大圣人孔子的《论语》是儒家的经典著作。由于它诞生于两千多年前的春秋战国时期，因此，《论语》的文辞不是很容易读懂。但是，《论语》中也有一些语言非常的通俗易懂，比如，“有朋自远方来，不亦乐乎”；“三人行，必有我师焉”。尤其是“人无远虑，必有近忧”这一句，其行文的习惯与现代人几乎一样。
“人无远虑，必有近忧”意指如果没有长远的规划，就必定会有马上到来的麻烦。因此，我们在生活中常常会提前规划许多事情，比如小到度假出行，大到人生目标。那有人规划过自己活多长吗？
对于寿命，我们绝大多数人不会用规划这个词，而是去期望。现在中国人的人均寿命是80岁，因此大多数人觉得活到80就够本，活到85就赚了，要是能活到90那就更好了。
如果面试官听到找工作的人期望的年薪是十万时，立马就微笑着点头答应了。这时，面试者的心里会不会在想：“我靠！要低了”。那我们期望活到85、90岁是不是也同样是要低了呢？
其实，我们对寿命的期望值有点保守是有历史原因的。
考古专家们根据古尸骨和古籍记载，大致推测出汉朝的人均寿命是49岁左右，三国时期是39岁，唐朝是43岁，宋金时期是41岁，元朝是36岁，明朝是46岁，而离现在最近的清朝只有31岁。
新中国成立后，我们中国人的人均寿命稳步提高，到1981年时就已达68岁。现在中国人的人均寿命虽然已位居世界前茅，但也只有80岁。所以，活到85、90岁应该是个合理的期盼。
从这些考古数据中可以看出，人的寿命取决于许多因素。有的因素是客观存在，且不以人的意志为转移。比如，一个人若不幸生在元朝或清朝这种外族入侵的时代，那他死于战乱、饥饿、瘟疫等因素的几率大增。而生于汉朝、唐朝和明朝这些稳定时期的人寿命则会长一些。
除了这些客观原因以外，影响寿命的因素还有些是主观的。比如，一些处于社会顶层的王公贵族他们可能会夜夜笙歌、以酒代浆，同时还要照顾后宫的三千佳丽。在这些主观因素的加持之下，有的人刚登上皇位不到半年就依依不舍地去阎罗王那儿报到了。
因此，我们这里讨论的“人到底能够活多长？”这个问题，是排除了客观因素和主观因素之后的自然寿命。这是个正儿八经的科学问题。
科学家们通过多年的科学研究和观察发现，人和动物的自然寿命是由细胞中的基因控制，并与其生长期、成熟期和细胞分裂的次数密切相关。
他们的研究表明，人和哺乳动物的自然寿命大致应该为生长期的5--7倍、性成熟期的8--10倍。比如，马的生长期是3--4年，性成熟期是2--3年，其寿命则是15--30年。而人类的性成熟期是14--15年，生长期是25年，那么我们应该能够活到112--175岁左右。
世界上大家公认最长寿的人是法国的Jeanne Calment，她在1997年去世时122岁。自她之后，现在世界上还活着的最长寿的人是118岁的日本人Kane Tanaka。
另外，《黄帝内经》也说：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰”。可见在远古时期，也有许多懂得养生的高人活到了一百多岁。
总之，我们人类的自然寿命至少应该在100岁之上。
由此可见，我们在期望自己的寿命时，应该大胆地往上提一提。就像《孙子兵法》中说的：“求其上，得其中；求其中，得其下“。如果我们对自己的寿命的期望值是85岁的话，那很可能连80岁都活不到。而那些想活到100岁的同学，就应该把期望值提到120岁才行。
但是，我们现实生活中的百岁老人又是少之又少，比如，中国14亿人口，只有7千多百岁老人。这说明我们中的绝大多数人都没有满足自然寿命的实验条件，也就是说，没有几个人能象草原上的骏马那样以自然之道过完一生。
比如说，在电灯被发明之后，我们就再不用日落而卧了。而当人类创造了电脑、手机、社交媒体后，熬夜刷剧那更是司空见惯。这种进入现代社会之后，影响人类寿命的各种主客观因素实在是太多太多了。
如果我们不能理解各种因素对身体造成的危害，并且在生活中加以预防，我们就是把自己的寿命期望值提到200岁也于事无补。
