Здесь речь идёт о таинстве Елеосвящения. В таинстве Миропомазания человек получает дары Святого Духа (благодать), укрепляющие его в вере и добродетели и содействующие духовному росту.
Здесь речь идёт о таинстве Елеосвящения. В таинстве Миропомазания
человек получает дары Святого Духа (благодать), укрепляющие его в вере и
добродетели и содействующие духовному росту.
В таинстве Миропомазания с верующими происходит то же, что с апостолами произошло в день Пятидесятницы, когда на них сошёл Своими дарами Святой Дух, Третье Лицо Святой Троицы. С этого момента человек становится храмом Божьим по слову апостола Павла: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1 Кор.3:16).
В таинстве Миропомазания с верующими происходит то же, что с апостолами произошло в день Пятидесятницы, когда на них сошёл Своими дарами Святой Дух, Третье Лицо Святой Троицы. С этого момента человек становится храмом Божьим по слову апостола Павла: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живёт в вас?» (1 Кор.3:16).
В ранней Церкви таинство Миропомазания совершалось не так, как совершается теперь. Святые апостолы передавали верующим благодать Святого Духа через возложение рук (см. Деян.8:14-17; 19.2-6). Преемники же апостолов вместо руковозложения стали употреблять помазание святым миром. Эта замена произошла по установлению самих апостолов, руководимых и наставляемых Духом Святым.
В ранней Церкви таинство Миропомазания совершалось не так, как совершается теперь. Святые апостолы передавали верующим благодать Святого Духа через возложение рук (см. Деян.8:14-17; 19.2-6). Преемники же апостолов вместо руковозложения стали употреблять помазание святым миром. Эта замена произошла по установлению самих апостолов, руководимых и наставляемых Духом Святым.
Святым миром называется особенным образом приготовленный и освящённый состав из благовонных веществ и елея (масла).
Святым миром называется особенным образом приготовленный и освящённый состав из благовонных веществ и елея (масла).
Обычно при изготовлении мира используется от 40 до 60 различных ингредиентов.
Обычно при изготовлении мира используется от 40 до 60 различных ингредиентов.
В новоосвящённое миро добавляется небольшое количество древнего мира, хранящегося в специальном сосуде на престоле, а в древнее добавляется немного нового.
Миро варится по особому чину и затем освящается, как правило, высшим священноначалием – обычно предстоятелями автокефальных Православных Церквей, при участии собора епископов как преемников апостолов, которые «сами совершали возложение рук для подаяния даров Святого Духа». А помазание миром в таинстве Миропомазания могут совершать и священники.
Миро варится по особому чину и затем освящается, как правило, высшим священноначалием – обычно предстоятелями автокефальных Православных Церквей, при участии собора епископов как преемников апостолов, которые «сами совершали возложение рук для подаяния даров Святого Духа». А помазание миром в таинстве Миропомазания могут совершать и священники.
Патриарх Московский и всея Руси совершает чин мироварения обычно один раз в два года, и затем освящённое миро рассылается на приходы. Таким образом благословение патриарха получает каждый, кто становится членом Церкви.
Патриарх Московский и всея Руси совершает чин мироварения обычно один раз в два года, и затем освящённое миро рассылается на приходы. Таким образом благословение патриарха получает каждый, кто становится членом Церкви.
Чин мироварения совершается на Страстной седмице в Малом соборе Донского монастыря. В понедельник Страстной седмицы патриарх совершает молитвы на начало чина мироварения и зажигает огонь в печи с котлом в 350 литров; в этот день миро доводят до кипения и потом варят на малом огне, постоянно перемешивая его.
Чин мироварения совершается на Страстной седмице в Малом соборе Донского монастыря. В понедельник Страстной седмицы патриарх совершает молитвы на начало чина мироварения и зажигает огонь в печи с котлом в 350 литров; в этот день миро доводят до кипения и потом варят на малом огне, постоянно перемешивая его.
Чин мироварения совершается на Страстной седмице в Малом соборе Донского монастыря. В понедельник Страстной седмицы патриарх совершает молитвы на начало чина мироварения и зажигает огонь в печи с котлом в 350 литров; в этот день миро доводят до кипения и потом варят на малом огне, постоянно перемешивая его.
Миро варится в течение трёх дней: в Великий Понедельник до вечера, весь Великий Вторник и утро Великой Среды. Освящение мира совершается патриархом в Великий Четверг за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя после Евхаристического канона при открытых Царских вратах.
Миро варится в течение трёх дней: в Великий Понедельник до вечера, весь Великий Вторник и утро Великой Среды. Освящение мира совершается патриархом в Великий Четверг за Божественной литургией в Храме Христа Спасителя после Евхаристического канона при открытых Царских вратах.
В течение трёх дней пока варится миро, священники по очереди читают Святое Евангелие, а диаконы перемешивают миро вёслами.
В течение трёх дней пока варится миро, священники по очереди читают Святое Евангелие, а диаконы перемешивают миро вёслами.
В Православной Церкви таинство Миропомазания обычно совершается непосредственно после таинства Крещения, составляя с ним единый богослужебный чин. Поскольку на Востоке Миропомазание составляло с Крещением единое чинопоследование, первоначально святые отцы часто не рассматривали Миропомазание как отдельное таинство, но, скорее, как один из аспектов таинства Крещения. Миропомазание есть исполнение Крещения: в Миропомазании человек как личность помазуется Святым Духом по образу и подобию Божественного Помазанника – Иисуса Христа.
В Православной Церкви таинство Миропомазания обычно совершается непосредственно после таинства Крещения, составляя с ним единый богослужебный чин. Поскольку на Востоке Миропомазание составляло с Крещением единое чинопоследование, первоначально святые отцы часто не рассматривали Миропомазание как отдельное таинство, но, скорее, как один из аспектов таинства Крещения. Миропомазание есть исполнение Крещения: в Миропомазании человек как личность помазуется Святым Духом по образу и подобию Божественного Помазанника – Иисуса Христа.
Одним из первых, кто начал проводить различие между Миропомазанием и Крещением, был, вероятно, сщмч. Киприан Карфагенский, согласно которому «рождение христиан совершается в крещении… Рождающийся рождается не чрез возложение рук, когда он приемлет Святого Духа, но в крещении церковном, а Святого Духа приемлет, уже родившись, как это совершено было и над первым человеком Адамом… Ибо не может Дух быть принят, если не будет прежде приемлющего».
Одним из первых, кто начал проводить различие между Миропомазанием и Крещением, был, вероятно, сщмч. Киприан Карфагенский, согласно которому «рождение христиан совершается в крещении… Рождающийся рождается не чрез возложение рук, когда он приемлет Святого Духа, но в крещении церковном, а Святого Духа приемлет, уже родившись, как это совершено было и над первым человеком Адамом… Ибо не может Дух быть принят, если не будет прежде приемлющего».
Чело (лоб), помазывается миром для освящения ума; глаза, ноздри, уста, уши – для освящения чувств; грудь – для освящения сердца; руки и ноги – для освящения всех дел крещёного.
Чело (лоб), помазывается миром для освящения ума; глаза, ноздри, уста, уши – для освящения чувств; грудь – для освящения сердца; руки и ноги – для освящения всех дел крещёного.
Священник при совершении таинства крестообразно помазывает разные части тела крещёного с произнесением слов «Печать дара Духа Святаго». В это время крещёному невидимо подаются дары Святого Духа, при помощи которых он возрастает и укрепляется в жизни духовной.
Священник при совершении таинства крестообразно помазывает разные части тела крещёного с произнесением слов «Печать дара Духа Святаго». В это время крещёному невидимо подаются дары Святого Духа, при помощи которых он возрастает и укрепляется в жизни духовной.
Таинство Миропомазания совершается однократно; повторное совершение этого таинства возможно только в том случае, если миропомазанный отрёкся от Христа, а затем раскаялся и вновь обратился к Православной Церкви.
В римо-католической традиции около XIII в. произошло отделение Миропомазания от Крещения. С этого времени Миропомазание (конфирмация) совершается у католиков над людьми, достигшими так называемого «возраста распознавания» (обычно между 7 и 12 годами), и при этом обязательно епископом. В Православной Церкви таинство Миропомазания совершается над людьми любого возраста.
В Православной Церкви таинство Миропомазания совершается над людьми любого возраста.
Данный обычай не является повторением или «усилением» таинства Миропомазания. Он возник в православной традиции в Византийской империи в Средневековье под латинским влиянием в подражание ветхозаветному обычаю помазания царей маслом. Только на Руси чинопоследование включило в себя обычное для таинства Миропомазания упоминание «печати дара Духа Святаго».
Вы успешно прошли квиз.
В современной практике миро используется для совершения таинства Миропомазания, а также для освящения храмов и антиминсов.
В современной практике миро используется для совершения таинства Миропомазания, а также для освящения храмов и антиминсов.
Комментировать