Smartism: Skillnad mellan sidversioner
Utseende
Innehåll som raderades Innehåll som lades till
Ingen redigeringssammanfattning |
m Tar bort en stubbmall |
||
(7 mellanliggande sidversioner av 7 användare visas inte) | |||
Rad 1: | Rad 1: | ||
{{källor|månad=2020-03}} |
|||
'''Smartism''' eller ''Smarta Sampradaya'' är en religiös inriktning inom [[hinduismen]]. Den kännetecknas av [[advaita vedanta]], och skiljer sig från [[vaishnavism]] och [[shaivism]] genom sin uppfattning att samtliga hinduiska gudomar kan dyrkas likvärdigt som aspekter av en och samma gud. Denna gud beskrivs och förstås som [[brahman]], i meningen världssjäl som samtidigt är liktydig med den individuella människosjälen, [[atman]]. |
'''Smartism''' eller ''Smarta Sampradaya'' är en religiös inriktning inom [[hinduismen]]. Den kännetecknas av [[advaita vedanta]], och skiljer sig från [[vaishnavism]] och [[shaivism]] genom sin uppfattning att samtliga hinduiska gudomar kan dyrkas likvärdigt som aspekter av en och samma gud. Denna gud beskrivs och förstås som [[brahman]], i meningen världssjäl som samtidigt är liktydig med den individuella människosjälen, [[atman]]. |
||
{{hinduismstub}} I vissa fall så liknar hinduismen buddhismen, VÄLDIGT mycket , men dä kan skiljas åt på många sätt också. |
|||
[[Kategori:Indisk filosofi]] |
[[Kategori:Indisk filosofi]] |
||
[[Kategori:Religion i Indien]] |
[[Kategori:Religion i Indien]] |
||
[[en:Smartism]] |
|||
[[es:Smarta]] |
|||
[[ko:스마르타파]] |
|||
[[lt:Smartizmas]] |
|||
[[nl:Smartisme]] |
|||
[[no:Smartisme]] |
|||
[[pl:Smartyzm]] |
|||
[[ru:Смартизм]] |
|||
[[te:స్మార్తం]] |
|||
[[uk:Смартизм]] |
Nuvarande version från 4 maj 2023 kl. 05.24
Den här artikeln behöver källhänvisningar för att kunna verifieras. (2020-03) Åtgärda genom att lägga till pålitliga källor (gärna som fotnoter). Uppgifter utan källhänvisning kan ifrågasättas och tas bort utan att det behöver diskuteras på diskussionssidan. |
Smartism eller Smarta Sampradaya är en religiös inriktning inom hinduismen. Den kännetecknas av advaita vedanta, och skiljer sig från vaishnavism och shaivism genom sin uppfattning att samtliga hinduiska gudomar kan dyrkas likvärdigt som aspekter av en och samma gud. Denna gud beskrivs och förstås som brahman, i meningen världssjäl som samtidigt är liktydig med den individuella människosjälen, atman.