İçeriğe atla

Firavun: Revizyonlar arasındaki fark

Vikipedi, özgür ansiklopedi
Etkileşimli olarak geçmişe göz at
[kontrol edilmiş revizyon][kontrol edilmiş revizyon]
← Önceki sürümle aradaki farkSonraki sürümle aradaki fark →
İçerik silindi İçerik eklendi
GörselVikimetin
k 176.33.251.194 tarafından yapılan değişiklikler geri alınarak, Erasmus.new tarafından değiştirilmiş önceki sürüm geri getirildi.
İmmoBot (mesaj | katkılar)
Botlar
1.085.207 değişiklik
k dz
(33 kullanıcı tarafından yapılan 45 ara revizyon gösterilmiyor)
1. satır: 1. satır:
⚫
[[Dosya:Pharaoh.svg|küçükresim|Firavunlar genelde [[Nemes]] başlığını süsleyen bir etek giymiş olarak tanımlanır.]]
{{unreferenced|tarih=Nisan 2015}}
'''Firavun''' ([[Arapça]] '''فرعون {{unicode|Fir'awn}}'''; [[İbranice]] '''פַּרְעֹה {{unicode|Parʻō}}''') [[Antik Mısır]]'da hükümdarlara verilen isim. "Büyük Ev, Saray" anlamını taşıyan kelime daha sonraları hükümdardan bahsetmek şeklini almıştır.<ref>{{Web kaynağı | url = https://islamansiklopedisi.org.tr/firavun | başlık = Firavun | yazar = Ömer Faruk Harman | tarih = 1996 | eser = TDV İslam Ansiklopedisi | yayıncı = TDV İslâm Araştırmaları Merkezi | erişimtarihi = 18 Nisan 2020 | arşivurl = https://web.archive.org/web/20200420043352/https://islamansiklopedisi.org.tr/firavun | arşivtarihi = 20 Nisan 2020 | ölüurl =evet}}</ref> Firavunlar aynı zamanda tanrı [[Horus]]'un yeryüzündeki simgesi ve [[Mısır'ın beşinci hanedanı|beşinci hanedandan]] sonra da güneş tanrısı [[Ra]]'nın oğlu olarak da kabul ediliyordu.
⚫
[[Dosya:Pharaoh.svg|thumb|Firavunlar genelde [[Nemes]] başlığını süsleyen bir etek giymiş olarak tanımlanır.]]
'''Firavun''' ([[Arapça]] '''فرعون {{unicode|Fir'awn}}'''; [[İbranice]] '''פַּרְעֹה {{unicode|Parʻō}}''') [[Antik Mısır]]'da hükümdarlara verilen isim. Aynı zamanda tanrı Horus'un yeryüzündeki simgesi ve güneş tanrısı [[Ra]]'nın oğlu olarak da kabul ediliyordu.


[[Antik Mısır|Mısır]] toplumunda din günlük yaşamın merkeziydi.&nbsp;Firavun, [[Antik Mısır tanrıları|tanrılar]] ve insanların aracısıydı.&nbsp;Böylece firavun tanrılara vekalet ederdi. Mısır'daki tüm topraklara sahipti, yasalar çıkarır vergiler toplardı ve Mısır'ı ordunun [[başkomutan]]ı olarak işgalcilerden korurdu.<ref>{{Web kaynağı | url = http://www.ancientegypt.co.uk/pharaoh/home.html | başlık = Pharaoh | yazar = AncientEgypt.co.uk | tarih = 1999 | eser = | yayıncı = The British Museum | erişimtarihi = 18 Nisan 2020 | arşivurl = https://web.archive.org/web/19991127225744/http://www.ancientegypt.co.uk/pharaoh/home.html | arşivtarihi = 27 Kasım 1999 | ölüurl =evet}}</ref> Dini olarak, firavun dini törenleri üstlendi ve yeni tapınakları seçti.&nbsp;[[Ma'at|Ma'at'ı]] veya kozmik düzeni, dengeyi ve adaleti korumaktan sorumluydu ve bunun bir kısmı, gerektiğinde ülkeyi savunmak için savaşa girmeyi veya bunun Ma'at'a katkıda bulunacağına inanıldığında başkalarına saldırmayı içeriyordu.<ref>{{Web kaynağı | url = https://www.ancient.eu/pharaoh/ | başlık = Pharaoh - Ancient History Encyclopedia | soyadı = Mark | ad = Joshua | tarih = 2 Eylül 2009 | website = ancient.eu | yayıncı = Ancient History Encyclopedia Limited | erişimtarihi = 18 Nisan 2020 | arşivurl = https://web.archive.org/web/20140817231449/https://www.ancient.eu/pharaoh/ | arşivtarihi = 17 Ağustos 2014 | ölüurl =hayır}}</ref>
"Büyük Ev" anlamını taşıyan kelime daha sonra hükümdardan bahsetmek şeklini almıştır. Buna örnek Osmanlı idaresinden de [[Bâb-ı Âli]] (yüce kapı) olarak bahsedilmesidir.


Firavun olmak için anne tarafından soylu kan taşımanın daha önemli olduğuna inanılırdı. Böylece halktan kimi erkekler ''tam kan soylu'' bir kadınla evlenerek tahta çıkabilmişlerdi. Firavunların kutsal ve gizemli kabul edilen birçok adları vardır. Bunların sonuncusunu tahta çıktıkları zaman alıyorlardı ve genellikle bu ad, o firavunun izleyeceği politikanın bir habercisi olarak görülüyordu. Mesela savaş tanrısı Mantu'nun adını kullanarak Mantuhotep (Mantu hoştur) ismini alan bir firavun askeri seferler yapacağını ilan etmiş oluyordu.
Firavun olmak için anne tarafından soylu kan taşımanın daha önemli olduğuna inanılırdı. Böylece halktan kimi erkekler ''tam kan soylu'' bir kadınla evlenerek tahta çıkabilmişlerdi. Firavunların kutsal ve gizemli kabul edilen birçok adları vardır. Bunların sonuncusunu tahta çıktıkları zaman alıyorlardı ve genellikle bu ad, o firavunun izleyeceği politikanın bir habercisi olarak görülüyordu. Mesela savaş tanrısı Mantu'nun adını kullanarak Mantuhotep (Mantu hoştur) ismini alan bir firavun askeri seferler yapacağını ilan etmiş oluyordu.{{kaynak belirt}}


Firavunlar ölene dek idarede kalıyorlardı. Bilinen en uzun iktidar 92 yılla eski krallıktaki son hükümdar [[Pepi II Neferkare]] ye aittir. Uzun süre tahtta kalabilmek için her 30 yılda bir sihirli bir tören olan gençleşme festivali ([[heb-set]]) yapılıyordu. Firavun öldüğü zaman cesedi mumyalanıyor, 70 günlük yastan sonra dirilince kullanmak üzere, özel eşyalarıyla birlikte bir lahite konuluyor ve mezar kapatılıyordu.
Firavunlar ölene dek idarede kalıyorlardı. Bilinen en uzun iktidar 92 yılla eski krallıktaki son hükümdar [[Pepi II Neferkare]]'ye aittir. Uzun süre tahtta kalabilmek için her 30 yılda bir sihirli bir tören olan gençleşme festivali ([[heb-set]]) yapılıyordu. Firavun öldüğü zaman iç organları çıkarılıyor, cesedi mumyalanıyor, 70 günlük yastan sonra dirilince kullanmak üzere, özel eşyalarıyla birlikte bir lahite konuluyor ve mezar kapatılıyordu.


== Firavunun Kutsallığı ==
[[Tevrat]], [[İncil]] ve [[Kur'an]]'da geçen olaylarda bahsedilen ve [[Musa]]'nın çağdaşı olan Firavun'un, Ramses (II) olduğuna dair İslam Dünyasında yaygın bir kanı mevcuttur. Eski Mısırlılar, arkalarında sayısız hiyeroglif, mezar odaları, [[mumya]]lar, tapınaklar, saraylar ve yazılı belgeler bıraktıkları halde, Antik Mısır araştırmacılar için gizemini korumaya devam etmektedir. Mısırlılar, başlarından geçen olayları doğru ve detaylı bir şekilde yazmıyorlardı. Yenilgi, kıtlık, hastalık, vs. gibi, Firavun ve onun hakimiyetine gölge düşürebilecek olaylar yok sayılır, bunlar belgelenmezdi. Örneğin; Ramses (II) döneminde, Mısırlılar ile Hititler arasında gerçekleşen meşhur Kadeş Savaşından, Mısır belgelerinde ''büyük bir zafer'' olarak bahsedilir. Fakat bugün biliniyor ki [[Kadeş Savaşı]] hiç de Mısırlıların arzu ettiği şekilde sonuçlanmamıştır. Saray duvarlarına çizilen hiyeroglifler tek bir amaca hizmet ediyordu. Firavunun üstünlüğünü ve hakimiyetini pekiştirmek ve de tanrılara kendilerini kanıtlamak. Bu bakımdan bu hiyeroglifleri, bilinen en eski siyasi propoganda araçları olarak da düşünmek mümkündür.


=== Antik Mısır ===
Antik Mısır'da Firavun, genellikle tanrısal bir varlık olarak kabul edilirdi. Bu anlayış M.Ö. 3000 civarında ortaya çıkmış ve Mısır'ın ilahi krallık makamı, diğer birçok toplumu ve krallığı etkileyerek modern çağa kadar varlığını sürdürmüştür. Firavun, tanrılar ve insanlar arasında aracı olarak kabul edilmiştir. Bu makam, [[Sümerler|Sümer]] şehir devletlerindeki duruma göre bir yenilik teşkil etmektedir; çünkü Sümer'de kral, halk ile tanrılar arasında aracılık yapmasına rağmen, yeryüzünde bir tanrıyı temsil etmezdi. Sümerlerde bunun birkaç istisnası, bu uygulamanın antik Mısır'da ortaya çıkmasından sonraya denk gelmektedir. Örneğin, Mısır hükümdarı [[Zoser|Zoser'in]] çağdaşı olduğu düşünülen efsanevi kral [[Gılgamış|Gılgamış'ın]] annesi Mezopotamya tanrıçası [[Ninsun]], babası ise önceki [[Uruk]] hükümdarıydı. Mezopotamya'daki bir başka tanrı-kral örneği de [[Akad İmparatorluğu|Akadlı]] [[Naram-Sin|Naram-Sin'dir]]. Erken Hanedanlık Dönemi boyunca Firavun, [[Horus|Horus'un]] ilahi vücut bulmuş hali ve Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleştiricisi olarak temsil edilmiştir. [[Djedefre]] zamanında (M.Ö. 26. yüzyıl), annesi güneş tanrısı [[Ra]] tarafından sihirli bir şekilde hamile bırakıldığı için Firavun'un da bir babası yoktur. Piramit Metni 571'e göre: “... Kral, babası [[Atum]] tarafından gökyüzü var olmadan önce, dünya var olmadan önce, insanlar var olmadan önce, tanrılar doğmadan önce, ölüm var olmadan önce yaratıldı...” [[Horemheb]] heykeli üzerindeki bir yazıta göre (M.Ö. 14-13. yüzyıllar): “O [Horemheb] zaten annesinin koynundan şerefle ve ilahi renklerle bezenmiş olarak çıkmıştı...”<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Egypt, trunk of the tree. 1: The contexts|tarih=2003|sayfalar=151–157|konum=|yayıncı=Algora Publ|ad=Simson R.|soyadı=Najovits|isbn=9780875862347}}</ref> Firavun, yazıtlarda düzenli olarak “iyi tanrı” ya da “mükemmel tanrı” olarak tanımlanırdı. [[Yeni Krallık]] döneminde kralın tanrısallığı, tanrı [[Amon-Ra|Amon-Ra'nın]] tezahürü olarak kabul edilmiştir. Firavun'un tanrısallığı, Mısır'ın Pers egemenliği döneminde de devam etmiştir. [[I. Darius|Pers imparatoru Büyük Darius]] (M.Ö. 522-486), Mısır tapınak metinlerinde ilahi bir varlık olarak anılmıştır. Bu tür tanımlamalar, Mısır'ı fethinden sonra [[İskender|Büyük İskender'e]] ve daha sonra da İskender'in yönetimini takip eden [[Ptolemaios Krallığı|Ptolemaios Krallığı'nın]] yöneticilerine de yapılmıştır.<ref name=":0">{{Dergi kaynağı|url=https://www.cambridge.org/core/journals/classical-quarterly/article/abs/divinity-of-the-pharaoh-in-greek-sources/10B843BD8305A47AFB789F70AF0E7D11|başlık=The Divinity of the Pharaoh in Greek Sources|tarih=2014|sayı=2|dil=|sayfalar=841–844, also see n. 1|dergi=The Classical Quarterly|cilt=64|ad=Andrew|soyadı=Collins|issn=0009-8388|doi=10.1017/S000983881400007X}}</ref>

=== Klasik Yunan ===
Firavun’un tanrısallığına dair tanımlamalar Klasik Yunan kaynaklarında daha nadirdir. Ptolemaios dönemine ait bir ilahide Firavun'un tanrısallığı anlatılır; fakat bu, Mısırlıların olduğu kadar Yunanlıların da tanrısal krallık kavramlarını yansıtıyor olabilir. Tarihçi [[Herodot]], Mısırlı rahiplerin kralların tanrısallığı kavramını reddettiklerini söylemektedir. Firavun’un tanrısallığını anlatan yegâne klasik Yunan kaynağı, [[Diodoros|Diodorus Siculus'un]] M.Ö. 1. yüzyıldaki yazılarında yer almakta ve bilgi kaynağı olarak [[Hekataios|Abderalı Hekataios’a]] dayanmaktadır. Diodorus, I. Darius'un Mısır’da kral olarak onurlandırılan ilk hükümdar olduğunu iddia ettiği başka bir bölümde kendisiyle biraz çelişmektedir.<ref name=":0" />

=== Haham Kaynaklarında ===
Mısır krallarının ve firavunlarının saltanatından sonra bile, Firavun'un kendini ilahi bir varlık gibi görmesi fikri varlığını sürdürmüş ve dini kaynaklarda anlatılmıştır. Bu kaynaklarda, Firavun kibirli bir şekilde kendi tanrısallığını iddia ederken, tek gerçek Tanrı ile kıyaslandığında aciz bir insan olduğu vurgulanır. [[Yaratılış Kitabı|Yaratılış Rabbah]] 89:3'te Firavun kendisini Nil nehrinin üzerindeki tanrı olarak tanımlar. [[Çıkış Kitabı|Çıkış Rabbah]] 10:2'de ise Firavun, [[Nil|Nil'in]] yaratıcısı ve sahibi olduğunu söyleyerek övünür. Bunun üzerine Tanrı, Firavun'a Nil'in kime ait olduğu konusunda meydan okuyarak cevap verir ve ardından Nil nehrinden Mısır'ın tarımını mahveden kurbağalar çıkartarak bir felaket yaratır. Diğer [[midraş]] metinlerinde Firavun, kendisini evrenin ve hatta kendisinin yaratıcısı olarak görmektedir.<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Egyptian cultural icons in Midrash|tarih=2009|sayfalar=74–76|konum=Berlin ; New York|yayıncı=Walter De Gruyter|seri=Studia Judaica, Forschungen zur Wissenschaft des Judentums|ad=Rivka|soyadı=Ulmer|isbn=978-3-11-022392-7}}</ref> Tanhuma'da, [[Hezekiel Kitabı|Hezekiel]] 29:9'un tefsirinde, Firavun'un kendisini evrenin efendisi olarak ilan ettiği söylenmektedir. Kendini ilahi olarak sunan Firavun, sapkın bir figür olarak temsil edilir. Bu metinlerde, Firavun'un tuvalet ihtiyacını gidermek için Nil'e gitmek zorunda kaldığında iddialarının açığa çıktığı belirtilir.<ref>{{Kitap kaynağı|başlık=Bridging between sister religions: studies of Jewish and Christian scriptures offered in honor of Prof. John T. Townsend|tarih=2016|sayfalar=208|konum=Leiden Boston (Mass.)|yayıncı=Brill|seri=The Brill reference library of Judaism|ad=Isaac|soyadı=Kalimi|isbn=978-90-04-32454-1}}</ref>

==Firavunlar listesi==
{{Ana|Mısır firavunları listesi}}

== Kaynakça ==
{{kaynakça}}
{{Firavunlar}}
{{Firavunlar}}
{{Antik-Mısır-taslak}}
{{Antik-Mısır-taslak}}
{{hükümdar-taslak}}
{{hükümdar-taslak}}
{{soyluluk-taslak}}
{{soyluluk-taslak}}

{{Otorite kontrolü}}


[[Kategori:Firavunlar| ]]
[[Kategori:Firavunlar| ]]
[[Kategori:Tevrat'ta adı geçen kişiler]]
[[Kategori:Tevrat'taki kişiler]]

Sayfanın 07.16, 1 Ağustos 2024 tarihindeki hâli

Firavunlar genelde Nemes başlığını süsleyen bir etek giymiş olarak tanımlanır.

Firavun (Arapça فرعون Fir'awn; İbranice פַּרְעֹה Parʻō) Antik Mısır'da hükümdarlara verilen isim. "Büyük Ev, Saray" anlamını taşıyan kelime daha sonraları hükümdardan bahsetmek şeklini almıştır.[1] Firavunlar aynı zamanda tanrı Horus'un yeryüzündeki simgesi ve beşinci hanedandan sonra da güneş tanrısı Ra'nın oğlu olarak da kabul ediliyordu.

Mısır toplumunda din günlük yaşamın merkeziydi. Firavun, tanrılar ve insanların aracısıydı. Böylece firavun tanrılara vekalet ederdi. Mısır'daki tüm topraklara sahipti, yasalar çıkarır vergiler toplardı ve Mısır'ı ordunun başkomutanı olarak işgalcilerden korurdu.[2] Dini olarak, firavun dini törenleri üstlendi ve yeni tapınakları seçti. Ma'at'ı veya kozmik düzeni, dengeyi ve adaleti korumaktan sorumluydu ve bunun bir kısmı, gerektiğinde ülkeyi savunmak için savaşa girmeyi veya bunun Ma'at'a katkıda bulunacağına inanıldığında başkalarına saldırmayı içeriyordu.[3]

Firavun olmak için anne tarafından soylu kan taşımanın daha önemli olduğuna inanılırdı. Böylece halktan kimi erkekler tam kan soylu bir kadınla evlenerek tahta çıkabilmişlerdi. Firavunların kutsal ve gizemli kabul edilen birçok adları vardır. Bunların sonuncusunu tahta çıktıkları zaman alıyorlardı ve genellikle bu ad, o firavunun izleyeceği politikanın bir habercisi olarak görülüyordu. Mesela savaş tanrısı Mantu'nun adını kullanarak Mantuhotep (Mantu hoştur) ismini alan bir firavun askeri seferler yapacağını ilan etmiş oluyordu.[kaynak belirtilmeli]

Firavunlar ölene dek idarede kalıyorlardı. Bilinen en uzun iktidar 92 yılla eski krallıktaki son hükümdar Pepi II Neferkare'ye aittir. Uzun süre tahtta kalabilmek için her 30 yılda bir sihirli bir tören olan gençleşme festivali (heb-set) yapılıyordu. Firavun öldüğü zaman iç organları çıkarılıyor, cesedi mumyalanıyor, 70 günlük yastan sonra dirilince kullanmak üzere, özel eşyalarıyla birlikte bir lahite konuluyor ve mezar kapatılıyordu.

Firavunun Kutsallığı

Antik Mısır

Antik Mısır'da Firavun, genellikle tanrısal bir varlık olarak kabul edilirdi. Bu anlayış M.Ö. 3000 civarında ortaya çıkmış ve Mısır'ın ilahi krallık makamı, diğer birçok toplumu ve krallığı etkileyerek modern çağa kadar varlığını sürdürmüştür. Firavun, tanrılar ve insanlar arasında aracı olarak kabul edilmiştir. Bu makam, Sümer şehir devletlerindeki duruma göre bir yenilik teşkil etmektedir; çünkü Sümer'de kral, halk ile tanrılar arasında aracılık yapmasına rağmen, yeryüzünde bir tanrıyı temsil etmezdi. Sümerlerde bunun birkaç istisnası, bu uygulamanın antik Mısır'da ortaya çıkmasından sonraya denk gelmektedir. Örneğin, Mısır hükümdarı Zoser'in çağdaşı olduğu düşünülen efsanevi kral Gılgamış'ın annesi Mezopotamya tanrıçası Ninsun, babası ise önceki Uruk hükümdarıydı. Mezopotamya'daki bir başka tanrı-kral örneği de Akadlı Naram-Sin'dir. Erken Hanedanlık Dönemi boyunca Firavun, Horus'un ilahi vücut bulmuş hali ve Yukarı ve Aşağı Mısır'ın birleştiricisi olarak temsil edilmiştir. Djedefre zamanında (M.Ö. 26. yüzyıl), annesi güneş tanrısı Ra tarafından sihirli bir şekilde hamile bırakıldığı için Firavun'un da bir babası yoktur. Piramit Metni 571'e göre: “... Kral, babası Atum tarafından gökyüzü var olmadan önce, dünya var olmadan önce, insanlar var olmadan önce, tanrılar doğmadan önce, ölüm var olmadan önce yaratıldı...” Horemheb heykeli üzerindeki bir yazıta göre (M.Ö. 14-13. yüzyıllar): “O [Horemheb] zaten annesinin koynundan şerefle ve ilahi renklerle bezenmiş olarak çıkmıştı...”[4] Firavun, yazıtlarda düzenli olarak “iyi tanrı” ya da “mükemmel tanrı” olarak tanımlanırdı. Yeni Krallık döneminde kralın tanrısallığı, tanrı Amon-Ra'nın tezahürü olarak kabul edilmiştir. Firavun'un tanrısallığı, Mısır'ın Pers egemenliği döneminde de devam etmiştir. Pers imparatoru Büyük Darius (M.Ö. 522-486), Mısır tapınak metinlerinde ilahi bir varlık olarak anılmıştır. Bu tür tanımlamalar, Mısır'ı fethinden sonra Büyük İskender'e ve daha sonra da İskender'in yönetimini takip eden Ptolemaios Krallığı'nın yöneticilerine de yapılmıştır.[5]

Klasik Yunan

Firavun’un tanrısallığına dair tanımlamalar Klasik Yunan kaynaklarında daha nadirdir. Ptolemaios dönemine ait bir ilahide Firavun'un tanrısallığı anlatılır; fakat bu, Mısırlıların olduğu kadar Yunanlıların da tanrısal krallık kavramlarını yansıtıyor olabilir. Tarihçi Herodot, Mısırlı rahiplerin kralların tanrısallığı kavramını reddettiklerini söylemektedir. Firavun’un tanrısallığını anlatan yegâne klasik Yunan kaynağı, Diodorus Siculus'un M.Ö. 1. yüzyıldaki yazılarında yer almakta ve bilgi kaynağı olarak Abderalı Hekataios’a dayanmaktadır. Diodorus, I. Darius'un Mısır’da kral olarak onurlandırılan ilk hükümdar olduğunu iddia ettiği başka bir bölümde kendisiyle biraz çelişmektedir.[5]

Haham Kaynaklarında

Mısır krallarının ve firavunlarının saltanatından sonra bile, Firavun'un kendini ilahi bir varlık gibi görmesi fikri varlığını sürdürmüş ve dini kaynaklarda anlatılmıştır. Bu kaynaklarda, Firavun kibirli bir şekilde kendi tanrısallığını iddia ederken, tek gerçek Tanrı ile kıyaslandığında aciz bir insan olduğu vurgulanır. Yaratılış Rabbah 89:3'te Firavun kendisini Nil nehrinin üzerindeki tanrı olarak tanımlar. Çıkış Rabbah 10:2'de ise Firavun, Nil'in yaratıcısı ve sahibi olduğunu söyleyerek övünür. Bunun üzerine Tanrı, Firavun'a Nil'in kime ait olduğu konusunda meydan okuyarak cevap verir ve ardından Nil nehrinden Mısır'ın tarımını mahveden kurbağalar çıkartarak bir felaket yaratır. Diğer midraş metinlerinde Firavun, kendisini evrenin ve hatta kendisinin yaratıcısı olarak görmektedir.[6] Tanhuma'da, Hezekiel 29:9'un tefsirinde, Firavun'un kendisini evrenin efendisi olarak ilan ettiği söylenmektedir. Kendini ilahi olarak sunan Firavun, sapkın bir figür olarak temsil edilir. Bu metinlerde, Firavun'un tuvalet ihtiyacını gidermek için Nil'e gitmek zorunda kaldığında iddialarının açığa çıktığı belirtilir.[7]

Firavunlar listesi

Ana madde: Mısır firavunları listesi

Kaynakça

  1. ^ Ömer Faruk Harman (1996). "Firavun". TDV İslam Ansiklopedisi. TDV İslâm Araştırmaları Merkezi. 20 Nisan 2020 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Nisan 2020. 
  2. ^ AncientEgypt.co.uk (1999). "Pharaoh". The British Museum. 27 Kasım 1999 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Nisan 2020. 
  3. ^ Mark, Joshua (2 Eylül 2009). "Pharaoh - Ancient History Encyclopedia". ancient.eu. Ancient History Encyclopedia Limited. 17 Ağustos 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 18 Nisan 2020. 
  4. ^ Najovits, Simson R. (2003). Egypt, trunk of the tree. 1: The contexts. Algora Publ. ss. 151–157. ISBN 9780875862347. 
  5. ^ a b Collins, Andrew (2014). "The Divinity of the Pharaoh in Greek Sources". The Classical Quarterly. 64 (2). ss. 841–844, also see n. 1. doi:10.1017/S000983881400007X. ISSN 0009-8388. 
  6. ^ Ulmer, Rivka (2009). Egyptian cultural icons in Midrash. Studia Judaica, Forschungen zur Wissenschaft des Judentums. Berlin ; New York: Walter De Gruyter. ss. 74–76. ISBN 978-3-11-022392-7. 
  7. ^ Kalimi, Isaac (2016). Bridging between sister religions: studies of Jewish and Christian scriptures offered in honor of Prof. John T. Townsend. The Brill reference library of Judaism. Leiden Boston (Mass.): Brill. s. 208. ISBN 978-90-04-32454-1. 
"https://tr.wikipedia.org/w/index.php?title=Firavun&oldid=33598380" sayfasından alınmıştır