清朝：修订间差异

|名稱 =大清<div style="clear:both; height:0.3em;"></div>{{ManchuSibeUnicode|ᡩᠠᡳᡳᠴᠩᡩᠠᡳ᠌ᠴᡳᠩ<br />ᡤᡠᡵᡠᠨ|style=text-align: left}}

'''清朝'''（1636年5月15日或1644年6月6日{{NoteTag|name="建立"|1= 由於清朝建立的過程存在幾個重要的時間點，有關清朝的起始時間，存在不同的說法。主要有1616年說（後金建立）、1636年說（正式定國號為大清並稱帝）、1644年說（清軍入關並遷都北京）。{{nsrefc|group=書|name=中國歷史李國祁|1={{Cite book |title=中國歷史|author=李國祁 |location=台北|publisher=三民出版社 |ISBN=9787108015464}}}}晚清官方审定的《中国历史教科书》认为清朝建立于1644年，视为明朝后的新朝代。{{nsrefc|group=參|name="qingtextbook"|1={{Cite book|title=中国历史教科书|last=唐积诚|publisher=京华书局|year=1910|location=北京|pages=15|url=https://commons.wikimedia.org/w/index.php?page=15&title=File:NLC416-12jh005484-44578_%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E6%95%99%E7%A7%91%E6%9B%B8.pdf|access-date=2024-07-18|archive-date=2024-08-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20240801042053/https://commons.wikimedia.org/w/index.php?page=15&title=File%3ANLC416-12jh005484-44578_%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%AD%B7%E5%8F%B2%E6%95%99%E7%A7%91%E6%9B%B8.pdf|dead-url=no}}}}}}—1912年2月12日），國号'''大清'''（{{lang-mnc|ᡩᠠᡳ᠌ᠴᡳᠩ<br />ᡤᡠᡵᡠᠨ |v = daicing gurun |a = daiqing gurun}}）{{nsrefc|group=書|1={{Cite book |title=满汉大辞典|publisher=辽宁民族出版社 |year=1993年 |editor=安双成 |page=654}}}}，并使用'''中國'''（{{lang-mnc|ᡩ᠋ᡠ᠋ᠯᡳᠮᠪᠠᡳ<br />ᡤᡠᡵᡠᠨ|z= dulimbai gurun}}）、'''中華大清国'''{{nsrefc|group=書|1={{Cite book |author=黃興濤 |title=重塑中華：近代中國「中華民族」觀念研究 |date=2017-10 |publisher=三聯|location=香港 |isbn=9789620438202 |pages=24-25}}}}、'''大清国'''、'''大清帝國'''等名稱{{NoteTag|1=以清朝的对外条约为例，「大清」國號見於《[[s:南京條約|南京條約]]》等；「大清国」见於《[[s:辛丑条约|辛丑条约]]》等、「大清帝国」首見於《[[s:马关条约|马关条约]]》（以及《[[s:钦定宪法大纲|钦定宪法大纲]]》等）、「中华大清国」見於《[[s:中美天津条约|中美天津条约]]》、《[[s:望厦条约|望厦条約]]》等。除部分条约（如《[[s:展拓香港界址專條|展拓香港界址專條]]》）正文通篇使用“[[中國]]”之称谓外，清政府通常在條約內文自稱為“中國”，視大清為政府，如《[[s:中英续订藏印条约|中英续订藏印条约]]》第二款：“[[英国]]国家允不占并藏境及不干涉西藏一切政治。中国国家亦应允不准他外国干涉藏境及其一切内治。”如《[[s:南京條約|南京條約]]》中：“凡係中國人，前在英人所㨿之邑居住者，……貨物自在某港按例納税後，即准由中國商人遍運天下，而路所經過税關不得加重税例，只可按估價則例若干，每兩加税不過…議定英國住中國之總管大員…”《[[s:辛丑条约|辛丑条约]]》賠款：“此欠款一切事宜，均在上海辦理如後：諸國各派銀行董事一名，會同將所有由該管之中國官員付給之本利總數收存，…由中國國家將全數保票一紙交付駐京諸國欽差領銜大臣手內，此保票以後分作零票，每票上各由中國特派之官員畫押。…今將以上條款繕定同文十二分，均由諸國、中國全權大臣畫押，諸國全權大臣各存一分，中國全權大臣收存一份”，《[[s:望厦条约|望厦条約]]》通商細項：“合眾國來中國貿易之民人所納出口、入口貨物之稅餉，…如有海關胥役需索，中國照例治罪，倘中國日後欲將稅例更變，須與合眾國領事等官議允…倘有未領牌照之先擅行起貨者，即罰洋銀五百大圓，並將擅行卸運之貨一概歸中國入官。由中國官設銀號代納，…嗣後中國民人與合眾國民人有爭鬥、詞訟、交涉事件，中國民人由中國地方官捉拿審訊，照中國例治罪。”等等，而当时西方各国亦以“China”或其它语言中的相应词汇（如[[法语]]中为“Chine”、[[俄语]]中为“Китай”等）来称呼清朝。[[日语]]中一度称清朝为“清国“，而清朝被推翻后，[[大日本帝国|日本]]亦曾长期称[[中华民国]]为“[[支那]]共和国”，直到[[第二次世界大战]]战败后才改变。此外故宫博物院印行的《故宫信片第五集：清代宝玺》{{nsrefc|group=書|1={{Cite web |title=BabelStone : Seals : Precious Seals of the Qing Dynasty |url=http://www.babelstone.co.uk/Manchu/QingdaiBaoxi.html |accessdate=2016-09-02 |publisher=BabelStone |archive-date=2016-06-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160610054308/http://www.babelstone.co.uk/Manchu/QingdaiBaoxi.html |dead-url=no }}}}中亦收录「大清帝国之玺」。}}，又称'''满清'''{{NoteTag|1=民间俗称，有时含贬义{{nsrefc|group=參|{{Cite book |url=|title=遥远的绿荫 |publisher=滿族文學 |page=2008卷2期 |author1=徐英华 |ISSN=1003-7012 |id={{CNKI|MZWE200802006|CJFD}}}}}}，1956年中华人民共和国国务院曾下发《[[s:国务院关于今后在行文中和书报杂志里一律不用“满清”的称谓的通知|国务院关于今后在行文中和书报杂志裡一律不用“满清”的称谓的通知]]》，在[[蒙古国]]媒体中也常见该称呼{{nsrefc|group=參|{{Cite web |title=Манж Чин гүрний 200 жилийн дарлалаас гарч, эрх чөлөөгөө тунхагласан өдөр |url=http://chuhal.mn/r/16369 |accessdate=2016-12-29 |publisher=chuhal.mn |archive-date=2020-12-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201214085505/http://chuhal.mn/r/16369 |dead-url=no }}}}。}}、'''皇清'''，是[[中国历史]]上由[[滿族]]建立的[[大一統]][[中國朝代|朝代]]，亦為中國歷史上最後一個帝制[[王朝]]{{nsrefc|group=參|name="lüsimian"}}，皇族为起源於[[明代]][[建州女真]]的[[爱新觉罗氏]]。自定國號大清起清朝共經歷10位或11位皇帝，（入关后共有10位皇帝），另有4位建州女真領袖及1位[[後金]]君主被追贈為大清皇帝。

以上我雖如此定奪，中國餘外還有別樣之理，毫無異端，或與異端亦毫不相似者，如齊家治國之道，俱可遵行。今有可行與不可行之禮，俱有教王之使臣定奪。有與天主教不相反者，許行，相反者，拒決斷不許行。</ref>，康熙帝大怒，乃開始禁教。康熙帝晚年，宮中爆發[[九子夺嫡|政爭]]，天主教會捲入其中，於是[[雍正帝]]在位時更全面禁止傳教士東來{{NoteTag|西洋的傳教士們曾大力反對康熙皇帝的四皇子胤禎（後來的雍正皇帝）繼承帝位，惹怒了胤禎。胤禎登基後頒下禁令，不-{准}-西方人傳教，並將大多數的傳教士逐出中國，以示報復。}}{{NoteTag|雍正帝於[[雍正]]元年（1723）下詔批示：「中國有中國之教，西洋有西洋之教，而彼西洋之教，不必行於中國，一如我中國之教，豈可行於西洋？」而後，[[清朝君主列表|清朝君主]]如[[乾隆帝]]、[[嘉庆帝|嘉慶帝]]、[[道光帝]]等，皆一再查禁西洋宗教，由此可見清帝國的排外態度。}}。後[[乾隆帝]]又因與[[大英帝国|英]]使對禮儀意見不合而在对外通商贸易方面{{NoteTag|中國人民拜見天子須行[[三跪九叩之禮|三跪九叩]]，但英使只肯用晉見[[英国君主|英國君主]]的[[單膝跪地|單膝下跪禮]]來拜見乾隆皇，清政府於是大為不悅。}}，西方各國為使通商正常化，多次派使者前往中國協商。然而下令清朝以天朝上国自居，不准開放港口願與西方各國平起平坐，开展平等通商，因此屢次不了了之。清朝为了巩固自身统治，实行了海禁等闭关锁国政策，導致清朝中後期的科技較西方更為落後。清朝外交港口當時主要集中於南部港口[[廣州]]，不過西方各國在18世紀左右隨著工業革命的突破，開始大幅拉開與清朝的國力差距，[[第一次鸦片战争|鴉片戰爭]]開啟[[中國近代史|中國近代歷史]]，使中國從東亞的中心變成[[列強]]環伺的國家。諸外國政府迫使[[清朝政府]]簽訂[[不平等條約|系列門戶開放條約]]，加速門戶開放及與海外商貿產業聯繫。此时的清廷在飽受外侮與內憂的同時，也一直處於改革派與守舊派拉鋸的局面。外國資本加速流入的同時，西方科學與文化亦被加快引入，令官方及社會民間出現一連串改革與革命，如[[洋务运动|洋務運動]]，促使[[中國文化]]的成長與革新{{nsrefc|group=參|name=中國通史明清史學術思想}}。而[[甲午戰爭]]失敗使督辦軍工化路線受沉重打擊，國際地位大為降低，加速列強[[瓜分中國]]。其後的[[戊戌变法|維新運動]]也隨守舊派抵制而告終，[[義和團運動]]也在[[八國聯軍]]和清朝政府鎮壓下失敗，清廷推動[[清末新政]]，虽取得一些成效，但由於仍維護滿清皇室的利益，讓许多立憲派知識分子失望，轉向支持革命{{NoteTag|清末，中國政府必須維護皇權，又得安撫立憲派，於是建立「皇族內閣」，盡可能任命皇親國戚為內閣官員，導致清朝憲政有名無實，也使人民大失望，國內不斷爆發革命。}}。1911年[[辛亥革命]]爆發{{nsrefc|group=參|1={{Cite book|title=中国近代史|last=蒋廷黻|publisher=江苏人民出版社|year=2017|location=江苏|pages=251}}}}，1912年1月1日[[中華民國臨時政府 (1912年—1913年)|中華民國臨時政府]]在[[南京府|南京]]正式成立{{nsrefc|group=參|1={{Cite book|title=中国历史-八年级上册|publisher=人民教育出版社|year=2017|location=北京}}}}，[[隆裕太后]]以皇帝[[溥儀]]的名義於2月12日頒下《[[宣統帝退位詔書|退位詔書]]》，清朝正式滅亡{{nsrefc|group=參|1={{Cite book|title=清帝退位诏书|last=袁世凯|year=1912|location=北京}}}}。清朝政府也于1912年3月10日解散，正式進入[[中華民國大陸時期|中華民國]]时期。

此期間[[英国|英國]]與[[法蘭西第二殖民帝國|法國]]因為和清廷修約不成，於1858年發動[[英法聯軍之役]]。清軍於[[八里橋之戰]]戰敗，聯軍攻陷[[北京市|北京]]，放火烧毁[[圆明园|圓明園]]，簽訂《[[天津條約]]》及《[[北京條約]]》。同時[[俄羅斯帝國|沙皇俄国]]以调停有功逼清廷簽訂《[[璦琿條約]]》，取走[[外東北]]領地。1864年帝俄強迫清廷訂立《[[勘分西北界約記]]》，割佔[[外西北]]。面對內外交迫的局面，清廷為使國力恢復而發起[[自強運動]]{{nsrefc|group=參|name="清朝內部危機"|1={{Cite book |title=《追尋現代中國——最後的王朝》 |last=史景遷 |page=第211頁 |chapter=〈8 內部危機〉}}}}。

[[第一次鸦片战争|鴉片戰爭]]後，清廷雖並未正式撤銷禁令，但基督教的傳教自由已經由[[不平等條約]]獲得確認，於是歐美各地的基督教教士在西方列強的庇護下進行宗教活動，[[基督宗教]]傳播更為迅速{{nsrefc|group=參|name=第二節：基督教}}。除了傳教之外，設立醫院和學校，對於中國文化和社會的演進，發生巨大的影響{{nsrefc|group=參|name=第二節：基督教}}。不過有些西方傳教士擁有種族優越感，以爭議手法傳教{{nsrefc|group=參|name=教案|1={{Cite book |title=《中國文化史大詞典》 |editor-last=上海師範大學古籍整理研究所 |page=第436頁}}}}，如不理會傳統社會階級之分、強占土地（強行索回雍正禁教時遭沒收的土地房產）、袒護教徒干涉司法審判、下令教徒不得分攤並參與地方集體祭祀活動、直接要求北京政府撤換省級官員，甚至一些犯罪之人也藉由信教取得司法保護，引起中國人的反感，因此民教衝突不斷，許多民眾則憤而紛紛起來焚燒教堂，驅逐或甚至殺害傳教士，收回被侵占的土地財物{{nsrefc|group=參|name=教案}}。從1856年至1889年先後發生的教案多達三百多起，著名的有1870年的[[天津教案]]，1900年的[[義和團之亂]]期間，有數萬民名中西方傳教士與基督教信徒慘遭殺害{{nsrefc|group=參|name=教案}}。