Eine Beziehungsgeschichte der beiden deutschen Gesellschaften in der Teilungszeit mit der einfühlsamen Schilderung einer deutsch-deutschen Liebesgeschichte zu beginnen, ist so ungewöhnlich wie die romantische Affäre selbst, die sich zwischen dem niedersächsischen Oldenburg und dem thüringischen Gumperda abspielte. Ungewöhnlich und zugleich charakteristisch für den Zugriff, den Gunilla Budde wählt, um den Unterschieden und Ähnlichkeiten, den Entfremdungen und – mehr noch – den Verflechtungen zwischen Ost und West nachzugehen.

Die wegweisende, auf damaligem Forschungsstand exzellent recherchierte ideengeschichtlich ausgerichtete biographische Studie über den Völkerrechtler, organisatorischen Pazifisten und liberalen Politiker Walther Schücking (1875–1935) ist bereits vor über 50 Jahren erschienen.[1] Inzwischen hat sich die Historische Friedensforschung seit den 1970er-Jahren etabliert, hat weitere Quellenbestände erschlossen und Veröffentlichungen hervorgebracht, in denen auch Walther Schücking als organisatorischer Pazifist immer wieder berücksichtigt wurde; seine Verdienste als Wissenschaftler[2], seine organisatorische Tätigkeit in Friedensorganisationen wurden verschiedentlich gewürdigt.

Das Diktum, Geschichte werde von den Siegern geschrieben, wird unterschiedlichen Persönlichkeiten in den Mund gelegt. Im übertragenen Sinne wird damit ausgedrückt, dass die historische Überlieferung von den Gewinnern aufgezeichnet und damit auch geschaffen wird. Ein weiteres Postulat, dieses Mal klar Reinhart Koselleck zuzuschreiben, lautet, dass von den Besiegten weitreichendere Einsichten in die Geschichte stammen würden.[1] Dies sind die zentralen Annahmen, die im Rahmen der Beiträge überprüft werden, wobei schon auf den ersten Blick erkennbar ist, dass die Verlierer keinesfalls immer geschwiegen, sondern durchaus ihre eigenen Geschichten gestaltet haben.

Der von Manuel Kamenzin und Simon Lenzsch herausgegebene Band beinhaltet neben Einleitung und Ausblick 15 Beiträge, von denen sieben die Zeit vom klassischen Athen bis in die Spätantike behandeln und acht weitere das Mittelalter, wobei hier Hoch- und Spätmittelalter im Fokus stehen.

Jenseits der populären Biographie von Anne Frank gab es eine Vielzahl weiterer deutscher Jüdinnen und Juden, die seit 1933 in das Nachbarland Niederlande flüchteten. Eine „Zuflucht auf Zeit“, so der treffende Titel des Buches von Christine Kausch, wurde das Land für diese Menschen – und zwar aus unterschiedlichen Gründen und Perspektiven: Während einige auf eine baldige Rückkehr in ein vom NS-Regime befreites Deutschland spekulierten, bemühten sich andere um Fluchtmöglichkeiten ins entfernte Ausland.