無政府主義和尼采:修订间差异

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[[File:Nietzsche187a.jpg|thumb|Friedrich Nietzsche]]尽管反对[[无政府主义]]<ref name="ReferenceA"/>,在19世纪,尼采仍然时常被与无政府主义运动联系在一起。这可能是因为这一时期其思想与[[麦克斯·施蒂纳]]的广为人知的联系。<ref name="Nietzsche 1845 pp. 109-114">“尼采对施蒂纳作品《唯一者及其所有物》(1845)的可能的阅读、了解和剽窃已经成为了一个富有争议的问题,并且为人讨论一个多世纪了。” Thomas H. Brobjer, "Philologica: A Possible Solution to the Stirner-Nietzsche Question", in ''[[The Journal of Nietzsche Studies]]'' - Issue 25, Spring 2003, pp. 109-114</ref>
 
斯宾塞·桑希(Spencer Sunshine)写道:“有许多事情将无政府主义者吸引向尼采:他对国家的厌恶、他对不理智的社会[[羊群行为]]的不信任、他的《[[反基督]]》、他对市场和国家对文化生产的影响的质疑、他对[[超人说|超人]]的渴望 ——一种既不是主人也不是奴隶的新人类;作为一个艺术家,他对狂欢和创造的自我的赞美,他对从虚无中“自我创生”一个新世界说“是”。他推动作为改变的根源的‘重估一切价值’,正与[[马克思主义]]者的[[阶级斗争]]观念和线性历史的[[辩证法]]形成截然对比。”
 
==注释==