Темы: Знакомства, Страх перед будущим, Чувства и разум, Отношения до брака, Рав Ашер Кушнир
Шалом! У меня есть скорее психологический вопрос. Я хочу быть счастливым в личной жизни, но у меня есть один комплекс (или же это естественное желание), очень мешающий в жизни в светском или, скорее, наполовину светском (т.е. не совсем религиозном) обществе. В этом обществе большинство девушек в свои 20 или около того лет уже имели какие-то отношения: или совсем в юности по глупости, или по физиологической влюбленности. И меня очень сильно гложет тот факт, что я, будучи вполне готовым ждать близости с любимой девушкой даже до женитьбы, могу оказаться у нее не первым. Гложет, даже если девушка очень хорошая и я умом понимаю, что она могла бы стать отличной женой и мамой для наших детей. Возможно, это связано с какой-то ревностью или с тем, что у меня опыта отношений нет. Можно ли как-то исправить в себе это качество? Как? Что изучить? Что сделать? Что нужно для этого понять? Тода раба! N.
Уважаемый N.!
Ваше чувство типично для большинства парней. Да, это естественная ревность, и от неё не так просто избавиться.
К сожалению, мало что можно посоветовать парню светскому, кроме как: быть прагматичным, принять факт распущенности как болезнь роста и развить в себе чувство жалости к «пострадавшей».
Но, если решитесь, категорически необходимо соблюсти одно правило: не выпытывать у жены, «кто» и «как»… От этого «познания» потом не сможете «отмыться», и оно постепенно вашу семейную жизнь неизбежно разрушит.
Дай Б-г Вам мудрости принять правильное решение.
Всех Вам благ.
С уважением, Ашер Кушнир
Рав Ефим Свирский
Рав Арье Кацин
Коментарии к недельной главе Льва Кацина
Исраэль Спектор,
из цикла «Врата востока»
Восточные истории, комментирующие недельную главу Торы.
Рав Ицхак Зильбер,
из цикла «Беседы о Торе»
Итак, Яаков возвращается в родные края. Ему предстоит встреча с Эсавом. У Яакова есть все основания предполагать, что Эсав хочет его убить. Недельная глава «Ваишлах» («И послал») начинается с рассказа о том, как Яаков готовился к встрече с братом. Он сделал три вещи: собрал подарок, помолился Б-гу и снарядился к войне. И все эти три действия имели глубокий смысл. Начнем с третьего. Всех своих спутников, и скот, и верблюдов Яаков разбил на два отряда. Расчет у него был такой: если погибнет один отряд, то может спастись второй. Действие Яакова учит нас, что нельзя сосредоточивать все в одном месте...
Рав Шимшон Рефаэль Гирш,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
Дон Ицхак бен-Иегуда Абарбанель,
из цикла «Избранные комментарии на недельную главу»
«Оцарот»
Когда Яаков отправил своих слуг с подарками для Эсава, он несколько раз повторил одну и ту же фразу. Яаков боялся, что его неправедный брат сделает слуг своими рабами, и они не смогут служить Творцу.
Рав Бенцион Зильбер
Яаков уходит от Лавана и возвращается на родину. Ему предстоит встретиться с Эсавом, что небезопасно, поскольку, как сообщили Яакову вестники, Эсав вышел ему навстречу с большим отрядом. Яаков отправляет Эсаву дары, на всякий случай готовится к бою, разбив свой лагерь на два стана, и просит Б-га о благополучном исходе встречи. Далее в главе говорится о разрушении города Шхема, о рождении у Рахели второго сына — Биньямина (двенадцатого сына Яакова), а также о смерти Рахели и Ицхака. В конце главы приводится родословная Эсава.
Рав Моше Вейсман,
из цикла «Мидраш рассказывает»
Борух Шлепаков
Праотец переживает страшную трагедию. Его дочь Дина становится жертвой притязаний Шхема. Почему же Яаков молчал, узнав о произошедшем?
Рав Зелиг Плискин,
из цикла «Если хочешь жить достойно»
В том случае, если мы получаем пользу, находясь в каком-то месте, надо быть благодарным и что-то для сделать в ответ. Что об этом думал раввин Хаим Шмулевич?