张巡：修订间差异
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[[File:Zhang Xun.jpg|thumb|230px|張巡像，載於《[[晩笑堂竹荘画传|晩笑堂竹莊畫傳]]》]]
'''张巡'''（{{bd|709年||757年}}），[[表字|字]]巡<ref name="a2"/>，又称'''张中丞'''，[[邓州 (隋朝)|邓州]][[南阳县]]<ref name="a2"/>人，祖籍[[蒲州 (北周)|蒲州]][[永济市|河东县]]（今[[山西]][[永濟市|永濟]]）<ref name="a1"/>，[[唐朝]][[县令]]。[[天宝 (唐朝)|天宝]]十五年（755年）在[[安史之乱]]中，张巡以[[真源县|真源]]（今[[河南]][[鹿邑]]）[[縣令]]的身分，起兵驻守[[雍丘]]（今河南[[杞县]]），抵抗[[安史之亂]]的
==生平事迹==
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====舌战敌将稳定军心====
[[File:NAJDA-290-0047 古聖賢像伝略7 (張巡).jpg|thumb|200px|《[[古聖賢像傳略]]》張巡像]]
令狐潮因为撤退而失利，十分愤怒，于是回头再次围攻张巡。令狐潮本来与张巡是邻县县令，素来相熟。他知道强攻是不易取下雍丘的，便想诱降张巡。令狐潮在城下像平时见面那样和张巡互相问候，并趁機在城下劝降道：“天下事去矣，足下坚守危城，欲谁为乎？”张巡答曰：“足下平生以忠义自许，今日之举，忠义何在！”令狐潮听后，惭愧而走。
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===转战宁陵===
[[File:張巡 三才圖會.jpg|thumb|200px|《[[三才圖會]]》張巡像]]
到了十二月，由于数月来令狐潮、李庭望对雍丘屡攻不下，燕军遂在雍丘北面的杞州，构筑杞州城以断张巡的粮食补给。此月，[[鲁郡]]（今[[山东]][[兖州]]）、[[东平郡]]（今山东东平西北）相继被燕军攻陷，[[济阴郡]]（今山东[[定陶]]西南）太守又[[高承义]]献郡投降燕军。虢王[[李巨]]便守彭城（今[[江苏]][[徐州]]），领兵退守临淮。叛将杨朝宗率步、骑兵二万意图攻取宁陵，以断张巡后路。于是，张巡主动放弃雍丘，率马三百匹、将士三千余人移师向东，坚守宁陵，始与睢阳太守许远、城父令[[姚訚]]等在宁陵合兵。
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平叛后，就有人议论此事，认为：与夫食人，宁若全人？（''与其人吃人，还不如投降以保存人的性命''）
如〈[[柏楊]]曰〉：“[[美國]]和[[墨西哥]]戰爭時，[[大衛·克拉克]]先生，曾經死守[[阿拉莫之战守军名单|阿拉姆]]城，但他先疏散沒有戰鬥力的老弱婦孺，然後徵求‘與城共存亡’的志願軍，經過一場慘烈的攻守戰，全城被屠，跟睢陽之圍的故事，中國家喻戶曉一樣，阿拉姆之圍的故事，美國也家喻戶曉。然而，阿拉姆之圍，可歌可泣，睢陽之圍，我們沒有歌，只有泣，那是已瘦成一把骨頭的女人和孩子們，被暴官們宰殺時痛徹骨髓的哀泣。國人沒有生命的尊嚴，在惡君凶臣、強盜匪徒眼中，一文不值；就是在所謂聖君賢相、忠臣義士，以及高級知識份子眼中，也不過是使他成功的一種手段。每一思及，悲憤交集。”<ref>《柏楊版／資治通鑑》第五十三冊〈睢陽之圍〉</ref>
当时的[[翰林]]学士[[李翰 (唐朝)|李翰]]等人则认为：张巡率兵以少敌众，以弱制强，保住[[江淮]]地区，以等待陛下派出援军，但援军到达，张巡已被杀害。他的功劳实在是太大了。但有的人认为张巡杀人而食有罪，死守睢阳城是愚蠢行为，对于这种贬善扬恶，只写缺点而抛弃功绩的行为，我暗自痛心。张巡固守睢阳城的原因，是想等待其他的军队来救援，救兵不到但城中粮尽，只好杀人而食人，这是违背他意愿的。假如张巡在当初守城已有杀人而食的意愿，杀害了几百人而来保全天下，我还认为他是功过相当。何况现在是违背他意愿呢！<ref>《全唐文》卷430〈進張巡中丞傳表〉：巡以寡击众，以弱制强，保江淮以待陛下之师，师至而巡死，巡之功大矣。而议者或罪巡以食人，愚巡以守死，善遏恶扬，录瑕弃用，臣窃痛之。巡所以固守者，以待诸军之救，救不至而食尽，食既尽而及人，乖其素志。设使巡守城之初已有食人之心，损数百之众以全天下，臣犹曰功过相掩，况非其素志乎！</ref>
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张巡就义后，其殉国事迹很快沿[[大运河]]、[[長江]]、[[淮河]]一带传开，[[河南|豫]][[江蘇|苏]][[安徽|皖]][[浙江|浙]]各地纷纷為之建庙立祠。其后，[[道教]]又尊张巡为“保仪大夫”（或保儀尊王），张巡成为收灾降福，惩恶扬善，统领神兵的大神。
[[河南]][[商丘]][[睢阳区]]建有[[张巡祠]]。[[安史之乱]]平定后，[[唐朝]]为纪念张巡、[[许远]]建的“双庙”。后又改建为“五王庙”，加了[[南霁云]]、[[雷万春]]、[[贾贲]]三人。[[北宋]]时，添加了[[姚訚]]，改称“协忠祠”。后黄河
蘇浙、[[闽]][[粤]]、[[香港|港]][[澳門|澳]]與[[台灣]]、[[新加坡]]等地，相當尊崇张巡，单是[[浙江]][[桐庐]]就有张巡庙九座，[[福建省]][[泉州]][[安溪縣]]人，則視之為[[茶葉]]保護神，稱之尪公。相传[[农历]]五月廿五日为“尪公诞”，一些地方的庙宇会在这天会祭祀张巡，举行“迎尪公”仪式。
[[明清]]時期，福建[[安溪縣]]张巡信仰，隨著移民傳入台灣，在台各地奉祀。台灣民间称之为“张王爷”、“张千岁”、“[[尪公]]”，在[[台灣]]則一般與[[許遠]]共祀，稱為[[雙忠]]，張巡也有保儀尊王（少數廟宇與[[清水祖師]]同稱為護國尊王）等尊稱。臺北市文山區[[雙忠廟#台灣雙忠廟|集應廟]]奉祠「保儀尊王」張巡，[[木柵忠順廟]]奉祠保儀大夫亦為「張巡」，當地老一輩仍稱自己為[[河洛人]]，使用[[河洛話]]，稱「集應廟」為「尪公廟」（河洛指的是[[河南]][[洛陽]]）
==軼事==
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*《[[張中丞傳後敘]]》唐 [[韩愈]]
* [http://www.jm-jiyingtemple.org.tw/intro_1a.html 景美集應廟的歷史] {{Wayback|url=http://www.jm-jiyingtemple.org.tw/intro_1a.html |date=20180526121600 }}
{{Authority control}}
[[Category:唐朝進士]]
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