからタダで音源や映像を公開してしまうと、それだけで目的が達成されてしまう。 著作者やクリエイターが制作にかけた費用を回収する術がなくなってしまう。 公開しない、というのもやむを得ない判断だ。 これは、古いとか、間違ってるとかいう次元の話ではなくて、変えることのできない文化的な違いなのだ。 日本は「
寒い。https://soundcloud.com/ds_8/h3igkfkigcpahttps://www.youtube.com/watch?v=v2HZuFMu_IY
素粒子49です。mylist/31918751初投稿から２年ちょい経ったので、ひと区切りとしての動画。コーラスは兎眠りおんです。◆SpecialThanks テツオカノ あこに。さん まるぜさん off vocal → http://piapro.jp/t/SS_C前作「二人は独り」 → sm23901199 「ケイオス・オーダー」 → sm18360069 「EP」 → sm21211646
Song:じーざす @WAN_OPOIllust /movie:△○□× (mylist/25806743) @miwasiba※「ワン☆オポ！VOL.08」収録曲。C86：日曜日 東ラ09aoff vocal→http://piapro.jp/t/i6fn※情報※■OFFICIAL WEB→http://www.wan-opo.com■コミュニティ→co386117■ワン☆オポ楽曲倉庫→mylist/14519854
ブレイクダンスを全くやった事がないドがつく素人だった僕でもたったの３ヶ月でウインドミルが出来るようになった魔法のような練習法全くのブレイクダンス素人だった僕でもたったの３ヶ月で ウインドミルが出来るようになった最強の練習法を 動画を使って教えていくブログです！ 必ずできます！ 一緒に頑張りましょーーー！！
by Sreejith K 集団から得た意見は専門家1人で出した答えよりも正解に近づくという「集合知」の存在が知られていますが、一方で、集団心理によって人は「衆愚」となり愚かな行動を起こすこともあります。集合知ではなく衆愚になってしまう時には何が起こっているのか、そして衆愚にならないようにするためにはどうすればいいのかが、研究によって明らかになっています。 Forget the Wisdom of Crowds; Neurobiologists Reveal the Wisdom of the Confident | MIT Technology Review https://www.technologyreview.com/2014/07/14/172082/forget-the-wisdom-of-crowds-neurobiologists-reveal-the-wisdom-of-
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