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第66行： === 澳门 === 上到坟头,早有殡仪馆的仵工挖好了下葬的土坑,待主持法事的道士唸过经文后,死者的棺木便入土为安。棺木下土的时候,如果观礼人的生肖和死者的时辰八字相沖的话,是需要转过身去不能观看的,以免犯忌。等到棺木在土坑内放置好,所有亲属会撒上一点泥土;跟着仵工便把坑填平,竖上墓碑,此后孝子贤孙便要依时上坟拜祭。葬礼完成后,一衆亲友会被请到外面的馆子吃上一顿素食,他们称之为“解秽酒”(意即解除霉运),以慰各人连日的劳顿。至于死者的灵位则被亲人带回船上供奉,一般还要在船上花一两天时间做超度亡魂的法事;有些渔民会把先人灵位寄存在一些寺庙内,每到死者生死二忌,便到那裏祭祀。有些在岸上有房子的,则会替死者安放神位,方便早晚上香拜祭。一般渔民守孝时间是一个月,现在很多会在做“头七”那场法事的时候便脱孝了,把那些守孝的装饰物往火盆里一送便算了事;此后生活便又趋于平复。渔民在守孝期间是不能周围走动的,最多祇能在至亲的船只中往来;对其他人的船只,丧家自会知所避忌不去骚扰人家了。一般来说,祇有船主过世,才会在船上进行举殡仪式的。那时船上桅杆和船头挂上白纱,并将船上的“定风针”除下(因为“定风针”除了指示风向外,也是一种喜庆、吉祥的装饰,故在办丧事时须将其摘下)。死者遗体不能放在船中间压着船只的“龙骨”,据说那是会影响渔船以后生计的。有丧事的船返回渔港的时候,不能贴近其他的船只停泊,要单独泊在海中心,船上的人也不能到其他船上去;而且该船停泊时,船头须向港外出海的方向。

做七：修订间差异