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第104行:
於地方公共事業,則有擔任財團法人大嵙崁公會理事及首任專務理事(1918年7月)及大溪公會評議會專務理事(1921年9月)。依據財團法人大嵙崁公會捐獻行為章程第一條:「本會為桃園廳大嵙崁支廳轄內居住者,而以下列事業為目的。一、公共集會場之設備。二、有關街路電燈等其他公益事項。」可知該公會設立之目的在於開闢一條由地方人士捐獻之管道,以補地方基礎建設經費之不足<ref>〈大嵙崁公會設立許可〉,《臺灣總督府公文類纂》卷6509件3。</ref>。
 
又為促進地方經濟發展,而於 1916 7 11 日由[[呂建邦]]等 183 名陳請設立有限責任大嵙崁信用組合,簡阿牛亦為其中一人。其所附組織章程(定款)第一條:「本組合以貸與組合員產業所必要之資金並使其獲得貯金之方便為目的。」其區域限於桃園廳大嵙崁區、三層區(第 4 條)。
此外簡阿牛又於1915年捐獻勞工工資以興建大嵙崁下水道工程<ref>〈大嵙崁街下水溝敷地及工事費竝勞力寄附ノ件認可(桃園廳)〉,《臺灣總督府公文類纂》 卷6384件3。簡阿牛捐獻 165 人工資。</ref>,及獎助教育。可知其確實不計成本的致力回饋鄉里<ref name="逢甲"/>。
 
===文化方面===
[[File:民國 76 年(1987 年)大溪國小 90 週年校慶新建校門落成。.jpg|thumb|民國 76 年(1987 年)大溪國小 90 週年校慶新建校門落成。]]
簡阿牛獲得紳章後,社會地位一躍而與文人雅士並列,因此得以進入傳統讀書人的吟詩聚會場域,而成為紳士階級,也因而進入地方權力場域。吟詩可謂最具有傳統文士階級習性特徵的生活方式。但聚會時的宴饗與絲竹管弦等亦所費不貲,且「寒士」們常發現自己的文化資本已無法轉換成經濟回報,以致文化資本勢必要從屬於經濟資本。1911 年 8 月桃園吟社詩人簡若川、鄭永南及[[簡朗山]]諸氏倡開秋季大會及擊缽吟會,柬邀各地詞人,是年於中秋節前後開會。當時簡阿牛贊助捐贈30圓作為購買獎品之用。此後吟社每年秋季皆舉辦擊鉢吟唱大會,或與臺北[[瀛社]]與新竹竹社合辦。獎品多由[[呂鷹揚]]、簡阿牛等紳商贊助。當時的文人名士除吟詩外,亦頗喜愛梨園戲曲,如新舞臺老玉梨香班及桃園永樂社頗受歡迎。這些皆要經濟資本寬裕者的贊助。<ref name="逢甲"/>
 
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這種聚會不僅是文藝活動而已,亦涉及本島人教育及政治討論。如1912年簡阿牛與[[桃園廳]]下本島人鄉紳[[呂鷹揚]]、簡揖、黃紀靑、江健臣、[[簡朗山]]、[[王式璋]]、[[呂建邦]]、余亦皐等人組織一財團製腦,即萬基公司,其純利捐贈給廳下公學校。1914年4月24日臺中紳士[[林烈堂]]、[[林献堂]]兩氏至桃園,[[瀛社|吟社]]擺宴歡迎,席上詢問設立本島人中學校意見,桃園廳參事[[呂鷹揚]]、紳士趙玉牒、簡阿牛隨即各捐500圓。1917年,大嵙崁公學校的學務委員會也決議要興建新的校舍,為了籌措新校舍的經費,簡阿牛一口氣捐了2000圓<ref> [https://storystudio.tw/article/gushi/daxi02/ 為了下一代,日治時期的這群人出錢出力這麼做 作者:王小健 ] </ref>。同年3月大嵙崁人士創育財團,補助無資力遊學於日本之人。簡阿牛先捐200圓,繼而黃石添、黃玉麟各捐150圓。到了1919年,順應政府之意,贊助創設私立商工學校。一擲千金亦毫不吝惜。又如補助無力升學之清寒學子<ref>諸富紳與商工學〉,《臺灣日日新報》1919年5月17日,版次6</ref>。
 
又如瀛桃兩社聯合祝賀會於 1921 6 15 日下午於稻江春風得意樓舉行。是日招待櫟社[[林獻堂]]、[[南社]][[許廷光]]、[[黃欣]]兩氏,及[[瀛社]]名譽社長[[林熊徵]]、瀛社評議員[[顏雲年]]、桃社簡阿牛之外,臺北、基隆、桃園各方人士亦有參加。當時與會者不少身居總督府評議員之職,因此這種文藝活動成員多為臺灣人上層階級,有時亦論及臺灣政治並交換意見,故這種聚會可謂臺灣本土精英之公共領域。而簡阿牛的積極參與,也為自己的政商關係奠定良好基礎。而原本簡阿牛所累積的經濟、社會、文化、象徵等資本也帶來可轉入政治場域的機遇<ref name="逢甲"/>。
 
===宗教廟會活動===