知人がわざわざ書店から本を買って持って来てくれた（＝写真）。向田邦子著『眠る盃』（講談社文庫）は持病が亢進する前に、一志治夫著『宮脇昭、果てなき闘い』（集英社）は亢進した後に。 『眠る盃』には、草野心平が開いたバー「学校」にからむエッセー「新宿のライオン」が収められている。知人は心平研究家でもある。私も、心平には周辺の人々の話題を含めて興味がある。 『宮脇昭、――』は旧著『魂の森を行け 3000万本の木を植えた男の物語』の新版だ。こちらは病気見舞いだという。著者が大幅に増補・加筆して新版としたのは、84歳の宮脇さんが東日本大震災後、「森の防潮堤」構想を提唱し、「これが自分の最後の仕事」と多くの時間を割いているからだろう。 同構想は「大量に発生した瓦礫をマウンド（盛土）の中に沈め、その上に照葉樹の森をつくろう」というアイデアだ。照葉樹はタブノキやスダジイ、アラカシ、シラカシなどで、タブノキは
『現代農業』1996年1月号 53ページ～56ページ（ページ数：4） 特集：「高い米」なのにこんなに喜ばれている タイトル 卸・米屋さんを通じての産直 感謝のハガキが300通 執筆者・取材対象： 編集部 ・すみた清流米生産者の会 地 域： 岩手県住田町 見出し ●こんなにおいしいお米は初めて！ 広島市の消費者からの手紙●おいしさ求めてつくり続ける「すみた清流米」●人気は上々、あっという間に売り切れ◎消費者の安全志向にもピッタリ◎感謝の言葉にあふれたアンケートが300通●町ぐるみで100haの「清流米」を ©1996-2013 Rural Culture Association Japan. All Rights Reserved.
北朝鮮の北朝鮮の金正恩（キム・ジョンウン、Kim Jong-Un）第1書記が、人工衛星「「光明星（Kwangmyongsong）3号」の打ち上げに携わった科学者や技術者らと撮影した集合写真。平壌（Pyongyang）の朝鮮労働党中央委員会前で（撮影日不明、2012年12月30日公開）。(c)AFP/KCNA via KNS 【12月31日 AFP】北朝鮮の国営朝鮮中央通信（KCNA）は30日、北朝鮮の金正恩（キム・ジョンウン、Kim Jong-Un）第1書記（最前列中央）が、人工衛星「光明星（Kwangmyongsong）3号」を搭載したロケット打ち上げの成功に貢献した科学者や技術者らとともに、平壌（Pyongyang）の朝鮮労働党中央委員会前で撮影した集合写真を公開した。(c)AFP
表題の通りの意見はよく聞かれるのですが、大抵の場合（というか個人的には聞いたこと内が）具体的にどのくらいの人が動いたら世の中変るのかって具体的な数字は出てこないので、今回の選挙が良い機会だと思って計算してみました。 まず、投票で世の中が変るってのは、「投票行動で逆転現象が起こせる」という事と言い替えられます。 そして、逆転現象（というか圧倒的大勝）でどれだけの票が動いたのかを見れば、世の中を変えるのに必要な選挙の票が見えてきます。 衆議院の小選挙区制が導入され、現在の定数（480人）になってから、今回までに下記の4回の衆院選が行われています。 2000年 神の国解散選挙（自民勝利） 2003年 自民党定年制導入選挙（自民勝利） 2005年 小泉郵政選挙（自民大勝） 2009年 政権交代選挙（民主大勝） この4回の衆院選挙で、政権交代選挙と小泉郵政選挙が俗に言う『大きな風の吹いた選挙』です。
選挙が近づいてきてからよく回ってくるグラフのひとつに、財団法人 明るい選挙推進協会というところが出している「年齢別投票率の推移」というグラフがあります。 このグラフは興味深いんですが、線で繋がった各年代の人々の中身は、選挙ごとにどんどん入れ替わってしまうという問題があります。 たとえばこのグラフによれば、昭和42年の第31回衆院議員選挙では66.69%の、平成21年8月の第45回では49.45%の20代が投票していますが、彼らは同じ人たちではありません。当たり前のことですが、昭和42年に20代だったのは昭和12年から22年に生まれた人たちで、彼らは平成21年には63歳から73歳になっています。 もちろん、ある年頃の人たちがどのように行動するか、という切り口も大事なものなので、このグラフに意味が無いとは思っていませんが、中身を一貫させたデータも見たい、と思いました。 しかしちょっと検索してみ
■[雑文]環境という足枷133 http://d.hatena.ne.jp/kamosawa/20120527 雪駄さんが貼ってたんで読んでた。 えーとね、これほんとう。いまちょっと気力ないんでうわーって書くことできないけど。あ、前にもたぶん似たような内容どっかで書いてます。 どこが本当かっていうと、教育は機会において平等じゃないってこと。 ブコメの言葉を借りると「寿司屋がバカでもできる」ということではなくて「寿司屋以外に選択肢がない」ことが問題なのかな。まあこの場合の「寿司屋」は「特に学歴なくても参入できる仕事」くらいの感じ。少なくとも、寿司屋になるためには、大卒じゃなきゃだめってことはない。これは学力の有無やら知性の問題やらとはまったく別。単なる資格の有無。 でなー、勉強できるっていうのはどういうことかっていうと、ごく大雑把にいうと「知識詰め込んでそれを運用できる」ということだと思うわ
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